ដានបុរាណនៅ Giong Thanh

ដាននៃប្រាសាទបុរាណ

មុនឆ្នាំ 1960 វត្ត Giong Thanh ស្ថិតនៅកណ្តាលវាលឯកោមួយនៅខាងស្តាំប្រឡាយ Cai Vung ។ ផ្លូវទៅវត្តត្រូវឆ្លងកាត់ផ្លូវកខ្វក់ដែលមានដើមឈើធំៗជាច្រើននៅសងខាង។ នៅពេលនោះ អ្នកស្រុកបានចាត់ទុកវត្តនេះថាជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់តាន់ចូវ។ ទោះបីជាវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Long Hung Tu ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រជាជនបានស្គាល់វាច្បាស់ជាងដោយឈ្មោះ Giong Thanh ដោយសារតែវត្តនេះមានទីតាំងនៅខាងស្តាំគ្រឹះបន្ទាយចាស់។ យោងតាមការចុះបញ្ជីដីរបស់ Minh Mang នៅឆ្នាំ 1836 នៅភូមិ Long Son មានដីកាន់កាប់ចំនួន 2 សម្រាប់បង្កើតបន្ទាយ នោះគឺ បន្ទាយដែលសាងសង់ពីដី។ ក្រោយមក មនុស្សបានប្រទះឃើញសារីរិកធាតុមួយចំនួនដូចជា កសិណប្រាសាទ និងគ្រឹះបង្គោលទង់ជាតិជុំវិញវត្ត។

Dấu xưa mở cõi đất phương Nam: Dấu vết xưa ở Giồng Thành- Ảnh 1. — វត្ត Giong Thanh ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវត្តបុរាណ Long Hung ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រកត់ត្រាថា នៅឆ្នាំ១៨៣៣ ស្តេច មិញ ម៉ាង បានបញ្ជាឱ្យអភិបាល ង៉ោ បាញ៉ាន ជ្រើសរើសទីតាំងសម្រាប់សាងសង់បន្ទាយ។ ពេល ង៉ោ បាញ៉ាន គូសផែនទី ហើយបង្ហាញនោះ ស្តេចក៏ពិភាក្សាជាមួយមន្ត្រីថា ភូមិឡុងសឺន ស្ថិតនៅខាងលើទឹក មានដីខ្ពស់ មានទន្លេធៀន និងទន្លេហវ ទាំងសងខាង ហើយស្ថិតក្នុងទីតាំងគ្រោះថ្នាក់ ដូច្នេះគេបានស្នើឱ្យសាងសង់បន្ទាយនៅទីនេះ ដើម្បីសម្រួលដល់ការយាមព្រំដែន។ ព្រះមហាក្សត្របានយល់ព្រម។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ១៨៣៥ ស្តេចបានប្តូរចិត្ត ដោយគិតថា បន្ទាយចូវដុកមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្រូវ ហើយការកសាងបន្ទាយនៅឡុងសឺនមិនមែនជារឿងបន្ទាន់នោះទេ។ ដូច្នេះការសាងសង់បន្ទាយត្រូវបានទុកចោលមិនទាន់បញ្ចប់។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Huu Hiep ក្នុងសម័យ Gia Long ភូមិ Long Son គឺជាភូមិមួយក្នុងចំនោមភូមិដែលស្ថិតក្នុងឃុំ Vinh Trinh ស្រុក Vinh An ស្រុក Tan Thanh ទីក្រុង Vinh Thanh។ ឆ្នាំ ១៨៣២ ខេត្ត An Giang ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ស្រុក Vinh An ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ចេញពីផ្នែកខាងលើ ដោយប្រើប្រឡាយ Cai Tau Thuong ជាព្រំប្រទល់។ ផ្នែកខាងលើដើរតាមច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេ Tien ជាប់ព្រំដែនខ្មែរ ជាកម្មសិទ្ធរបស់ស្រុក Dong Xuyen ភូមិ Long Son ត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងសម្រាប់បង្កើតទីស្នាក់ការរបស់ស្រុកនេះ។

ដើម្បីការពាររាជធានី ឧត្តមសេនីយរាជវង្សង្វៀនបានចល័តកងជីវពលដើម្បីជីកលេណដ្ឋាន និងសង់ជញ្ជាំងជុំវិញនោះ។ ដាននៃ Giong Thanh គឺជាពំនូកដីខ្ពស់ដែលសាងសង់ជុំវិញទីប្រជុំជននៃរាជធានីស្រុក Dong Xuyen ចាស់ ជាពំនូកដីដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស មិនមែនជាពំនូកខ្សាច់ដែលកប់ដោយធម្មជាតិនោះទេ។

និងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ

ពីទីសក្ការៈរបស់គ្រួសារ Tran ដែលជាបុព្វបុរសនៃភូមិ Long Son សព្វថ្ងៃ Giong Thanh គឺជាវត្តដ៏ធំមួយនៅទីក្រុង Tan Chau ។ យោងតាមរឿងព្រេង គ្រួសារ Tran មានដើមកំណើតមកពីតំបន់កណ្តាល ហើយមានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្ស Tay Son ។ ក្រោយពីភាពចលាចលផ្ទៃក្នុងនៃរាជវង្សតៃសឺន ដើម្បីរត់គេចខ្លួន កូនចៅរបស់ពួកគេបានភៀសខ្លួនមកទីនេះ ដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីមកវិញ។ ប្រហែលឆ្នាំ 1875 គ្រួសារ Tran បានពង្រីកវត្ត ហើយបាននិមន្តព្រះសង្ឃ Minh Ly នៃនិកាយ Lam Te Zen មកធ្វើជាអធិបតី។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះវាគ្រាន់តែជាវត្តឫស្សី និងស្លឹកប៉ុណ្ណោះ ដែលមានខ្លោងទ្វារបែរមុខទៅទិសខាងលិច។ ព្រះតេជគុណ ថាច ទ្រីតាន់ មានសង្ឃដីកាថា ប៉មរបស់ព្រះសង្ឃ មិញលី នៅតែគង់នៅវត្ត។

Dấu xưa mở cõi đất phương Nam: Dấu vết xưa ở Giồng Thành- Ảnh 2. — វត្ត Giong Thanh មានស្ថាបត្យកម្មពាក់កណ្តាលឥណ្ឌាពាក់កណ្តាល។

ក្រោយមកនៅក្នុងគ្រួសារ Tran មានមេភូមិម្នាក់ឈ្មោះ Tran Chanh Thi ដែលបានបរិច្ចាគដីបន្ថែមមួយ ហើយបានសាងសង់វត្តដំបូលប្រក់ក្បឿង ដែលមានខ្លោងទ្វារបែរមុខទៅទិសខាងកើត។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1927 វត្តនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះសង្ឃ Nhu Dien ។ យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកបានឲ្យដឹងថា នៅពេលនេះនៅភូមិឡុងសឺន មានអង្គការមួយឈ្មោះថា ធៀន ដាយហូយ ដែលគេនិយមហៅថាសមាគម “កែវសាញ កែវវ៉ាង” ដែលប្រមូលផ្តុំអ្នកស្នេហាជាតិប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង។ ព្រះសង្ឃ Nhu Dien បានចូលរួមក្នុងអង្គការនេះ ហើយបានប្រមូលមនុស្សជាច្រើនឲ្យចូលរួម។

ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ចំនួនអ្នកដើរតាមប្រាសាទបានកើនឡើង។ ដោយមើលឃើញថាប្រាសាទចាស់ និងចង្អៀត ព្រះសង្ឃបានសុំការអនុញ្ញាតពីរដ្ឋាភិបាលដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់ការជួសជុល។ ដោយសារឥទ្ធិពលរបស់ព្រះសង្ឃ Nhu Dien ប្រជាជននៅផ្សារ Tan Chau និងប្រជាជនទូទៅបានចូលរួមចំណែកថវិកាយ៉ាងច្រើនក្នុងការកសាងប្រាសាទឡើងវិញ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះដែរ លោក ផូ បាង ង្វៀន ស៊ិញហ៊ុយ បានមកស្នាក់នៅវត្តមួយរយៈ។ គាត់បានទៅពេលថ្ងៃ ហើយត្រឡប់មកវិញនៅពេលយប់ ប៉ុន្តែគេមិនស្គាល់អត្តចរិតរបស់គាត់ទេ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ដោយសារគាត់ត្រូវបានគេឃ្លាំមើល គាត់ក៏ផ្លាស់ទៅរស់នៅ Cao Lanh ហើយក៏ស្លាប់នៅទីនោះ។ វត្ត Giong Thanh នៅតែរក្សាគ្រែមួយ ដែលលោក Pho Bang ធ្លាប់ដេក និងកត់ត្រាពេលវេលាដែលគាត់ស្នាក់នៅក្នុងវត្ត នៅលើផ្ទាំងថ្មដែលសង់នៅទីធ្លាខាងមុខ។

បន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃ Nhu Dien បានទទួលមរណៈភាព ព្រះចៅអធិការបន្ទាប់គឺព្រះសង្ឃ Chon Nhu ។ ព្រះសង្ឃអង្គនេះក៏ជាសមាជិកនៃត្រកូលត្រានផងដែរ ដែលលោកមានព្រះនាមថា ត្រាន ហ៊ូវី។ ក្នុងពេលកាន់តំណែងជាព្រះសង្ឃ វត្ត Giong Thanh បានបន្តកសាងនិងបញ្ចប់។ ការជួសជុលដ៏ធំបំផុតគឺនៅឆ្នាំ 1970 សំណង់ជាច្រើននៅតែមានសព្វថ្ងៃនេះ។

វត្ត Giong Thanh គឺជាស្ថាបត្យកម្មកូនកាត់នៃរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មពាក់កណ្តាលឥណ្ឌា និងពាក់កណ្តាលខាងលិច ដែលរួមមានបន្ទប់ចំនួនបី៖ សាលធំ សាលបង្រៀន និងសាលដូនតា។ ការភ្ជាប់សាលធំ និងសាលដូនតា គឺជាច្រករបៀងពីរជួរខាងកើត និងខាងលិច ដោយមានបឹងមួយនៅចំកណ្តាលសម្រាប់តុបតែង និងទីធ្លាស្ងាត់សម្រាប់ពន្លឺ និងខ្យល់ចេញចូល។ តំបន់នេះក៏ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មទំនើបផងដែរ។ ប្រព័ន្ធជួរឈរដែលមានបង្អួចរាងកោងព័ទ្ធជុំវិញជួរឈរ ដោយមានគំនូរតុបតែងបែបបារាំងនៅលើកំពូល។ សសរនៅសាលធំទាំងអស់ធ្វើពីឈើ លាបពណ៌នាគ និងរៀបជាមួយប្រយោគស្របគ្នាស្រោបមាសជាច្រើន។

ដំបូលប្រាសាទគ្របដោយក្បឿងខាងលិច។ នៅលើដំបូលប្រាសាទមានប្រាង្គចំនួន ៣ ។ ប៉មទាំងសងខាងមានរាងដូចចីវលោបញ្ច្រាស់ ដំបូលត្រូវបានតុបតែងដោយគំនូរ និងលំនាំជាច្រើន។ ប៉មកណ្តាលមាន 2 ជាន់ ផ្នែកខាងលើក៏មានរាងដូចចីវលោបញ្ច្រាសដែរ ប៉ុន្តែជ្រុងមានរាងមូលតាមរចនាបថនៃលំហគំនិត។ នៅខាងក្នុងប្រាង្គជាន់លើមានរូបបដិមាព្រះកុមារតូច ជាន់ក្រោមជាព្រះពុទ្ធសមាធិ។ ប៉មទាំងនេះគឺជាចំណុចលេចធ្លោដែលផ្តល់ឱ្យប្រាសាទនូវរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃប្រាសាទឥណ្ឌា។

សាលធំត្រូវបានតុបតែងដោយរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនី អាមីតាប ក្វាន់យីន ស្តេចនរក ប៉ូលខាងជើង និងខាងត្បូង។ល។ សាលបាឋកថាមានអាសនៈសម្រាប់ព្រះមាតា ហើយសាលដូនតាមានបន្ទះក្តារសម្រាប់បូជាព្រះចៅអធិការវត្ត និងរក្សាព្រះសារីរិកធាតុមួយចំនួន រួមទាំងគ្រែរបស់ព្រះចៅអធិការផងដែរ។ (ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm