ស្តេឡា ស៊ីបុងហ្គា ជាម្តាយកូនបីនាក់ ចង់បញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលនាងមិនធ្លាប់ចង់បាន ប៉ុន្តែការលែងលះគឺខុសច្បាប់នៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីន។
ប្រទេសហ្វីលីពីនគឺជាកន្លែងតែមួយគត់នៅខាងក្រៅបុរីវ៉ាទីកង់ដែលហាមឃាត់ការលែងលះ។ នៅក្នុងប្រទេសដែលភាគច្រើនកាន់សាសនាកាតូលិកនេះ ព្រះវិហារកាតូលិក ដែលមានឥទ្ធិពលសង្គមយ៉ាងសំខាន់ ប្រឆាំងនឹងការលែងលះថាជាការរំលោភលើគោលលទ្ធិសាសនា។
អ្នកគាំទ្រការលែងលះគ្នាអះអាងថា ការហាមឃាត់នេះរារាំងពួកគេពីការរត់គេចពីដៃគូដែលប្រើអំពើហិង្សា ដែលរារាំងគូស្វាមីភរិយាពីការបែកគ្នា និងរៀបការម្តងទៀត។
អ្នកគាំទ្រគាំទ្រការលែងលះបានតវ៉ាទាមទារសិទ្ធិលែងលះនៅមុខព្រឹទ្ធសភាហ្វីលីពីនក្នុងទីក្រុង Pasay ទីក្រុង Metro Manila កាលពីថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ។ រូបថត៖ AFP
ដំណើរការផ្លូវច្បាប់មានភាពយឺតយ៉ាវ និងចំណាយច្រើន ដោយករណីខ្លះមានតម្លៃរហូតដល់ ១០.០០០ ដុល្លារ ហើយគ្មានការធានានៃភាពជោគជ័យនោះទេ។ អ្នកស្រី Sibonga អាយុ ៤៥ ឆ្នាំ ដែលបានចំណាយពេល ១១ ឆ្នាំព្យាយាមគេចចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងបានបង្ខំនាង បាននិយាយថា «ខ្ញុំមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាវាពិបាកម្ល៉េះ»។
បច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកដែលស្វែងរកការលែងលះអាចស្នើសុំឱ្យតុលាការលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយប្រកាសថាអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះមិនមានសុពលភាពតាំងពីដំបូងមក ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរអាចប្តឹងឧទ្ធរណ៍ប្រឆាំងនឹងសេចក្តីសម្រេចនេះបាន។
ការតស៊ូផ្លូវច្បាប់របស់ Sibonga បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ២០១២ នៅពេលដែលនាងបានដាក់ញត្តិដើម្បីលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងដោយហេតុផលថាស្វាមីរបស់នាង "អសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត"។ បន្ទាប់ពីប្រាំឆ្នាំ និងចំណាយប្រាក់ចំនួន ៣.៥០០ ដុល្លារ ចៅក្រមម្នាក់បានយល់ព្រម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធូរស្បើយរបស់ Sibonga មានរយៈពេលខ្លី។
ការិយាល័យរដ្ឋអាជ្ញា ដែលជាតំណាងផ្នែកច្បាប់របស់ រដ្ឋាភិបាល ដែលមានភារកិច្ចការពារស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ បានប្តឹងឧទ្ធរណ៍ដោយជោគជ័យចំពោះសេចក្តីសម្រេចលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍ឆ្នាំ 2019។ លោកស្រី Sibonga កំពុងស្នើសុំឲ្យតុលាការឧទ្ធរណ៍បដិសេធសេចក្តីសម្រេចនោះ ហើយនៅតែរង់ចាំការឆ្លើយតប។
«ហេតុអ្វីបានជាយើង ដែលជាអ្នករងទុក្ខវេទនា អ្នកដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ និងអ្នកដែលត្រូវបានគេរំលោភបំពាន ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយច្បាប់?» ស៊ីបុងហ្គា អាយុ ៤៥ ឆ្នាំ បាននិយាយ។ «អ្វីដែលយើងចង់បានគឺសេរីភាព»។
ព្រះវិហារកាតូលិក ដែលប្រឆាំងនឹងការរំលូតកូន និងការពន្យាកំណើត គឺជាអង្គការដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតដែលប្រឆាំងនឹងការលែងលះនៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីន។ យោងតាមទិន្នន័យជំរឿន ប្រហែល 78% នៃប្រជាជន 110 លាននាក់របស់ប្រទេសនេះ គឺជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ អ្នកនយោបាយ ជាច្រើនចង់ជៀសវាងជម្លោះជាមួយព្រះវិហារលើបញ្ហាសង្គមដ៏រសើប។
ប៉ុន្តែ សភា បានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ច្បាប់ស្តីពីការពន្យារកំណើតត្រូវបានអនុម័តនៅឆ្នាំ ២០១២ ទោះបីជាមានការជំទាស់ពីព្រះវិហារក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ ២០១៨ គណបក្សធំៗ និងគណបក្សប្រឆាំងនៅក្នុងសភាតំណាងរាស្ត្របានអនុម័តសេចក្តីព្រាងច្បាប់មួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការលែងលះគ្នា ទោះបីជាក្រោយមកវាត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងព្រឹទ្ធសភាក៏ដោយ។ នេះជាលើកដំបូងដែលសេចក្តីព្រាងច្បាប់លែងលះបានរីកចម្រើនមកដល់ពេលនេះ។
ការស្ទង់មតិមួយដែលធ្វើឡើងដោយក្រុមហ៊ុនស្ទង់មតិ Social Weather Stations បង្ហាញថា អាកប្បកិរិយារបស់ហ្វីលីពីនចំពោះការលែងលះបានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅឆ្នាំ ២០០៥ ប្រជាជនហ្វីលីពីន ៤៣% បានគាំទ្រការធ្វើឱ្យការលែងលះស្របច្បាប់សម្រាប់ "គូស្វាមីភរិយាដែលបែកគ្នាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាគ្នាបាន" ខណៈដែល ៤៥% មិនយល់ស្រប។ ការស្ទង់មតិឆ្នាំ ២០១៧ បានបង្ហាញថា ៥៣% គាំទ្រ និង ៣២% ប្រឆាំង។
ក្រុមអ្នកតាក់តែងច្បាប់មួយក្រុមកំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងឡើងវិញដើម្បីធ្វើឱ្យការលែងលះស្របច្បាប់ ដោយបានដាក់ស្នើសេចក្តីព្រាងច្បាប់ជាច្រើនទៅកាន់សភាតំណាងរាស្ត្រ និងព្រឹទ្ធសភា។ លោក Edecl Lagman តំណាងរាស្ត្រ ដែលបានរៀបចំសេចក្តីព្រាងច្បាប់មួយ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "យើងមិនបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍ណាមួយឡើយ"។
លោក Lagman បានមានប្រសាសន៍ថា «ការលែងលះគឺសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបែកបាក់ខ្លាំងរហូតដល់មិនអាចជួសជុលបាន» ហើយការធ្វើឱ្យការលែងលះស្របច្បាប់នឹងជួយស្ត្រី និងកុមារឱ្យរួចផុតពី «ស្វាមីដែលប្រើអំពើហិង្សា»។
មុនពេលលោកជាប់ឆ្នោត ប្រធានាធិបតី Ferdinand Marcos Jr. បានថ្លែងថា ប្រទេសហ្វីលីពីនគួរតែពិចារណាអនុញ្ញាតឱ្យមានការលែងលះ ប៉ុន្តែបានបញ្ជាក់ថា រឿងនេះនឹងមិនងាយស្រួលនោះទេ។ នីតិវិធីផ្លូវច្បាប់ដ៏ស្មុគស្មាញ និងពេលវេលារង់ចាំយូរ បានបង្កឱ្យមានការឆបោកតាមអ៊ីនធឺណិត ដែលផ្សព្វផ្សាយអំពីការលុបចោលអាពាហ៍ពិពាហ៍យ៉ាងរហ័សដោយមិនចាំបាច់ទៅតុលាការ។
ជនរងគ្រោះម្នាក់បានរាយការណ៍ថាត្រូវបានគេបោកប្រាស់យកប្រាក់ចំនួន ២៤០០ ដុល្លារ។ នាងកំពុងពិចារណាប្តូរទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាម ដើម្បីលែងលះគ្នាក្រោមច្បាប់អ៊ីស្លាម។
នាងបាននិយាយថា «ខ្ញុំពិតជាកំពុងព្យាយាមគ្រប់យ៉ាងដើម្បីនៅលីវម្ដងទៀត។ ការលែងលះគឺចំណាយពេលច្រើន ចំណាយច្រើន និងមិនប្រាកដប្រជា ដូច្នេះខ្ញុំកំពុងស្វែងរកវិធីងាយស្រួលជាងនេះ»។
លោកស្រី Stella Sibonga ដែលជាអ្នកតស៊ូមតិដើម្បីសិទ្ធិលែងលះ ចូលរួមក្នុងការតវ៉ាមួយនៅខាងក្រៅព្រឹទ្ធសភាហ្វីលីពីន ក្នុងទីក្រុង Pasay ទីក្រុងម៉ានីល នៅថ្ងៃទី១៤ ខែកុម្ភៈ។ រូបថត៖ AFP
លោកស្រី Katrina Legarda អ្នកជំនាញផ្នែកច្បាប់គ្រួសារ បាននិយាយថា ចំនួនមនុស្សដែលត្រូវបានបោកបញ្ឆោតបង្ហាញពី «តម្រូវការបន្ទាន់» សម្រាប់ច្បាប់ថ្មី។ ប៉ុន្តែលោកបូជាចារ្យ Jerome Secillano មកពីសន្និសីទប៊ីស្សពកាតូលិកនៃប្រទេសហ្វីលីពីនបានអះអាងថា ប្រទេសនេះគួរតែមានមោទនភាពដែលជាប្រទេសតែមួយគត់នៅខាងក្រៅវ៉ាទីកង់ដែល «រក្សាទស្សនៈប្រពៃណីលើអាពាហ៍ពិពាហ៍»។
លោកបានមានប្រសាសន៍ថា «គ្មានទំនាក់ទំនងណាល្អឥតខ្ចោះទេ»។ លោក Secillano បានថ្លែងថា ការលែងលះជាមួយដៃគូដែលប្រើអំពើហិង្សានឹង «ជំរុញឲ្យមានអំពើហិង្សា» ពីព្រោះជនល្មើសនឹងបន្តប្រើអំពើហិង្សាលើប្តីប្រពន្ធបន្ទាប់របស់ពួកគេ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា «នោះមិនមែនជាដំណោះស្រាយអចិន្ត្រៃយ៍ទេ»។
ស៊ីបុងហ្គា ជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ប៉ុន្តែបានឈប់ចូលរួមពិធីបុណ្យម៉ាស។ នាងធ្លាប់មានមិត្តប្រុសយូរអង្វែងម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនអាចរៀបការជាមួយគាត់បានទេ រហូតដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់នាងត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្របច្បាប់។
«ពួកគេអះអាងថា ស្របច្បាប់ ខ្ញុំនៅតែរៀបការ ដូច្នេះខ្ញុំមានទោសពីបទផិតក្បត់» នាងនិយាយ។ «ពួកគេជឿថា អ្វីដែលព្រះបានចងភ្ជាប់គ្នាមិនអាចបំបែកបានទេ។ តើនោះជាការពិតទេ? ទោះបីជាប្តីរបស់អ្នកព្យាយាមសម្លាប់អ្នកក៏ដោយ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើក៏ដោយ អ្នកនៅតែមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យលែងលះគ្នាទេ?»
លោកស្រី Sibonga បាននិយាយថា ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយស្វាមីបានបណ្តាលឱ្យគាត់មានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងនាំឱ្យគាត់ប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតពីរដង។ គាត់មិនចង់ឱ្យកូនៗរបស់គាត់រៀបការរហូតដល់ការលែងលះរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នោះទេ។
នាងបាននិយាយថា «ខ្ញុំបានប្រាប់កូនៗរបស់ខ្ញុំថា ពួកគេអាចរស់នៅជាមួយគ្នា និងមានកូនតាមដែលពួកគេពេញចិត្ត ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលយល់ព្រមឲ្យពួកគេរៀបការឡើយ»។ «ខ្ញុំគ្រាន់តែមិនចង់ឲ្យពួកគេបញ្ចប់ដូចខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ»។
ហុង ហាញ់ (យោងតាម AFP )
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព
Kommentar (0)