Báo Phú Thọ•26/03/2026
ដើមឡើយជាផ្នូរបុរាណមួយពីរាជវង្សលី វត្តឌឹកអុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅឆ្នាំ ១៧៦២ (ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឡេហៀនតុង) ហើយត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
យើងបានមកដល់ទីក្រុងវិញទឿងនៅរសៀលមួយ ខណៈដែលច្រាំងទន្លេក្រហមចាប់ផ្តើមគ្របដណ្ដប់ដោយអ័ព្ទ។ វត្តឌឹកអុងបានលេចចេញមក ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏ឧឡារិក និងបុរាណនៃវិមានមួយដែលមានអាយុកាលជិតដប់សតវត្សមកហើយ។
ត្រលប់ទៅសតវត្សរ៍ទី១២ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទលីកាវតុង ដែនដីនេះធ្លាប់ជាទីសក្ការៈរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ង្វៀនវ៉ាន់ញឿង ដែលជាកូនប្រុសដ៏ឆ្នើមរបស់ទឺទ្រុងបុរាណ។
យោងតាមអត្ថបទបុរាណ និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅឆ្នាំ១១៨៣ ព្រះអង្គត្រូវបានតុលាការប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ឲ្យដឹកនាំកងទ័ពបង្ក្រាបពួកឧទ្ទាមអៃឡាវ និងធានាសុវត្ថិភាពព្រំដែន។ ដោយភាពវៃឆ្លាត និងភាពក្លាហានខាងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គសម្រេចបានជ័យជម្នះដ៏រុងរឿង ដែលបង្ខំឲ្យសត្រូវប្តេជ្ញារក្សាប្រព័ន្ធសួយសារអាករ។
ដោយសារសមិទ្ធផលដ៏លេចធ្លោរបស់លោក ព្រះមហាក្សត្របានប្រទានរង្វាន់ដល់លោកដោយដំរី សេះ និងសំពត់ប៉ាក់ដើម្បីបង្កើតការតាំងទីលំនៅមួយនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់លោក។ ពេលលោកចូលទិវង្គត ព្រះមហាក្សត្របានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ផ្នូរ និងវត្តមួយជាកិត្តិយសរបស់លោក ព្រមទាំងប្រទានងារជា “ដុងគីញ ផាន ក្វាន់ ដៃវឿង ធឿង ដាំង ភុក ថាន”។
វត្តឌឹកអុងត្រូវបានរចនាឡើងជារាងអក្សរ "ឌិញ" (丁) ដែលមានសាលខាងមុខ និងសាលខាងក្រោយ។
ចាប់ពីផ្នូរបុរាណមួយដែលមានអាយុកាលតាំងពីរាជវង្សលី វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅឆ្នាំ ១៧៦២ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ លេ ហៀនតុង ដោយទទួលបានទម្រង់មូលដ្ឋានបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ ជិតមួយសហស្សវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែវត្តនេះនៅតែឈរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ជាសាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ពេលដើរឆ្លងកាត់ទ្វារឈើរឹងដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម មានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេកំពុងប៉ះនឹងចរន្តប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមដីដែលហូរឥតឈប់ឈរ។ លក្ខណៈពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យប្រាសាទឌឹកអុងនូវជម្រៅវប្បធម៌របស់វាគឺអាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងចាម្ប៉ា - វាហាក់ដូចជាព័ត៌មានលម្អិតតូចមួយ ប៉ុន្តែវាបង្ហាញពីអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅអំពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ស្មារតីមនុស្សធម៌ និងការអត់ឱនរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងដំណើរការពារ និងកសាងប្រទេសជាតិ។ វត្តមាននេះធ្វើឱ្យទីកន្លែងនេះមិនត្រឹមតែពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពោរពេញដោយភាពកក់ក្តៅរបស់មនុស្សទៀតផង។
វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏ល្អមួយ បែរមុខទៅបឹងរូងដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងមានខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ។ នៅពីមុខទីធ្លា មានដើមឈើបុរាណចំនួនប្រាំមួយដើម អាយុរាប់រយឆ្នាំមួយដើម លាតសន្ធឹងមែករបស់វាធំទូលាយ នៅតែខៀវស្រងាត់ និងបៃតងពេញមួយឆ្នាំ ដូចជាដៃយក្សការពារដំបូលក្បឿងដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ។
ទាក់ទងនឹងស្ថាបត្យកម្ម វត្តនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរាង "ឌិញ" ប្រពៃណី ដែលមានសាលធំខាងមុខ និងសាលធំខាងក្រោយ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យវាពិតជាប្លែក និងទាក់ទាញអ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈ គឺប្រព័ន្ធចម្លាក់ឈើដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អពីសម័យលេទ្រុងហ៊ុងនៅក្នុងសាលធំខាងក្រោយ។ លើធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធដូចជាបន្ទះឈើ តង្កៀប រនាំង និងចុងធ្នឹម ចម្លាក់ដ៏ប្រណិត ទាំងបែបបើកចំហរ និងបែបរន្ធ បានផ្លាស់ប្តូរឈើដែលគ្មានជីវិតទៅជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏រស់រវើក។ រូបភាពនៃនាគហោះ សត្វហ្វូនិចរាំ សត្វទេវកថា ពពក ផ្កា និងស្លឹកឈើលេចឡើងទាំងយ៉ាងស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរសើបខាងសោភ័ណភាពដ៏ប្រណិត និងទស្សនវិជ្ជាខុងជឺ-ពុទ្ធសាសនា-តាវដ៏សុខដុមរមនារបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏សុខដុម និងរុងរឿងរបស់ប្រជាជន កសិកម្ម បុរាណផងដែរ។
តាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករបុរាណដែលបានឆ្លាក់ និងឆ្លាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ រូបភាពនាគ សត្វហ្វូនីក សត្វទេវកថា ពពក និងផ្កា កាន់តែមានជីវិតរស់រវើក។
លោក ង៉ោ វ៉ាន់ ញ៉ាំ ដែលបានលះបង់ចិត្ត និងព្រលឹងរបស់លោកក្នុងការថែរក្សាវត្តនោះ បាននាំខ្ញុំទៅមើល «កំណប់ទ្រព្យ» នៃវត្ថុបុរាណដោយមោទនភាព។ លោកបានជម្រាបខ្ញុំថា វត្តឌឹកអុងនៅតែរក្សាព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ១៣ រួមទាំងព្រះរាជក្រឹត្យដំបូងបំផុតពីសម័យកាញ់ហ៊ុង (១៧៤២) រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធអាសនៈ ឆ្កែថ្ម និងរូបចម្លាក់ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១៧ ដល់សតវត្សរ៍ទី ២០។ លោក ញ៉ាំ បានចែករំលែកថា «វត្ថុបុរាណនីមួយៗគឺជាបំណែកនៃការចងចាំ ដែលបញ្ជាក់ពីភាពរស់រវើកដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់វត្តតាមរយៈការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា»។
វត្តឌឹកអុងនៅតែរក្សាបាននូវព្រះរាជក្រឹត្យដ៏កម្រចំនួន ១៣ ដែលព្រះរាជក្រឹត្យដំបូងបំផុតមានតាំងពីសម័យកាញ់ហ៊ុង (១៧៤២)។
នៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ វត្តឌឹកអុងក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពសាសនាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យដាំរុង - ពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យពិសេសៗនៃទឹកដីដូនតា។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់នៅតែបន្តពាក្យស្លោកសាមញ្ញប៉ុន្តែចេញពីចិត្តថា "គ្មាននរណាម្នាក់បោះបង់ចោលកូនឬចៅរបស់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនដែលបោះបង់ចោលផ្សារដាំរុងនៅថ្ងៃទី 6 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិឡើយ"។ ពិធីបុណ្យនេះប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 6 និងទី 7 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ មិនត្រឹមតែជាឱកាសដើម្បីរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់ឌឹកអុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ថែរក្សាវប្បធម៌ប្រជាប្រិយផងដែរ។
ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏លេចធ្លោបំផុតគឺល្បែង «ចាប់អន្ទង់ចេញពីពាង» - ការសម្តែងដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជំនឿអំពីការមានកូន។ ក្នុងចំណោមសំឡេងស្គរដ៏រស់រវើកនៃពិធីបុណ្យនេះ បុរសវ័យក្មេង និងស្ត្រីប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីចាប់អន្ទង់ បង្កើតបរិយាកាសរស់រវើក និងរីករាយ ដោយបង្ហាញពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពមានកូន វិបុលភាព និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍របស់កសិករសាមញ្ញ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យនេះ ឃុំវិញតឿង (Vinh Tuong) បានរៀបចំល្បែងប្រជាប្រិយ “លួចអន្ទង់ពីពាង” ដែលជាការសម្តែងដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងជំនឿអំពីការមានកូន។
នៅឆ្នាំ ២០២៤ វត្តឌឹកអុងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយដែលបញ្ជាក់ពីតម្លៃនៃទីតាំងនេះ។ នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយយើង លោក ង្វៀន ភឿងណាំ ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំវិញទឿង បានចែករំលែកកង្វល់របស់លោក ប៉ុន្តែក៏មានការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់លោកផងដែរថា “នៅក្នុងដំណាក់កាលនគរូបនីយកម្ម វត្តឌឹកអុងនៅតែជា ‘ព្រលឹង’ ដែលភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល។ យើងកំពុងខិតខំធ្វើសមាហរណកម្មទីតាំងនេះទៅក្នុងផ្លូវទេសចរណ៍សំខាន់ៗរបស់ខេត្ត ដើម្បីឱ្យវត្តឌឹកអុង និងទំនប់រុងនៅតែជាទីតាំងសំខាន់ សម្រាប់អប់រំ មនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីរបស់យើងជារៀងរហូត”។
វត្តឌឹកអុងមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដ៏ល្អមួយ បែរមុខទៅបឹងរុង (ឃុំវិញទឿង)។
ពេលចាកចេញពីទីក្រុងវិញទឿង ពេលដែលពន្លឺភ្លើងទីក្រុងចាប់ផ្តើមឆ្លុះបញ្ចាំងលើបឹង រូបភាពនៃវត្តបុរាណនៅក្បែរដើមពោធិ៍ចាស់ៗនៅតែដិតនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែជាចង្វាក់បេះដូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាព្រលឹងនៃទឹកដីដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងជាមនុស្សឆ្នើមៗ ដែលស៊ូទ្រាំនឹងការឡើងចុះនៃពេលវេលា។ វត្តឌឹកអុងគឺជាកន្លែងដែលអ្នកណាម្នាក់ ដែលមានបន្ទុកដោយការព្រួយបារម្ភ អាចស្វែងរកការលួងលោមចិត្តនៅក្នុងតម្លៃដ៏អស់កល្បរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។
ង៉ុក ថាង
ប្រភព៖ https://baophutho.vn/den-duc-ong-phan-hon-co-kinh-ben-bo-dam-rung-249578.htm
