ក្រុមតន្ត្រី Đoàn Văn Sang (ស្រុក Gò Dầu)
ក្នុងនាមជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងតន្ត្រីពិធីនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម វិចិត្រករ និងជាមេតន្ត្រី ង្វៀន ក្វាង ដាយ (បា ដយ) ត្រូវបានប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងគោរពជាបិតាស្ថាបនិកនៃតន្ត្រីពិធី និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយប្រពៃណីវៀតណាមខាងត្បូង។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍតន្ត្រីពិធី និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយនៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម មានវិចិត្រករ ម្ចាស់តន្ត្រី តន្ត្រីករ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកចម្រៀងជាច្រើន។
ក្នុងចំណោមពួកគេមានសិប្បករ និងអ្នកជំនាញតន្ត្រី ដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់តន្ត្រីពិធី និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយនៅ ខេត្តតៃនិញ ដូចជាលោក កៅ ក្វៀនឌៀវ ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាតន្ត្រីករសំខាន់នៃតន្ត្រីពិធីដោយវិហារកាវដាយតាយនិញ និងលោក កៅ ក្វៀនគួ និងលោក កៅ ហ្វាយសាង ដែលជាសិប្បករតន្ត្រីប្រពៃណីសកម្ម ដែលរួមចំណែកដល់ការធ្វើសមាហរណកម្មតន្ត្រីប្រពៃណីទៅក្នុងតន្ត្រីពិធីកៅ ដាយ។
ចាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 តទៅ នៅ Gia Loc (Trang Bang) ទីរួមខេត្ត Go Dau Ha (Go Dau) ចម្ការ Ven Ven ទីរួមខេត្ត Thai Hiep Thanh (ទីរួមខេត្ត Tay Ninh) ផ្សារ Long Hoa (Hoa Thanh)...ជាដើម ស្រុកសាសនា អនុស្រុក វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានក្រុមតន្រ្តីសាសនា Cao Dai អមដោយឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណី។
ចាប់ពីពេលនេះតទៅ តន្ត្រីពិធីសាសនាកៅដាយមិនត្រឹមតែបម្រើដល់ការអនុវត្តពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបាននាំមកនូវ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយចូលទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់សហគមន៍ផងដែរ ដោយបង្កើតជាទម្លាប់នៃការរៀន និងលេងតន្ត្រីតាមបែបស្ម័គ្រចិត្តបន្តិចម្តងៗ។
សិស្សានុសិស្សរបស់កៅហ្វាយសាង (Cao Hoai Sang), កៅគុយញយឿវ (Cao Quynh Dieu) និងកុយញយឿវ (Quynh Cu) ដូចជាលោកបាឡេ (zither), អ្នកស្រីសៅយឿវ (lute), ហៃធៀវ (pipa), ហ៊ូវទ្រី (zither, fyto)... គឺជាតន្ត្រីករនៅវត្តកាវដាយ (Cao Dai) ក្នុងស្រុកតីនិញ (Tay Ninh)។ ពួកគេបានបន្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ និងបង្រៀនតន្ត្រីករនៅតាមវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជានានាក្នុងតំបន់ផ្សេងៗទូទាំងខេត្ត។
ឧបករណ៍ភ្លេងដែលប្រើក្នុងពិធីភ្លេងរបស់ខេត្តតៃនិញ។
រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ចាប់ពីទីសក្ការៈបូជានៃខេត្តតៃនិញ រហូតដល់វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះពុទ្ធមាតានៃសាសនាកៅដាយនៅតាមតំបន់ផ្សេងៗទូទាំងខេត្ត មានក្រុមតន្រ្តីពិធី។
នៅខេត្តតៃនិញ មានសិល្បករប្រជាប្រិយ និងសិល្បករឆ្នើមជាច្រើនក្នុងវិស័យតន្ត្រីពិធី និងចម្រៀងប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូង ដូចជា ដូវ៉ាន់ទ្រឿង (ថាញ់ហៀន) ហ្វិញហ៊ូវទ្រី (ហ្ង្វៀនវ៉ាន់ឡុង) ហ្វិញហ៊ូវង៉ួន (ហ្វិញហ៊ូវង៉ួន) ឡេវ៉ាន់ឡាប (ឌឹកឡាប) ផានថាញទ្រី (ថាញ់ទ្រី) ឡេហ៊ូវឌឹក ដួនវ៉ាន់សាង និងអ៊ុតដូយ។
នៅក្នុងជុំទីបួននៃការផ្តល់ងារជា "សិប្បករប្រជាជន" និង "សិប្បករឆ្នើម" ក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ប្រភេទតន្ត្រីប្រពៃណី និងចម្រៀងប្រជាប្រិយតៃនិញ មានសិប្បករឆ្នើមចំនួន ៧ រូប៖ សិប្បករប្រជាជន លេវ៉ាន់ឡាប (បេនកូវ) និងសិប្បករឆ្នើមចំនួន ៧ រូប រួមមាន វ៉ វ៉ាន់ដយ (Vo Van Doi) ដួនវ៉ាន់សាង (Go Dau) ប៊ូយវ៉ាន់បេអឹម (Bui Van Be Em) ផាមធីង៉ុកវ៉ាន់ (Phan Thanh Tu) (Hoa Thanh) ង្វៀនតឹនផាត់ (Nguyen Tan Phat) និងង្វៀនឌឹកង្វៀន (Nguyen Duc Nguyen) (ទីក្រុងតៃនិញ)។
សិប្បករតែងតែផ្តល់អាទិភាពដល់ការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗ ដើម្បីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈតន្ត្រីពិធីនៅខេត្តតៃនិញ និយាយដោយឡែក និងសិល្បៈតន្ត្រីប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូង និយាយដោយឡែក រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈតន្ត្រីពិធី និងតន្ត្រីប្រជាប្រិយវៀតណាមខាងត្បូងនៅខេត្តតៃនិញ។
ការសម្តែងតន្ត្រីពិធីនៅមហោស្រពវប្បធម៌ប្រជាប្រិយឆ្នាំ ២០២៤។
នៅស្រុកហ្គោដូវ មានសិល្បករប្រជាប្រិយ ដួនវ៉ាន់សាង ដែលមានជំនាញខាងតន្ត្រីពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ។ លោកបានបង្កើតក្រុមតន្ត្រីពិធីបុណ្យមួយ ដែលសម្តែងនៅក្នុងពិធីនានានៅក្នុងវត្តអារាម ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ ពិធីបុណ្យព្រះពុទ្ធសាសនា ការសម្តែងតន្ត្រីប្រពៃណី និងពិធីបុណ្យតន្ត្រីប្រជាប្រិយ។ លើសពីនេះ លោកក៏បើកថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់សិស្សផ្នែកតន្ត្រីពិធីបុណ្យនៅផ្ទះរបស់លោក និងនាំពួកគេទៅអនុវត្តក្នុងពិធីបុណ្យនានា ដើម្បីពង្រឹងជំនាញរបស់ពួកគេ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សិប្បករដ៏មានកិត្យានុភាព ង្វៀនវ៉ាន់ឡុង (ប្រាំមួយឡុង) រស់នៅក្នុងសង្កាត់ឡុងថាញ់បាក់ ទីរួមខេត្តហ័រថាញ បានចូលរួមចំណែកជាច្រើនដល់តន្ត្រីពិធីសាសនាកៅដាយនៅតៃនិញ។ លោកបានលះបង់ជីវិតទាំងមូលរបស់លោកដើម្បីបង្រៀនតន្ត្រីពិធីដល់សិស្សជាច្រើនជំនាន់ ជាពិសេសក្មេងជំទង់ និងយុវវ័យទាំងក្នុង និងក្រៅខេត្ត ដោយមិនគិតថ្លៃទាំងស្រុង។
ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតន្ត្រីពិធីនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប និងសម្រួលដល់ការបង្រៀនរបស់វានៅតំបន់ដាច់ស្រយាល សិល្បករតន្ត្រីពិធីនៅតៃនិញ រួមទាំងតន្ត្រីករ ភីឡុង បានថត និងបង្ហោះវីដេអូទៅកាន់ YouTube និងវេទិកាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម ព្រមទាំងបង្រៀនតាមអ៊ីនធឺណិត។ នេះបាននាំតន្ត្រីពិធីតៃនិញ (តន្ត្រីពិធីប្រជាប្រិយ និងតន្ត្រីពិធីកៅដាយ) ឲ្យកាន់តែខិតជិតដល់សាធារណជនទូទៅ ជាពិសេសយុវវ័យ។
វិធីសាស្រ្តបង្រៀនតន្ត្រីពិធីដោយសិប្បករភាគច្រើនគឺការអនុវត្តជាក់ស្តែង ដោយបង្រៀនទ្រឹស្តីរួមជាមួយនឹងការអនុវត្ត។ សិស្សតន្ត្រីពិធីត្រូវតែស្ទាត់ជំនាញលើបទភ្លេងដែលបានកែសម្រួលជាបន្តបន្ទាប់ពីបទភ្លេងបុរាណចំនួន ៧២ ជាពិសេសបទភ្លេងដើមចំនួន ២០ (បទភ្លេងមូលដ្ឋាន) សម្រាប់របៀប ៤ (គំរូ)។ ពួកគេត្រូវតែយល់អំពីឧបករណ៍ភ្លេងទាំងអស់ របៀបចាត់ថ្នាក់ឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនោះតាមសម្លេងទាំងប្រាំបី ធាតុទាំងប្រាំ ក្រុម ឈុត ជាដើម។
តន្ត្រីពិធីសាសនាក្នុងសាសនាកាវដាយនៅខេត្តតៃនិញ។
ជាទូទៅ ក្រុមតន្រ្តីពិធីពេញលេញមួយមានតន្រ្តីករចំនួនប្រាំពីរនាក់៖ អ្នកវាយស្គរម្នាក់ អ្នកលេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែបីនាក់ អ្នកវាយស្គរពីរនាក់ និងអ្នកលេងឧបករណ៍ទះដៃឈើម្នាក់។ សព្វថ្ងៃនេះ ក្រុមតន្រ្តីពិធីភាគច្រើនមានតន្រ្តីករពីបីទៅប្រាំនាក់ ដោយពិធីសាមញ្ញៗតម្រូវឱ្យមានតែមួយឬពីរនាក់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែសំដែងឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនប្រភេទនៅពេលលេងបទភ្លេងពិធី។
កាលពីអតីតកាល ពិធីសាសនានីមួយៗតម្រូវឱ្យមានតន្ត្រីពិធី។ បើគ្មានវាទេ ពិធីនេះនឹងមិនអាចបំពេញបាន។ សព្វថ្ងៃនេះ តន្ត្រីពិធីលេចឡើងតែក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជា និងពិធីនៅតាមវត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា គ្រឹះស្ថានសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនា កៅដាយ និងពិធីបុណ្យសពប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាមានការធ្លាក់ចុះនេះក៏ដោយ តន្ត្រីពិធីប្រជាប្រិយនៅតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជំនឿ សាសនា និងជីវិតរបស់ប្រជាជននៅតៃនិញ និងតំបន់ភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃប្រទេសវៀតណាម។
ភី ថាញ់ ផាត
ប្រភព៖ https://baotayninh.vn/doi-net-ve-nhac-le-o-tay-ninh-a188351.html
Kommentar (0)