កៅឌិញ - មួយក្នុងចំណោមឆ្នាំងសំរិទ្ធទាំងប្រាំបួននៅព្រះបរមរាជវាំង ហ្វេ ។ រូបថត៖ បាវមិញ

សេះមានច្រើនពូជ។ ពូជខ្លះធ្លាប់រស់នៅតំបន់ភ្នំ ខ្លះទៀតនៅវាលទំនាប និងខ្លះទៀតនៅខ្ពង់រាប។ ដូច្នេះ អ្នកជំនាញសេះនិយាយថា សេះដែលបង្កាត់ពូជនៅភាគពាយ័ព្យមានកម្រិតខ្ពស់ ខណៈដែលសេះដែលបង្កាត់ពូជនៅភាគអាគ្នេយ៍មានកម្រិតទាបជាង។

មានសៀវភៅជាច្រើនដែលសរសេរជាពិសេសអំពីសិល្បៈនៃការវិនិច្ឆ័យសេះ ដែលហៅថា "Horse Physiognomy Classic"។ សេះដ៏អស្ចារ្យមួយក្បាលត្រូវតែមានលក្ខណៈដូចខាងក្រោម៖ វាត្រូវតែមានភ្នែក (នៅលើកែងដៃខាងមុខ) គ្មានថង់ទឹកប្រមាត់ និងក្រចកជើងមួយនៅលើជើងនីមួយៗ។ យោងតាម ​​"Van Dai Loai Ngu" របស់ Le Quy Don សេះល្អគួរតែមានក្បាលធំ រាងការ៉េ ភ្នែកភ្លឺ ឆ្អឹងខ្នងរឹងមាំ ពោះស្ដើង ជើងវែង រន្ធភ្នែកខ្ពស់ ច្រមុះធំ ចុងច្រមុះដែលមានតួអក្សរ "wang" (王) មាត់ក្រហម ជើងវែង ត្រចៀកជិតគ្នា និងចង្អុលទៅមុខ និងស្មាតូច ក្រាស់។ សេះល្អត្រូវបានគេហៅថា "tuan ma" (靈馬)។ មានពូជសេះដ៏អស្ចារ្យមួយគឺ "long ma" (សត្វដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងសេះ និងនាគ ដែលធ្វើចលនាលឿនដូចខ្យល់)។ សព្វថ្ងៃនេះ រូបភាពនៃម៉ាវែងនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញនៅទីក្រុងហ៊ូ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគូរជារូបចម្លាក់លើអេក្រង់ដែលសាងសង់នៅពីមុខផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម និងលំនៅដ្ឋានរបស់អធិរាជ និងមហេសី ដើម្បីបណ្តេញអំពើអាក្រក់ និងអធិស្ឋានសុំសំណាងល្អ ដូចជាអេក្រង់ម៉ាវែងនៅពីមុខវិទ្យាល័យជាតិហ៊ូ។

យោងតាមសៀវភៅពិធីសាសនា កាលពីអតីតកាល រទេះរបស់ព្រះចៅអធិរាជបានធ្វើដំណើរតាមរដូវកាល ដែលអូសទាញដោយសេះដែលមានពណ៌ជាក់លាក់មួយ៖ សេះពណ៌បៃតងនៅរដូវផ្ការីក (ខែមករា) សេះពណ៌ក្រហមនៅរដូវក្តៅ (ខែមេសា) សេះពណ៌សនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ (ខែកក្កដា) និងសេះពណ៌ខ្មៅនៅរដូវរងា (ខែតុលា) ស្របតាមធាតុទាំងប្រាំ ដើម្បីនាំមកនូវសំណាងល្អ។

យោងតាមរឿងព្រេង ក្នុងរជ្ជកាលស្តេចហ៊ុងទីប្រាំមួយ សេះដែកមួយក្បាលបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកចម្បាំងអមតៈ។ នៅពេលដែលពួកយិនឈ្លានពានបានវាយប្រហារវៀតណាម ដោយឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់មាតុភូមិ ក្មេងប្រុសម្នាក់មកពីភូមិយ៉ុង (ឥឡូវជាឃុំភូដុង ទីក្រុងហាណូយ ) បានសុំស្តេចអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចេញទៅប្រយុទ្ធ។ គាត់គ្រាន់តែសុំសេះដែកមួយក្បាល និងរំពាត់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលដែលសេះ និងរំពាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ ក្មេងប្រុសនោះបានលាតសន្ធឹង ស្រាប់តែលូតដល់កម្ពស់មួយម៉ែត្រ (ប្រហែល 3 ម៉ែត្រ) បន្ទាប់មកលោតឡើងលើសេះ កាន់រំពាត់ ហើយបានទៅប្រយុទ្ធនឹងពួកឈ្លានពាន។ បន្ទាប់ពីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពានយិន យ៉ុងបានជិះសេះរបស់គាត់ទៅកាន់ភ្នំសុខសឺន បន្សល់ទុកសមិទ្ធផលទាំងអស់របស់គាត់ ហើយហោះត្រង់ទៅស្ថានសួគ៌។ ស្តេចដោយដឹងគុណចំពោះការបម្រើរបស់គាត់ បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វត្តមួយនៅក្នុងភូមិយ៉ុង ហើយក្រោយមកបានប្រទានងារជា ភូដុងធៀនវឿង (គាត់បានក្លាយជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធអមតៈទាំងបួនរបស់វៀតណាម)។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី 8 នៃខែទីបួនតាមច័ន្ទគតិ ភូមិ Giong ប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ និងឧឡារិកមួយ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់លោក ជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការសម្ដែងឡើងវិញនូវសមរភូមិប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានយីន ដែលបានប្រយុទ្ធដោយព្រះ Giong និង "សេះទេវភាព" របស់លោក...

នៅឆ្នាំទី 17 នៃរជ្ជកាលរបស់មីញម៉ាង ឆ្នាំ 1836 បន្ទាប់ពីកោដ្ឋរាជវង្សទាំងប្រាំបួនត្រូវបានសិតរួច ព្រះមហាក្សត្របានបញ្ជាឱ្យឆ្លាក់រូបសេះមួយក្បាលនៅលើដងខ្លួនរបស់កោដ្ឋអាញ់ឌិញ។ បន្ទាប់ពីរងភ្លៀងនិងខ្យល់ជិត 200 ឆ្នាំ កោដ្ឋរាជវង្សទាំងប្រាំបួននៃទីក្រុងហ្វេនៅតែឈរដដែល ចម្លាក់ជុំវិញកោដ្ឋទាំងប្រាំបួននៅតែភ្លឺចែងចាំងជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតដ៏ប្រណិតជាសំរិទ្ធ ហាក់ដូចជាបានប្រឆាំងនឹងពេលវេលា និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុយ៉ាងអស្ចារ្យ។ កោដ្ឋរាជវង្សទាំងប្រាំបួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "តំណាងដែលមើលឃើញតែមួយគត់នៃពង្សាវតារបង្រួបបង្រួមដ៏អស្ចារ្យ ដែលសិតនិងឆ្លាក់លើកោដ្ឋសំរិទ្ធដ៏ធំដំបូងគេរបស់ប្រទេសវៀតណាម..."។

រូបសេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើកំពូលភ្នំអាញឌីញ។ រូបថត៖ ភឿកធូ

នៅឆ្នាំ ២០១២ ជើងកាមេរ៉ាសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួនរបស់ទីក្រុងហ្វេត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រី។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃទី ៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ ២០២៤ នៅក្នុងសម័យប្រជុំពេញអង្គលើកទី ១០ នៃគណៈកម្មាធិការចងចាំ ពិភពលោក សម្រាប់តំបន់អាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិកនៅទីក្រុងអ៊ូឡង់បាទ័រ ប្រទេសម៉ុងហ្គោលី “ការប្រមូលផ្ដុំជើងកាមេរ៉ាសំរិទ្ធចំនួនប្រាំបួននៅកំពែងអធិរាជទីក្រុងហ្វេ” របស់វៀតណាមត្រូវបានចុះបញ្ជីជាផ្លូវការក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌឯកសារអាស៊ី-ប៉ាស៊ីហ្វិករបស់អង្គការយូណេស្កូ។

សេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ង៉ូ" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វឆ្លាតវៃមួយនៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយមនុស្សបុរាណដើម្បីតំណាងឱ្យដើមឋានសួគ៌ និងមែកឈើលើផែនដី។ វដ្ត 60 ឆ្នាំរួមមានឆ្នាំ៖ កាន់ង៉ូ, ញ៉ាមង៉ូ, យ៉ាបង៉ូ, ប៊ិញង៉ូ និងម៉ៅង៉ូ។ នៅក្នុងមែកឈើលើផែនដីទាំង 12 សេះគឺជាសត្វទីប្រាំពីរ។ អ្នកជំនាញខាងរូបវិទ្យានិយាយថាអ្នកដែលកើតនៅក្រោមសញ្ញានៃសេះមានភាពមិនស្រួល ចង់រត់ និងតែងតែប្រញាប់ប្រញាល់... ប្រហែលជានេះគ្រាន់តែជាការសន្មត់ដោយផ្អែកលើឥរិយាបថសភាវគតិរបស់សេះប៉ុណ្ណោះ។ ក្រឡេកទៅមើលប្រវត្តិសាស្រ្តវិញ ជនល្បីៗជាច្រើនកើតនៅប្រទេសវៀតណាមក្រោមសញ្ញាសេះ ដូចជាស្តេច Lý Nhân Tông Hồ Quý Ly និងអ្នកប្រាជ្ញល្បីៗដូចជា Tuệ Tĩnh Lê Quý Đôn Nguyễn Đình Chiểu Trần Trọng Kim Phạm Phúcế ជាដើម។ Vân និង Nguyễn Bính មិនមានលក្ខណៈទាំងនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមានទេពកោសល្យពិសេស។

លោក Phan Chu Trinh មានដើមកំណើតមកពី Tam Ky ខេត្ត Quang Nam (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុង Da Nang) គឺជាកវី អ្នកនិពន្ធ និងជាសកម្មជននយោបាយ។ ឈ្មោះប៊ិចរបស់គាត់គឺ Tu Can ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់គាត់គឺ Tay Ho និងឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់គឺ Hy Ma។ គាត់គឺជាឥស្សរជនឈានមុខគេម្នាក់នៅក្នុងចលនា Duy Tan (ទំនើបកម្ម) នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ដោយមានពាក្យស្លោកនៅពេលនោះថា "បំភ្លឺគំនិតរបស់ប្រជាជន លើកកម្ពស់ស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងកែលម្អជីវិតរបស់ប្រជាជន"។ ឈ្មោះហៅក្រៅរបស់គាត់គឺ Hy Ma បានមកពីរឿងព្រេងរបស់ Hy Ma (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Hy Ky) - សេះដ៏មានតម្លៃមួយក្បាលមកពីសម័យមុនលោកខាងលិចនៃ Bach Viet ដែលជានិមិត្តរូបនៃមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យដែលមានមហិច្ឆតាខ្ពស់ ស្មោះត្រង់ចំពោះប្រទេសជាតិ និងបំណងប្រាថ្នាចង់សន្តិភាព។

និទាឃរដូវឆ្នាំ២០២៦ យោងតាមប្រតិទិនចន្ទគតិ គឺជាឆ្នាំរបស់ ប៊ីងង៉ូ ដែលជាសេះ ដែលកាន់តំណែងជាអ្នកត្រួតពិនិត្យ ដោយសង្កេតមើលកិច្ចការទាំងអស់របស់ពិភពលោកសម្រាប់ឆ្នាំនេះ។ យោងតាមដើមសួគ៌ា ប៊ីង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់យ៉ាង; យោងតាមធាតុទាំងប្រាំ ប៊ីង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភ្លើង; យោងតាមទិស ប៊ីង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខាងត្បូង។ ឆ្នាំ ប៊ីងង៉ូ គឺជាទឹកទន្លេសួគ៌ា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភ្លើង។ ង៉ូ គឺជាកន្លែងដែលធាតុភ្លើងខ្លាំង ប៉ុន្តែសំឡេងរបស់វាគឺទឹក។ ទឹកតំណាងឱ្យទឹកដែលកើតចេញពីភ្លើង ដូច្នេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទឹកមកពីស្ថានសួគ៌។ ថាមពលជីវិតដែលកំពុងកើនឡើង ថាមពលដ៏បរិបូរណ៍ ប្រែទៅជាពពក និងភ្លៀង។ ទឹកតំណាងឱ្យអំណាច និងគុណសម្បត្តិនៃការលើកកម្ពស់ការលូតលាស់យ៉ាងខ្លាំងក្លានៃអ្វីៗទាំងអស់។ ទឹកពីលើមេឃគឺខ្ពស់ដោយធម្មជាតិ ដូច្នេះធាតុលោហៈ ឈើ ទឹក ភ្លើង និងដីនៅលើដីមិនអាចគ្រប់គ្រងវាបានឡើយ។ មនុស្សបុរាណជឿថានេះជា "ពរជ័យនៃភ្លៀងពីតុលាការសួគ៌ា"។ ឆ្នាំថ្មីរបស់ ប៊ីងង៉ូ ត្រូវបានគេសង្ឃឹមថានឹងនាំមកនូវគុណសម្បត្តិជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សន្តិភាព វិបុលភាព និងសុភមង្គលដល់ប្រទេស។

ឌឿង ភឿក ធូ

ប្រភព៖ https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html