វត្តបុរាណហានឡាក់ - ជាកន្លែងដែលរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហមដែលមានជីជាតិ សម្បូរទៅដោយដីល្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ និងពោរពេញទៅដោយរឿងព្រេងវីរភាព ភូមិហានឡាក់ ឃុំភូធី ស្រុកយ៉ាឡាម (បច្ចុប្បន្នជាឃុំធ្វួនអាន ទីក្រុងហាណូយ) គឺជាភូមិបុរាណមួយដែលប្រជាជនវៀតណាមបានតាំងទីលំនៅតាំងពីសម័យស្តេចហ៊ុង។

ទិដ្ឋភាពផ្ទះសហគមន៍ Han Lac ឃុំ Phu Thi ស្រុក Gia Lam (បច្ចុប្បន្នឃុំ Thuan An ទីក្រុងហាណូយ )។ រូបថតរបស់ Nguyen Nang។

រឿងព្រេងនិទាន​បាន​រៀបរាប់​ថា មុន​ពេល​ចូល​ទៅ​ច្បាំង​ដើម្បី​កម្ចាត់​ពួក​យីន​ឈ្លានពាន ព្រះសង្ឃ​យ៉ុង​បាន​សម្រាក​នៅ​ទីនេះ បរិភោគ «អង្ករ​ប្រាំពីរ​កន្ត្រក ត្រប់​បី​កន្ត្រក ហើយ​ផឹក​ទឹក​ទន្លេ​មួយ​ផ្នែក​ទាំងមូល​ក្នុង​មួយ​ក្អឹក»។ ត្រប់​ក្នុង​អាហារ​របស់​ព្រះសង្ឃ​គឺ​ត្រប់​ហាន ហើយ​ផ្នែក​នៃ​ទន្លេ​នោះ​គឺ​ទន្លេ​ឌឿង​ដែល​ហូរ​តាម​ភូមិ (យោង​តាម​លោក ផាន ដៃ ដួន និង​លោក ទ្រឿង ហ៊ូវ ឃ្វីន «ឥស្សរជន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ល្បី​ៗ​របស់​វៀតណាម» ភាគ​ទី I ទំព័រ 6 គ្រឹះស្ថាន​បោះពុម្ពផ្សាយ ​អប់រំ ឆ្នាំ 1987) ។

នៅក្នុងភូមិហាន មានផ្ទះសហគមន៍បុរាណមួយបែរមុខទៅទិសខាងកើត ជាមួយនឹងបឹងដ៏ថ្លាឈ្វេង និងត្រជាក់នៅខាងមុខ ដែលបម្រើជា "មីងថាង" (តំបន់ដ៏រុងរឿង) ហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមពោធិ៍ និងដើមឧទុម្ពរជាច្រើន ដែលស្លឹកឈើពណ៌បៃតងរបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ នៅទិសឦសានបន្តិចគឺជាផ្លូវកោងនៃទំនប់ទន្លេឌួង។

ចម្លាក់​លៀន​ឈើ​ពណ៌នា​អំពី​សេះ​នាគ និង​មាន​តួអក្សរ​ចិន​បួន​គឺ "Hong Duc Nien Che"។ រូបថត​ដោយ Nguyen Nang។

យោងតាមពង្សាវតាររបស់គ្រួសារជាច្រើននៅក្នុងភូមិ ដោយផ្អែកលើចម្លាក់ឈើរាងដូចសេះនាគ ដែលមានអក្សរចិនបួនតួថា "Hong Duc nien che" (ផលិតនៅសម័យ Hong Duc) ដែលនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ មនុស្សជាច្រើនសន្និដ្ឋានថា ផ្ទះសហគមន៍នេះអាចត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ Le Thanh Tong (1470 - 1497) ក្នុងសម័យ Hong Duc។

ប្រាសាទនេះមានច្រកចូលបី ស្លាបចំហៀងពីរ និងច្រកចូលចំហៀងពីរ ដែលរួមមានសាលធំ ទីសក្ការៈខាងក្រោយ និងទីសក្ការៈមួយដែលឧទ្ទិសដល់ភរិយារបស់ព្រះអាទិទេពអាណាព្យាបាល។ សាលធំមានច្រកចូលប្រាំ៖ ច្រកចូលកណ្តាលជាកន្លែងដាក់សាលគោរពបូជា និងវត្ថុពិធី ច្រកចូលខាងស្តាំមានរូបសំណាកសេះ និងសំណុំកំណប់ទ្រព្យចំនួនប្រាំបី និងច្រកចូលខាងឆ្វេងជាកន្លែងដាក់ស្បៃនាគដែលប្រើក្នុងពិធីបុណ្យ។ ទីសក្ការៈខាងក្រោយ ដែលជាតំបន់ពិសិដ្ឋបំផុត មានអាសនៈរបស់ព្រះអាទិទេពអាណាព្យាបាល ជាមួយនឹងផ្ទាំងសិលាចារឹកបុព្វបុរស ព្រះរាជក្រឹត្យ និងគំនូរជុំវិញនៃនាគ និងសត្វហ្វូនីក ដែលបង្កើតបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋ។ នៅខាងស្តាំនៃប្រាសាទគឺជាទីសក្ការៈមួយដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងឡាបា។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ប៊ូយ សួន ឌីញ និងសាស្ត្រាចារ្យ បណ្ឌិត ឌីញ ខាក ធួន ដោយផ្អែកលើសិលាចារឹកដែលបានកសាងឡើងនៅឆ្នាំប៊ីងជី ឆ្នាំទី១៧ នៃរជ្ជកាលជីញហ័រ (១៦៩៦) សាលាភូមិហានឡាក់ត្រូវបានសាងសង់នៅពេលនេះ។ ស្លាកស្នាមដែលនៅសេសសល់ច្បាស់បំផុតគឺរចនាសម្ព័ន្ធធ្នឹមមេដែលមានដំបូលរាងចតុកោណកែងនៅពីលើសសរមេ។ ថ្មីៗនេះ សាស្ត្រាចារ្យទាំងពីររូបបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅលើសសរ និងធ្នឹមមួយចំនួននូវឈ្មោះរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភដែលបានរួមចំណែកក្នុងការសាងសង់សាលាភូមិ៖ អ្នកស្រី ដាំង ធី ធៀវ ដែលបានរួមចំណែកក្នុងឆ្នាំម៉ៅទួត (១៨៣៨) កាលពីជិត ២០០ ឆ្នាំមុន រួមជាមួយឈ្មោះលោកភុងវ៉ាន់អៀន។

សាលា​សហគមន៍​នេះ​បាន​បម្រើ​ជា​មូលដ្ឋាន​បដិវត្តន៍ ដោយ​លាក់​បាំង​ទាហាន​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​តស៊ូ​ប្រឆាំង​នឹង​បារាំង។ (រូបថត​ដោយ Nguyen Nang)

សាលាឃុំហានឡាក់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ឧត្តមសេនីយ៍ឡា តាឌឿង ដែលជាមេទ័ពម្នាក់ក្នុងចំណោមមេទ័ពទាំងដប់ពីររូបដែលបានគ្រប់គ្រងតំបន់តេយ៉ាង ដែលរួមមានផ្នែកខ្លះនៃស្រុកវ៉ាន់យ៉ាង (ខេត្តហ៊ុងអៀន) ស្រុកយ៉ាឡាម (ខេត្តហាណូយ) និងស្រុកធួនថាញ់ (ខេត្តបាក់និញ ដែលពីមុនជាខេត្ត បាក់និញ )។ មានកំណែផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រឡាតាឌឿង ហើយគ្មានកំណែណាមួយត្រូវបានឯកភាពគ្នាឡើយ។ យោងតាមឯកសាររបស់លោកភុងវ៉ាន់ទ្រុង ប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីនៃសាលាឃុំហានឡាក់ លោកកើតនៅឆ្នាំ ៩២៧។ ឪពុករបស់លោកគឺឡាដៃលៀវ ដែលដើមឡើយជាមេទ័ពនៃបញ្ជាការយោធា (?) ដែលបានទទួលជ័យជម្នះជាច្រើនក្រោមការដឹកនាំរបស់ង៉ូក្វៀន។ ឡាតាឌឿងបានឡើងស្នងតំណែងពីឪពុករបស់លោក ហើយបានក្លាយជាមេដឹកនាំក្នុងស្រុកដ៏មានឥទ្ធិពល ដោយគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យនៅក្នុងតំបន់តេយ៉ាង ដោយប្រឈមមុខនឹងមេទ័ពជាច្រើនទៀត មុនពេលត្រូវបានឌិញបូលីនបង្ក្រាប។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា លោកបានដឹកនាំកងទ័ពរបស់លោកទៅប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ ហើយត្រូវបានកាត់ក្បាល។ បន្ទាប់ពីលោកស្លាប់ អ្នកភូមិបានទៅតំបន់នោះដែលក្រោយមកហៅថាទីសក្ការៈ (នៅលើទំនប់ជាប់នឹងភូមិតូខេ) ហើយបានរកឃើញគំនរសត្វកណ្តៀរដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មី ដែលនៅក្បែរនោះមានស្រោមដាវដែលឆ្លាក់ដោយពាក្យបីម៉ាត់ថា "ឡាតាដួង"។ បន្ទាប់មកពួកគេបាននាំវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់លោកត្រឡប់ទៅផ្ទះសហគមន៍វិញដើម្បីគោរពបូជាលោក។

សាលាប្រជុំហានឡាក់នៅតែរក្សាបាននូវព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ៦ ពីរាជវង្សង្វៀន ដែលច្បាប់ដំបូងបំផុតមានតាំងពីឆ្នាំទី ១៣ នៃរជ្ជកាលមិញម៉ាង (ឆ្នាំ ១៨៣២) និងចុងក្រោយបំផុតគឺនៅឆ្នាំទី ៣ នៃរជ្ជកាលឌុយតឹន (ឆ្នាំ១៩០៩)។

វត្តនេះឥឡូវនេះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពទ្រុឌទ្រោម និងខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ (រូបថតដោយ Nguyen Nang)

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ សាលាឃុំនេះបានទ្រុឌទ្រោម និងរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ១៩៣០-១៩៣២ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានជួបជាមួយអ្នកភូមិដើម្បីរុះរើវាចេញទាំងស្រុង សាងសង់វាឡើងវិញ និងផ្លាស់ប្តូរទិសដៅពីលិចទៅកើត ដោយមើលឃើញវាលស្រែពោត និងដំឡូងបារាំងខៀវស្រងាត់ ទន្លេឌឿងហូរស្រទន់ៗ និងនៅឆ្ងាយៗ គឺតំបន់ដីគោកដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ជាមួយនឹងភ្នំ និងភ្នំតូចៗជាច្រើន។

សាលាឃុំភូមិនេះគឺជាកន្លែងដែលឧត្តមសេនីយ៍ប៊ូយភុង និងសមមិត្តង្វៀនចាន់ (ក្រោយមកជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអគ្គិសនី និងធ្យូងថ្ម) បានបើកកិច្ចប្រជុំរបស់កម្មាភិបាលវៀតមិញ និងកម្មាភិបាលមុនបដិវត្តន៍នៅក្នុងស្រុក។ ក្នុងអំឡុងបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ 1945 សាលាឃុំនេះគឺជាកន្លែងដែលមន្ត្រីមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋាភិបាលឃុំហានឡាក់ពីមុនបានដាក់ត្រាផ្លូវការរបស់ពួកគេទៅគណៈកម្មាធិការបដិវត្តន៍បណ្តោះអាសន្ន។ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1946 សាលាឃុំនេះបានបម្រើជាមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់កងវរសេនាធំរាជធានី ដែលមានភារកិច្ចការពារតំបន់ភាគខាងជើងនៃទន្លេក្រហម។ នៅឆ្នាំ 1950 បារាំងបានធ្វើទារុណកម្ម និងសម្លាប់សមមិត្តភួងវ៉ាន់ឈីញ និងដាំងវ៉ាន់ញួនយ៉ាងឃោរឃៅនៅទីនេះ។ សសរឈើធំៗនៃសាលាឃុំ ដែលធំពេកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ឱប ត្រូវបានឆ្លាក់នៅកន្លែងជាច្រើនដើម្បីលាក់ឯកសារវៀតមិញ។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1951 បារាំងបានដុតបំផ្លាញសាលាឃុំពាក់កណ្តាល។ បន្ទាប់ពីការរំដោះរាជធានី ពាក់កណ្តាលដែលនៅសល់ត្រូវបានប្រើជាសាលាបឋមសិក្សាសម្រាប់កុមារនៃភូមិហាន និងសិស្សនៃសាលាបឋមសិក្សារបស់ឃុំ។ នៅឆ្នាំ ១៩៦៥-១៩៦៦ សាលាឃុំនេះបានបម្រើជាឃ្លាំងសំខាន់មួយសម្រាប់អគ្គនាយកដ្ឋានភស្តុភារកម្ម និងជាកន្លែងធ្វើការរបស់សហករណ៍កសិកម្ម។

ដោយសារសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ចាប់ពីឆ្នាំ 1996 ដល់ឆ្នាំ 2021 អ្នកភូមិបានចូលរួមចំណែកក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជួសជុលសាលប្រជុំពីរ ជួសជុលវត្តអារាម ពង្រឹងច្រាំងបឹង សាងសង់ទ្វារ និងទិញរបស់របរជាច្រើនទៀត រួមទាំងវត្ថុធ្វើពិធីផងដែរ។

នៅឆ្នាំ ២០១២ វត្តហានឡាក់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ ហើយនៅឆ្នាំ ២០២០ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌបដិវត្តន៍ និងការតស៊ូ។

វត្តហានឡាក់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងហាណូយ។ រូបថតដោយ ង្វៀន ណាង

តាមរបាយការណ៍ អាជ្ញាធរក្រុងបានស្ទង់មតិទីតាំងនោះ ហើយកំពុងបង្កើតគម្រោងទ្រង់ទ្រាយធំមួយសម្រាប់ការជួសជុល និងជួសជុលប្រាសាទហានឡាក់។ យោងតាមឧបសម្ព័ន្ធទី III-12 នៃគម្រោងនេះ៖ “ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃប្រាសាទធំគឺទ្រុឌទ្រោម។ សមាសធាតុសំខាន់ៗត្រូវបានផលិតពីឈើម៉ាហូហ្គានី ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសសរពីរដែលធ្វើពីបេតុងពង្រឹង និងលាបពណ៌ឱ្យស្រដៀងនឹងឈើ។ ក្បឿងដំបូលមិនស្មើគ្នា បាក់បែក និងលេចធ្លាយ។ ជញ្ជាំងមានសំណើម និងផ្សិតខ្លាំង ជាពិសេសនៅផ្នែកខាងក្រោយ។ សមាសធាតុឈើមួយចំនួនរលួយខ្លាំង និងមានសត្វកណ្តៀរច្រើន។ ប្រសិនបើមិនត្រូវបានដោះស្រាយទាន់ពេលវេលាទេ នេះនឹងប៉ះពាល់ដល់សមត្ថភាពទ្រទម្ងន់របស់ប្រាសាទ។ សសរទ្រទ្រង់បណ្តោះអាសន្នត្រូវបានបន្ថែមទៅក្នុងប្រាសាទ។ ខ្សែភ្លើងត្រូវបានលាតត្រដាង ដែលមិនបំពេញតាមស្តង់ដារសុវត្ថិភាពអគ្គីភ័យ។ អាសនៈត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងសេរ៉ាមិចតុបតែង ខ្វះសោភ័ណភាពប្រពៃណី។ ប្រាសាទនៅតែរក្សាផ្ទាំងថ្មពីរដែលមានសិលាចារឹក 'Chinh Hoa 17' (1696) នៅខាងក្រៅ ដែលមិនទាន់ត្រូវបានថែរក្សាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ទីធ្លាបៃតង សួនច្បារ និងផ្លូវដើរមានរបៀបរៀបរយ ហើយហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធមិនទាន់ត្រូវបានធ្វើសមកាលកម្មនៅឡើយទេ។ ទីតាំងបច្ចុប្បន្នខ្វះរបស់របរជាច្រើនទៅតាមមុខងាររបស់ប្រាសាទប្រពៃណី៖ នៅតែមានរបស់របរមិនសមរម្យនៅក្នុងទីធ្លាទីតាំង ឆាកមួយដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 2018។ ដែលមានទីតាំងនៅ "នៅខាងស្តាំនៃប្រាសាទ ប្រព័ន្ធអគ្គិសនី និងផ្គត់ផ្គង់ទឹក ទីធ្លា សួនច្បារ និងរុក្ខជាតិបៃតងមិនទាន់ត្រូវបានគ្រោងទុកយ៉ាងហ្មត់ចត់នៅឡើយទេ ហើយបច្ចុប្បន្នកម្រិតដីទាបជាងផ្លូវនៅខាងមុខ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការជន់លិចទឹកជាញឹកញាប់។ ដូច្នេះ ការវិនិយោគគឺចាំបាច់ណាស់"។

ដូច្នេះ ដើមទុនសរុបសម្រាប់គម្រោងជួសជុល និងជួសជុលប្រាសាទហានឡាក់មានចំនួន ៣០ ពាន់លាន ៦៤៨ លានដុង ពីថវិកាស្រុកយ៉ាឡាំ ដោយគ្រោងនឹងអនុវត្តសម្រាប់ឆ្នាំ ២០២៦-២០២៧។

អ្នកភូមិសង្ឃឹមថា គម្រោងនេះនឹងត្រូវចាប់ផ្តើមឡើងវិញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដើម្បីឲ្យផ្ទះសហគមន៍ ដែលជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ និងជាវិមានសង្គ្រាមបដិវត្តន៍ និងការតស៊ូ នឹងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ដើម្បីឲ្យសក្តិសមសម្រាប់អភិរក្ស និងអប់រំមនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីរបស់យើង។

ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/dinh-co-han-lac-noi-luu-giu-lich-su-715966.html