អាញថូ អានសៀវភៅទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។
«ការកើតជាថ្មីនៃវាសនា», «វាសនារបស់សត្វភេនឃ្វីនភ្លោះ», «ភាពវឹកវរដ៏អង់អាច», «ភាពវឹកវរដ៏អង់អាចបន្ត», «ដំណើរទៅកាន់ភាគខាងលិច», «នគរចូវខាងកើត» ... ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃមួយចំនួនដែលកវី អាញ ថូន បានចុះបញ្ជីជាសៀវភៅដែលនាងបានអានក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់នាង។ មុនពេលបង្កើតខ្លួនឯង និងឈ្មោះរបស់នាងនៅក្នុងកំណាព្យ ក្មេងស្រីមកពី ខេត្តបាក់យ៉ាង «បានលេបត្របាក់ពួកគេទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ» នេះបើយោងតាមសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាង «ពីច្រាំងទន្លេធឿង »។
ង្វៀន ហ៊ុយ ទឿង ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៦ នៅពេលគាត់មានអាយុ ២៤ ឆ្នាំ។
រូបថត៖ សម្ភារៈបណ្ណសារ
ចំពោះអ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ហ៊ុយ ទឿង ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់ក៏បានអានសៀវភៅជាច្រើនដើម្បីបំពេញបន្ថែមចំណេះដឹងរបស់គាត់ និងស្វែងរកខ្លួនឯងតាមរយៈទំព័រសៀវភៅ។ នៅក្នុង កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា "ការមកដល់នៃអក្សរសាស្ត្រ និងបដិវត្តន៍ " អ្នកនិពន្ធបានចែករំលែកព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើនទាក់ទងនឹងការអានរបស់គាត់ ជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ អារម្មណ៍ និងការសង្កេតជាក់លាក់ដែលត្រូវគ្នានឹងពេលវេលា និងព្រឹត្តិការណ៍។ ឧទាហរណ៍ នៅថ្ងៃទី 2 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1930 គាត់បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានអានប្រលោមលោកមួយស្តីពីស្នេហា សីលធម៌ និងបញ្ហាសង្គម ' ការរស់ឡើងវិញ ' ដោយអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ លេវ ថូលស្តូយ"។ ការអាន ហើយបន្ទាប់មកការកោតសរសើរគឺចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដែលអានដោយមានគោលបំណង ដូចជាស្នាដៃជាក់លាក់នោះដែលបានជំរុញ ង្វៀន ហ៊ុយ ទឿង "ពីដើមដល់ចប់"។ លើសពីនេះ សីលធម៌បានណែនាំយើងឱ្យយកគុណធម៌ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង ជ្រើសរើសឱកាសដើម្បីជួយសង្គ្រោះមនុស្ស ជួយមនុស្សធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងបោះបង់ចោលទំនោរអាត្មានិយម ឃោរឃៅ និងបោកប្រាស់។ គំនិតនេះពិតជាថ្លៃថ្នូរណាស់ ដែលបន្ទាប់ពីអានប្រលោមលោកនេះ ចេតនាដ៏ល្អមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ៖ បំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើល្អ"។
ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ រឿងល្ខោន និងគំនិតបុរាណជាច្រើន ទាំងក្នុងស្រុក និង អន្តរជាតិ បានឆ្លងកាត់ភ្នែកដ៏ឈ្លាសវៃរបស់យុវជនឈ្មោះង្វៀននៅពេលនោះ ជាមួយនឹងពេលវេលាដែលបានកត់ត្រាយ៉ាងល្អិតល្អន់។ ការអាន *Le Cid* របស់ Corneille នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1930; ការពិនិត្យមើលសៀវភៅពីគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Nam Phong នៅថ្ងៃទី 4 ខែមករា ឆ្នាំ 1933; ការអាន និងសញ្ជឹងគិតអំពី *Hamlet * របស់ Shakespeare និង *Athalie * របស់ Racine នៅថ្ងៃទី 27 ខែមករា ឆ្នាំ 1933; ការអាន ការពិចារណា និងការវិភាគគោលលទ្ធិនៃ មធ្យមភាគ ដោយឧទានថា "គោលលទ្ធិ នៃមធ្យមភាគ មានអាថ៌កំបាំង និងជ្រាលជ្រៅយ៉ាងណា!" នៅថ្ងៃទី 19 ខែមីនា ឆ្នាំ 1933... ពីចំណេះដឹងដែលប្រមូលបាននេះអំពីបូព៌ា និងខាងលិច បុរាណ និងសម័យទំនើប អ្នកអានក្រោយមកបានរីករាយនឹងស្នាដៃ ដូចជា *ពិធីបុណ្យរាត្រីឡុងទ្រី*, *Vu Nhu To* និង *ទង់ជាតិប៉ាក់ដោយតួអក្សរមាសប្រាំមួយ *... ពីប៊ិចដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់។
នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា "Self-Portrait" អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Nguyen Van Ty និងជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង "Du Am" (Lingering Echoes ) បានរៀបរាប់ថា នៅឆ្នាំ 1948 ពេលកំពុងធ្វើការនៅយោធាតំបន់ទី IV ដោយសារសៀវភៅដ៏មានតម្លៃដូចជា "Harmoinie " របស់ Dubois និង "Contre Point" របស់ Kochelin ដែលបានផ្ញើពីកណ្តាលទីក្រុងដោយក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកនិពន្ធបទភ្លេង Nguyen Van Thuong, Nguyen Van Thuong, Le Yen និង Nguyen Van Ty ដែលបានចម្លងវាទៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាទំហំហោប៉ៅចំនួនបី ដើម្បីការពារវាពីគ្រាប់បែក ឬការបាត់បង់ ពួកគេបានប្រើវាជាសម្ភារៈយោងសម្រាប់ការបង្ហាញ និងការពិភាក្សា។ ករណីនេះបង្ហាញថា សៀវភៅកាន់តែកម្រ វាកាន់តែមានតម្លៃ ដរាបណាវាជាសៀវភៅល្អ។
តាំងពីក្មេងមក ដាវយុយអាញ បានទន្ទេញកំណាព្យប្រជាប្រិយ។
ស្នាដៃរបស់សាស្ត្រាចារ្យ ដាវ យី អាញ់ ដែលមានចំណងជើងថា "គ្រោងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌វៀតណាម" (បោះពុម្ពឆ្នាំ១៩៥១)។
រូបថត៖ ត្រឹន ឌីញ បា
ដោយបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន វចនានុក្រម និងជាប្រធានបណ្ណាល័យក្វាន់ហៃទឹងធូ កាលនៅក្មេង សមត្ថភាពអានរបស់លោក វេ ថាច់ ដាវយុយអាញ ពិតជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ការអានសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់លោក ដែលមានចំណងជើងថា *ការចងចាំពេលល្ងាច* យើងរៀនអំពីទំនាក់ទំនងរបស់លោកជាមួយសៀវភៅ។
«នៅផ្ទះ តាំងពីខ្ញុំនៅក្មេងមក ខ្ញុំបានស្តាប់ម្តាយរបស់ខ្ញុំសូត្ររឿងនិទានប្រជាប្រិយវៀតណាមចាស់ៗតាមការចងចាំ ចាប់ពីរឿង Kieu ដល់រឿង Nhi Do Mai, រឿង Tong Tran, រឿង Thach Sanh, រឿង Hoang Truu, រឿង Pham Cong Cuc Hoa និងរឿង Phuong Hoa Pham Tai»។ ដោយមិនពេញចិត្តនឹងការស្តាប់តែម្យ៉ាងនោះទេ នៅពេលដែលគាត់ទៅសាលារៀន ហើយរៀនទាំងភាសាវៀតណាម និងភាសាបារាំង ដាវ យីវ អាញ នឹងសុំឱ្យម្តាយរបស់គាត់ទិញ និងអានរឿងចាស់ៗទាំងនេះជាភាសាវៀតណាម និងភាសាវៀតណាម នៅពេលណាដែលគាត់ឃើញអ្នកលក់សៀវភៅនៅផ្សារក្នុងស្រុក។
នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃអាជីពបង្រៀនរបស់គាត់នៅខេត្ត ក្វាងប៊ិញ ក្នុងឆ្នាំ 1923 អ្នកប្រាជ្ញ ដាវ យី អាញ កាន់តែយល់ច្បាស់អំពីគោលបំណងនៃការអាន៖ "ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថាត្រូវបង្រៀន និងអានដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីបង្កើនចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំ"។ ដូច្នេះ កន្លែងណាដែលមានសៀវភៅ ពួកវាប្រៀបដូចជាត្បូងដ៏មានតម្លៃដែលគ្រូវ័យក្មេងរូបនេះបានស្វែងរក។ នៅពេលដែលគាត់បានមកដល់ទីក្រុងទូរ៉ាន (ដាណាង) ដាវ យី អាញ បានស្នាក់នៅផ្ទះអ្នកនេសាទសម្រាប់គោលបំណងតែមួយគត់៖ "នៅទីនេះ ក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នេះ ខ្ញុំអាចអានសៀវភៅបានពេញមួយថ្ងៃ ស្តាប់ចម្រៀងបំពេរអារម្មណ៍នៃដើមឈើកាស៊ុយរីណា និងសំឡេងរលក"។
មិនថាគាត់ធ្វើការនៅទីណាក៏ដោយ កាន់តំណែងអ្វីក៏ដោយ សៀវភៅស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Outline of Vietnamese Cultural History "។ សកម្មភាពក្រោយៗទៀតរបស់គាត់បានបញ្ជាក់រឿងនេះ។ ខណៈពេលកំពុងធ្វើការឱ្យកាសែត Tiếng Dân ជាមួយលោក Huỳnh Thúc Kháng លោក Đào Duy Anh បានទិញសៀវភៅបារាំងនៅ Saigon និងសៀវភៅចិននៅ Chợ Lớn ដើម្បីសាងសង់បណ្ណាល័យសម្រាប់ក្រុមវិចារណកថារបស់កាសែតដែលមានសៀវភៅសំខាន់ៗ និងមានតម្លៃដូចជា "ប្រវត្តិសាស្ត្រសម្ភារៈនិយម" "ប្រវត្តិសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច" និង "ប្រវត្តិសាស្ត្រវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិ" ... ហើយនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1928-1931 គាត់បានដឹកនាំការបង្កើតហាងលក់សៀវភៅ Quan Hải Tùng Thư ដោយបោះពុម្ពសៀវភៅមានតម្លៃជាច្រើន ហើយរួមជាមួយភរិយារបស់គាត់ គាត់បានបើកហាងលក់សៀវភៅ Vân Hòa នៅ Huế។
ក្រោយមក នៅពេលបន្តអាជីពស្រាវជ្រាវ ដាវ យី អាញ ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សបីនាក់ដែលមានការប្រមូលសៀវភៅច្រើនជាងគេនៅទីក្រុងហ៊ូ។ នេះត្រូវបានលើកឡើងដោយ ដាវ ដាំង វី នៅក្នុង "បុព្វកថា" នៃស្នាដៃរបស់ ង្វៀន ទ្រី ភឿង ថា "មុនឆ្នាំ 1945 នៅទីក្រុងហ៊ូ ជារឿយៗមានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា មានមនុស្សបីនាក់ដែលមានសៀវភៅច្រើនជាងគេ៖ ផាម ក្វីញ ដែលមានការប្រមូលដ៏មានតម្លៃជាច្រើនជាភាសាចិន វៀតណាម និងបារាំង; ដាវ យី អាញ ដែលមានសៀវភៅ និងឯកសារវៀតណាមជាច្រើនជាភាសាចិន; និងទីបី ខ្ញុំមានសៀវភៅវៀតណាម និងបារាំងច្រើនជាងគេ"។ ( នឹងបន្ត )
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/det-nhung-soi-vang-nguyen-huy-tuong-tim-minh-qua-sach-1852504252214556.htm
Kommentar (0)