មកដល់កន្លែងនៃ "សំនៀងតន្ត្រីប្រាំមួយនៅខាងមុខ

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

BBK - ដោយយកតាមចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងពីរឿងព្រេងបុរាណ យើងបានចាប់ផ្តើមដំណើរមួយ ដើម្បីរុករក តាមជុក - វត្តដែលមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសំរិទ្ធធំជាងគេនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ក្នុងចំណោមទេសភាពដ៏ធំទូលាយ និងស្រស់បំព្រង រាល់ជំហានបាននាំមកនូវភាពរីករាយ ការភ្ញាក់ផ្អើល និងអារម្មណ៍សន្តិភាពថ្មី ដែលផ្ទុយស្រឡះពីជីវិតដ៏មមាញឹកនៅខាងក្រៅ...

"ឋានសួគ៌នៅវត្ត Tam Chuc" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរទស្សនកិច្ចសិក្សារបស់ពួកគេទៅកាន់កាសែតហាណាំ គណៈប្រតិភូមកពីកាសែត បាក់កាន មានការរំភើបរីករាយ ពីព្រោះដំណើរកម្សាន្តរបស់ពួកគេរួមមានដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់វត្តតាមជុក។ ដោយសំឡេងកក់ក្តៅ និងជ្រៅរបស់លោក លោកង្វៀនថេវិញ អនុប្រធាននិពន្ធនាយកនៃកាសែតហាណាំ បានមានប្រសាសន៍ថា “វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងដែលមានឈ្មោះថា 'ឧបករណ៍ភ្លេងប្រាំមួយនៅខាងមុខ - ផ្កាយប្រាំពីរនៅខាងក្រោយ'”។

ប្រភពដើមនៃឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងរឿងព្រេងដ៏យូរអង្វែងមួយ៖ នៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែលស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៅតែនៅជិតគ្នា ទេពអប្សរសួគ៌បានចុះមកលេងផែនដី។ ដោយឆ្លងកាត់តាមឈូក ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញដោយទេសភាពយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ភ្លេចផ្លូវត្រឡប់មកវិញ។ រាល់ពេលដែលស្ថានសួគ៌ហៅពួកគេត្រឡប់មកវិញ ពួកគេនឹងបោះកណ្តឹងមួយចុះ សរុបចំនួនប្រាំមួយដង ប៉ុន្តែទេពអប្សរទាំងនោះនៅតែចាប់អារម្មណ៍នឹងទេសភាព។ កណ្តឹងទាំងប្រាំមួយនេះគឺជាភ្នំទាំងប្រាំមួយដែលរាយប៉ាយពាសពេញបឹងធំនៅពីមុខវត្តតាមឈូកសព្វថ្ងៃនេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ភ្នំមុខទាំងប្រាំមួយ"។

នៅលើជួរភ្នំដែលមានកំពូលភ្នំចំនួន ៩៩ ដែលស្ថិតនៅភាគនិរតីនៃវត្តហឿង មានកំពូលភ្នំចំនួន ៧ នៅជិតភូមិតាមជុក។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នៅពេលនោះ ភ្នំទាំង ៧ នេះបានបង្ហាញពីចំណុចភ្លឺធំៗដែលស្រដៀងនឹងផ្កាយ ៧។ ពន្លឺចែងចាំងបានចាំងចុះមកពីខាងលើលើផ្ទៃដីដ៏ធំទូលាយមួយ ហើយអ្នកភូមិហៅវាថាភ្នំផ្កាយប្រាំពីរ។ មនុស្សអាក្រក់មួយចំនួនចង់បំផ្លាញផ្កាយទាំង ៧ ដើម្បីទប់ស្កាត់ថាមពលរបស់ដី។ ពួកគេបានគរអុសយ៉ាងច្រើន ហើយដុតវាអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ បណ្តាលឱ្យផ្កាយ ៤ រសាត់បាត់ទៅ នៅសល់តែ ៣ ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ទីប្រជុំជនស្រុកគីមបាងត្រូវបានគេហៅថា បាសៅ (ផ្កាយបី) ដែលមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងនេះ។

គណៈប្រតិភូមន្ត្រី អ្នកយកព័ត៌មាន និងអ្នកសហការមកពីកាសែតបាក់កាន និងកាសែត ហាណាម បានថតរូបអនុស្សាវរីយ៍នៅវត្តតាមជុក។

រឿងរ៉ាវពីអតីតកាល មិនថាពិតឬមិនពិតនោះទេ ធ្វើឲ្យខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទេសភាពតាំងពីពេលដែលខ្ញុំបានដើរជើងដំបូងនៅវត្តតាមជុក។ វត្តតាមជុកគឺជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មខាងវិញ្ញាណមួយដែលសាងសង់លើផ្ទៃដីជាង ៤០ ហិកតា ដែលត្រូវបានរៀបចំតាមអ័ក្សពិសិដ្ឋពីខ្ពស់ទៅទាប រួមមាន៖ វត្តង៉ុក សាលតាមធេ សាលផាប់ជូ សាលក្វាន់អាំ និងច្រកទ្វារតាមក្វាន់។

ក្រុមរបស់យើងបានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់វត្តង៉ុកជាមុនសិន។ ដោយដើរតាមផ្លូវធំទូលាយដំបូង យើងបានឡើងជម្រាលភ្នំដោយអន្ទះសារ ជជែកគ្នា និងសើចសប្បាយ។ មិត្តរួមការងារម្នាក់បានប្រាប់យើងថា "កាលពីអតីតកាល ការដឹករូបសំណាកថ្មកែវឡើងទៅកាន់វត្តចំណាយពេលយូរណាស់។ យើងអាចលើកបានតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយថ្ងៃ។ រូបសំណាកទាំងអស់នៅវត្តតាមជុកត្រូវបានផ្លាស់ទីទៅកាន់ទីតាំងដើមរបស់វាមុនពេលសាងសង់វត្ត"។ បន្ទាប់ពីឡើងជម្រាលភ្នំរហូតដល់យើងបែកញើសជោកខ្លួន ទីបំផុតយើងបានឃើញផ្លាកសញ្ញាចង្អុលផ្លូវទៅកាន់វត្តង៉ុក ហើយនោះជាពេលដែលផ្នែកដ៏លំបាកបំផុតនៃដំណើរបានចាប់ផ្តើម។

ដោយឡើងជណ្ដើរថ្មចំនួន 299 កាំ ដែលបត់កាត់ព្រៃ ក្រុមនេះបានទៅដល់កំពូលភ្នំថាត់ទិញ ដែលមានកម្ពស់ 200 ម៉ែត្រពីលើនីវ៉ូទឹកសមុទ្រ ជាកន្លែងដែលវត្តង៉ុកស្ថិតនៅ។ វត្តនេះមានដំបូលកោងបី ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងទាំងស្រុងពីថ្មក្រានីតក្រហម ដែលផលិតនៅប្រទេសឥណ្ឌាដោយសិប្បករឥណ្ឌា ហើយដឹកជញ្ជូនទៅប្រទេសវៀតណាមសម្រាប់ដំឡើងតាមរចនាបថស្ថាបត្យកម្មវៀតណាមបុរាណដោយមិនប្រើបេតុង។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតាមួយដែលមានស្លាកសញ្ញារបស់សិប្បករមកពីស្រុកកំណើតរបស់ព្រះពុទ្ធ។ នៅខាងក្នុងវត្តមានរូបសំណាកមួយដែលធ្វើពីថ្មភក់ពណ៌សយ៉ាងប្រណិត។ ក្នុងចំណោមផ្សែងធូបដ៏ស្រទន់ អ្នកទស្សនាបានកោតសរសើរទេសភាពនៅពេលពួកគេសម្លឹងមើលចេញពីវត្តង៉ុក។ អ្វីៗទាំងអស់ស្ងប់ស្ងាត់ ចិត្តស្ងប់។ តើមនុស្សម្នាក់នឹងជួបប្រទះទេសភាពដ៏សួគ៌ាបែបនេះញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា?

ទេសភាពនៅវត្តតាមជុកពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

លោក Chu Van An ឆ្មាំសន្តិសុខដ៏ស្វាហាប់នៅវត្ត Ngoc បានណែនាំថា៖ «នៅដើមឆ្នាំ មានភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន ហើយផ្លូវឡើងពិបាក ដូច្នេះអ្នកត្រូវតម្រង់ជួរ។ ក្នុងរដូវក្តៅក្តៅ មានភ្ញៀវទេសចរតិចជាង។ មនុស្សភាគច្រើនដែលមកវត្ត Tam Chuc ព្យាយាមឡើងមកទីនេះ។ មានគូស្វាមីភរិយាអាយុ 70 ឆ្នាំមួយគូដែលនៅតែឡើងជាមួយគ្នា និងកុមារអាយុ 5 ឆ្នាំម្នាក់ដែលក៏ឡើងដែរ ដោយសម្រាកតាមផ្លូវ។ រួមជាមួយនឹងការលះបង់ចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញទេសភាពទាំងមូលនៅខាងក្រោម»។

អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែតបាក់កានស៊ើបអង្កេតវត្តតាមជុក។

ដោយដើរតាមជណ្ដើរថ្ម យើងបានចុះទៅកាន់សាលពិភពលោកទាំងបី សាលធម្មសាលា សាលអវលោកេស្វរៈ និងច្រកចូលទ្វារបី។ នៅចំណតនីមួយៗ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាតូច និងស្ងប់សុខយ៉ាងចម្លែក។ សាលពិភពលោកទាំងបីមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសំរិទ្ធចំនួនបី ដែលនីមួយៗមានទម្ងន់ 125 តោន៖ ព្រះពុទ្ធនៃអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល។ សាលធម្មសាលាមានរូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្យមុនីសំរិទ្ធរឹងមាំទម្ងន់ 150 តោន ដែលផលិតដោយសិប្បករវៀតណាម។ សាលអវលោកេស្វរៈត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធមួយពាន់ដៃ និងមួយពាន់ភ្នែក។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់យើង ក្រុមរបស់យើងមានឱកាសកោតសរសើរស្នាដៃដ៏ប្រណិតដូចជា៖ គំនូរថ្មឆ្លាក់យ៉ាងប្រណិតជាង 10,000 ដែលបង្កើតឡើងដោយសិប្បករឥណ្ឌូនេស៊ីដោយប្រើថ្មភ្នំភ្លើង ដែលនីមួយៗពណ៌នាអំពីឈុតឆាកមួយពីជីវិតរបស់ព្រះពុទ្ធ និងប្រព័ន្ធដ៏ធំនៃសសរព្រះសូត្រ ដែលសាងសង់ពីប្លុកថ្មពណ៌បៃតងរឹងមាំ។ ដោយក្រឡេកមើលស្នាដៃដ៏ហ្មត់ចត់ និងចម្រាញ់ទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ដូចជាព្រះពុទ្ធបានបង្ហាញខ្លួនឯង លាយឡំគ្នាយ៉ាងរលូនជាមួយនឹងទេសភាព និងស្មារតីពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេ…

រូបសំណាកបីនៅក្នុងសាលនៃពិភពលោកទាំងបី។

ក្រៅពីរចនាសម្ព័ន្ធដែលកំពុងសាងសង់ជាបណ្តើរៗ និងកំពុងសាងសង់រួចជាស្រេច ក្រុមរបស់យើងក៏បានសិក្សាអំពីជីវៈចម្រុះនៅក្នុងវត្តតាមជុក ដែលជាជម្រករបស់សត្វកម្រជាច្រើនប្រភេទ។ ភ្នំទាំងប្រាំមួយនៅលើបឹងតាមជុកក៏ជាជម្រករបស់សត្វក្រៀលរាប់ពាន់ក្បាល សត្វក្រៀល និងសត្វស្លាបកម្រជាច្រើនទៀត។ នេះក៏ជាលក្ខណៈពិសេស និងប្លែកមួយនៃតំបន់ទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងស្មារតីវត្តតាមជុក ដោយលាយបញ្ចូលគ្នានូវវប្បធម៌ និងស្មារតីជាមួយនឹងការទស្សនា និងស្វែងយល់ពីទេសភាពធម្មជាតិដ៏ពិសេសនៃជួរភ្នំគីមបាង។

នៅពេលរសៀល ឡានក្រុងពីរជាន់ និងទូកដែលមានដំបូលកោងធ្វើដំណើរយឺតៗ ដឹកភ្ញៀវទេសចរត្រឡប់មកវិញតាមផ្លូវគោក និងផ្លូវទឹក ដោយបន្សល់ទុកនូវបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៅវត្តតាមជុក ក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទស្សនាម្នាក់ៗ.../.

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព