Hai Lang ទឹកដីនៃទន្លេវីរភាព។

ដោយហេតុផលខ្លះ រាល់ពេលដែលខ្ញុំដើរជើងនៅហៃឡាង បេះដូងរបស់ខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទាញដោយពាក្យពេចន៍ដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី Ilya Ehrenburg អំពីស្នេហាជាតិដែលខ្ញុំបានអានក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំថា “ស្នេហាជាតិចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះរឿងធម្មតាបំផុត៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះដើមឈើដែលដាំនៅមុខផ្ទះ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះផ្លូវតូចមួយដែលនាំទៅដល់ច្រាំងទន្លេ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះក្លិនក្រអូបស្រស់ស្រាយនៃផ្លែពែររដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ឬក្លិនស្មៅវាលស្មៅដែលមានក្លិនស្រាខ្លាំង… អូរហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ ទន្លេហូរចូលទៅក្នុងទន្លេវ៉ុលកា ហើយទន្លេវ៉ុលកាហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះផ្ទះ ចំពោះភូមិ ចំពោះជនបទក្លាយជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ…” ខ្ញុំក៏បានកត់សម្គាល់ឃើញអ្វីដែលប្លែក និងសាមញ្ញអំពីហៃឡាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងកន្លែងជាច្រើនទៀតនៅ ក្វាងទ្រី ៖ នៅទីនេះ ទន្លេត្រូវបានចែកចាយស្មើៗគ្នានៅទូទាំងស្រុក។ ទន្លេនីមួយៗភ្លឺចែងចាំងដោយរឿងនិទានវីរភាព និងពោរពេញដោយរឿងព្រេងវីរភាព។

ច្រកទ្វារចូលភូមិឌៀនខាញ់ - រូបថត៖ D.TT

នៅក្នុងអត្ថបទខ្លីនេះ ខ្ញុំចង់សំដៅលើភូមិ និងឃុំនានាតាមឈ្មោះចាស់ៗរបស់ពួកគេ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនង និងភាពសុខដុមរមនាយូរអង្វែងរវាងទន្លេ និងជនបទ ប្រជាជន និងដីទំនាបដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ជាកន្លែងដែលសត្វក្រៀលហើរដោយសេរីតាមបណ្តោយទន្លេទ្រួងសាដែលគ្មានព្រំដែន និងជាកន្លែងដែលក្នុងរដូវដ៏លំបាកបំផុត ផ្កាដើមត្របែករីកដោយមោទនភាពនៅលើខ្សាច់ពណ៌សគ្មានទីបញ្ចប់លាតសន្ធឹងដល់ជើងមេឃ។

នៅតំបន់ភាគខាងជើង ទន្លេថាច់ហានមានប្រភពមកពីជើងភ្នំនៃខេត្តក្វាងទ្រីភាគខាងលិច ហូរឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុងហៃភុក បន្ទាប់មកចុះតាមទីក្រុងហៃលេ ទៅកាន់ទីក្រុងក្វាងទ្រី ជាកន្លែងដែលវាភ្ជាប់ជាមួយទន្លេវិញឌីញនៅចំណុចប្រសព្វកូថាញ។ ទន្លេវិញឌីញ ពីចំណុចប្រសព្វកូថាញ និងផ្សារសៃ ហូរកាត់ទីក្រុងហៃគី ហើយបញ្ចូលគ្នាជាមួយទន្លេញ៉ុង ហូរឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុងហៃសួន និងទីក្រុងហៃវិញ បន្ទាប់មកនៅចំណុចប្រសព្វហូយដេត វាបញ្ចូលគ្នាជាមួយទន្លេអូឡាវ ហូរចូលទៅក្នុងបឹងតាមយ៉ាង និងមាត់ទន្លេធួនអាន។

មនុស្សបុរាណជឿថា ទន្លេវិញឌិញមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទន្លេញ៉ុង និងទន្លេថាច់ហាន ប៉ុន្តែវាមិនអាចភ្ជាប់គ្នាបានទេ ពីព្រោះទន្លេថាច់ហានត្រង់ ចំណែកឯទន្លេញ៉ុងមានចរន្តទឹកហូរច្រោះ។ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេក្រោយៗ ព្រះមហាក្សត្របានបញ្ជាឱ្យប្រជាជនជីកប្រឡាយមួយពីគីធៀន (ហៃក្វី) ដើម្បីភ្ជាប់ជាមួយកូថាញ ដោយបង្កើតផ្លូវទឹកពីមាត់ទន្លេថួនអានទៅកាន់ទន្លេថាច់ហាន។ ដោយសារតែទន្លេវិញឌិញមានចរន្តទឹកហូរច្រោះ និងមានទីតាំងនៅតំបន់ងាយនឹងលិចទឹក វាត្រូវបានបំពេញជាញឹកញាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដំបូងឡើយនៅផ្នែកពីផ្សារង៉ោសា ឆ្លងកាត់ភឿងឡាង ហូយកូ ដល់កុងសូ។

ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Minh Mạng ប្រជាជនត្រូវបានបញ្ជាឱ្យជីកផ្នែកត្រង់នៃទន្លេពី Ngô Xá ដល់ Phường Sở; និងផ្នែកមួយទៀតពីផ្លូវប្រសព្វ Hội Yên កាត់ Trung Đơn និង Phước Điền ទៅ Hói Dét។ ផ្នែកនៃទន្លេពី Kim Giao ទៅ Diên Khanh ត្រូវបានគេហៅថា Tân Vĩnh Định; ផ្នែកឆ្លងកាត់ Trung Đơn និង Phước Điền ត្រូវបានគេហៅថា Cựu Vĩnh Định។ ប្រជាជនបានណែនាំថា ទន្លេនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Vĩnh Định ព្រោះវាច្រើនតែហូរចូល ដូច្នេះហើយបន្ទាប់ពីសាងសង់រួចរាល់ ព្រះចៅអធិរាជ Minh Mạng បានដាក់ឈ្មោះវាថា Vĩnh Định ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានស្ថេរភាព និងអាយុយឺនយូរ។ ព្រះចៅអធិរាជក៏បានសាងសង់ស្តូបពីរនៅភឿងសៅ ដើម្បីថែរក្សាភស្តុតាង និងទទួលស្គាល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនហៃឡាងក្នុងការជីក និងសាងសង់ទន្លេ។

នៅតំបន់ភាគខាងត្បូង ទន្លេទាំងអស់មានឈ្មោះសាមញ្ញ និងស្រស់ស្អាត។ Đại Nam nhất thống chí ចងក្រងដោយវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន ហៅទន្លេ Ô Lâu ថាទន្លេ Lương Điền; ខណៈពេលដែល Hoàng Việt nhất thống dư địa chí ដោយ Lê Quang Định ហៅវាថាទន្លេ Lương Phước ដែលជាព្រំប្រទល់ជលសាស្ត្រធម្មជាតិរវាងខេត្តទាំងពីរគឺ Quang Trị និង Thừa Thiên Huế (ឥឡូវទីក្រុង Huế) ។ ឈ្មោះទន្លេ Ô Lâu គឺនឹកឃើញដល់ ចូវ អូ នៃចម្ប៉ា ដែលស្តេច ឆេម៉ាន់ ប្រើជាបណ្ណាការ ដើម្បីរៀបអភិសេកជាមួយព្រះនាង ហ៊ុយលិន ត្រាន។

ទន្លេថាច់ម៉ា ដែលហូរនៅក្រោមស្ពានមីឆាញ នៅលើផ្លូវជាតិលេខ១ មានប្រភពមកពីតំបន់ភ្នំខាងលិច ហើយហូរឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតឆ្លងកាត់ស្រុកហៃឡាង មុនពេលចូលរួមជាមួយទន្លេអូឡាវ។ ទន្លេអូឡាវ ដែលមានប្រភពមកពីទិសខាងលិចផងដែរ ហូរកាត់តំបន់ភ្នំផុងឌីអាន ឆ្លងកាត់ផ្លូវជាតិលេខ១ នៅភូមិកូវញី ហើយចូលទៅក្នុងស្រុកហៃឡាង ជាកន្លែងដែលវាជួបនឹងទន្លេថាច់ម៉ា និងទន្លេអូយ៉ាង (ជាផ្នែកបន្ថែមនៃទន្លេវ៉ិញឌីញ ពីទ្រៀវផុង ចូលទៅក្នុងតំបន់ទំនាបហៃឡាង) ដោយបញ្ចូលគ្នាមុនពេលហូរចូលទៅក្នុងបឹងតាមយ៉ាង។

ផ្សារដៀនសាន - រូបថត៖ D.TT

ទន្លេ Ô Lâu គឺជាផ្លូវទឹករឿងព្រេងនិទានមួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដ៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំងដែលបានបន្សល់ទុកពីសម័យបុរាណថា៖ "មួយរយឆ្នាំដោយសារតែការសន្យាមិនបានសម្រេច / ដើមពោធិ៍នៅចំណតសាឡាង ទូកមួយទៀតនាំខ្ញុំឆ្លងកាត់ / ដើមពោធិ៍នៅចំណតសាឡាងនៅសល់ / ទូកបានវិនាសជាយូរមកហើយ..." ភ្ជាប់ជាមួយនេះគឺជារឿងរ៉ាវរបស់អ្នកប្រាជ្ញវ័យក្មេងម្នាក់មកពីជនបទ ដែលនៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុង Hue ដើម្បីប្រឡងយកងារជាអធិរាជ បានជួបនារីបម្រើសាឡាងម្នាក់នៅលើទន្លេ Ô Lâu ហើយអ្នកទាំងពីរបានលង់ស្នេហ៍គ្នា។ បន្ទាប់ពីការប្រឡង គាត់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដោយសន្យាថានឹងត្រឡប់មកវិញឆាប់ៗនេះដើម្បីជួបនាង។ ប៉ុន្តែពេលវេលាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន ហើយយុវជននោះមិនឃើញកន្លែងណាទេ។ ដោយធុញទ្រាន់នឹងការរង់ចាំ នារីបម្រើសាឡាងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយស្លាប់។ នៅពេលដែលយុវជននោះត្រឡប់មកវិញ នារីបម្រើសាឡាងពីឆ្នាំមុនលែងនៅទីនោះទៀតហើយ...

សូម្បីតែឥឡូវនេះ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានឱកាសជិះទូកចុះតាមដងទន្លេអូឡាវ រឿងរ៉ាវដ៏ក្រៀមក្រំនោះនៅតែលេចឡើងក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់ ទោះបីជាគ្រោងរឿងហាក់ដូចជាស៊ាំក៏ដោយ ដូចជាពួកគេធ្លាប់អាន ឬឮវាពីមុនមក។ ការធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេអូឡាវ មនុស្សម្នាក់នឹងជួបប្រទះនឹងដើមពោធិ៍ ច្រាំងទន្លេដែលមនុស្សបោកគក់សម្លៀកបំពាក់ ដៃទទេរបស់ពួកគេកូរទឹក បង្កើតជារលកនៅក្នុងស្រមោលនៃដើមឈើ តួលេខ និងពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ និងភូមិនានាដែលស្ថិតនៅតាមបណ្តោយដងទន្លេខាងក្រោម ជាមួយនឹងវាលស្រែដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប៖ លឿងឌៀន កូវញី វ៉ាន់គី អានថូ ហ៊ុងញ៉ុង ភូគីញ...

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ តាំងពីសម័យបុរាណមក ភូមិជិតខាងជាច្រើននៅក្នុងស្រុកហៃឡាងមានឈ្មោះដែលចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា "Ke" ដូចជាភូមិ Ke Dau ក្នុងឃុំ Hai Truong, Ke Lang ក្នុងឃុំ Hai Son, ភូមិ Ke Van ក្នុងឃុំ Hai Tan (ពីមុន) និងភូមិ Ke Vinh ក្នុងឃុំ Hai Hoa (ពីមុន)។ ការទៅទស្សនាផ្សារ Ke Dien ក្នុងឃុំ Hai Tho (ពីមុន) ដែលឥឡូវនេះជាផ្សារទំនើបមួយនៅក្នុងទីរួមខេត្ត Dien Sanh រំលឹកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃគ្រាលំបាកមួយ ដោយសារឈ្មោះផ្សារត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ "Ten Eggs" ដែលសង្ខេបអំពីទស្សនវិជ្ជាដ៏រឹងមាំរបស់ប្រជាជន Hai Lang និង Quang Tri ថា "កុំសោកស្ដាយចំពោះវាសនាដ៏លំបាករបស់អ្នកណាមិត្ត ដរាបណានៅមានស្បែក និងសក់ នឹងមានពន្លក និងដើមឈើ"។

ទន្លេអូឡៅ - រូបថត៖ NVTOAN

ហៃឡាងក៏ជាទឹកដីនៃមនុស្សលេចធ្លោ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែបផងដែរ ជាមួយនឹងភូមិនានាដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយទន្លេដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលបានបង្កើតឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ល្បីៗជាច្រើនដូចជា ដាំងយុង វេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ូយឌឹកតៃ ង្វៀនឌឹកហ័ន ង្វៀនវ៉ាន់ហៀន ង្វៀនទ្រុង... វីរជនពលីជីវិតដូចជា ផានថាញ់ជុង ត្រឹនធីតាម វីរជនដូចជា វ៉ាន់ធីសួន វ៉ូធៀត... និងម្តាយ ត្រឹនធីមីត នៅឃុំហៃភូ ជាម្តាយដែលបានស៊ូទ្រាំនឹងការលះបង់ ដោយឧទ្ទិសស្វាមី និងកូនប្រុសប្រាំមួយនាក់ កូនប្រសាស្រី និងចៅប្រុសរបស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិ។ ជាម្តាយដែលមានឈ្មោះត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅសារមន្ទីរនារីវៀតណាមនៅ ទីក្រុងហាណូយ ថាជាវីរជនវៀតណាមដ៏គំរូបំផុតម្នាក់ក្នុងចំណោមវីរជនវៀតណាមទាំងដប់នាក់នៃប្រទេស។

ការនិយាយអំពីទន្លេក៏និយាយអំពីធម្មជាតិដ៏ស្ថិតស្ថេរនៃដែនដីមួយផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមការពារជាតិ ខេត្តហៃឡាងតែងតែទទួលខុសត្រូវជាអ្នកឈានទៅមុខមុនគេ និងជាអ្នកដកថយចុងក្រោយ។ ដែនដីដ៏ជាទីស្រឡាញ់នេះ ដែលធ្លាប់នៅជួរមុខនៃការប្រយុទ្ធ បានប្រើប្រាស់រាងកាយរបស់ខ្លួនជាខែល ការពារតំបន់ដ៏ធំទូលាយមួយនៅភាគខាងត្បូងបំផុតនៃខេត្ត ប៉ុន្តែវាជាទឹកដីចុងក្រោយដែលទទួលបានសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់។

រហូតដល់ម៉ោង ៦ ល្ងាច ថ្ងៃទី ១៩ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៧៥ ទើបស្រុកហៃឡាងត្រូវបានរំដោះទាំងស្រុង។ វាក៏នៅទីនេះផងដែរ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកែទម្រង់ ដែលហៃឡាងកំពុងទទួលខុសត្រូវយ៉ាងធំធេងក្នុងការកសាងតំបន់សេដ្ឋកិច្ចថាមវន្ត ដោយដើរតួនាទីនាំមុខគេក្នុងការលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ខេត្តក្វាងទ្រី។

ដោយមានការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំ ភាពវៃឆ្លាត ភាពច្នៃប្រឌិត និងកម្លាំងខាងក្នុងដ៏បរិបូរណ៍ ទឹកដី និងប្រជាជននៃទីក្រុងហៃឡាង កំពុងបន្តសរសេរជំពូកដ៏រុងរឿងមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃយុគសម័យ đổi mới (ការជួសជុលឡើងវិញ) នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ...

ដាន តាំ

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm