កោះចាមត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាតំបន់អភិរក្សជីវមណ្ឌល ពិភពលោក ។ ដោយផ្តោតលើការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ កោះចាមនៅតែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើន រួមទាំងវប្បធម៌ស្ថាបត្យកម្មផងដែរ។ មិនថាស្ថាបត្យកម្មស៊ីវិល ឬសាសនាទេ វត្ថុបុរាណនៅទីនេះនៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្មារតីនៃវប្បធម៌សមុទ្ររបស់កោះនេះ។
រចនាសម្ព័ន្ធសាសនាសាមញ្ញ
ពីមុន ភូមិតាន់ហៀបមានប្រជាជនតិចតួច ហើយប្រឈមមុខនឹងការលំបាក ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ជាច្រើន។ យោងតាម "កាលប្បវត្តិភូមិក្វាងណាម" ដែលចងក្រងដោយសាលាបារាំងសម្រាប់ការសិក្សាចុងបូព៌ាក្នុងឆ្នាំ 1943-1944 ភូមិតាន់ហៀបនៅពេលនោះមានប្រជាជនត្រឹមតែប្រហែល 300 នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដោយរស់នៅជាចម្បងដោយការធ្វើស្រែចម្ការ នេសាទ និងព្រៃឈើ។
បើទោះបីជាមានការលំបាកក្នុងជីវិតក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅតែលះបង់ចិត្តគំនិត និងផ្តល់អាទិភាពដល់ធនធានសម្ភារៈ និងហិរញ្ញវត្ថុ ដើម្បីសាងសង់ទីសក្ការៈបូជា និងវត្តអារាម ដើម្បីបម្រើតម្រូវការសាសនា និងស្មារតីរបស់សហគមន៍ទាំងមូល ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿដ៏ធំធេងរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ដូច្នេះហើយ ទីសក្ការៈបូជា និងផ្នូរបូជាត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញភូមិ។
កាលពីអតីតកាល ដោយសារតែដីមិនអំណោយផល ការតភ្ជាប់ដឹកជញ្ជូនមិនល្អពីដីគោក ការកំណត់សម្ភារៈសំណង់ និងកង្វះខាតសិប្បករជំនាញ អ្នកកោះត្រូវទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនបំផុតពីអ្វីដែលធម្មជាតិបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធ ដោយស្វែងរកដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្មសមស្របដើម្បីជំនះផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃដី និងអាកាសធាតុ។
សំបកខ្យង ផ្កាថ្ម ថ្មកំបោរ ឈើព្រៃ បំណែកនៃស្មូនដែលបាក់បែក... ទាំងអស់នេះអាចក្លាយជាសម្ភារៈស្ថាបត្យកម្មបាន។ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខុសប្លែកគ្នាខាងវប្បធម៌ និងសាសនារបស់ប្រជាជននៅលើកោះ ដែលមានសម្រស់បែបជនបទ ប៉ុន្តែរស់រវើក។
រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មសាសនា
ទាក់ទងនឹងការតំរង់ទិស និងមាត្រដ្ឋាន ដោយសារតែលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ រចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មសាសនា និងវិញ្ញាណភាគច្រើន ក៏ដូចជាផ្ទះ (ប្រពៃណី) ជាធម្មតាមានទំហំតូចទៅមធ្យម ទាប មានរចនាសម្ព័ន្ធរឹងមាំ បែរមុខទៅទិសខាងលិច ឬនិរតីបន្តិច ហើយបែរមុខទៅទិសភ្នំដើម្បីកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់នៃអាកាសធាតុ ជាចម្បងខ្យល់ សីតុណ្ហភាព និងសំណើម។
ទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ និងសម្ភារៈសំណង់ អគារសាសនាជាធម្មតាត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងជញ្ជាំងក្រាស់ និងពិដានខ្ពស់ ដើម្បីទ្រទ្រង់ដំបូលរឹងមាំដែលធ្វើពីបេតុង ឥដ្ឋ និងបាយអ។ ក្បឿងដំបូលប្រក់ក្បឿងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងដំបូល ដើម្បីការពារការរបក។ សំណង់ប្រភេទនេះមានភាពរឹងមាំប្រឆាំងនឹងព្យុះ។
លក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយគឺថា នៅតំបន់ខ្លះ វត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដែលអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួលពីឆ្នេរ ដូចជាសំបកខ្យង សំបកខ្យង និងបំណែកផ្កាថ្ម ត្រូវបានប្រើប្រាស់ និងផ្សំជាមួយបំណែកសេរ៉ាមិច ដើម្បីបង្កើតជាធាតុតុបតែងលម្អិត។
ដូចដែលបានឃើញនៅវត្តហៀបហ័រ ក្នុងភូមិបៃឡាង ចុងក្លោងទ្វារក្បឿងយិនយ៉ាងនីមួយៗត្រូវបានតុបតែងដោយសំបកគុជខ្យង (ជួនកាលហៅថាសំបកក្រដាស) ជំនួសឱ្យចានកញ្ចក់ ដែលបង្កើតបានជាឥទ្ធិពលភ្លឺចែងចាំង និងភ្លឺចែងចាំងនៅពេលដែលពន្លឺចាំងមកលើពួកវា។ នៅវត្តទៀនហៀន (ផ្នូរទៀនហៀន) ក្នុងភូមិបៃឡាង ផ្នែកខាងមុខនៃអេក្រង់មានរូបចម្លាក់ខ្លាដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែអស្ចារ្យឈរនៅលើជម្រាលដែលបង្កើតឡើងពីថ្មផ្កាថ្ម...
វិស័យទេសចរណ៍ នៅ Cu Lao Cham បច្ចុប្បន្នមានការអភិវឌ្ឍល្អ ប៉ុន្តែវានៅតែរក្សាបាននូវតុល្យភាពសុខដុមរមនារវាងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ និងការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ច ដោយមិនបាត់បង់អត្តសញ្ញាណពិសេសរបស់ខ្លួនឡើយ។
វត្ថុបុរាណសាសនាត្រូវបានថែរក្សា និងជួសជុលឡើងវិញ។ សកម្មភាពសាសនាដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណទាំងនេះត្រូវបានថែរក្សាជានិច្ច ដោយមានពិធី និងពិធីបុណ្យជាច្រើនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងតាមទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី រួមទាំងពិធីបុណ្យធំៗពីរគឺ ពិធីបុណ្យនេសាទ និងពិធីបុណ្យរំលឹកដល់បុព្វបុរសសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈកសិកម្មចិញ្ចឹមត្រី ដែលទាក់ទាញមនុស្សមួយចំនួនធំឱ្យចូលរួម។
ដោយបានរស់នៅ និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយធម្មជាតិអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជននៅលើកោះនៅតែរក្សាបាននូវភាពទន់ភ្លន់ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចដ៏មានពីកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយបានថែរក្សាប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីដ៏កម្រ និងប្លែក រួមជាមួយនឹងធាតុផ្សំវប្បធម៌ប្រពៃណីជាច្រើនដែលអាចមើលឃើញ និងអរូបី ដែលជាលក្ខណៈនៃតំបន់កោះ។
យើងអាចមើលឃើញថា ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌សមុទ្រលើវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មសាសនានៅ Cu Lao Cham ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងមួយផ្នែកនៅក្នុងមាត្រដ្ឋាន ទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធនៃអគារ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ ព័ត៌មានលម្អិតនៃការតុបតែងសាមញ្ញ និងបែបស្រុកស្រែ និងសូម្បីតែវត្ថុសក្ការៈបូជានៅក្នុងវត្ថុបុរាណសាសនាទាំងនេះ ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងការនេសាទ ពិធីសាសនា និងពិធីបុណ្យ។
ហើយអរគុណចំពោះចំណុចនោះ កោះចាមនៅតែមានសន្តិភាពជាមួយនឹងចង្វាក់ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ជាកន្លែងដែលតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរួមរស់ជាមួយគ្នាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html
