ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃ "អំណាចទន់"

ដោយមានតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសេសជាច្រើន ឃុំហ័ងយ៉ាងកំពុងផ្លាស់ប្តូរសក្តានុពលទាំងនេះបន្តិចម្តងៗទៅជា "អំណាចទន់" ដែលជាធនធានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ។

ពិធីបុណ្យភូមិ Quỳ Chữ។ រូបថត៖ Thuy Linh

ត្រឡប់មកខេត្តហ័ងយ៉ាងវិញនៅថ្ងៃនេះ អ្នកណាក៏អាចមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់អំពីភាពរស់រវើកថ្មីដែលកើតចេញពីតំបន់នេះ ដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ផ្លូវថ្នល់ត្រូវបានពង្រីក និងកែលម្អ ទេសភាពជនបទកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ហើយជីវិតរបស់ប្រជាជនក៏កំពុងប្រសើរឡើងជាលំដាប់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលបង្កើតលក្ខណៈពិសេសនៃទឹកដីនេះមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ ឬ សេដ្ឋកិច្ច ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបដែលតំបន់នេះរក្សា និងរស់ឡើងវិញនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងដំណើរអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនផងដែរ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមនុស្សជាច្រើនហៅហ័ងយ៉ាងថាជា «តំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌»។ អស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់មកហើយ វាបានថែរក្សាប្រព័ន្ធដ៏សម្បូរបែបនៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ រួមជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយតែមួយគត់ជាច្រើន។ បច្ចុប្បន្ន ឃុំនេះមានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតជាតិចំនួន ៣ វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្តចំនួន ១៧ រួមជាមួយនឹងគោលដៅទាក់ទាញជាច្រើន និងពិធីបុណ្យប្រពៃណីចំនួន ១៣ ដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វត្ថុបុរាណនីមួយៗ និងពិធីបុណ្យនីមួយៗមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបនៃដីតាមដងទន្លេម៉ាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់តែមួយគត់របស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់ផងដែរ។

លេចធ្លោ​នៅ​កណ្តាល​ទេសភាព​ខាង​វិញ្ញាណ និង​វប្បធម៌​ដ៏​ពិសេស​របស់​ខេត្ត​ហ័ងយ៉ាង គឺ​ទីតាំង​ខាង​វិញ្ញាណ​ភូវ៉ាង។ អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ កន្លែង​នេះ​ធ្លាប់​ជា​គោលដៅ​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​សម្រាប់​អ្នកស្រុក និង​អ្នកទេសចរ។ ស្ថិត​នៅ​ទល់មុខ​ភ្នំ​ឈូ ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​ទេសភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​នៃ​ភូមិ​វ៉ាង​តាម​ដង​ទន្លេ​ម៉ា វា​មាន​បរិយាកាស​ស្ងប់ស្ងាត់ និង​ពិសិដ្ឋ និង​មាន​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​ជាច្រើន​ស្រទាប់​ពី​ដែនដី​នេះ​ដែល​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​ប្រពៃណី។

យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងព្រេងនិទានប្រជាប្រិយ ភូវ៉ាង (វិមានមាស) ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី១៨ ហើយជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ព្រះមាតាទីមួយ លីវហាញ - ដែលជា "អមតៈទាំងបួន" នៃជំនឿប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ដោយបានឆ្លងកាត់ការឡើងចុះជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ភូវ៉ាងសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានជួសជុល និងស្តារឡើងវិញឱ្យមានសភាពដ៏អស្ចារ្យ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី និងបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណដ៏ឧឡារិក។

ភូវ៉ាងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយដែលប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ។ រៀងរាល់រដូវពិធីបុណ្យ មនុស្សមកពីកន្លែងជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអុជធូប គោរពបូជា និងជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌របស់សហគមន៍។ រួមជាមួយនឹងពិធីប្រពៃណីដ៏ឧឡារិក ក៏មានសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាច្រើនដ៏ពិសេសដូចជាការច្រៀងចម្រៀង Cheo ការសម្តែងប្រជាប្រិយ និងការបង្ហាញសិប្បកម្មប្រពៃណី ដែលរួមចំណែកដល់ការកសាងឡើងវិញនូវជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលរស់នៅតាមដងទន្លេម៉ាជាច្រើនជំនាន់។

ភាពទាក់ទាញពិសេសនៃពិធីបុណ្យភូវ៉ាងមិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីសហគមន៍ និងភាពទាក់ទាញបែបជនបទនៃវប្បធម៌ជនបទរបស់វា ដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ភូវ៉ាងបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយនៅក្នុងផ្លូវ ទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីតាមបណ្តោយទន្លេម៉ា ដោយភ្ជាប់ជាមួយគោលដៅទេសចរណ៍ល្បីៗជាច្រើនដូចជា វត្តកូបូ វត្តហានសឺន និងវត្តបាទ្រៀវ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

លើសពីនេះ ហ័ងយ៉ាងក៏រក្សាពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើនផងដែរ ដូចជាពិធីបុណ្យភូមិក្វីជូ ពិធីបុណ្យភូមិដុងខេ ពិធីបុណ្យភូមិភឿងម៉ៅ... ទាំងនេះគឺជា "កន្លែងបើកចំហ" នៃការចងចាំនៅជនបទ ជាកន្លែងដែលជំនឿ ទំនៀមទម្លាប់ និងជីវិតសហគមន៍លាយបញ្ចូលគ្នាទៅជាឯកភាពមួយ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យរបស់ហ័ងយ៉ាងមានភាពទាក់ទាញខ្លាំងនោះគឺថា តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើននៅតែត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។ នៅក្នុងកន្លែងពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្បែងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែង ដែលបង្កើតបរិយាកាសដ៏រស់រវើក និងរស់រវើក ប៉ុន្តែមានភាពស្និទ្ធស្នាល និងជាសហគមន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឱកាសសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការ "រំលឹកឡើងវិញ" នូវការចងចាំវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យនានា ទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដូចជាការច្រៀង Cheo ការច្រៀង Cheo Can ការច្រៀង Cheo Chai ការច្រៀង Xam ការច្រៀង Tu Huan ជាដើម ត្រូវបានអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ជាប្រភពវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែង។ បទភ្លេង និងការសម្តែងទាំងនេះមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានថែរក្សាដោយប្រជាជននៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេផងដែរ។

សិប្បកម្មធ្វើធូបប្រពៃណីនៅក្នុងឃុំក៏ត្រូវបានថែរក្សាដោយគ្រួសារជាច្រើនផងដែរ ដើម្បីជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីថែរក្សាវិជ្ជាជីវៈបុរាណ។ ជាពិសេស ការធ្វើធូបក៏ត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ និងណែនាំនៅក្នុងពិធីបុណ្យក្នុងស្រុកផងដែរ ដែលក្លាយជាបទពិសោធន៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរ ហើយបន្តិចម្តងៗក្លាយជាផលិតផលវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍។

យោងតាមលោក ង្វៀន ក្វាង ខាញ់ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំហ័ងយ៉ាង បានឲ្យដឹងថា "ដោយមានមនុស្សប្រមាណ ២០.០០០ នាក់ចូលរួមពិធីបុណ្យ និងសកម្មភាពវប្បធម៌ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហ័ងយ៉ាងកំពុងបញ្ជាក់ពីភាពទាក់ទាញរបស់ខ្លួនបន្តិចម្តងៗ ក្នុងនាមជាតំបន់ជនបទមួយនៅក្នុងលំហវប្បធម៌តាមបណ្តោយទន្លេម៉ា។ នាពេលអនាគត ឃុំនេះមានគម្រោងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតី ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេសចរណ៍ផ្អែកលើសហគមន៍ និងទេសចរណ៍បទពិសោធន៍។ លើកកម្ពស់ឌីជីថលូបនីយកម្មនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផែនទីទេសចរណ៍។ និងអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថលក្នុងការផ្សព្វផ្សាយគោលដៅទេសចរណ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងនឹងធ្វើពិពិធកម្មផលិតផលទេសចរណ៍ ផ្តោតលើការអភិរក្សលក្ខណៈដើមនៃបេតិកភណ្ឌ និងកសាងរូបភាពនៃតំបន់ជនបទដែល 'សម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ រួសរាយរាក់ទាក់ និងមានតម្លៃក្នុងការជួបប្រទះ' ដើម្បីឱ្យវប្បធម៌ក្លាយជាធនធានធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព"។

ធុយ លីញ

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/danh-thuc-suc-manh-mem-288107.htm