យោងទៅតាមប្រជាជន Ede ពាងនីមួយៗមានព្រលឹង។ ពាងមិនមែនគ្រាន់តែជាវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវត្ថុពិសិដ្ឋផងដែរ។ វាក៏ជាវត្ថុតំណាងឱ្យភាពរឹងមាំនៃត្រកូលចូលរួមនៅក្នុងពិធីដើម្បីជួយបង្រួបបង្រួមសហគមន៍និងត្រកូល។ ដូច្នេះហើយ ជនជាតិ Ede តែងតែធ្វើពិធីប្រាប់ដល់ព្រះគ្រប់ពេលដែលពួកគេទិញពាង ឬពេលមានការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងពាង។
តាមប្រជាជនអេដេថា ក្រោយពីទិញពាង ឬមុនលក់គេតែងតែធ្វើពិធី។ ពេលយកពាងមកផ្ទះគេត្រូវធ្វើពិធីស្វាគមន៍ពាងចូលក្នុងគ្រួសារ។ ពិធីនេះមានន័យថា ម្ចាស់ផ្ទះចង់ជូនដំណឹងដល់បងប្អូន ញាតិមិត្តអ្នកភូមិឲ្យបានជ្រាប និងមកចូលរួមរំលែកទុក្ខជាមួយគ្រួសារដែលបានទិញពាងដ៏មានតម្លៃ ដោយមានបំណងចង់ស្វាគមន៍ពាងចូលក្នុងគ្រួសារ ដូច្នេះចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសមាជិកផ្លូវការ យកចិត្តទុកដាក់ រាប់អានដូចមនុស្ស និងមានអាយុយឺនយូរ មានសុខភាពល្អ សុភមង្គល ភាពកក់ក្តៅ និងសុខដុមរមនាជាមួយគ្រួសារ។ ដូចគ្នាដែរ កាលណាពាងលែងប្រើហើយ លក់ឬចែកឱ្យគេធ្វើពិធីលា ហើយកាលណាពាងនោះបែកជាអកុសល គេត្រូវតែធ្វើពិធីសុំទោសចំពោះព្រះ និងម្ចាស់ពាង។
តង្វាយសម្រាប់បូជាក្អមរួមមាន ជ្រូកចិញ្ច្រាំ១ ពាងធំ៣ ចិញ្ចៀនសំរឹទ្ធ៦ អង្កាំ៣ អង្កាំ៣ ចានសំរឹទ្ធ៣ ថូលង្ហិន១... ដើមពោធិ៍ជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិព្រោះវត្ថុនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកជាវត្ថុភ្ជាប់រវាងមនុស្សនិងព្រះ។ នៅក្នុងផ្ទះវែង សសរស្រាត្រូវបានសង់ និងតុបតែងលម្អដោយលំនាំ និងពណ៌ចម្រុះ នៅក្បែរនោះមានពាងស្រាធំចំនួន 3 ចងជាប់នឹងសសរស្រាទាំង 3 ជាមួយនឹងខ្សែពួរព្រៃ។ ក្រុមគងប្រចាំភូមិនឹងលេងគងស្វាគមន៍ភ្ញៀវអញ្ជើញញាតិមិត្តបងប្អូនញាតិមិត្តជិតឆ្ងាយមកចូលរួម។
សាមណេរចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីអញ្ជើញអាទិទេពភ្នំ និងទន្លេ ដូនតា និងជីដូនជីតាមកធ្វើជាសាក្សី និងអនុញ្ញាតឲ្យក្រុមគ្រួសារធ្វើពិធីនេះ។ បន្ទាប់មក ពិធីសក្ការៈបូជាក្អម ដោយពាក្យបួងសួងថា “ឱអ្នកភូមិតាយ ព្រះយ៉ាង (ព្រះ) ទាំងជិតទាំងឆ្ងាយ យ៉ាងខាងលើ និងខាងក្រោម យ៉ាងខាងក្រោម យ៉ាងនេះ សុទ្ធតែបានព្រមព្រៀងគ្នាឲ្យក្រុមគ្រួសាររៀបចំពិធីដាក់ពាង ទោះបីជាគ្រួសារស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ក្រុមគ្រួសារបានសន្សំ និងប្រមូលទិញពាងដ៏មានតម្លៃមួយ ដើម្បីច្នៃស្រា ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះយ៉ង។ ផ្ទះ សូមជម្រាបជូនដំណឹង និងអញ្ជើញព្រះជរា មកចូលរួមពិធីជប់លៀងជាមួយម្ចាស់ផ្ទះ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ក្រុមគ្រួសារនឹងចាត់ទុកពាងជាកូនក្នុងគ្រួសារ ប្រកបដោយសេចក្តីសប្បុរស... ដូច្នេះហើយ សង្ឃឹមថា ពាង នឹងរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសុខ អាយុយឺនយូរ ប្រកបដោយសុខដុមរមនា កក់ក្តៅ និងជួយសមាជិកគ្រួសារផងចុះ»។ សាម៉ាននឹងយកខ្សែដៃស្ពាន់ និងខ្សែអង្កាំនៅជុំវិញក និងត្រចៀកពាង ដើម្បីឱ្យវាមានសោភ័ណភាព ហើយត្រូវចាត់ទុកដូចមនុស្ស។
ម្ចាស់ផ្ទះអង្គុយស្តាប់អាចារ្យ (គម្របខាងស្តាំ) ធ្វើពិធីដង្ហែរពាង (រូបថត៖ ម៉ៃ សៅ)
ជាចុងក្រោយ មានពិធីសូត្រមន្ត ថ្វាយបង្គំម្ចាស់ពាង សុំទេវតាប្រសិទ្ធិពរជ័យ ដល់ម្ចាស់ផ្ទះ ឱ្យមានសុខភាពល្អ សំណាងល្អ និងរកស៊ីមានបាន ជោគជ័យគ្រប់ភារៈកិច្ច រកទទួលទានមានបាន... នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធី តំណាងគ្រួសារ បានថ្លែងអំណរគុណ ដល់ញាតិមិត្តជិតខាង ដែលបានមកចូលរួម និងអញ្ជើញគ្រប់ៗគ្នា មកទទួលទានអាហារពេលល្ងាច និងពិសាស្រា ដើម្បីអបអរសាទរ ដល់ម្ចាស់ផ្ទះ jar ។ យោងតាមលោកស្រី Hoang Thi Nhat នាយករងសារមន្ទីរខេត្ត Dak Lak បានឲ្យដឹងថា ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីសាសនា វត្ថុបុរាណដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់ជនជាតិ Ede គឺពាងធ្វើពីសេរ៉ាមិច ហៅថាពាង។ ជាពិសេស ពាងស្រាមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងភាពពិសិដ្ឋ និងភាពឧឡារិកនៃពិធី។ ពិធីធំៗតម្រូវឲ្យប្រើពាងដ៏មានតម្លៃ ហើយត្រូវមានពាងពេញមួយឈុតតាមទម្លាប់។
ដើម្បីរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌នៃពាង សារមន្ទីរបានប្រមូល និងណែនាំពីការប្រមូលពាងរបស់ប្រជាជន Ede (ប្រព្រឹត្តទៅរហូតដល់ថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2019)។ ក្រៅពីពាងជិត 60 ដែលត្រូវបានរៀបចំ និងរៀបចំតាមកន្លែងរស់នៅបែបប្រពៃណី ក៏មានរូបភាព ឯកសារ សម្រង់ព័ត៌មាន និងរឿងរ៉ាវប្លែកៗជាច្រើនទាក់ទងនឹងពាងដែលបានណែនាំ ដែលបង្ហាញដោយវិធីសាស្ត្រក្រាហ្វិកទំនើប និងទំនើប ដើម្បីជួយអ្នកទស្សនាមានអារម្មណ៍ថាមានវប្បធម៌គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ដែលប្រជាជនអេដេ "អ៊ិនកូដ" ចូលទៅក្នុងវត្ថុផ្ទះដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងជិតស្និទ្ធនេះ។
ជនជាតិ Ede បែងចែកពាងជា 4 ប្រភេទធំៗ ដោយចាត់ថ្នាក់ពីតម្លៃបំផុតទៅទាបបំផុតគឺ ពាង Tuk, Tang jar, Ba jar, Bo jar ។ លើសពីនេះ មានពាង មករា ពាង ក្រៀក... ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនរស់នៅជាមួយគ្នា ដូច្នេះជួនកាល ពាងប្រភេទដូចគ្នា ត្រូវបានគេហៅតាមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា ទៅតាមវប្បធម៌នៃតំបន់នីមួយៗ។ តាមរបៀបរស់នៅដោយខ្លួនឯង ក្អមត្រូវបានដោះដូរផលិតផលគ្រួសារដូចជាជ្រូក គោ និងក្របីសម្រាប់ឈ្មួញមកពីតំបន់ផ្សេងៗ។ ក្អមដែលមានតម្លៃបំផុតត្រូវដោះដូរជាមួយដំរី ឬក្របីប្រាំបីក្បាល ហើយប្រើតែក្នុងពិធីសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះ ដោយមានសត្វបូជាពីជ្រូកឈ្មោលដែលត្រូវបានគេដេញឡើងទៅ។ តុកមិនអាចខ្ចីបានទេ ហើយយុវជនក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលជិតដែរ ហើយត្រូវទុកនៅកន្លែងដាច់ដោយឡែក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងជីវិត និងទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិភាគតិចតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល និងជនជាតិ Ede ជាពិសេស ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗជាច្រើន ពិធីថ្វាយពាងត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ។ ការស្ដារឡើងវិញនូវពិធីថ្វាយពាងរបស់ជនជាតិ Ede បានរួមចំណែកលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Ede ជាពិសេស និងជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលនិយាយរួម។ |
គីមបៅ
Kommentar (0)