ទឹកដីបុរាណ Ke Lo

(Baothanhhoa.vn) - បង្កើតឡើងពីដីល្បាប់នៃទន្លេ Ma ឃុំ Dinh Long (Yen Dinh) ស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីបុរាណ Ke Lo។ ជំនាន់​ប្រជាជន​នៅទីនេះ​បាន​រួម​គ្នា​កសាង​ភូមិ​ឃុំ​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​និង​បង្កើត​តម្លៃ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។

លំនៅឋានសហគមន៍ La Thon នៅលើដី Dinh Long។ រូបថត៖ Khanh Loc

ទឹកដីបុរាណ Dinh Long ជារបស់ស្រុក Quan An។ ក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំ Da Loc ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1953 វាត្រូវបានគេហៅថា Dinh Long ។ ដីបុរាណស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Ma - មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានភាគនិរតីនៃ Dinh Long នៅភ្នំ Nuong ភ្នំ Quan Yen (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា Quan Yen) អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញវត្ថុបុរាណជាច្រើនពីសម័យដើម Paleolithic ។

“នៅលើទឹកដី Yen Dinh ច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Ma មានដានដ៏ចំណាស់បំផុតរបស់មនុស្សសម័យដើមនៅព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ និងវប្បធម៌ Dong Son ស្មើនឹងសម័យ Hung Vuong បង្កើតប្រទេស ទឹកដី Yen Dinh ត្រូវបានរុករក និងពង្រីកដោយមនុស្ស... ដីការតាំងទីលំនៅជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាភូមិបុរាណដែលមានឈ្មោះ "កេ" ដូចជា Ke Danh, Ke Lao Ke Ho; Ke Boc... Ke Lo (ឥឡូវនៅ Dinh Long)... ទាំងនេះគឺជាភូមិបុរាណរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលបានបង្កើតឡើងពីកុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលមុន"។

ផ្អែកតាមដាន ប្រជាជន Dinh Long ជឿថាប្រហែល 2000 ឆ្នាំមុន អ្នកស្រុកដំបូងបានមករស់នៅ Ke Lo ។ ក្រោយមក ជំនាន់​ជនជាតិ​កែ​ឡូ​បាន​រួមគ្នា​កសាង​ភូមិ​។ សព្វថ្ងៃ នៅ Dinh Long មានភូមិប្រពៃណីចំនួន ៣ គឺភូមិ La Thon, Tan Ngu, Phuc Thon (ពោលគឺភូមិ Hue Thon)។

ក្នុង​នោះ​ភូមិ​ឡា​ថន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ដំបូង​ថា​ជា​ភូមិ​ឡាប។ នៅ​ឡា​ថន​ក្នុង​អតីតកាល ភូមិ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ផ្លូវ​តូច​ៗ​ដូច​ជា ៖ ច្រក​ផ្លូវ​តូច; ផ្លូវថ្ម; ផ្លូវ Dinh... Trinh, Hoang, Le, Nguyen... ជាគ្រួសារដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេនៅ La Thon។

ភូមិ Phuc Thon ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Hue Thon (Hoa Thon)។ កាលពីមុន នៅភូកថន មានវាលស្រែធំៗជាច្រើន ដែលនៅតែហៅដោយអ្នកភូមិ ដូចជាដុងជុំ។ អាលកូវ; បន្ទាប់ពីប្រាសាទ; ការនេសាទត្រី; ដុងឡាង។ បើប្រៀបធៀបនឹងភូមិឡាថន និងភូមិតាន់ង៉ុយ ភូមិភុកថនមានរូបរាងពិសេសជាង៖ “រូបរាងភូមិប្រៀបដូចជាទូក ប៉ោងនៅកណ្តាល ចង្អៀតចុងទាំងពីរ និងខ្ពស់ជាងត្រង់ចុង និងក្បាល។ ភូមិនេះមានផ្លូវចំនួន ១២ រត់ពីមុខភូមិទៅខាងក្រោយ ចែកជាភូមិដូចជាផ្នែកទូក”។

ភូមិ Tan Ngu ស្ថិតនៅចំកណ្តាល Ke Lo បុរាណ។ កន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទំព័រ Chan Lu បន្ទាប់មក Chan Ngu ។ ក្រោយ​បដិវត្តន៍​ខែសីហា ឈ្មោះ​ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​ទៅ​ជា Tan Ngu ។ ដូច Phuc Thon ដែរ នៅ Tan Ngu ក៏មានវាលស្រែធំៗជាច្រើនដូចជា៖ Doc Dau; ទូក; ដុងចុង ... ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីល្បាប់នៃទន្លេម៉ា។ ហើយ Ke Lo កាលពីអតីតកាល - Dinh Long សព្វថ្ងៃនេះគឺជាជនបទដ៏មានជីជាតិ មានវាលស្រែខៀវស្រងាត់ ភូមិដ៏អ៊ូអរ និងតួរអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីៗជាច្រើន។

Dinh Long ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់ប្រពៃណីនៃការស្ទូឌីយោរបស់ខ្លួន មនុស្សជាច្រើនបានឆ្លងកាត់ការប្រឡងអធិរាជ។ ជាពិសេសនៅសតវត្សទី១៦ មានបងប្អូនពីរនាក់ដែលមាននាមត្រកូល អាន (យ៉េន) អាន ដុនផាក និង អាន ដុនឡែ ដែលទាំងពីរនាក់បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិត។ យោងតាមពង្សាវតារគ្រួសារ ឪពុករបស់បុរសទាំងពីរនាក់បានភៀសខ្លួនចេញពី Nghe An ហើយត្រូវបានគ្រួសារមួយនៅ Phuc Thon ជ្រកកោន និងរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ពួកគេ... នៅពេលដែលបុរសទាំងពីរកើតមក ពួកគេយកពាក្យក្នុងនាមស្រុក Quan Yen (Yen - An) ធ្វើជានាមត្រកូលរបស់ពួកគេ។ “បងប្រុស An Don Phac បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ Tan Suu 1541 ដែលជាឆ្នាំដំបូងនៃសម័យ Quang Hoa ក្រោម Mac Phuc Hai បានក្លាយជាមន្ត្រីដែលមានឋានៈជារដ្ឋមន្ត្រី ហើយទទួលបានងារជា Ninh Khe Marquis ប្អូនប្រុស An Don Le បានប្រឡងសញ្ញាបត្របណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំ Nham Thin ដែលជាឆ្នាំទី 15 នៃរាជវង្ស D32 នៃទីក្រុង Daih Chin។ ឋានៈជារដ្ឋមន្ត្រីថ្មើរជើង ហើយបានទទួលងារជា Marquis ក្នុងជន្មាយុ៦៣ឆ្នាំ លោកបានទទួលមរណៈភាព ហើយត្រូវបានរាជវាំងឲ្យងារជា ឃួង ក្វាន់កុង ដោយរាជវាំង ផ្នូររបស់បងប្អូនទាំងពីរនៅតែនៅលើដីភូមិនេះ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ ដែលគ្រួសារមួយមានបងប្អូនពីរនាក់បានប្រឡងជាប់ ប៉ុន្តែសម្រាប់បងប្អូនទាំងពីរនាក់បានឡើងឋានៈជារដ្ឋមន្ត្រី។

ជំនាន់ជនរួមជាតិ Dinh Long រួមនឹងការខំប្រឹងប្រែងប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត បានបណ្ដុះបណ្ដាលជីវិតខាងស្មារតី និងវប្បធម៌ ដោយមានអត្ថិភាពនៃការងារវប្បធម៌ និងសាសនា ដូចជាផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា។ ជាពិសេស ភូមិនីមួយៗមានផ្ទះរួម និងទំនៀមទម្លាប់គោរពបូជាព្រះតេជគុណរបស់ភូមិ។ ជាអកុសល ដោយសារហេតុផលជាច្រើន រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅសល់តែដាននៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មមួយចំនួននៅ Dinh Long។

ក្នុងចំណោមស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដែលនៅសេសសល់នៅលើដី Dinh Long វត្ថុបុរាណរបស់ផ្ទះសហគមន៍ La Thon មានទំហំធំទូលាយ និងអស្ចារ្យ។ ផ្ទះរួមមាន 5 បន្ទប់ រចនាសម្ព័ន្ធ "ធ្នឹមជង់ និង 7 ធ្នឹម" ជាមួយនឹងចម្លាក់ឈើដ៏ប្រណិតជាច្រើន។ បន្ទាប់ពីការស្ដារឡើងវិញជាច្រើន ផ្ទះសហគមន៍ La Thon នៅតែរក្សាបាននូវសោភ័ណភាពជាច្រើនដែលជាកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាការបន្លិចនៅក្នុង "រូបភាព" នៃទីជនបទដែលមានសន្តិភាព និងស្រស់ស្អាត។

លោក ឡឺ វ៉ាន់ឡាក់ មេភូមិ ឡា ថន មានប្រសាសន៍ថា៖ នៅផ្ទះឃុំ ឡា ថន មានពិធីបុណ្យធំៗចំនួនពីរធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ពិធីរំលឹកខួបមរណភាពរបស់ព្រះភូមិគឺនៅថ្ងៃទី 13 ខែវិច្ឆិកា (តាមច័ន្ទគតិ) ហើយពិធីបុណ្យ Ky Phuc ប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 12 និង 13 ខែមីនា (តាមច័ន្ទគតិ) ។ នាពេលកន្លងទៅ ក្នុងពិធីបុណ្យ Ky Phuc ក្រៅពីពិធីគោរពបូជា ក៏មានសកម្មភាពវប្បធម៌របស់ hát bội ផងដែរ។ ជាពិសេស នៅតាមផ្ទះសហគមន៍ឡាថន មានគងធំ ពេលលេងវាឮពេញតំបន់ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សមានពាក្យមួយឃ្លាថា “គងភូមិឡា/ ភូមិគង”។

នៅភូមិ Tan Ngu ធ្លាប់មានការប្រកួតធ្វើម្ហូបនៅថ្ងៃទី 12 ខែមករា។ អ្នកប្រកួតប្រជែងត្រូវប្រើភ្លើងដើម្បីចម្អិននៅពេលដើរ។ ពេល​ស្រូវ​ស្ងួត​ត្រូវ​ប្រើ​ស្លឹក​ចេក​លើក​ឆ្នាំង។ ការលើកកាន់តែខ្ពស់ និងអង្ករឆ្អិនកាន់តែស្មើគ្នា អ្នកឈ្នះគឺ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មាន​បទ​ចម្រៀង​មួយ​បទ​៖ "ចៀង​លេង ចំបាប់​បូក ស៊ី​អាយ៉ង / បាយ​ឡៅ អង្ករ​ក្វាន់​ឡាវ"។

យូរៗទៅ ពីទឹកដី Ke Lo តាមដងទន្លេ Ma មក Dinh Long សព្វថ្ងៃមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងផ្លាស់ប្តូររូបរាងជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រៅពីភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ទឹកដីបុរាណនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើន។ ក្លោងទ្វារភូមិដ៏ត្រចះត្រចង់ ផ្ទះសមូហភាពដ៏មហិមា ទំនៀមទំលាប់ដែលបានថែរក្សា... ទាំងអស់រួមផ្សំគ្នាបង្កើតសោភ័ណភាពទឹកដី និងប្រជាជន ឌិញឡុង។

ខាន់ ឡុក

(អត្ថបទ​សំដៅ​និង​ប្រើប្រាស់​ខ្លឹមសារ​ក្នុង​សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​គណៈកម្មាធិការ​បក្ស​ឃុំ Dinh Long)។

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm