ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីទ្រឹស្តីទៅការអនុវត្ត សមិទ្ធិផលរបស់ប្រទេសយើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ បង្ហាញថា ការឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សជាតិ ហើយជាផ្លូវត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងសម្រាប់ប្រទេសជាតិយើង ប្រជាជនរបស់យើង ហើយអនាគតគឺបើកចំហយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ហេតុអ្វីបានជាមូលធននិយមព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបដិសេធផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម?

ការដួលរលំនៃគំរូសង្គមនិយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត និងសហភាពសូវៀតបានធ្វើឱ្យបដិវត្តន៍ពិភពលោកធ្លាក់ចុះ ហើយកងកម្លាំងប្រឆាំងកុម្មុយនិស្ត និងជនឆ្លៀតឱកាស នយោបាយ បានឆ្លៀតឱកាសក្នុងការបំភ្លៃ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងបដិសេធសង្គមនិយម។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមពួកកុម្មុយនិស្តខ្លួនឯងក៏មានមនុស្សជាច្រើនដែលមានការសង្ស័យ ទុទិដ្ឋិនិយម វង្វេង និងសង្ស័យលើភាពត្រឹមត្រូវ និងលទ្ធភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ មនុស្សជាច្រើនថែមទាំងបានបន្លឺឡើងនូវអំណះអំណាងអរិភាព ដោយព្យាយាមវាយប្រហារ និងបដិសេធសង្គមនិយម សរសើរមូលធននិយម តស៊ូមតិលើមូលធននិយម និងប្រើឧទាហរណ៍ពីបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមអ្នកមាន ដើម្បីចាត់ទុកថាជាគុណតម្លៃចុងក្រោយដែលមនុស្សជាតិត្រូវតែខិតខំ។

អំណះអំណាងដ៏អាក្រក់ និងគ្រោះថ្នាក់បំផុតមួយដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការយល់ដឹងនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងអារម្មណ៍របស់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជន គឺជាទឡ្ហីករណ៍ថា ៖ មាគ៌ាទៅកាន់សង្គមនិយមគឺមិនប្រាកដប្រជា និងមិនពិតប្រាកដ។ មនុស្សជាច្រើនសម្លឹងមើលលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈ និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសមូលធននិយមអភិវឌ្ឍន៍ដោយយល់ច្រឡំថាៈ មូលធននិយមគឺជារបបសង្គមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលជាគោលដៅដែលមនុស្សជាតិខិតខំ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេព្យាយាមរិះគន់ និងបដិសេធសង្គមនិយម ដោយអះអាងថា មាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកសង្គមនិយមនៅវៀតណាម គ្រាន់តែជាសុបិនបំពង់មួយ ខ្វះការពិត។

ហេតុអ្វីបានជាមូលធននិយម និងកម្លាំងអរិភាពប្រឆាំងសង្គមនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្លា ហើយអះអាងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថាផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមមិនប្រាកដប្រជា? វាគឺដោយសារតែផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម និងគោលដៅនៃបដិវត្តសង្គមនិយមកំពុងគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មូលធននិយម។ វាគឺដោយសារតែមាគ៌ាទៅកាន់សង្គមនិយមកាន់តែច្បាស់ និងកាន់តែបញ្ជាក់ពីតម្លៃជាក់ស្តែងរបស់វា។

រូបភាព។ ប្រភព៖ internet

តាមពិតទៅ ប្រទេសមូលធននិយមជាច្រើនបានអភិវឌ្ឍដល់កម្រិតខ្ពស់ ហើយកំពុងបន្តអភិវឌ្ឍ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពមួយចំហៀងនៃលទ្ធផលនៃមូលធននិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ចូរយើងត្រលប់ទៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណើតនៃមូលធននិយម។ តាំងពីជំហានដំបូងក្នុងដំណាក់កាលនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូងមក មហាសេដ្ឋីបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ខ្លួនលើប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិជាមួយនឹងឈាម និងទឹកភ្នែក។ មហាសេដ្ឋីនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយមលោកខាងលិចបានព្យាយាមប្លន់ទ្រព្យសម្បត្តិ កេងប្រវ័ញ្ចកម្លាំងពលកម្ម និងប្លន់យកធនធានរបស់អាណានិគម និងកម្មករនៅក្នុងប្រទេសម្តាយ ដើម្បីបម្រើគោលបំណងនៃការបង្កើនគ្មានដែនកំណត់។ គម្លាតរវាងអ្នកមាន និងអ្នកក្រក្នុងសង្គមមូលធននិយមកាន់តែរីកធំឡើងៗ ហើយមិនអាចបំពេញបានឡើយ។ V. Lenin បានបញ្ជាក់ថា លក្ខណៈនយោបាយនៃមូលធននិយមគឺរលួយ និងប្រតិកម្ម។ ចក្រពត្តិនិយមគឺជាដៃគូនៃសង្គ្រាម; ដរាបណាមានចក្រពត្តិនិយម នៅតែមានគ្រោះថ្នាក់នៃសង្គ្រាម។ ជាក់ស្តែង រហូតមកដល់ពេលនេះ អំណះអំណាងនោះមិនត្រឹមតែមានសុពលភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅដល់ធម្មជាតិនៃមូលធននិយមសហសម័យផងដែរ។

វាគឺជាអ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអង់គ្លេស Terry Eagleton នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ហេតុអ្វីបានជាម៉ាក្សត្រឹមត្រូវ" ដែលត្រូវតែសារភាពយ៉ាងជូរចត់ថា "បណ្តាប្រទេសមូលធននិយមសម័យទំនើបគឺជាលទ្ធផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទាសភាព ការប្រល័យពូជសាសន៍ អំពើហិង្សា និងការកេងប្រវ័ញ្ចដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម"។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសមូលធននិយមនៅតែបន្តធ្វើសង្រ្គាម ជម្លោះ ដណ្តើមអំណាចផ្តាច់ការ ដាក់តម្លៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ មូលធននិយមលើ ពិភពលោក ទាំងមូល ដើម្បីរីករាលដាលការឈឺចាប់ វិសមភាព ការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចដល់បុព្វបុរស កម្មករ និងប្រទេសដទៃទៀត ហើយចាត់ទុកវាជាតម្លៃធម្មជាតិ។

ការប្រមូលផលកាហ្វេនៅ Lam Dong ។ រូបភាព៖ VNA

ផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមមានទិសដៅជាក់ស្តែង។

មានមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបញ្ជាក់យ៉ាងប្រាកដប្រជាថាៈ មាគ៌ាទៅកាន់សង្គមនិយមក្នុងពិភពលោកជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅប្រទេសវៀតណាម គឺមិនមានភាពប្រាកដនិយម និងមានភាពមិនច្បាស់លាស់ដូចមូលធននិយម និងកម្លាំងអរិភាពបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ទាំង​ទ្រឹស្ដី និង​ការ​អនុវត្ត​ជាក់​ស្តែង។

ជាដំបូង សង្គមនិយម គឺជាចលនាដែលជៀសមិនរួចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យចំនួនពីរ ទ្រឹស្តីនៃតម្លៃអតិរេក និងសម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ C. Marx បានពន្យល់យ៉ាងជឿជាក់អំពីចលនា និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមនុស្ស។ ដោយផ្អែកលើច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃចលនានៃសង្គម ជាពិសេសច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មស្របជាមួយនឹងកម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាព និងច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសារវាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធទំនើប C. Marx បានចេញមកអះអាងថា៖ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ"។

នៅទីនេះ C. Marx និង F. Engels បានបង្កើតសង្គមនិយមពី utopia ទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ នៅពេលដែលពួកគេបានប្រកែកវាពីច្បាប់នៃចលនានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ដូចជាចលនាជៀសមិនរួចនៃច្បាប់សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមូលធននិយម។ ដូច្នេះ គ្រាមភាសាគោលបំណងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ ដូច្នោះហើយទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិយមនឹងជំនួសទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមមូលធននិយមដោយជៀសមិនរួច។ មាគ៌ាឆ្ពោះទៅមុខសម្រាប់មនុស្សជាតិគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកុម្មុយនិស្តទេ ដំណាក់កាលទាបនៃសង្គមនិយម។ នោះគឺជាភាពជៀសមិនរួចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនមែនជាការបំភាន់ ឬយុត្តិកម្មខ្លួនឯងរបស់កុម្មុយនិស្តនោះទេ។

ទីពីរ គោលដៅនៃសង្គមនិយមមិនឆ្ងាយទេ ប៉ុន្តែជាក់លាក់ណាស់។ នោះ​គឺ​ការ​លុប​បំបាត់​របប​មនុស្ស​កេងប្រវ័ញ្ច​មនុស្ស លុបបំបាត់​ការ​បែងចែក​វណ្ណៈ និង​កសាង​សង្គម​ស្មើភាព សេរី និង​សប្បាយ។ នៅក្នុងសង្គមនិយម មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាមូលដ្ឋានខ្លាំង បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទម្រង់ផលិតកម្មមុនៗទាំងអស់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងគោលដៅ ឬផ្លូវឆ្ពោះទៅរកវា។ នៅក្នុងសង្គមមុនៗ វាគ្រាន់តែជាការជំនួសរបៀបនៃការផលិតមួយជាមួយនឹងវិធីមួយផ្សេងទៀតតាមរយៈបដិវត្តន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នោះគ្រាន់តែជាការជំនួសនៃវណ្ណៈកាន់អំណាចមួយជាមួយមួយទៀត មហាជនដែលធ្វើការនៅតែជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រង នៅតែត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចតាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេង។ សង្គមនិយម គឺជាសង្គមមួយដែលបង្កើតឡើងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនៃការរំដោះវណ្ណៈ ការរំដោះមនុស្ស និងការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវរបបនៃការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្ស។

V. Lenin បានចង្អុលបង្ហាញពីនិន្នាការដែលជៀសមិនរួចនៃសម័យកាលគឺការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សង្គមនិយមទូទាំងពិភពលោកជាមួយនឹងគោលដៅជាក់លាក់បំផុតនៃការកសាងសង្គមនិយមដោយជោគជ័យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេស និងជាតិនីមួយៗ ផ្លូវ វិធីសាស្រ្ត និងវិធានការផ្សេងគ្នាត្រូវបានជ្រើសរើស។ ប្រទេសនីមួយៗត្រូវតែពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពជាក់លាក់របស់ខ្លួន ដើម្បីរៀបចំផ្លូវសមស្របមួយទៅកាន់សង្គមនិយម។ អាស្រ័យលើការគិត ការយល់ដឹង និងការរៀបចំ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តនិមួយៗ និងប្រទេសនីមួយៗ នឹងមានប្រវែង និងខ្លីខុសៗគ្នានៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ។

លោកប្រធានហូជីមិញបានគូសបញ្ជាក់ថា៖ “សង្គមនិយមមានគោលបំណងលើកកំពស់សម្ភារៈ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន ហើយត្រូវបានកសាងដោយប្រជាជនខ្លួនឯង”។

ទី៣ សង្គមនិយម គឺជារបបសង្គមមួយដែលត្រូវបានដឹងការពិត មានលក្ខណៈគុណភាពខុសពីរបបសង្គមមុនៗ។

ពីលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនៃសង្គមនិយមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជ័យជំនះនៃបដិវត្តខែតុលារបស់រុស្ស៊ីបានប្រែក្លាយសង្គមនិយមទៅជាការពិតជាមួយនឹងរូបរាងពេញលេញនៃសង្គមនាពេលអនាគត៖ រំដោះ proletariat ពីការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ bourgeoisie; ការរំដោះកសិករចេញពីជំរុំរបស់ពួកសក្តិភូមិ... សមិទ្ធិផលក្នុងសម័យអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយមនៅវៀតណាម និងចិន បង្ហាញថា មាគ៌ាឆ្ពោះទៅសង្គមនិយមមានលក្ខណៈជាក់ស្តែងទាំងស្រុង សំដៅកសាងសង្គមថ្មីឱ្យប្រសើរជាងអតីតកាល មិនមែនជាយូធូបទេ។

ទី៤ សង្គមនិយមកំពុងត្រូវបានកសាងយ៉ាងទូលំទូលាយលើផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ និងសង្គមវៀតណាម។ នេះគឺជាការបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើក និងជាក់ស្តែងនៃគំរូនៃសង្គមនិយមដែលបានកំណត់តាមរយៈ 8 លក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃគោលដៅ។ កម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាព; ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម; វប្បធម៌; មនុស្ស នីតិរដ្ឋ សង្គមនិយម... លក្ខណៈទាំង ៨ យ៉ាងនេះ គឺជាលក្ខណៈទូទៅនៃគំរូនៃសង្គមនិយម វាមិនឈប់ត្រឹមយុទ្ធសាស្ត្រ ក្នុងដំណោះស្រាយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹងក្នុងជីវិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គម។ ការបង្ហាញយ៉ាងជាក់លាក់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយមគឺ "មនុស្សដឹង, មនុស្សពិភាក្សា, មនុស្សធ្វើ, មនុស្សត្រួតពិនិត្យ, មនុស្សបានប្រយោជន៍" ។ នោះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ច្បាស់​និង​គួរ​ឱ្យ​ជឿជាក់​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​អត្ថន័យ​នៃ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​សង្គម​និយម។ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីទាំងអស់ តម្លៃនៃបដិវត្តន៍សង្គមនិយមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្រង និងអ្វីដែលពួកគេពេញចិត្ត។ ហើយនេះក៏បញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិរវាងរបបសង្គមនិយម និងរបបមូលធននិយម។

អគ្គលេខា Nguyen Phu Trong បានអះអាងថា៖ សង្គមដែលយើងកំពុងកសាងគឺជាសង្គមដែលការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់គឺសម្រាប់ប្រជាជនពិតប្រាកដ មិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍ដែលជាន់ឈ្លីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សនោះទេ។ វាក៏ជាសង្គមនៃមនុស្សជាតិ សាមគ្គីភាព ការគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក សំដៅទៅរកតម្លៃរីកចម្រើន និងមនុស្សធម៌ មិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមរបស់បុគ្គល និងក្រុមមួយចំនួននោះទេ។ បក្ស និងរដ្ឋរបស់យើង ប្រជាជនយើងទាំងមូលខិតខំកសាងប្រព័ន្ធនយោបាយដែលអំណាចពិតប្រាកដជារបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន និងបម្រើផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋ មិនមែនសម្រាប់តែជនជាតិភាគតិចដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។

ជាក់ស្តែង តម្លៃល្អដែលយើងកំពុងកសាង គឺមិនឆ្ងាយ ឬមិនពិតនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាតម្លៃពិតនៃសង្គមនិយម ដែលយើងអាចបង្កើត កសាង និងដឹងបានទាំងស្រុង។ នោះក៏បញ្ជាក់ដែរថា មាគ៌ាទៅកាន់សង្គមនិយមមិនប្រាកដប្រជាដូចមនុស្សអាក្រក់ជាច្រើនរីករាលដាលនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្លូវជាក់ស្តែង ដែលមានទិសដៅជាក់លាក់មួយ ដែលយើងមានសិទ្ធិជ្រើសរើស សិទ្ធិតស៊ូ ព្យាយាម ខ្ជាប់ខ្ជួន អនុវត្ត និងសិទ្ធិជឿថាសង្គមនិយមនឹងត្រូវបានកសាងដោយជោគជ័យនៅប្រទេសវៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សង្គមនិយមមិនមែនជាអ្វីដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ វាត្រូវតែមានរូបរាងទៅតាមគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃការសាងសង់ វាត្រូវតែត្រូវបានប្រយុទ្ធ បង្កើត និងបង្កើតឡើងដោយដៃ គំនិត និងការប្តេជ្ញាចិត្តនយោបាយដ៏រឹងមាំរបស់កុម្មុយនិស្ត និងកម្មករ។

បណ្ឌិត ភឿង ម៉ាញ គួង និង លោកគ្រូ ហុង អានតាន់ (បណ្ឌិតសភានយោបាយ)