ក្នុងនាមជាទីកន្លែងសាសនា និងជាកន្លែងជួបជុំសហគមន៍សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមដើមកំណើតចិន និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ វត្ត Kien An Cung បានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរចំនួន ៧០០០ នាក់ចាប់តាំងពីដើមឆ្នាំមក ដែលកើនឡើង ២០% បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរយៈពេលដូចគ្នាកាលពីឆ្នាំមុន។
ស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់
លោក Phan Thoai Trong អ្នកគ្រប់គ្រងទីតាំងសាសនានេះ បានដឹកនាំអ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែត Giao Thong ដើរទស្សនាវត្ត Kien An Cung ដែលមានទីតាំងនៅលើផ្លូវ Phan Boi Chau ក្រុង Sa Dec ( ខេត្ត Dong Thap ) បាននិយាយថា វត្ត Ong Quach (វត្ត Kien An Cung) ត្រូវបានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅឆ្នាំ 1924 និងបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1927។
ស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្លែកនៃព្រះបរមរាជវាំងកៀនអាន មានដំបូលរាងទូក ជាមួយនឹងដំបូលរាងកោងពីរដែលខ្ពស់ឡើង។
វិមានកៀនអានត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរាងអក្សរចិន "គង" ដែលមានបីផ្នែក៖ ស្លាបខាងកើត ស្លាបខាងលិច និងសាលធំ ជាមួយនឹងទីធ្លាស្ងប់ស្ងាត់នៅចំកណ្តាល។ ប្រព័ន្ធទ្ររបស់ប្រាសាទមិនប្រើធ្នឹមទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាប្រើតែសន្លាក់រន្ធ និងសន្លាក់តេណុងសម្រាប់ទ្រទ្រង់ ហើយប្រព័ន្ធទ្រទ្រង់បីស្រទាប់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងសសរសំខាន់ៗផ្តល់នូវស្ថេរភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
លក្ខណៈពិសេសស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្លែកមួយរបស់សាលប្រជុំចិនហ្វូជី គឺដំបូលរាងទូក ដែលមានដំបូលរាងកោងពីរ ដែលបង្កើតបានជាសម្រស់ដ៏បុរាណ និងឆើតឆាយ។
ដំបូលនៃព្រះបរមរាជវាំងកៀនអានត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿងបីស្រទាប់ ដែលស្រទាប់ខាងលើបង្កើតជារលករលក។ ពីជួរភ្នំចុះដល់ដំបូលគឺជារលកកោងខ្ពស់ៗ ដែលមានគំរូព្រះបរមរាជវាំងច្រើនជាន់ខ្នាតតូច និងរូបចម្លាក់សេរ៉ាមិចនៅពីលើ។
វត្តគៀនអានគុង បានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅឆ្នាំ ១៩២៤ និងបានបញ្ចប់ការសាងសង់នៅឆ្នាំ ១៩២៧។
នៅចំកណ្តាលដំបូលមានស្នាដៃសិល្បៈសេរ៉ាមិចដូចជារូបនាគគោរពបូជាព្រះច័ន្ទ ត្រីប្រែក្លាយទៅជានាគ និងលំនាំតុបតែងផ្សេងៗទៀតដែលបង្កើតឡើងដោយប្រើបច្ចេកទេសម៉ូសាអ៊ីកនៃបំណែកដីឥដ្ឋ និងប៉សឺឡែន តាមគែមកោងនៃក្បឿងដំបូល។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដំបូល រចនាសម្ព័ន្ធបំពង់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយក្បឿងកញ្ចក់ត្រូវបានភ្ជាប់។
ប្រព័ន្ធស៊ុមតុបតែងលម្អ ដែលមានលំនាំផ្កា សត្វក្ងោក និងតួអក្សរចិនសម្រាប់ "សុភមង្គលទ្វេដង" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំង និងក្បាលសសរនៅក្រោមដំបូលកោង។ ក្បាលសសរនីមួយៗត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយរូបចម្លាក់ដែលស្រដៀងនឹងចង្កៀងដែលឆ្លាក់ដោយផ្កាម្លិះ និងសត្វក្ងោក។
វិមានកៀនអានមានច្រកចូលពីរ គឺច្រកចូលសំខាន់មួយ និងច្រកចូលចំហៀងមួយ។ នៅពីមុខសាលធំមានទេវតាអាណាព្យាបាលមួយអង្គ៖ សេះសមួយគូធ្វើពីថ្មពណ៌បៃតងដ៏ធំសម្បើម ស្ថិតនៅលើជើងទម្រថ្មដែលឆ្លាក់យ៉ាងរស់រវើក។
ប្រព័ន្ធស៊ុមដ៏ប្រណិត ដែលមានលំនាំផ្កា សត្វក្ងោក និងតួអក្សរចិនសម្រាប់ "សុភមង្គលទ្វេ" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំង និងក្បាលសសរនៅក្រោមដំបូលកោង។
ច្រកចូលទៅកាន់សាលធំមិនមានផ្លាកសញ្ញាផ្ដេកធម្មតាដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានសាសនាទេ ប៉ុន្តែជាផ្លាកសញ្ញាបញ្ឈរដែលរចនាឡើងដូចជាទីសក្ការៈបូជា ឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញ ជាមួយនឹងនាគឆ្លាក់មួយគូ និងផើងផ្កានៅសងខាង។
លើសពីនេះ តំបន់នេះក៏មានគំនូរទឹកថ្នាំដែលពណ៌នាអំពីផ្កា រុក្ខជាតិ និងឈុតឆាកនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មន្ត្រីចិនកាលពីអតីតកាល ដែលប្រហែលជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរំលឹកឡើងវិញអំពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។
ជនជាតិចិនជឿថាពណ៌ក្រហមនាំមកនូវភាពរុងរឿង សំណាងល្អ និងសុភមង្គល ដូច្នេះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងចាប់ពីស៊ុមទ្វារ បន្ទះតុបតែង របងឈើនៅក្នុងសាលធំ... សុទ្ធតែមានពណ៌ក្រហម។
វត្ត Kien An Cung ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិក្នុងឆ្នាំ 1990។
«ជាពិសេស គល់នៃធ្នឹមមេត្រូវបានបំពាក់ដោយបន្ទះឈើឆ្លាក់នៅចំណុចប្រសព្វនៃសសរនិងធ្នឹម ដែលបង្កើតបានជាស៊ុមសិល្បៈដ៏ពិសេសមួយ»។
លោក Trong បានបន្ថែមថា «ដោយសារស្ថាបត្យកម្មរបស់វាទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីរចនាបថចិន និងវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ពិសេសរបស់វា វិមាន Kien An ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មានក្នុងឆ្នាំ 1990»។
គោលដៅទេសចរណ៍
មិនដូចជនជាតិចិនកាតាំងដែលតែងតែគោរពបូជាគួនអ៊ី សហគមន៍ចិនហ្វូជីនៀគោរពគៅគួនខ្ពស់ជាង។ នេះក៏ព្រោះតែគៅគួនមានដើមកំណើតមកពីអានស៊ី ខេត្តហ្វូជាន ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់នៃឆន្ទៈ ការតស៊ូ និងការអាណិតអាសូរ។
នៅពីមុខសាលធំនៃវត្ត Kien An Cung មានរូបសំណាកអាណាព្យាបាល៖ សេះសមួយគូធ្វើពីថ្មពណ៌បៃតងដ៏ធំសម្បើម ដេកលើជើងទម្រថ្ម។
លោក ក្វាច ត្រូវបានតុលាការសក្តិភូមិចិនប្រទានងារជា អ៊ុង លីន អ៊ុយ ហៅ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអាទិទេពថែរក្សាតំបន់នៅក្នុងប្រទេសយើង ដោយមានងារជា បាវ អាន ក្វាង ត្រាច តុន វឿង។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យវត្តនេះមានលក្ខណៈពិសេសនោះគឺថា ការគោរពបូជារបស់វាផ្តោតតែលើអាទិទេពក្នុងស្រុកនៃខេត្តហ្វូជាន។ ជាពិសេស សាលធំនៃព្រះបរមរាជវាំងជានអានមានបីផ្នែក ដែលផ្នែកនីមួយៗមានអាសនៈធំមួយ។
ព្រះដ៏សំខាន់គឺព្រះ Quang Trach Ton Vuong ត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងសាលកណ្តាល។ រូបសំណាករបស់ព្រះអង្គត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទីសក្ការៈមួយ ដែលនៅពីលើមានបន្ទះឈើចារឹកថា "Quach Thanh Vuong"។ ទីសក្ការៈនេះត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងប្រណិតជាមួយនឹងបន្ទះឈើតុបតែងលម្អដោយមាសចំនួនបីស្រទាប់ និងសសរខាងក្រៅពីរដែលតុបតែងដោយនាគឆ្លាក់។ បន្ទះខាងលើមានរាងកោងជារាងបេះដូង និងឆ្លាក់ដោយផ្កា និងស្លឹកឈើ។
សត្វក្រៀលមួយគូឈរយាម និងរបងតុបតែងលម្អនៅសងខាង គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបងដែលមាននៅក្នុងវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជារបស់វៀតណាម។
រូបសំណាករបស់ Ông Quách ត្រូវបានលាបពណ៌ក្រហម កាន់ខ្សែក្រវ៉ាត់ថ្មភក់ អមដោយទេវតាអមដំណើរកាន់ត្រា និងដាវ។ នៅខាងស្តាំគឺជាទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ Bảo Sanh Đại Đế ដែលមានឫទ្ធានុភាពមិនចាញ់គ្នាដែរ។
បាវ សាន់ ដៃ ដេ (ត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថា ឡាវ យ៉ា) គឺជាអាទិទេពមួយអង្គមកពីភូមិ បាច់ ហ៊ុង ឡុង ហៃ ខេត្តហ្វូជាន។ វត្តអារាមចិនជាច្រើនមានអ្នកបម្រើអាទិទេពពីរអង្គនេះគឺ ភឿក ឌឹក ឈីញ ថាន់ និង ធៀន ហៅ ថាញ់ ម៉ៅ។
នៅខាងឆ្វេងគឺជាទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់លោកគ្រូ ថាញ់ ធុយ ដែលជាគ្រូមន្តអាគម និងជាវីរបុរសដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរាជវង្សយាននៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្សសុង។ លោកមានឈ្មោះថា ត្រឹន ឈីវ អ៊ុង ហើយលោកក៏មកពីខេត្តហ្វូជានផងដែរ។
នៅពីមុខអាសនៈទាំងបីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺជាតុក្រុមប្រឹក្សាដែលឧទ្ទិសដល់អាទិទេព ហ៊ុយយិន ធៀន ធឿង ដេ និង ក្វាន់ ថាញ់ ដេ ក្វាន់។ នៅទីនេះ វត្ថុសម្រាប់ពិធីផ្សេងៗ សត្វក្រៀលមួយគូឈរចូលរួម និងរបងដុតធូបនៅសងខាងក៏ត្រូវបានរៀបចំផងដែរ ស្រដៀងនឹងប្រាសាទ និងទីសក្ការៈបូជារបស់វៀតណាម។
«ដោយសារតែរឿងពិសេសទាំងនេះហើយ ទើបរាល់ពេលដែលខ្ញុំមានឱកាសទៅទស្សនាទីក្រុងសាដេក ខេត្តដុងថាប ខ្ញុំតែងតែទៅវត្តគៀនអានគុង ដើម្បីអុជធូប និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ និងសុខភាពដល់ក្រុមគ្រួសារខ្ញុំ»។ អ្នកស្រី ហ្វិញ ធីភឿង (អាយុ ៥៥ ឆ្នាំ រស់នៅទីក្រុងហូជីមិញ) បាននិយាយ។
វត្តគៀនអានគុង គឺជាគោលដៅទេសចរណ៍ដ៏ពេញនិយមមួយសម្រាប់អ្នកទេសចរជាច្រើន ដោយបានស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរចំនួន ៧០០០ នាក់ចាប់តាំងពីដើមឆ្នាំមក ដែលកើនឡើង ២០% បើប្រៀបធៀបទៅនឹងរយៈពេលដូចគ្នាកាលពីឆ្នាំមុន។
យោងតាមលោកស្រី វ៉ូ ធីប៊ិញ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងសាដិក (ខេត្តដុងថាប) វត្តកៀនអានគុង គឺជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតជាតិមួយក្នុងចំណោមវត្ថុបុរាណពីរ ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈសាសនាដ៏ល្បីល្បាញ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។
ចាប់តាំងពីការសាងសង់មក វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញចំនួនបីលើក ដែលចុងក្រោយបំផុតគឺនៅឆ្នាំ ២០២២ ដោយចំណាយសរុបជាង ៨ ពាន់លានដុង។
ដើម្បីបន្តថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃវត្តគៀនអានគុង គណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុងបានដឹកនាំមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន សម្របសម្រួលជាមួយស្ថាប័ន និងអង្គភាពពាក់ព័ន្ធ ដើម្បីពង្រឹងការផ្សព្វផ្សាយ និងលើកកម្ពស់រូបភាពរបស់ខ្លួន និងអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ ដែលភ្ជាប់ជាមួយរូបភាព និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនខេត្តដុងថាប ទៅកាន់ភ្ញៀវទេសចរ។
លោកស្រី Binh បានមានប្រសាសន៍ថា «លើសពីនេះ ទីក្រុង Sa Dec ក៏បានដឹកនាំអង្គភាពពាក់ព័ន្ធឱ្យធ្វើការស្រាវជ្រាវ និងអនុវត្តឌីជីថលូបនីយកម្មព័ត៌មាន និងធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធទិន្នន័យនៃផ្ទះសហគមន៍ភូមិ និងផ្ទះបុរាណមានលក្ខណៈស្តង់ដារតាមរយៈអត្ថបទ និងរឿងរ៉ាវពន្យល់... ដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុក បង្កើតផលិតផលពិសេសៗដើម្បីបម្រើដល់ដំណើរកម្សាន្ត និងផ្លូវនានា ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍»។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្ត Kien An Cung ប្រារព្ធពិធីបុណ្យពីរ៖ មួយនៅថ្ងៃទី ២២ ខែទី ៨ តាមច័ន្ទគតិ ដើម្បីរំលឹកដល់ការត្រាស់ដឹងរបស់ Quach Vuong និងមួយទៀតនៅថ្ងៃទី ២២ ខែទី ២ តាមច័ន្ទគតិ ដើម្បីអបអរសាទរថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះអង្គ។ នៅថ្ងៃទាំងនេះ ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីមកគោរពបូជា ដោយមិនគិតពីជនជាតិចិន ឬវៀតណាមឡើយ។
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព៖ https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
Kommentar (0)