ដើរកាត់សួនអក្សរសាស្រ្តអាមេរិក [ភាគ៣]

ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ទី 60 និង 70 នៃសតវត្សចុងក្រោយ នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរសង្គមបង្កឱ្យមានចលាចលក្នុងវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍អាមេរិក មានអ្នកនិពន្ធដែលនៅតែរក្សាតម្លៃជាមូលដ្ឋាន នៅតែរក្សាបាននូវគ្រោងបុរាណ និងរចនាប័ទ្មសរសេរសុទ្ធ។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 បន្ទាត់រវាងសារព័ត៌មាន និងការងារប្រឌិតបានធ្វើឱ្យព្រិលៗ។ រឿង និងប្រលោមលោក - របាយការណ៍ដែលមានស្លាកថា "មិនប្រឌិត" (ប្រលោមលោកមិនប្រឌិត) ប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិតដោយប្រើបច្ចេកទេសសរសេរប្រឌិតដូចជាការសន្ទនា ការពិពណ៌នា រឿងល្ខោន និងពាក្យស្លោក... Truman Capote (1924-1984) ដែលជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិភាគនិរតីខាងត្បូង បានរៀបរាប់អំពីការធ្វើឃាតដ៏ព្រៃផ្សៃនៃគ្រួសារកសិករម្នាក់ (19 in Colley) (1923-2007) បានសរសេរអំពីផ្លូវដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ដែលមិនសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមទៅនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការស្លាប់នៅក្នុង The Executioner's Song (1979)។

នៅក្នុងឈុតឆាកល្ខោនក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 Arthur Miller ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងល្ខោនរីកចម្រើននៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ នៅក្នុងការស្លាប់របស់ អ្នកលក់ (1949) គាត់បានបង្ហាញពីការបរាជ័យដ៏មហន្តរាយនៃជនជាតិអាមេរិកធម្មតាម្នាក់ដែលពោរពេញទៅដោយការបំភាន់។ គាត់បានសរសេរអំពីចិត្តវិទ្យា pathological អំពីអាមេរិចនៃភាពឃោរឃៅ តណ្ហា និង ភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុង A Streetcar ដែលមានឈ្មោះថា Desire (1947) ។ Edward Albee (1928-2016) តំណាងឱ្យនិន្នាការល្ខោនដែលបញ្ជាក់ពី "ភាពមិនសមហេតុផល" នៃជីវិត; គាត់បានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ក្ដៅគគុកនៅក្នុង Who's Afraid of Virginia Woolf (1962)។

ចលនាស្ត្រីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 បានជំរុញអ្នកនិពន្ធស្ត្រីជាច្រើន។ កំណាព្យរបស់ Sylvia Plath (1932-1963) និង Anne Sexton (1928-1974) បាននិយាយអំពីភាពសោកសៅរបស់ស្ត្រី។ ប្រលោមលោករបស់ Joan Didion (1934-2021) និង Erica Jong (កើត 1942) បានរិះគន់សង្គមពីទស្សនៈស្ត្រី។

នៅពេលដែលតួនាទីរបស់ស្ត្រីត្រូវបានអះអាង ស្ត្រីបានសរសេរតិចជាងមុនអំពីការតវ៉ា និងច្រើនទៀតអំពីការអះអាងខ្លួនឯង។ Susan Lee Sontag (1933 - 2004) បានសរសេរអត្ថបទទស្សនវិជ្ជា ប្រលោមលោក និងផលិតខ្សែភាពយន្ត។ នាងបានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅវៀតណាម និងថ្កោលទោសសង្គ្រាមឈ្លានពានរបស់អាមេរិក។ Mary Therese McCarthy (1912-1989) បានធ្វើការជាអ្នកកាសែត សរសេរប្រលោមលោក និងសរសេររឿងកំប្លែងអំពីបញ្ញវន្តជនជាតិអាមេរិក។ នាងក៏បានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅប្រទេសវៀតណាម ហើយបានថ្កោលទោសសង្រ្គាមអាមេរិក ( របាយការណ៍ពីវៀតណាម ឆ្នាំ 1967)។

អក្សរសិល្ប៍ខ្មៅបានលេចចេញជារូបរាងនៅចុងសតវត្សទី 19 ជាមួយនឹងលោក Paul Laurence Dunbar (1872-1906) សរសេរកំណាព្យទំនុកច្រៀងដោយប្រើរឿងព្រេងខ្មៅ និងគ្រាមភាសា។ William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963) ដែលបានក្លាយជាពលរដ្ឋហ្គាណាក្នុងជីវិតចុងក្រោយបង្អស់ បានប្រយុទ្ធដោយមិននឿយហត់ដើម្បីសមភាពស្បែកខ្មៅ។ គាត់បានសរសេរ The Soul of Black Folk (1903), The World and Africa (1947) ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើ Encyclopedia of Africa។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930 កវី Countee Cullen (1903-1946) និង Langston Hughes (1901-1967) បានប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍។ អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក Richard Wright (1908-1960) ដំបូងឡើយបានចូលរួមជាមួយកងកម្លាំងរីកចម្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងខ្លីរបស់គាត់ Uncle Tom's Children (1938)។ Ralph Ellison (1913-1994) មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ Invisible Man (1952) អំពីជនជាតិស្បែកខ្មៅដែលត្រូវបានបង្អាប់ក្នុងសង្គមស្បែកស។ James Baldwin (1924-1987) បានសរសេររឿងប្រលោមលោកអត្ថិភាពនិយម ដែលល្បីល្បាញភ្លាមៗសម្រាប់ការងារដំបូងរបស់គាត់ Go Tell It on the Mountain (1953) អំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សស្បែកខ្មៅដែលដកហូតពីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ Gwendolyn Brooks (1917-2000) បានសរសេរកំណាព្យអំពីជីវិតដែលថប់ដង្ហើមនៅក្នុងសង្កាត់ខ្មៅនៅទីក្រុង Chicago ។

អក្សរសិល្ប៍ខ្មៅបានក្លាយជា នយោបាយ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅពេលដែលការតស៊ូដើម្បីសមភាពបានប្រែទៅជាចលនាសម្រាប់ "អំណាចខ្មៅ" ។ កំហឹងនេះត្រូវបានសម្ដែងក្នុងកំណាព្យនិងការសម្ដែងរបស់ Amiri Baraka (1934-2014) ។ មេដឹកនាំនយោបាយស្បែកខ្មៅក៏បានសរសេរសៀវភៅផងដែរ៖ ជីវប្រវត្តិរបស់ ម៉ាលខម (១៩៦៥) ជាមួយនឹងការសហការរបស់ អាឡិច ហាលី (១៩២១-១៩៩២)។ Haley ក៏បានសរសេរស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីដើមកំណើតអាហ្រ្វិកនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅ: Roots (1976) ។ អ្នកនិពន្ធស្រី Toni Morrison (1931-2019) បានវិភាគចិត្តវិទ្យារបស់ស្ត្រីស្បែកខ្មៅយ៉ាងស៊ីជម្រៅ; នៅឆ្នាំ 1988 នាងបានឈ្នះរង្វាន់ Pulitzer ហើយនៅឆ្នាំ 1993 នាងបានឈ្នះរង្វាន់ណូបែល។

ជនជាតិយូដាអាមេរិកបានចាប់ផ្តើមសរសេរ។ Saul Bellow (1915-2005) បានឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 1976; Bernard Malamud (1914-1986), Philip Roth (1933-2018) បានដោះស្រាយជាមួយនឹងតួអង្គសង្គម និងបញ្ហា ហើយក៏បានណែនាំប្រភេទកំប្លែងមួយទៅក្នុងប្រលោមលោកផងដែរ។ Isaac Bashevis Singer (1902-1991) - ជនជាតិប៉ូឡូញជនជាតិយូដាបានឈ្នះរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 1978 ។

កវីឡាទីនដែលមានដើមកំណើតអេស្ប៉ាញក៏បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រផងដែរដូចជា៖ Tino Villanueva (កើតឆ្នាំ 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), Victor Hernandez Cruz (កើត 1949) ។ ជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើត Navarrese Scott Momaday (កើតឆ្នាំ 1934) បានសរសេរអំពីបុព្វបុរសនៅក្នុង The Names (1976) ។ ជនជាតិចិនអាមេរិកាំង Maxime Hong Kingston (កើតឆ្នាំ 1940) ក៏បានសរសេរអំពីបុព្វបុរសនៅក្នុង ប្រទេសចិន (បុរសចិន) ផងដែរ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 នៅពេលដែលមានចលាចលក្នុងសង្គមបង្កឱ្យមានចលាចលនៅក្នុងវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍អាមេរិក មានអ្នកនិពន្ធដែលរក្សាតម្លៃជាមូលដ្ឋាន រក្សាគ្រោងបុរាណ និងរក្សារចនាប័ទ្មច្បាស់លាស់។ John Updike (1932-2009) បានសរសេរអត្ថបទ កំណាព្យ និងរឿង ដែលជារឿយៗពិពណ៌នាអំពីមនុស្សវណ្ណៈកណ្តាល។ ស្ទីលសរសេររបស់គាត់ត្រូវបានកែលម្អ និងកំណាព្យ។ ប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ The Centaur (1963) បានពិពណ៌នាអំពីជីវិតដ៏គួរឱ្យធុញរបស់គ្រូបង្រៀននៅទីក្រុងតូចមួយ។ Evan Shelby Connell (1924-2013) បានគូររូបភាពនៃគ្រួសារវណ្ណៈកណ្តាលនៅក្នុងប្រលោមលោកមួយគូគឺ Mrs. Bridge (1959) និង Mr. Bridge (1969)។ លោក William Kennedy (កើតឆ្នាំ 1928) បានសរសេររឿងត្រីភាគីអំពីទីក្រុង Albany ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1930 ជាមួយនឹងរូបរាងដែលគួរឲ្យស្រលាញ់ និងមុតស្រួច។ John Irving (កើតឆ្នាំ 1942) និង Paul Theroux (កើតឆ្នាំ 1941) បង្ហាញពីគ្រួសារជនជាតិអាមេរិកដ៏ចម្លែកនៅក្នុងឈុតឆាកកំប្លែង និងហួសចិត្ត។ Anne Tyler (កើតឆ្នាំ 1941) បង្ហាញរូបដោយប្រើល្បិចបោកបញ្ឆោតនូវភាពមិនសមស្របនៅក្នុងរង្វង់នៃវណ្ណៈកណ្តាល។ Bobbie Ann Mason (កើតឆ្នាំ 1940) ពិពណ៌នាអំពីជីវិតនៅជនបទភាគខាងត្បូងរដ្ឋ Kentucky ។

ប្រភព