សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមទូទៅ និងជាពិសេស អ្នកនៅហាទីញ ការទៅទស្សនាវត្តអារាម និងវត្តអារាមក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីធ្វើសក្ការៈបូជា និងអធិស្ឋានសុំកុសល និងសំណាងល្អផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ មនុស្សជាច្រើនមិនបានយល់អំពីរឿងនេះឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ ដែលនាំឱ្យមានកុសលខុសកន្លែង។
ភ្ញៀវទេសចរបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវត្តហឿងតិចនៅថ្ងៃបើកពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវក្នុងឆ្នាំនាគ ២០២៤។
ជាច្រើនដង ខណៈពេលកំពុងទៅទស្សនាវត្តអារាម និងវត្តអារាមជាមួយមិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិក្នុងពិធីបុណ្យនានា ខ្ញុំតែងតែមានការព្រួយបារម្ភនៅពេលឃើញអ្នកទេសចរមួយចំនួនដាក់លុយចូលក្នុងមាត់រូបសំណាកពិសិដ្ឋ ឬដាក់លុយលើថាសដាក់ទានដោយសេរី ដោយចាត់ទុកថាវាជាទង្វើនៃកុសលកម្ម។ ប្រាក់ដែលដាក់នៅកន្លែងពិសិដ្ឋទាំងនេះច្រើនតែជាកាក់តូចៗ។ ម្ចាស់ក៏ហាក់ដូចជាតានតឹងដែរ ដោយខ្លាចថាប្រាក់របស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេលួច ហើយមិនទៅដល់ព្រះពុទ្ធ ឬទេវតាក្នុងអំឡុងពេលពិធី...
ពេលខ្ញុំសួរព្រះសង្ឃមួយអង្គនៅវត្តល្បីមួយអង្គអំពីរឿងនេះ ព្រះអង្គបានពន្យល់ថា ការឲ្យទាន ឬការថ្វាយយញ្ញបូជាតាមរបៀបនេះមិនស្របតាម «ការអនុវត្ត» និង «គោលការណ៍» ពិតប្រាកដនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ «ការអនុវត្ត» សំដៅទៅលើទង្វើ ឬទង្វើ។ «គោលការណ៍» សំដៅទៅលើខ្លឹមសារ ឬអត្ថន័យ។ ការថ្វាយយញ្ញបូជា ឬការឲ្យទានបែបនេះមិននាំមកនូវគុណសម្បត្តិពិតប្រាកដដល់អ្នកទេសចរ ឬពុទ្ធសាសនិកជនទេ។ ខ្លឹមសារនៃការឲ្យទាន ឬការថ្វាយយញ្ញបូជា គឺការឲ្យទៅអ្នកទទួលជាក់លាក់ណាមួយ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីតម្លៃវិជ្ជមាន។
ការអនុវត្តនៃការផ្តល់ប្រាក់ពិតប្រាកដជាអំណោយតាមអំពើចិត្តនៅកន្លែងពិសិដ្ឋនៅតែនៅតែបន្តកើតមាននៅក្នុងវត្តអារាម និងវត្តអារាមមួយចំនួន។
ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកវត្តអារាមជាសាលារៀនមួយដែលមនុស្សមកថ្វាយធូបដោយការគោរព ស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាដើម្បីរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌ និងធ្វើអំពើល្អសម្រាប់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ នោះការថ្វាយបង្គំទាំងនោះមានបំណងធ្វើឱ្យវត្តអារាម - សាលារៀននោះ - កាន់តែស្រស់ស្អាត ដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងអស់អាចមកគោរពបូជា និងរៀនសូត្រ។ ឬការថ្វាយបង្គំដល់ព្រះសង្ឃដ៏គួរឱ្យគោរពគឺការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេដើម្បីជួយពួកគេធ្វើរឿងដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សត្វលោក។ ដូច្នេះ ការដាក់ប្រាក់លើវត្ថុពិសិដ្ឋគឺគ្មានន័យទាំងស្រុងទេ នៅពេលដែលវត្ថុទាំងនោះធ្វើពីឈើ ឬថ្ម។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ការដាក់ប្រាក់លើអាសនៈរបស់ព្រះ និងព្រះពុទ្ធគឺគ្មានន័យទេ ព្រោះទាំងនេះគឺជារូបសំណាកធ្វើពីដែក ឈើ ឬស៊ីម៉ង់ត៍។
ប្រាក់មានតម្លៃជារូបិយវត្ថុ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងសម្ភារៈ វាមិនបរិសុទ្ធទេ ពីព្រោះក្នុងអំឡុងពេលចរាចរវាត្រូវបានដាក់នៅកន្លែងជាច្រើន - នៅក្នុងហោប៉ៅ បំពុលដោយក្លិនត្រី ឬសាច់ ឬទម្លាក់នៅលើដី... ដូច្នេះ តើវាពិតជាស្អាតទេក្នុងការប្រើប្រាស់ក្រដាសប្រាក់ទាំងនេះសម្រាប់ថ្វាយ ខណៈពេលដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីវប្បធម៌វៀតណាម ថ្វាយត្រូវតែជារបស់បរិសុទ្ធបំផុត?
លោកគ្រូរបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនខ្ញុំថា ការឲ្យទាន ឬការថ្វាយយញ្ញបូជា ទោះបីជាពាក្យពីរម៉ាត់ក៏ដោយ ក៏មានន័យដូចគ្នា។ ការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះពុទ្ធ និងទេវតា គឺនិយាយអំពីការដឹកនាំចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកសេចក្តីល្អ និងដឹងពីរបៀបធ្វើអំពើល្អ។ ការគោរព និងការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះសង្ឃ និងដូនជីក៏មានអត្ថន័យដូចគ្នាដែរ... ជំនួសឱ្យការថ្វាយយញ្ញបូជាដើម្បីសុំឲ្យព្រះសង្ឃ និងដូនជីធ្វើអំពើល្អក្នុងនាមខ្លួនឯង ពុទ្ធសាសនិកជន ឬពលរដ្ឋម្នាក់ៗគួរតែធ្វើវាដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេតាមវិធីជាច្រើន។
ប្រសិនបើអ្នកមានលទ្ធភាព ចូរជួយអ្នកដែលមិនសូវមានសំណាងជាងអ្នក។ ការឲ្យទាន ឬការជួយនរណាម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពលំបាក ការជួយពួកគេឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាក ក៏ជាការផ្តល់ទានដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ និងទេវតាផងដែរ។ លើសពីនេះ បុគ្គលដែលមានចិត្តមេត្តាករុណា ដែលចែករំលែក និងជួយអ្នកដទៃ បង្កើតបុណ្យកុសលសម្រាប់ខ្លួនឯងដោយធម្មជាតិ ដោយធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ពួកគេស្របនឹងព្រះពុទ្ធ ព្រះពោធិសត្វ និងទេវតា ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះពុទ្ធ និងទេវតាមិនការពារពួកគេ?
ការទៅទស្សនាវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាដើម្បីថ្វាយគ្រឿងសក្ការៈមានអត្ថន័យនៅពេលដែលអ្នកទេសចរ និងពុទ្ធសាសនិកជនជ្រើសរើសទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ និងធ្វើការបរិច្ចាគត្រឹមត្រូវ។
ការបរិច្ចាគនៅតាមវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាមានអត្ថន័យលុះត្រាតែអ្នកទស្សនា និងពុទ្ធសាសនិកជនជ្រើសរើសកន្លែងត្រឹមត្រូវ និងធ្វើការបរិច្ចាគត្រឹមត្រូវ។ សព្វថ្ងៃនេះ វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាជាច្រើនមានប្រអប់បរិច្ចាគ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងដែលរក្សាទុកកំណត់ត្រានៃការបរិច្ចាគ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទស្សនា និងអ្នកស្រុកធ្វើការបរិច្ចាគ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល និងព្រះចៅអធិការនឹងមានផែនការប្រើប្រាស់ប្រាក់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ... នេះក៏ជួយពុទ្ធសាសនិកជន និងអ្នកទស្សនាប្រមូលកុសល និងទទួលបានពរជ័យពីព្រះពុទ្ធ ព្រះបរមសារីរិកធាតុ និងអ្នកដទៃទៀត។
មិថុន
ប្រភព
Kommentar (0)