នៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិវៀតណាម ភ្លើងតែងតែមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ វាតំណាងឱ្យភាពកក់ក្តៅនៃចើងរកានកម្តៅផ្ទះបាយ ពន្លឺនៃការជួបជុំគ្រួសារ និងជាប្រភពថាមពលសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែវាក៏បង្កគ្រោះថ្នាក់អគ្គីភ័យផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដ៏មមាញឹក។ ទីក្រុងថាងឡុងបុរាណ (ហាណូយ) មានប្លង់ និងលក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះដែលមានចន្លោះជិតៗគ្នា ដែលភាគច្រើនសាងសង់ពីស្លឹកឈើជ្រុះ ឫស្សី ដើមត្រែង និងស្លឹកឈើ ដែលធ្វើឱ្យភ្លើងងាយឆេះ និងរាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
 |
វត្តអារាមភ្លើងមានទីតាំងនៅផ្ទះលេខ ៣០ ផ្លូវហាងឌឿវ សង្កាត់ហ័នគៀម ក្រុង ហាណូយ ។ |
ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្របានកត់ត្រាម្តងហើយម្តងទៀតអំពីអគ្គីភ័យធំៗនៅក្នុងរាជធានីដែលបណ្តាលមកពីការឈ្លានពានពីបរទេស អាកាសធាតុស្ងួត និងការធ្វេសប្រហែសរបស់ប្រជាជនក្នុងការប្រើប្រាស់ភ្លើងក្នុងការផលិត និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដើម្បីជម្នះគ្រោះថ្នាក់អគ្គីភ័យ បន្ថែមពីលើបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការប្រើប្រាស់ភ្លើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីការពារអគ្គីភ័យ និងតម្រូវឱ្យគ្រួសារនីមួយៗរៀបចំឧបករណ៍ពន្លត់អគ្គីភ័យ ប្រជាជនក៏បានងាកទៅរកការគោរពបូជាព្រះភ្លើងជាការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាព្រះភ្លើងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅតែបន្តកើតមានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
វិហារព្រះភ្លើង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "វិហារព្រះភ្លើង" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះក្វាងហ័រ ម៉ា ង្វៀនស៊ូ ដែលជាអាទិទេពប្រជាប្រិយដែលគ្រប់គ្រងភ្លើង។ យោងតាមរឿងព្រេង អាទិទេពនេះដើមឡើយជាចង្កៀងនៅច្រកទ្វារប្រាសាទ ដែលបានសម្រេចការត្រាស់ដឹងតាមរយៈការស្តាប់គម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដោយសារតែធម្មជាតិដ៏ក្ដៅគគុករបស់ព្រះអង្គ អាទិទេពនេះមិនអាចគោរពប្រតិបត្តិតាមបញ្ញត្តិបានពេញលេញទេ ហើយបានចាប់កំណើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសារភុង។ បន្ទាប់ពីសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងតាមរយៈការប្រតិបត្តិបព្វជិត អាទិទេពនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ ហើយត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចដោយអធិរាជត្បូងថ្មឱ្យលុបបំបាត់គ្រោះមហន្តរាយភ្លើងនៅក្នុងពិភពមនុស្ស។
វត្តបុរាណនេះ ដែលពីមុនស្ថិតនៅក្នុងភូមិអៀនណយ ស្រុកថូស៊ឿង នៃទីក្រុងអធិរាជថាងឡុង ឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅផ្ទះលេខ ៣០ ផ្លូវហាំងឌៀវ សង្កាត់ហ័នគៀម។ យោងតាម «សិលាចារឹកប្រាសាទព្រះភ្លើង» នៅវត្តនេះ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំទី ១៩ នៃរជ្ជកាលរបស់មិញម៉ិញ (១៨៣៨)។ ពេញមួយរាជវង្សង្វៀន រចនាសម្ព័ន្ធនេះបានទទួលព្រះរាជក្រឹត្យ និងបានជួសជុលឡើងវិញ។ នៅឆ្នាំ ១៨៤៨ ពន្លាមួយ និងសាលធំមួយត្រូវបានបន្ថែម ដែលបំពេញបន្ថែមបន្តិចម្តងៗនូវមាត្រដ្ឋានស្ថាបត្យកម្មរបស់វត្ត។
ស្ថាបត្យកម្មបច្ចុប្បន្នរបស់វត្តនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំ ២០១៩។ វារក្សាបាននូវរចនាបថសិល្បៈដ៏ប្លែកនៃរាជវង្សង្វៀនសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដែលមានលំនាំនាគ ពពកវិល និងសត្វទេវកថាដែលមានរចនាបថ។ ស្ថាបត្យកម្មរបស់វត្តនេះធ្វើតាមចរិតលក្ខណៈ "cong" (工) ដែលមានសាលខាងមុខ ពន្លាកណ្តាល និងទីសក្ការៈ។ វាក៏មានកណ្តឹងសំរិទ្ធធំមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលរោទ៍វាក្នុងពេលមានអគ្គីភ័យដើម្បីអធិស្ឋានដល់ព្រះភ្លើងសម្រាប់ជំនួយ។
រូបសំណាកព្រះភ្លើងត្រូវបានដាក់យ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងប្រអប់កញ្ចក់ដែលឆ្លាក់រូបនាគ។ រូបសំណាកនេះពណ៌នាអំពីមុខដ៏អស្ចារ្យ ស្លៀកអាវនាគ និងកាន់វត្ថុរាងពីរ៉ាមីតដែលគេជឿថាជានិមិត្តរូបនៃការបង្កើតភ្លើង។ នៅសងខាងមានរូបសំណាក "ភ្នែកមួយពាន់ម៉ាយ" និង "ត្រចៀកខ្យល់បរិសុទ្ធ" ដែលជាអ្នកបម្រើដែលតំណាងឱ្យសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញឆ្ងាយ និងស្តាប់ឮឆ្ងាយ ដោយជួយព្រះភ្លើងក្នុងការការពារមនុស្ស។
វត្តអារាមភ្លើងបច្ចុប្បន្នគឺជាវិមានតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមដែលគោរពបូជាព្រះភ្លើងតាមរចនាបថ "សាសនាទាំងបីក្នុងភាពសុខដុម" ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការគោរពបូជាព្រះភ្លើងជាមួយនឹងការគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ និងព្រះមាតាបីអង្គ។ វត្តអារាមនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានជាតិតាំងពីឆ្នាំ 1996។
រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការគោរពបូជាព្រះភ្លើងនៅតែត្រូវបានរក្សានៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនហាណូយ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យវត្តប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 28 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ (ថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះភ្លើង) និងថ្ងៃទី 28 នៃខែទី 9 តាមច័ន្ទគតិ (ខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះភ្លើង)។ អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមកវត្តដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ជៀសវាងសំណាងអាក្រក់ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយតម្លៃប្រពៃណី។ ក្នុងចំណោមជីវិតសម័យទំនើប ផ្សែងធូបនៅវត្តព្រះភ្លើងនៅតែរំលឹកដល់អនុស្សាវរីយ៍នៃទីក្រុងហាណូយដែលសម្បូរទៅដោយជំនឿសហគមន៍ ជាកន្លែងដែលភ្លើងតំណាងឱ្យទេវភាព ដោយរក្សាការចងចាំវប្បធម៌ដែលបានថែរក្សាអស់ជាច្រើនជំនាន់។
ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/doc-dao-den-tho-ong-to-phong-chay-chua-chay-1042844
