ដើម្បីធានាថាវប្បធម៌របស់ខេត្តង៉េអានអភិវឌ្ឍដល់សក្តានុពលពេញលេញរបស់ខ្លួន។

សាស្ត្រាចារ្យ បណ្ឌិត ឌិញស្វួនយុង - អតីតអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សារិះគន់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈកណ្តាល៖

យើងត្រូវបង្កើតផ្លូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មួយដោយភ្ជាប់ និងភ្ជាប់តំបន់ទាំងនេះ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ក្នុងវិស័យវប្បធម៌ ខេត្តង៉េអានបានជំរុញការអភិវឌ្ឍជាប្រចាំ និងជាប្រចាំ ដោយលើកកម្ពស់គុណភាព និងប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពនានា ជាពិសេសចលនា "ប្រជាជនទាំងមូលរួបរួមគ្នាកសាងជីវិតវប្បធម៌" សកម្មភាពវប្បធម៌ទ្រង់ទ្រាយធំ ការកសាងគ្រួសារវប្បធម៌ ការតភ្ជាប់វប្បធម៌ជាមួយការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សកម្មភាពសិល្បៈសម្តែង ការតាំងពិព័រណ៍ សារមន្ទីរ បណ្ណាល័យ និងការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិសំខាន់ៗ...។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំផ្ទាល់ជឿជាក់ថាសក្តានុពលវប្បធម៌របស់ខេត្តង៉េអាននៅតែអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែយើងបាន «ទាញយកប្រយោជន៍» ពីទិដ្ឋភាព «ក្រៅផ្ទះ» ប៉ុណ្ណោះ។ ជម្រៅនៃខ្លឹមសារ អត្ថន័យ និងតម្លៃវប្បធម៌នៃតំបន់បេតិកភណ្ឌមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សា តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដើម្បីបង្កើតផលប៉ះពាល់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមសាធារណជន និងអ្នកទេសចរនៅឡើយទេ។ ផលិតផលទេសចរណ៍នៅតែអន់ ឯកោ ហើយនៅកន្លែងខ្លះមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈវប្បធម៌ស្តង់ដារ...

ការទម្លាយចេញនូវភាពជោគជ័យអាចចាប់ផ្តើមបានលុះត្រាតែវាមានប្រភពចេញពីខាងក្នុង។ កម្លាំងវប្បធម៌របស់ ខេត្តង៉េអាន ស្ថិតនៅលើសក្តានុពលវប្បធម៌ និងមនុស្សដែលមិនទាន់បានប្រើប្រាស់ ដែលសក្តានុពលខ្លះនៅតែមិនទាន់បានប្រើប្រាស់ និងមិនទាន់ភ្ញាក់ដឹងនៅឡើយ។

ថ្មីៗនេះ ផ្លូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានក្លាយជារឿងធម្មតាកាន់តែខ្លាំងឡើង។ នៅខេត្តង៉េអាន មានផ្លូវសំខាន់មួយជាពិសេស ដែលតាមដានប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់ពីប្រពៃណីស្នេហាជាតិរហូតដល់ប្រពៃណីបដិវត្តន៍ និងរហូតដល់ឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យរបស់ខេត្តង៉េអាន និងប្រទេសជាតិទាំងមូល។ ទាំងនេះរួមមានទីតាំងសំខាន់ៗដូចជា វិហារស្តេចឡេ ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រភឿងហ្វាងទ្រុងដូ ទីតាំងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌សូវៀតង៉េទិញ (សារមន្ទីរ) វិមានពិសេសជាតិគីឡូម៉ែត្រលេខ ០ - ផ្លូវហូជីមិញ និងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទ្រុងបុន... ទាំងនេះរួមមានឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យ ចាប់ពីព្រះចៅអធិរាជក្វាងទ្រុង រហូតដល់ផានបយចូវ ពីលោកប្រធានហូជីមិញដ៏អស្ចារ្យ (តំបន់រំលឹកហូជីមិញ និងទីលាន) រហូតដល់អ្នកបដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យ លេហុងផុង ង្វៀនធីមិញខៃ ភឿងជីគៀន និងហូទុងម៉ៅ...

ដើម្បីបង្កើតការតភ្ជាប់បែបនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការថែរក្សា ស្តារ កសាងឡើងវិញ និងបំភ្លឺតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់បេតិកភណ្ឌទាំងនេះ ដោយបង្កើតជាផ្លូវទៅកាន់ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និង "ផ្កាយ" ដ៏ភ្លឺស្វាងនៃមាតុភូមិរបស់យើង។ ពីទីនោះ យើងអាចអភិវឌ្ឍ និងផ្សព្វផ្សាយផ្លូវទេសចរណ៍បេតិកភណ្ឌនៅខេត្តង៉េអាន ដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនខេត្តង៉េអាន និងប្រទេសជាតិទាំងមូល ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយចាប់ពីពេលនេះតទៅ។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ង៉ុក ជូ - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសាកលវិទ្យាល័យដុងអា៖

ការអភិវឌ្ឍចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌នៅខេត្តង៉េអាន

នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ ត្រូវតែមានយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ ដើម្បីសម្រេចបាន «កម្ពស់» ជាក់លាក់មួយ ក៏ដូចជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ទូលំទូលាយ ដើម្បីលើកកម្ពស់កម្រិតវប្បធម៌ទាំងមូល។

ដោយផ្អែកលើសេចក្តីណែនាំរបស់ការិយាល័យនយោបាយស្តីពីវប្បធម៌នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចលេខ 39-NQ/TW និងដោយពិចារណាលើស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ខេត្តង៉េអានគួរតែបន្តការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងទេសចរណ៍ចំនួនបី ដើម្បីបម្រើដល់ជីវភាពវប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅក្នុងខេត្ត ក៏ដូចជាលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍វប្បធម៌ពីខេត្តដទៃទៀត និងអន្តរជាតិ៖ ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌គីមលៀន ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងឈ្មោះ និងអាជីពរបស់លោកប្រធានហូជីមិញ; ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌វត្តគឿង ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អានយឿងវឿង និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ចូវឌៀន; និងចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ម៉ៃហាក់ដេ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការបះបោរហ្វានចូវ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ចូវហ្វាន។

តើយើងគួរយល់យ៉ាងណាចំពោះពាក្យថា «ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌» ក្នុងករណីទាំងបីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ? តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិគីមលៀន ខ្លួនវារួមបញ្ចូលតំបន់វប្បធម៌ជាច្រើនរួចទៅហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់ទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់តែជាមួយប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់លោកប្រធានហូជីមិញប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលសាងសង់ «ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌គីមលៀន» តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិគីមលៀនគ្រាន់តែជា «សមាជិកមួយ» «មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌មួយ» ពីព្រោះ «ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌គីមលៀន» នឹងមាន «មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌» ជាច្រើនទៀតផងដែរ។

អ្នកណាដែលធ្លាប់ធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសច្រើនដងនឹងយល់ថា ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយមិនត្រឹមតែជាប់ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកន្លែងនោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាចរួមបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ផ្សេងទៀតផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ "មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ជីនលៀន" អាចរួមបញ្ចូលឧទ្យានវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នាទៅនឹង "ឧទ្យានបង្អួចពិភពលោក" នៅទីក្រុងសិនជិន ដែលចម្លងរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្ម និងកន្លែងទេសភាពពីជុំវិញពិភពលោក។

ការបង្កើតឧទ្យានវប្បធម៌ដែលរួមបញ្ចូលគ្នារវាងម្ហូបអាហារ និងទេសចរណ៍អេកូឡូស៊ីនឹងជំរុញមិនត្រឹមតែទេសចរណ៍ក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទេសចរណ៍អន្តរជាតិផងដែរ។ ហើយការដាក់បញ្ចូល «មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌» ជាសមាជិកនៅក្នុង «ចង្កោមមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌» គឺជាគម្រោងមួយដែលត្រូវតែស្រាវជ្រាវយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

សាស្ត្រាចារ្យ បណ្ឌិត ប៊ូយ ក្វាង ថាញ់ – សាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់ វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម៖

ការស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅគឺត្រូវការជាចាំបាច់លើការលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច។

ដោយសង្កេតមើលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃជីវិតវប្បធម៌សហគមន៍នៅខេត្តង៉េអាន គេអាចមើលឃើញថា ភាគច្រើននៃតំបន់នានានៅតែមានកម្រិតក្នុងការប្រមូល និងកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ និងសាសនា ក៏ដូចជាដំណើរការនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីក្នុងស្រុក។ ស្ថានភាពនេះនាំឱ្យមានការបាត់បង់ និងធ្លាក់ចុះនៃធនធានវប្បធម៌អរូបីដ៏មានតម្លៃដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអនុវត្តកាលពីអតីតកាល ដែលបណ្តាលឱ្យជីវិតវប្បធម៌ និងសាសនាបច្ចុប្បន្នក្លាយជាឯកោ បែកបាក់ និងខ្វះចរិតលក្ខណៈប្លែក និងទាក់ទាញរបស់ខ្លួន។

តាមពិតទៅ ក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ អាជ្ញាធរគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់មិនទាន់មានភាពសកម្ម និងច្នៃប្រឌិតពិតប្រាកដក្នុងការពង្រីកទំនាក់ទំនង និងកៀរគរការយកចិត្តទុកដាក់ពីអង្គការមិនមែនរដ្ឋាភិបាល និងទីក្រុងបរទេស ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងទីក្រុងបងប្អូនជាមួយស្រុក ទីប្រជុំជន និងខេត្តនានា ក្នុងការអភិរក្ស កេងប្រវ័ញ្ច និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ក្នុងស្រុកនោះទេ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ខេត្តង៉េអាន មានអង្គភាពរដ្ឋបាលបរទេសជិត ៧០ ដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងទីក្រុងបងប្អូនជាមួយស្រុក និងខេត្តនានា ដែលជាចំនួនខ្ពស់បំផុតមួយទូទាំងប្រទេស។

លើសពីនេះ គេអាចមើលឃើញថា បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅខេត្តង៉េអាន មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សា និងធ្វើអាជីវកម្មយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីបម្រើដល់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ និងការអភិវឌ្ឍយុទ្ធសាស្ត្រនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនៅឡើយទេ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ទោះបីជាតំបន់នានានៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តង៉េអានបាននិងកំពុងអនុវត្តកម្មវិធីសកម្មភាពជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម វប្បធម៌ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំក៏ដោយ ដោយផ្តោតលើការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិ បំពេញតម្រូវការនៃការកសាងជីវិតវប្បធម៌នៅមូលដ្ឋាន និងអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀត និងសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រកម្រិតជាតិនៅតែត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីវាយតម្លៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងបង្កើតដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងសម្រាប់ការការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមសហសម័យនៅតាមស្រុក និងទីប្រជុំជនភ្នំនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

លោកបណ្ឌិត ឡេ ដូនហប – អតីតរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង អតីតលេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្តង៉េអាន៖

អប់រំប្រជាជនអំពីគំនិតច្នៃប្រឌិត និងកំណែទម្រង់ពីឥស្សរជនលេចធ្លោនៃខេត្តង៉េអាន។

អាចបញ្ជាក់បានថា ខេត្តង៉េអានមានសក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ចម្រុះ និងសម្បូរបែប ចាប់ពីវប្បធម៌រូបី (តំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត) រហូតដល់វប្បធម៌អរូបី (ធនធានមនុស្ស វប្បធម៌ប្រពៃណី វប្បធម៌បដិវត្តន៍) ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានកម្លាំងផ្ទៃក្នុងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតរបកគំហើញសំខាន់ៗ និងផលិតផលវប្បធម៌លំដាប់កំពូល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍតម្លៃវប្បធម៌របស់ខេត្តង៉េអានមិនទាន់ស្របតាមសក្តានុពលវប្បធម៌របស់ខេត្តនៅឡើយទេ ដែលធ្វើឱ្យវប្បធម៌របស់ខេត្តង៉េអានដូចជានារីស្រស់ស្អាតដោយគ្មានការតុបតែងមុខ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់ខេត្ត ចាំបាច់ត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងច្បាស់លាស់នូវបាវចនានៃការកសាងខេត្តង៉េអានឱ្យទៅជាខេត្តដែលមានសេដ្ឋកិច្ចរឹងមាំ វប្បធម៌សម្បូរបែប និងបរិស្ថានស្អាត។ អាណត្តិនីមួយៗនៃសមាជបក្សខេត្តគួរតែមានកម្មវិធីសកម្មភាពស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌របស់ខេត្ត ដោយកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់នូវភារកិច្ចជាក់លាក់ក្នុងវិស័យដូចជា៖ វប្បធម៌គ្រួសារ វប្បធម៌សាជីវកម្ម វប្បធម៌កន្លែងធ្វើការ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ បេតិកភណ្ឌ។ល។

លើសពីនេះ ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌គួរតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍកីឡា ទេសចរណ៍ និងការអប់រំប្រពៃណី។ នេះគួរតែរួមបញ្ចូលការផ្តោតលើការអប់រំប្រជាជនអំពីគំនិតច្នៃប្រឌិត កំណែទម្រង់ និងទំនើបនិយមរបស់ឥស្សរជនលេចធ្លោដែលជាកូនប្រុសរបស់ខេត្តង៉េអាន ដូចជា ហូជីមិញ ផាន បយចូវ និងង្វៀន ទ្រឿងតូ។

លើសពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំការប្រកួតប្រជែងនិពន្ធ និងសម្តែងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយជាប្រចាំ ព្រមទាំងអំពាវនាវដល់អាជីវកម្មនានាក្នុង និងក្រៅខេត្តឱ្យចូលរួមក្នុងការវិនិយោគ និងរៀបចំសកម្មភាពវប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍...

ប្រភព