Van Mieu - Quoc Tu Giam គឺជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏សំខាន់ជាពិសេស ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលរដ្ឋធានីហាណូយ ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដ៏អស់កល្បនៃវប្បធម៌ និងភាពវៃឆ្លាតរបស់វៀតណាម។ ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជិត 1000 ឆ្នាំ សាកលវិទ្យាល័យដំបូងបង្អស់នេះបានបណ្តុះបណ្តាលអ្នកប្រាជ្ញ និងមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យរាប់ពាន់នាក់សម្រាប់ប្រទេស។ ក្នុងនាមជាមជ្ឈមណ្ឌល អប់រំ ដ៏ធំបំផុតរបស់ប្រទេសយើងនៅសម័យបុរាណ កន្លែងនេះបានជំរុញឱ្យមានប្រពៃណីវប្បធម៌ និងការអប់រំដ៏មានតម្លៃជាច្រើន រួមទាំងប្រពៃណីនៃការស្ទូឌីយោ និងការគោរពចំពោះគ្រូបង្រៀនផងដែរ។
បណ្ឌិត 82 សន្លឹកត្រូវគ្នាទៅនឹងការប្រឡងចំនួន 82 ពី 1484 ដល់ 1780 ដោយកត់ត្រាឈ្មោះបេក្ខជនដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការប្រឡងនីមួយៗ។ ទាំងនេះគឺជាឯកសារដើមតែមួយគត់ដែលបច្ចុប្បន្នបន្សល់ទុកក្នុងប្រាសាទអក្សរសិល្ប៍ - Quoc Tu Giam ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានមួយដែលបានបន្សល់ទុកដោយបុព្វបុរសរបស់យើង។
អគ្គលេខាធិការអង្គការសហប្រជាជាតិលោក Antonio Guterres មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបណ្ឌិត 82 Steles នៅក្នុងប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ។
យើងអាចរកឃើញឈ្មោះរបស់មនុស្សល្បីៗជាច្រើនដែលបានលើកឡើងក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមដូចជា៖ ប្រវត្តិវិទូ ង៉ោ ស៊ីលៀន - បណ្ឌិតក្នុងឆ្នាំ ១៤៤២ ដែលបានចងក្រងសៀវភៅ Dai Viet Su Ky Toan Thu; អ្នកប្រាជ្ញ Le Quy Don - អ្នកនិពន្ធ Dai Viet Thong Su, Kien Van Tieu Luc, Van Dai Loai Ngu...; អ្នកនយោបាយ និងអ្នកការទូតឆ្នើម Ngo Thi Nham ដែលបានប្រឡងជាប់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ ១៧៧៥ បានជួយស្តេច Quang Trung កម្ចាត់កងទ័ព Qing ក្នុងសមរភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រ Ngoc Hoi - Dong Da... អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា តាមរយៈបង្គោលថ្មទាំងនេះ យើងមិនត្រឹមតែស្គាល់ប្រវត្តិ និងអាជីពរបស់ប្រវត្តិវិទូវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងក៏យល់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងការទូតរវាងប្រទេសក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ផងដែរ។
ក្នុងចំណោមវេជ្ជបណ្ឌិត 1,304 នាក់ ដែលឈ្មោះត្រូវបានឆ្លាក់លើថ្មចំនួន 82 នោះ ទីក្រុងហាណូយ មាន 225 នាក់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនជាបេសកជនទៅកាន់ប្រទេសចិនក្នុងកំឡុងរាជវង្ស Ming (1368-1644) និងរាជវង្ស Qing (1644-1911)។ Le Quy Don (1726-1784) បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ 1752 ហើយបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មរបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសចិន។ គាត់បានជួប ប្រាស្រ័យទាក់ទង និងពិភាក្សាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងការសិក្សាជាមួយអ្នកប្រាជ្ញ និងកវីជនជាតិចិន និងកូរ៉េ។ ចំណេះដឹង និងទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Le Quy Don ត្រូវបានកោតសរសើរដោយបេសកជនកូរ៉េ និងចិន។
តម្លៃនិងលក្ខណៈពិសេសនៃសិលាចារឹកបណ្ឌិតទាំង ៨២ គឺសិលាចារឹកនៅលើស្តូប។ សិលាចារឹកលើ ស្តេឡេស បណ្ឌិត ត្រូវបានសរសេរជាអក្សរចិន ដែលមានស្ទីលសរសេរខុសៗគ្នា ធ្វើឱ្យស្តូលនីមួយៗ ដូចជាអក្សរផ្ចង់។ សិលាចារឹកទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានផ្សំឡើងដោយឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏ល្បីល្បាញ និងបញ្ញវន្តដ៏ឆ្នើមរបស់ប្រទេស ដូច្នេះហើយពួកគេគឺជាស្នាដៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមូលដ្ឋាន រួមចំណែកដល់ប្រពៃណីវប្បធម៌ និងអប់រំរបស់វៀតណាម។
ប្រាសាទអក្សរសាស្រ្ត ស្តេឡេ មានសិលាចារឹកកត់ត្រាប្រវត្តិប្រឡង និងទស្សនវិជ្ជារបស់រាជវង្ស ស្តីពីការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល ការប្រើប្រាស់ទេពកោសល្យ ដោយចាត់ទុក “ទេពកោសល្យជាថាមពលដ៏សំខាន់របស់ប្រទេសជាតិ” ដែលជាប្រភពនៃភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេស។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្តូបទី១ (១៤៤២ ស្ទីល)៖ "ទេពកោសល្យជាថាមពលដ៏សំខាន់របស់ជាតិ បើថាមពលសំខាន់ប្រទេសជាតិនឹងរឹងមាំ និងរីកចម្រើន បើថាមពលសំខាន់ខ្សោយ ប្រទេសនឹងខ្សោយ និងធ្លាក់ចុះ ដូច្នេះស្តេចដ៏វិសុទ្ធ និងប្រាជ្ញាទាំងអស់ យកចិត្តទុកដាក់បណ្តុះទេពកោសល្យ"។ Stele នៃ 1448 ក៏បានលើកឡើងផងដែរ "ទេពកោសល្យមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ប្រទេស" និង "ត្រូវតែមានការបណ្តុះបណ្តាលមុនពេលមានទេពកោសល្យ" ។ មនុស្សជាច្រើនក្រោយមកទៀត stele ក៏បាននិយាយម្តងទៀតនូវគំនិតដែលថា "ទេពកោសល្យគឺជាថាមពលដ៏សំខាន់របស់ប្រទេស" ។
ស្តេចនៃរាជវង្ស Le និង Mac ពឹងផ្អែកលើលទ្ធិខុងជឺ ដោយប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងខុងជឺ ដើម្បីបណ្តុះបណ្តាល និងជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "គុណធម៌" និង "ទេពកោសល្យ" សម្រាប់ការជ្រើសរើសក៏បានធ្វើតាមគំនិតនៃលទ្ធិខុងជឺផងដែរ។ រដ្ឋបានប្រើការប្រឡងជាវិធីសាស្ត្រសំខាន់ដើម្បីជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ។ នៅឆ្នាំ 1484 ស្តេចថៃតុងនៃរាជវង្សឡេបានចេញក្រឹត្យមួយថា "ប្រសិនបើយើងចង់បានមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យដំបូងយើងត្រូវជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានការអប់រំ។ វិធីសាស្ត្រជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានការអប់រំគឺតាមរយៈការប្រឡង" ។ នៅឆ្នាំ ១៤៩៩ ស្តេច ឡេ ហៀនតុង ក៏បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យថា "ទេពកោសល្យគឺជាថាមពលដ៏សំខាន់របស់រដ្ឋ ប្រសិនបើថាមពលដ៏សំខាន់នោះ អភិបាលកិច្ចនឹងរីកចម្រើន។ ការប្រឡងគឺជាផ្លូវត្រង់នៃរាជការ។ ប្រសិនបើផ្លូវត្រង់បើកចំហ នោះអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺពិតប្រាកដនឹងលេចចេញមក" ។ Steles នៃឆ្នាំ 1556, 1604, 1703, 1763, 1772 បានសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតនៃ "ត្រូវតែបណ្តុះនិងបណ្តុះមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ" ។ ខាងលើនេះបង្ហាញឱ្យឃើញថា គោលនយោបាយអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ ឱ្យតម្លៃលើទេពកោសល្យ និងការបណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្សសម្រាប់ប្រទេសជាតិ គឺជាគោលនយោបាយដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិភាព និងមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់គ្រប់សម័យកាលក្នុងដំណើរការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិឱ្យរីកចម្រើន។
ប្រព័ន្ធនៃបណ្ឌិត្យសភាចំនួន 82 ក៏ជាស្នាដៃសិល្បៈតែមួយគត់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបចម្លាក់នៃរាជវង្សសក្តិភូមិជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ សិលាចារឹកនីមួយៗនៅលើស្តូល គឺជាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍គំរូ ដែលបង្ហាញពីគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនៈស្តីពីការអប់រំ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការប្រើប្រាស់ទេពកោសល្យ។
នៅខែមីនា ឆ្នាំ ២០១០ បណ្ឌិត ៨២ រូបនៅប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ Quoc Tu Giam ត្រូវបាន UNESCO ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកក្នុងតំបន់អាស៊ីប៉ាស៊ីហ្វិក។
នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 2011 បណ្ឌិតចំនួន 82 ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌឯកសារពិភពលោកនៅលើមាត្រដ្ឋានពិភពលោក។ នៅខែឧសភា ឆ្នាំ ២០១២ ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ Quoc Tu Giam ទាំងមូលត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណជាតិពិសេស។
នៅខែមករា ឆ្នាំ 2015 បណ្ឌិត 82 នៅប្រាសាទអក្សរសាស្រ្តត្រូវបានទទួលស្គាល់ម្តងទៀតដោយរដ្ឋាភិបាលថាជារតនសម្បត្តិជាតិ។
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/di-san-tu-lieu-the-gioi-bia-tien-sy-tai-van-mieu-quoc-tu-giam-2243206.html
Kommentar (0)