តើចាំបាច់ត្រូវធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ដែលទាក់ទងនឹងផ្កាយដែរឬទេ?

នៅដើមឆ្នាំថ្មី ទីកន្លែងជាច្រើន និងមនុស្សជាច្រើនរៀបចំពិធីដើម្បីបួងសួងសុំសន្តិភាព និងបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ចេញ។ មនុស្សសរសេរឈ្មោះ និងអាយុរបស់ពួកគេ ដោយសង្ឃឹមថានឹង «ដោះស្រាយ» សំណាងអាក្រក់ និងប្រែក្លាយសំណាងអាក្រក់ទៅជាសំណាងល្អ។

ប្រជាជនមកទស្សនាវត្តភុកខាញ់ នៅទីក្រុងហាណូយ ដើម្បីបួងសួងសុំសំណាងល្អ និងបញ្ចៀសសំណាងអាក្រក់ក្នុងឆ្នាំមុនៗ - រូបថត៖ ដានត្រុង

មនុស្សជាច្រើនឆ្ងល់ថា តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើពួកគេមិនធ្វើពិធីដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់? តើពួកគេកំពុង «លុបចោល» អ្វីមួយពីជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេមែនទេ?

យោងតាមគោលការណ៍ព្រះពុទ្ធសាសនា ចម្លើយគឺច្បាស់លាស់៖ ការមិនសូត្រមន្តដើម្បីបណ្តេញគ្រោះអកុសលគឺអាចទទួលយកបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ នេះក៏ព្រោះតែព្រះពុទ្ធសាសនាមិនផ្អែកលើ «ការឲ្យ និងការទទួល» ទេ ប៉ុន្តែផ្អែកលើច្បាប់កម្មផល និងការផ្លាស់ប្តូរខាងក្នុង។

ការអធិស្ឋានដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់ មិនមែនជាការអនុវត្តរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។

យោងតាម វិបផតថលព័ត៌មានព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ «សំណាងអាក្រក់»។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន សំណាងអាក្រក់ច្រើនតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឆ្នាំកំណើត ផ្កាយគ្រប់គ្រង ឬគ្រោះមហន្តរាយទាំងបីរបស់មនុស្សម្នាក់... នៅពេលដែលអ្វីៗមិនដំណើរការដូចការគ្រោងទុក មនុស្សងាយនឹងសន្មតថាវាបណ្តាលមកពី «សំណាងអាក្រក់មកដល់»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា គ្មានគោលគំនិតនៃកម្លាំងអរូបីណាមួយដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សតាមអំពើចិត្តនោះទេ។ សេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់ សំណាងល្អ និងសំណាងអាក្រក់ ដំណើរការទៅតាមមូលហេតុ និងផល។ អ្វីដែលយើងកំពុងជួបប្រទះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាលទ្ធផលនៃមូលហេតុជាច្រើនដែលបានសាបព្រោះក្នុងអតីតកាល ទាំងជិត ឬឆ្ងាយ។

ប្រសិនបើវាពិតជាបញ្ហានៃមូលហេតុ និងផលប៉ះពាល់មែន នោះវិធីជាមូលដ្ឋានបំផុតដើម្បី «ដោះស្រាយ» សំណាងអាក្រក់មិនមែនតាមរយៈពិធីខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរមូលហេតុខាងក្នុង។ ដើម្បីកាត់បន្ថយផលវិបាកអាក្រក់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឈប់សាបព្រោះគ្រាប់ពូជអាក្រក់។ ដើម្បីបង្កើនផលវិបាកល្អ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសាបព្រោះគ្រាប់ពូជល្អដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។

ពីទស្សនៈផ្លូវចិត្ត និងវប្បធម៌ ការអធិស្ឋានដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់អាចជួយមនុស្សឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រួល។ នៅពេលដែលចិត្តមិនសូវព្រួយបារម្ភ អាកប្បកិរិយាក៏កាន់តែមិនសូវរញ៉េរញ៉ៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជឿខុសថាគ្រាន់តែធ្វើពិធីនេះនឹងធ្វើឱ្យកម្មអាក្រក់ទាំងអស់បាត់ទៅវិញដោយស្វ័យប្រវត្តិ នោះវាលែងស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាទៀតហើយ។

ព្រះពុទ្ធធ្លាប់បានបង្រៀនថា ៖ «សត្វលោកជាម្ចាស់នៃកម្មរបស់ខ្លួន ជាអ្នកទទួលមរតកនៃកម្មរបស់ខ្លួន»។ នេះមានន័យថា យើងទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព ពាក្យសម្ដី និងគំនិតរបស់យើង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើ ឬទ្រាំទ្រនឹងកម្មរបស់យើងជំនួសយើងបានទេ សូម្បីតែព្រះពុទ្ធក៏ដោយ។ ព្រះពុទ្ធគ្រាន់តែជាសត្វលោកដែលបានត្រាស់ដឹង ដែលបង្ហាញផ្លូវដល់យើង។ ថាតើយើងដើរតាមមាគ៌ានោះឬអត់ គឺអាស្រ័យលើយើង។

ការអនុវត្តការអធិស្ឋានដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់បានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ទូទៅនៅតាមវត្តអារាមជាច្រើនទាំងនៅភាគខាងជើង និងខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាមនៅដើមឆ្នាំ។ នៅក្នុងរូបថត មនុស្សរាប់រយនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអធិស្ឋាន និងថ្វាយអំណោយនៅវត្ត Tay Ho ក្នុងទីក្រុងហាណូយក្នុងឆ្នាំមុនៗ - រូបថត៖ NAM TRAN

ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងមិនធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីទប់ស្កាត់សំណាងអាក្រក់ទេ តើយើងអាចធ្វើអ្វីបានទៀត?

ជំនួស​ឲ្យ​ការ​ផ្តោត​លើ​ការ «បន្សាប​សំណាង​អាក្រក់» យើង​អាច​ចាប់ផ្តើម​ដោយ​ការ​គោរព​តាម​គោលការណ៍ រស់នៅ​ដោយ​សុចរិត និង​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ។ ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​ឆ្នាំ​ដ៏​សុខសាន្ត ជំហាន​ដំបូង​គឺ​ត្រូវ​កាត់បន្ថយ​កំហឹង។

ដើម្បី​មាន​អាជីព​ជោគជ័យ ចូរ​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​របស់​អ្នក​ដោយ​ស្មោះត្រង់ និង​មាន​ទំនួល​ខុសត្រូវ។ ដើម្បី​មាន​ជីវិត​គ្រួសារ​ដ៏​សុខសាន្ត ចូរ​និយាយ​ដោយ​សប្បុរស និង​ស្តាប់​ឲ្យ​បាន​ច្រើន។ នោះ​គឺជា «ពិធី» ដ៏​ជាក់ស្តែង​បំផុត។

នៅតាមវត្តអារាមជាច្រើន ការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី គឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ការសូត្រគម្ពីរ សូត្រព្រះនាមព្រះពុទ្ធ និងស្តាប់ការបង្រៀនព្រះធម៌។ អត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅជាងនេះទៅទៀត គឺមិនមែនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់តាមរយៈអព្ភូតហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរំលឹកអ្នកចូលរួមឱ្យត្រឡប់ទៅរកខ្លួនឯងវិញ។ នៅពេលដែលចិត្តស្ងប់ ហើយបញ្ញាច្បាស់លាស់ មនុស្សម្នាក់នឹងប្រឈមមុខនឹងការលំបាកកាន់តែស្ងប់ស្ងាត់។ អាកប្បកិរិយានេះជួយ "កាត់បន្ថយសំណាងអាក្រក់"។

មនុស្សមួយចំនួនព្រួយបារម្ភថាការមិនអធិស្ឋានដើម្បីបណ្តេញសំណាងអាក្រក់នឹងជាការ «មិនគោរព» ចំពោះព្រះ និងព្រះពុទ្ធ។ ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាមិនចាត់ទុកព្រះពុទ្ធជាអាទិទេពដែលប្រទានពរ ឬបណ្តាសានោះទេ។ ព្រះពុទ្ធគឺជាព្រះគ្រូ។ ការគោរពព្រះពុទ្ធមិនមែនអំពីទំហំនៃគ្រឿងបូជានោះទេ ប៉ុន្តែអំពីថាតើយើងអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គបានល្អប៉ុណ្ណា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏គួរតែត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ផងដែរ៖ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅតែចង់ចូលរួមពិធីអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រ ដោយគ្មានអបិយជំនឿ នោះមិនមែនជារឿងខុសនោះទេ។ ពិធីនេះអាចជាមធ្យោបាយនៃការថែរក្សាជំនឿ និងជាការរំលឹក។ ចំណុចសំខាន់គឺមិនត្រូវឈប់នៅត្រឹមពិធីនោះទេ។ កុំគិតថាបន្ទាប់ពីពិធីមួយ អ្នកអាចបន្តរស់នៅដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្នដោយមិនប្រឈមមុខនឹងផលវិបាក។

នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប សំណាងអាក្រក់ជាច្រើនមិនមែនកើតចេញពីឥទ្ធិពលហោរាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែកើតចេញពីរបៀបរស់នៅរបស់យើងផ្ទាល់៖ ការនៅភ្ញាក់ពីដំណេកជាប់រហូត ទម្លាប់ញ៉ាំអាហារមិនទៀងទាត់ ភាពតានតឹងយូរ និងការប្រកួតប្រជែងមិនល្អចំពោះសុខភាព។ រឿងទាំងនេះបង្កើតជំងឺ ជម្លោះ និងការបរាជ័យ។ ប្រសិនបើយើងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ មិនថាយើងធ្វើពិធីប៉ុន្មានដងទេ សំណាងអាក្រក់នឹងវិលត្រឡប់មកវិញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។

ព្រះពុទ្ធសាសនាសង្កត់ធ្ងន់លើប្រាជ្ញា។ ប្រាជ្ញាជួយយើងឱ្យបែងចែករវាងជំនឿ និងអបិយជំនឿ។ ជំនឿបណ្ដុះនូវសេចក្តីល្អ។ អបិយជំនឿធ្វើឱ្យយើងពឹងផ្អែក និងភ័យខ្លាច។ នៅពេលដែលយើងជឿថាអ្វីៗទាំងអស់គឺនៅខាងក្រៅយើង យើងបាត់បង់កម្លាំងខាងក្នុងរបស់យើង។ នៅពេលដែលយើងយល់ថាយើងជាម្ចាស់នៃកម្មផលរបស់យើង យើងចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយមានទំនួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើន។

ដូច្នេះសំណួរថា "តើអាចជៀសវាងការធ្វើពិធីសាសនាដើម្បីទប់ស្កាត់សំណាងអាក្រក់បានទេ?" អាចត្រូវបានឆ្លើយដោយសំណួរមួយទៀត៖ តើអ្នកមានឆន្ទៈក្នុងការយកឈ្នះសំណាងអាក្រក់ដោយការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងដែរឬទេ?

ការយកឈ្នះលើភាពលំបាកមិនមែននិយាយអំពីការលុបបំបាត់អតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការបង្កើតអនាគតខុសគ្នាតាមរយៈសកម្មភាពថ្មីៗ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ចូរចៀសវាងការនិយាយពាក្យអាក្រក់ៗ ហើយធ្វើអំពើល្អមួយ។ រៀងរាល់ខែ ចូរលះបង់ពេលវេលាដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនព្រះធម៌ ការអានព្រះគម្ពីរ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ចូរបន្ថយល្បឿនដើម្បីមើលពីរបៀបដែលអ្នកបានផ្លាស់ប្តូរ។

នៅពេលដែលយើងសាបព្រោះគ្រាប់ពូជល្អជាច្រើន ពរជ័យនឹងកើនឡើងដោយធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលពរជ័យកើនឡើង ឧបសគ្គនឹងថយចុះបន្តិចម្តងៗ។ នេះគឺជា "ការយកឈ្នះលើសំណាងអាក្រក់" នៅក្នុងស្មារតីព្រះពុទ្ធសាសនា៖ មិនមែនជាសំឡេងរំខាន មិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ ប៉ុន្តែស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង។

វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា រឿងជាមូលដ្ឋានដែលកំណត់ជីវិតមិនមែនជាចំនួនពិធីដែលយើងធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែជារបៀបដែលយើងរស់នៅជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ប្រសិនបើយើងរស់នៅដោយមានស្មារតី មានការអាណិតអាសូរ និងដោយសច្ចភាព នោះមិនថាឆ្នាំណា ឬកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ យើងអាចរុករកវាដោយផ្នត់គំនិតដ៏រឹងមាំបាន។

ត្រឡប់ទៅប្រធានបទវិញ

HOAI PHUONG - ច្រកព័ត៌មានពុទ្ធសាសនាវៀតណាម

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm