ដាននៃប្រាសាទបុរាណតាមរយៈសិលាចារឹកហាន-ណម។
ថាញចូវ គឺជាភូមិមួយក្នុងចំណោមភូមិដំបូងបំផុតដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ហូយអាន ហើយវាធ្លាប់មានតួនាទីសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រមូលឯកសារ អ្នកស្រាវជ្រាវបានប្រទះឃើញស្នាមឆ្កូតនៃសិលាចារឹកស្ថាបត្យករពីវត្តភូក្វាង - វត្តមួយដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងភូមិថាញ់ចូវ។ ឯកសារនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង សៀវភៅប្រមូលផ្ដុំស្នាមឆ្កូតនៃសិលាចារឹកហានណម (ភាគទី 20 លេខកាតាឡុក 19350 ទំព័រ 350) ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ និងចេញផ្សាយដោយវិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណមវៀតណាម សហការជាមួយវិទ្យាស្ថានសិក្សាចុងបូព៌ាបារាំង និងវិទ្យាស្ថានសិក្សាកម្រិតខ្ពស់នៅសាកលវិទ្យាល័យស័រប៊ន (បារាំង)។
យោងតាមសិលាចារឹក វត្តភូក្វាងត្រូវបានសាងសង់/ជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំទី ៧ នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (១៨៥៤) នៅតំបន់កៃយ៉ា លើផ្ទៃដីប្រហែល ២ សៅ (ប្រហែល ២០០០ ម៉ែត្រការ៉េ) ដោយប្រើប្រាស់ដីដែលបានបរិច្ចាគដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ សិលាចារឹកមិនត្រឹមតែទទួលស្គាល់គុណសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីតួនាទីរបស់សហគមន៍ក្នុងនាមជាតួអង្គសំខាន់ៗក្នុងការបង្កើតទីធ្លាសាសនាផងដែរ។
ការប្រៀបធៀបបញ្ជីដីធ្លីពីសម័យ យ៉ា ឡុង និងសិលាចារឹកពីសម័យ ទូ ឌឹក បង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៅក្នុងតំបន់ និងព្រំប្រទល់នៃបរិវេណប្រាសាទ ដោយហេតុនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរព្រំដែនដីធ្លី និងរដ្ឋបាលតាមពេលវេលា។
ឯកសារដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។
សិលាចារឹកនៅវត្តភូក្វាងមិនត្រឹមតែមានតម្លៃជាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃសិល្បៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទៀតផង។ ផ្ទៃសិលាចារឹកត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញាយិនយ៉ាង ហើយគែមរបស់វាត្រូវបានឆ្លាក់ដោយនាគដែលមានរចនាបថរួមផ្សំជាមួយនឹងលំនាំផ្កា និងលំនាំតុបតែង។ សិលាចារឹកមានរចនាបថអក្សរកៃ ហើយព័ត៌មានលម្អិតរបស់វានៅតែអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។
សិលាចារឹកនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំទី 7 នៃរជ្ជកាលរបស់ ទូ ឌឹក (ឆ្នាំ 1854) ដោយ ង្វៀន វ៉ាន់ តូ ដែលជាកសិករចិញ្ចឹមសត្វស្លាប និងជាស្មៀន។ គាត់គឺជាកសិករចិញ្ចឹមសត្វស្លាបម្នាក់ក្នុងចំណោមកសិករចិញ្ចឹមសត្វស្លាបដែលចូលរួមក្នុងការប្រមូលផលសំបុកសត្វស្លាប ដែលជាមុខរបរប្រពៃណីដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកស្រុកនៅភូមិថាញ់ចូវ។ មុខរបរនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង សៀវភៅភូបៀនតាបលុក របស់ ឡេ ក្វីដន ដែលបង្ហាញពីតួនាទី សេដ្ឋកិច្ច ដ៏សំខាន់របស់តំបន់នេះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ក្នុងឆ្នាំ១៨០៥ ព្រះចៅអធិរាជយ៉ាឡុងបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៅថាញ់ចូវប្រមូលផ្តុំ និងបង្កើតក្រុមដើម្បីប្រមូលផលសំបុកសត្វលេប ដោយបង់ពន្ធសំបុកសត្វលេបប្រចាំឆ្នាំ និងក្នុងពេលដំណាលគ្នាលើកលែង ឬកាត់បន្ថយពន្ធមួយចំនួនទៀត។ នេះបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភរបស់រដ្ឋចំពោះឧស្សាហកម្មពិសេសមួយ ដែលរួមចំណែកដល់ស្ថិរភាពនៃជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
តាមរយៈព័ត៌មានដែលរក្សាទុកនៅលើសិលាចារឹកថ្ម យើងអាចមើលឃើញថាវត្តភូក្វាងធ្លាប់ជាស្ថាប័នសាសនាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍នៃភូមិថាញ់ចូវ។ ទោះបីជាវាលែងមាននៅសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ តាមរយៈឯកសារចិន-វៀតណាម វត្តនេះនៅតែរួមចំណែកក្នុងការបញ្ជាក់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងតំបន់ហូយអាន។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/dau-tich-chua-xua-3335973.html
Kommentar (0)