វត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណសម័យយុគថ្មរំលីងចុងនៅឡាងសឺន

ព័ត៌មានថ្មីៗ ផ្លូវការ និងត្រឹមត្រូវ។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ចុងយុគថ្មរំលីង គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយពីយុគថ្មរំលីង ទៅជាយុគសំរិទ្ធ និងដែក ដែលជាដំណាក់កាលមួយដែលនាំទៅដល់សម័យកាលកសាងប្រទេសជាតិលើកដំបូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ឡាងសឺន មានស្លាកស្នាមនៃដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍នេះ ជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកជាច្រើន ដែលកំពូលនៃវប្បធម៌ម៉ៃផា (ប្រហែល ៤០០០-៣០០០ ឆ្នាំមុន)។

គ្រឿងអលង្ការវប្បធម៌ម៉ៃផា

ឯកសារបណ្ណសារបង្ហាញថា ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សរ៍ទី 20 អ្នកភូគព្ភវិទូ និងអ្នកបុរាណវិទូបារាំងបានស្វែងរក រកឃើញ និងជីកកកាយទីតាំងបុរាណវិទ្យាជាច្រើននៅក្នុងជួរភ្នំថ្មកំបោរបាក់សឺន។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលស្រាវជ្រាវរបស់ Henri Mansuy និង Madeleine Colani វប្បធម៌បាក់សឺនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានទីតាំងចំនួន 43 ដែលមានអាយុកាលតាំងពីដើមយុគថ្មរំលីង (ប្រហែល 11,000 - 6,000 ឆ្នាំមុន)។ ជាពិសេស រាយប៉ាយនៅកន្លែងមួយចំនួនដូចជា Tham Khoach (ឃុំ Binh Gia) Dong Thuoc (ឃុំ Cai Kinh)... វត្ថុបុរាណលក្ខណៈនៃចុងយុគថ្មរំលីងត្រូវបានរកឃើញនៅលើផ្ទៃរូងភ្នំ ឬនៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើនៃស្រទាប់វប្បធម៌បាក់សឺន ដូចជា៖ ពូថៅដែលមានស្មា ពូថៅចតុកោណកែងធ្វើពីថ្មប៉ូលា ចិញ្ចៀន និងអង្កាំថ្ម បំណែកសេរ៉ាមិចឆៅ កំណាត់ឆ្អឹង និងដែកគោល ទម្ងន់នេសាទដីឥដ្ឋ... វត្តមាននៃធាតុផ្សំវប្បធម៌ចុងយុគថ្មរំលីង (ប្រហែល 5000-3000 ឆ្នាំមុន) នៅក្នុងតំបន់វប្បធម៌បាក់សឺនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈសម័យកាលជាច្រើន។ នៅកន្លែងមួយចំនួនដូចជារូងភ្នំបាសា (ឃុំតឹនដូន) ពូថៅចតុកោណកែងចំនួនប្រាំមួយ ពូថៅមួយមានស្មា កំណាត់ពីរ ខ្សែដៃពីរ ក្រវិលថ្មមួយ វង់រាងមូលធ្វើពីដីឥដ្ឋមួយ សំបកខ្យងប្រាំបីដែលមានខ្នងប្រហោង ឆ្អឹងកងត្រីចំនួន ៤០ និងចិញ្ចៀនសំបកខ្យងមួយត្រូវបានគេរកឃើញ។ នៅក្នុងរូងភ្នំឡុងយ៉ឹម (ឃុំតឹនដូន) និងបានហូវ (ឃុំអៀនភុក) បំណែកសេរ៉ាមិចឆៅ និងសំបកខ្យងដែលមានខ្នងប្រហោងក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ហ័ងសួនឈីញ (អតីតអនុប្រធានវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា) អ្នកបុរាណវិទូបានចាត់ថ្នាក់កន្លែងទាំងនេះថាជារបស់សម័យយុគថ្មរំលីងចុង។

ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលស្រាវជ្រាវ និងស្ទង់មតិនៅខេត្តឡាងសឺន វិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា (បច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃបណ្ឌិត្យសភា វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវៀតណាម) បានរកឃើញទីតាំងជាច្រើនទៀតដែលមានដាន ឬវត្ថុបុរាណដែលមានលក្ខណៈនៃសម័យយុគថ្មរំលីងចុង ដូចជា មេបាក (ឃុំបាងម៉ាក់) ឡាងណាក់ (ឃុំញ៉ានលី) បូឡាំ (ឃុំបាងម៉ាក់) ហាងដូយ (ឃុំវូឡេ)... ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦-១៩៩៨ ការស្រាវជ្រាវ និងស្ទង់មតិខាងបុរាណវិទ្យានៅឡាងសឺនត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការស៊ីជម្រៅរវាងសារមន្ទីរខេត្ត និងវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យា។ នេះបាននាំឱ្យមានការរកឃើញទីតាំងយុគថ្មរំលីងចុងជាច្រើនទៀតនៅក្នុងតំបន់ចែកចាយនៃវប្បធម៌បាកសឺន។ ទីតាំងយុគថ្មរំលីងចុងមួយចំនួនត្រូវបានស្ទង់មតិឡើងវិញ ឬជីកកកាយ ហើយទីតាំងមួយចំនួនត្រូវបានជីកកកាយនៅឆ្នាំ ១៩៩៨ ដូចជា ភាយយៀម និងផៃវេ (សង្កាត់ដុងគីញ) ដើម្បីស្វែងរកវត្ថុបុរាណ និងកំណត់លក្ខណៈវប្បធម៌។ លើសពីនេះ ព័ត៌មានពីប្រជាជន និងកម្មវិធីស្រាវជ្រាវ និងស្ទង់មតិរបស់សារមន្ទីរខេត្តក៏បានរកឃើញវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលមានធាតុផ្សំនៃយុគថ្មរំលីងចុងដូចជា៖ ង៉ូវ សៅ (ឃុំបាងម៉ាក់) ថឹម ដាន់ ឡាយ ទូ ឡាំ (ឃុំប៊ិញ ទ្រុង)... តាមរយៈការរកឃើញទាំងនេះ វត្ថុបុរាណបុរាណមានតម្លៃរាប់រយត្រូវបានប្រមូល ដែលបំពេញបន្ថែមបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ក្នុងស្រុក ដូចជា៖ ពូថៅចតុកោណកែង ពូថៅស្មា ក្រវិល អង្កាំថ្ម ទម្ងន់នេសាទដីឥដ្ឋ បំណែកសេរ៉ាមិចរដុប... គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺប៉ែលថ្មធំៗដ៏កម្រដែលមានប្រភពមកពីក្វាងស៊ី (ប្រទេសចិន) ដែលជាវត្ថុបុរាណដ៏ពិសេស និងប្លែកពីគេដែលត្រូវបានរកឃើញតែនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងនៃប្រទេសវៀតណាម ដែលជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរវាងប្រជាជនបុរាណ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់លើវប្បធម៌ម៉ៃផា (២០០០) លោកបណ្ឌិត ង្វៀន គួង (អតីតនាយកសារមន្ទីរខេត្ត សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិវៀតណាម) បានចាត់ថ្នាក់ទីតាំងបុរាណវត្ថុចំនួន ៣២ នៅឡាង សៅ ទៅជាសម័យយុគថ្មរំលីងចុង។

ជាពិសេស លទ្ធផលនៃការជីកកកាយទីតាំងម៉ៃផា (ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៩៦) និងការស្ទង់មតិយ៉ាងទូលំទូលាយដែលបានធ្វើឡើងនៅតាមស្រុក និងទីប្រជុំជននានាទូទាំងខេត្ត បានបង្កើតបន្ថែមទៀតនូវវប្បធម៌ម៉ៃផា ដែលចែកចាយនៅឡាងសឺន ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចុងយុគថ្មរំលីង - ដើមយុគលោហៈ។ យោងតាមអ្នកបុរាណវិទូ លក្ខណៈពិសេសនៃឧបករណ៍វប្បធម៌ម៉ៃផាគឺការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពូថៅ និងកាំបិតចតុកោណកែង ដែលត្រូវបានប៉ូលារហូតដល់រលោង មានទំហំមធ្យម និងតូច ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនទៅនឹងឧបករណ៍ចុងយុគថ្មរំលីង និងដើមយុគសំរិទ្ធនៅតំបន់ Midlands ភាគខាងជើង និងតំបន់ដីសណ្តរ។ លើសពីនេះ មានពូថៅដែលមានស្មាធ្វើពីថ្ម និងគម្របដបភេសជ្ជៈ។ ឧបករណ៍វប្បធម៌ម៉ៃផាក៏សម្បូរបែប និងចម្រុះផងដែរ រួមទាំងកំណាតថ្មចតុកោណកែង កំណាតប៉ោង និងកំណាតឆ្អឹងប៉ូលា...។ ការអភិវឌ្ឍបច្ចេកទេសសិប្បកម្មថ្មនៅក្នុងវប្បធម៌ម៉ៃផាក៏ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈក្រុមគ្រឿងអលង្ការដែលធ្វើពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗ។ វត្ថុបុរាណទាំងនេះបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់ និងទំនើបនៃសិប្បកម្មថ្ម សេរ៉ាមិច ឆ្អឹង និងខ្យង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វារួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ពីប្រភពដើម និងផ្តល់ភស្តុតាងនៃការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃវប្បធម៌ម៉ៃផាពីវប្បធម៌បាក់សឺន។ នៅឆ្នាំ ២០០០ លោកបណ្ឌិត ង្វៀនគឿង បានចាត់ថ្នាក់ទីតាំងចុងយុគថ្មរំលីងចំនួន ១២ កន្លែងនៅឡាងសឺន ទៅជាវប្បធម៌ម៉ៃផា។ បច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងចំណោមទីតាំងទាំងបួននេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌជាតិ៖ ម៉ៃផា ផៃវេ ភាយយៀម (សង្កាត់ដុងគីញ) និងឡាងណាក់ (ឃុំញ៉ានលី)។ វប្បធម៌ម៉ៃផាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណវិទ្យាវៀតណាមថាជាវប្បធម៌ដ៏លេចធ្លោ និងតំណាងឱ្យប្រទេសយើងនៅចុងយុគថ្មរំលីង ដែលមានទាំងលក្ខណៈទូទៅនៃវប្បធម៌ចុងយុគថ្មរំលីងនៃតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងនៃប្រទេសវៀតណាម និងលក្ខណៈតែមួយគត់នៃតំបន់ឡាងសឺន។

វត្ថុបុរាណ និងវត្ថុបុរាណនៃយុគថ្មរំលីងចុងនៅឡាងសើន គឺជាសក្ខីភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែនភាគខាងជើងនៃមាតុភូមិនេះ។ វត្តមានរបស់ពួកគេបានផ្តល់មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌យុគសំរិទ្ធ និងសម័យកាលដំបូងនៃការកសាងប្រទេសជាតិ។ ពួកវាក៏តំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យមោទនភាពមួយនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ឡាងសើនផងដែរ។

ប្រភព៖ https://baolangson.vn/di-tich-di-vat-hau-ky-da-moi-o-lang-son-5089069.html