
តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិវៀតណាមមិនដែលចាត់ទុកដើមឈើគ្រាន់តែជាដើមឈើមួយនោះទេ។
ដើមពោធិ៍នៅច្រកចូលភូមិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្ថុពិសិដ្ឋ។ ធូបតែងតែត្រូវបានដុតនៅក្រោមម្លប់ដើមឈើបុរាណនៅក្នុងវត្តអារាម វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។ កន្លែងជាច្រើននៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់នៃការសុំការអនុញ្ញាតពីវិញ្ញាណក្ខន្ធដើមឈើមុនពេលរំខានដើមឈើបុរាណ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាជំនឿប្រជាប្រិយនោះទេ វាគឺជាវិធីមួយដើម្បីបង្ហាញការគោរពចំពោះធម្មជាតិ ពេលវេលា និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលជាប្រភពដើមរបស់យើង។
នៅខេត្តក្វាងណាមដែរ ខ្ញុំមានឱកាសបានឃើញដើមពោធិ៍ ដើមឧទុម្ពរ និងដើមកាប៉ុកបុរាណជាច្រើន ជាកន្លែងដែលមនុស្សតែងតែសាងសង់ទីសក្ការៈបូជា។ ហើយខ្ញុំតែងតែចងចាំដំបូន្មានរបស់ម្តាយខ្ញុំថា៖ នៅពេលណាដែលខ្ញុំដាក់ធូប ឬឆ្នាំងកំបោរជំនួស ខ្ញុំគួរតែដាក់វានៅគល់ដើមឈើចាស់មួយក្បែរទីសក្ការៈបូជារបស់អាទិទេពអាណាព្យាបាលក្នុងតំបន់។ នេះជាវិធីមួយដើម្បីបង្ហាញការគោរពដល់សាក្សីនៃទឹកដី និងបុព្វបុរស ព្រមទាំងស្វែងរកការការពារពីពួកគេ។
ពីប្រភពទឹកទៅសមុទ្រ
ចាប់ពីព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃតំបន់តៃយ៉ាង រហូតដល់តំបន់ដីសណ្ដទន្លេធូបុន ពីតាមគី ដល់សើនត្រា និងងូហាញសើន ខេត្តក្វាងណាម មានកំណប់ទ្រព្យនៃដើមឈើបេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេស។ ខេត្តតៃយ៉ាងតែមួយមានដើមឈើស៊ីបប្រេសចំនួន ៧២៥ ដើម ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម រួមជាមួយនឹងដើមឈើលីមពណ៌បៃតងបុរាណរាប់រយដើមដែលមានអាយុរាប់រយឆ្នាំ។ នៅតាម មី មានដើមឈើហ្គាងណឺវអាយុ ៧០០ ឆ្នាំ។ នៅតាមគី មានដើមឈើសួយបុរាណ។ នៅលើកោះគួឡាវចាម មានដើមឈើប៉ូឡូនីយ៉ាក្រហម និងដើមឈើពោធិ៍ ដែលបានទប់ទល់នឹងព្យុះជាងពីរសតវត្សមកហើយ នៅតែប្រឈមមុខនឹងសមុទ្រ...

ក្រឡេកមើលទៅចំណុចខាងជើងបំផុតនៃខេត្តក្វាងណាម ជាកន្លែងដែលឧបទ្វីបសើនត្រាលាតសន្ធឹងចេញទៅក្នុងសមុទ្រ អ្នកនឹងជួបប្រទះនឹង «ដើមឈើបុរាណ» ដ៏អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត។ នេះគឺជាដើមពោធិ៍សើនត្រា ដែលមានអាយុជាង ៨០០ ឆ្នាំ មានកម្ពស់ប្រហែល ២២ ម៉ែត្រ ដែលមានដើមធំ និងដើមតូចមានរង្វង់មូលសរុបប្រហែល ៨៥ ម៉ែត្រ។ «ដើមឈើបុរាណ» នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម ដោយក្លាយជាដើមឈើពោធិ៍បុរាណដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេស។
ឈរនៅក្រោមដើមឈើធំនោះ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេគ្រាន់តែជាចំណុចតូចមួយនៅក្នុងលំហូរនៃពេលវេលា។
អស់រយៈពេលប្រាំបីសតវត្សមកហើយ វាបានបន្សល់ស្រមោលរបស់ពួកគេលើមនុស្សជំនាន់ៗ។
នេះមានន័យថា នៅពេលដែលដើមឈើនេះដុះឫសដំបូង ដីនេះនៅតែជាកន្លែងរស់នៅរបស់មនុស្សជំនាន់ដំបូងក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សត្រឹន។ នៅពេលដែលកប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មដំបូងបានមកដល់ទីក្រុង ហយអាន ដើមឈើនេះបានដុះលូតលាស់រួចហើយ។ នៅពេលដែលទីក្រុងដាណាំងបានក្លាយជាកំពង់ផែសមុទ្រដ៏សំខាន់មួយនៅភាគកណ្តាលប្រទេសវៀតណាម ហើយបន្ទាប់មកពួកអាណានិគមនិយមបានបើកការបាញ់ប្រហារ និងឈ្លានពានមាត់ទន្លេហាន ដើមឈើនេះនៅតែឈរនៅទីនោះ។ ហើយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងចំណោមការអភិវឌ្ឍទំនើប ដើមឈើនេះនៅតែបន្តផ្តល់ម្លប់ដល់ទីក្រុងសើនត្រា។
មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីភ្នំសើនត្រាគឺ ង៉ុយហាញសើន (ភ្នំថ្មម៉ាប)។ នៅទីនោះ អ្នកនឹងឃើញដើមឈើបុរាណចំនួនប្រាំពីរដើម - ដើមពោធិ៍ ដើមផ្លែទទឹម ដើមតាត្រៅ និងដើមគ្លេឌីតសៀ - ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម។ មានដើមឈើពោធិ៍មួយដើមដែលមានអាយុជាង ៦០០ ឆ្នាំដែលឱបក្រសោបជម្រាលថ្មនៅពីក្រោយវត្តលីនអុង; ដើមផ្លែទទឹមមួយដើមដែលមានអាយុជាង ២០០ ឆ្នាំនៅក្បែរវត្តតាមថៃ; និងដើមឈើតាត្រៅដែលបានផ្តល់ម្លប់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអស់រយៈពេលបីឬបួនសតវត្សមកហើយ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យដើមឈើទាំងនេះមានតម្លៃមិនត្រឹមតែអាយុរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងរបស់វានៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីផងដែរ។ ង៉ូហាញសឺន គឺជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ។ វាជាទីកន្លែងព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាជាកន្លែងដែលជំនឿ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានជួបគ្នា។ ដើមឈើបុរាណនៅទីនោះប្រៀបដូចជាសសរដែលគាំទ្រដល់ការចងចាំ។ ឫសរបស់វាជាប់នឹងថ្មភ្នំ ដូចជាវប្បធម៌ជាប់នឹងដីដើម្បីស្ថិតស្ថេរអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

សាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
កាលពីឆ្នាំមុន ខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីទទួលស្គាល់ដើមឈើ Găng Néo នៅ Tam Mỹ ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម។ ពេលក្រឡេកមើលដើមឈើដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃមេឃដ៏ធំទូលាយ ខ្ញុំស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ដូចជាខ្ញុំកំពុងឈរនៅចំពោះមុខសាក្សីនៃពេលវេលា។
ប្រាំពីររយឆ្នាំគឺជាពេលវេលាដ៏យូរលង់ណាស់មកហើយ។ រាជវង្សជាច្រើនបានកន្លងផុតទៅ សង្គ្រាមរាប់មិនអស់បានរសាត់បាត់ទៅក្នុងអតីតកាល ភូមិជាច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយជីវិតជាច្រើនបានកើត និងស្លាប់។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមឈើនៅតែដដែល។ ស្ងាត់ជ្រងំ។ ស្ងប់ស្ងាត់។ ដូចជាអ្នកចាស់ទុំនៃផែនដី និងមេឃ អង្គុយក្នុងចំណោមមនុស្សជាតិ ស្តាប់នូវសេចក្តីរីករាយ និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់នៃតំបន់ជនបទ។
នៅក្រោមម្លប់របស់វា ធ្លាប់មានពិធីបុណ្យភូមិ ផ្សារជនបទ ពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ការលាគ្នាសម្រាប់អ្នកដែលទៅឆ្ងាយ និងការស្វាគមន៍សម្រាប់អ្នកដែលត្រឡប់មកវិញ។ កិច្ចប្រជុំសម្ងាត់របស់កម្មាភិបាលបដិវត្តន៍ក៏បានធ្វើឡើងនៅក្រោមម្លប់របស់វា។ ដើមឈើនេះរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែនតាមរយៈពាក្យពេចន៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈវត្តមានរបស់វា។
វាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏រស់រវើក។
ផ្ទះមួយអាចសាងសង់ឡើងវិញបាន។ វិមានមួយអាចជួសជុលឡើងវិញបាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដោយហេតុផលណាមួយ ដើមឈើអាយុប្រាំមួយ ឬប្រាំពីររយឆ្នាំត្រូវបានបាត់បង់ គ្មានអ្វីអាចជំនួសវាបានឡើយ។ ពីព្រោះតម្លៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃដើមឈើចាស់ៗទាំងនេះគឺជាបទភ្លេងបំពេរជីវិតមនុស្ស ជាសាក្សីនៃពេលវេលារបស់ពួកគេ។ គំនិតរបស់ខ្ញុំវង្វេងទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំគឺ Gò Nổi ដែលនៅតែពោរពេញដោយមោទនភាពពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយថា "គ្មានដើមពោធិ៍ណា ខ្ពស់ដូច ដើមពោធិ៍នៃបានឡានទេ / គ្មានទេសភាពណាស្រស់ស្អាតដូចទេសភាពនៃបាវអានទេ"។

នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការសាងសង់ទីក្រុងដាណាំងថ្មីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍពង្រីកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌រួមរបស់ខេត្តក្វាងណាម ដើមឈើបេតិកភណ្ឌកាន់តែមានតម្លៃ។ ដើមឈើបុរាណតែងតែរំលឹកយើងថា ការអភិវឌ្ឍមិនមែនគ្រាន់តែជាការបើកផ្លូវបន្ថែម ឬសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធបន្ថែមនោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការរក្សាអ្វីដែលបង្កើតបានជាអត្តសញ្ញាណនៃទឹកដីផងដែរ។
ពីព្រោះព្រលឹងនៃដែនដីមួយ ជារឿយៗស្ថិតនៅក្រោមម្លប់ដើមឈើបុរាណ។
ហើយនៅពេលណាដែលមនុស្សនិយាយអំពីខេត្តក្វាងណាម ពួកគេក៏នឹកឃើញដល់ដើមពោធិ៍នៅសើនត្រា ដើមពោធិ៍នៅផុងញី ដើមប៉ូឡូនៀនៅគួឡាវចាម ដើមស្រល់នៅតៃយ៉ាង ដើមហ្គាងណឺនៅតាមមី ដើមសួយនៅវួនកួ ដើមកុកនៅហាឡាំ ដើមទៀនភឿក ដើមក្រញូងនៅត្រាមី...
ពួកគេគឺជា "ពលរដ្ឋ" ចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃទឹកដី។
ទាំងនេះគឺជាសាក្សីដែលកំពុងថែរក្សាព្រលឹងនៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ក្រោមស្រមោលនៃពេលវេលា។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html








