លំហូរនៃដីឥដ្ឋនៅចំកណ្តាលទីក្រុងដាណាង

រូបភាពទី១.jpg — សិប្បករចាមបង្ហាញស្នាដៃធ្វើគ្រឿងស្មូននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌មួយដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅបរិវេណវត្តមីសើន។ រូបថត៖ NH

ដោយសារតែក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ខ្ញុំចំពោះសិប្បកម្មក្វាងណាម ខ្ញុំបានចំណាយពេលជិតពីរទសវត្សរ៍ធ្វើដំណើរគ្រប់ទីកន្លែង ក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃសិប្បកម្មដុត ដែលតំណាងឱ្យព្រលឹងរបស់ប្រជាជនក្វាងណាម។

ពីវត្ថុបុរាណរបស់ចម្ប៉ា ទៅកាន់ទឹកដីនៃរឿងនិទាន

អូរឥដ្ឋដីឥដ្ឋមួយខ្សែហូរចេញពីបរិវេណប្រាសាទមីសឺនទៅកាន់ឡដុតស្មូនថាញហា ដែលមានអាយុកាលជិត 500 ឆ្នាំ។ តាមបណ្តោយតំបន់នេះ ឡដុតឥដ្ឋចាស់ៗ ដែលរាយប៉ាយនៅតាមវាលស្រែ ទោះបីជាឥឡូវនេះជាគំនរបាក់បែកក៏ដោយ នៅតែរំលឹកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃសម័យកាលដែលដីឥដ្ឋត្រូវបានច្របាច់ និងឥដ្ឋត្រូវបានដុត។ នៅពេលដែលពេលល្ងាចធ្លាក់លើភ្នំមីសឺន ប្រាសាទ និងប៉មបុរាណរាប់សិប ដែលឥដ្ឋពណ៌ក្រហមរបស់វាភ្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យលិចនៅកណ្តាលព្រៃបុរាណ។

ជាង ១០ ឆ្នាំមុន នៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទ យើងបានអង្គុយនៅចំកណ្តាលទីក្រុងមីសឺន ក្បែរប៉មដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែដែលកំពុងជួសជុលឡើងវិញ ស្តាប់វិចិត្រករ ង្វៀន ធឿងហ៊ី រៀបរាប់រឿងរ៉ាវ។ ប៉មចាម្ប៉ានៅមីសឺនត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយឥដ្ឋដីឥដ្ឋដុត ដែលជាប្រភេទដីឥដ្ឋមួយប្រភេទដែលយកមកពីច្រាំងទន្លេធូបុន។ រឿងចម្លែកបំផុតនោះគឺថា គ្មានស្នាមប្រេះរវាងឥដ្ឋទាំងពីរត្រូវបានរកឃើញទេ។

តាមរយៈការជីកកកាយបុរាណវត្ថុចំនួនបីលើកចាប់ពីឆ្នាំ ២០០៤ ដល់ ២០០៨ អ្នកជំនាញមកពីសាកលវិទ្យាល័យមីឡាន ប្រទេសអ៊ីតាលី បានប្រមូលវត្ថុបុរាណដីឥដ្ឋជាង ១៣០០ ប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្តោតលើក្រុមសំខាន់ៗនៃមុខកាឡា (ព្រះនៃពេលវេលា) គែមជ្រុងតុបតែង (គែមភ្លើង) និងរូបចម្លាក់សត្វទេវកថាដូចជាគោឈ្មោល ណាន់ឌីន សត្វក្តាន់ និងសត្វពពែ...។ វត្ថុបុរាណជាច្រើនត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងល្អិតល្អន់ ដូចជាពស់ណាហ្គា ផ្កាឈូក និងគែមភ្លើង...។

នៅពាក់កណ្តាលរឿង វិចិត្រករ ង្វៀន ធឿងហ៊ី ស្រាប់តែឈប់មួយសន្ទុះ រួចនិយាយការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួនថា៖ «ដំបូងឡើយ មនុស្សអាចមកមីសឺនដោយសារតែឋានៈជាបេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក របស់វា ប៉ុន្តែនៅក្នុងចិត្ត មនុស្សគ្រប់គ្នានៅតែចង់ស្វែងយល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃឥដ្ឋបុរាណ ដើម្បីប៉ះវប្បធម៌ដីឥដ្ឋចំប៉ាដ៏ពិសេស...» គាត់បាននិយាយថា ភូមិសេរ៉ាមិចថាញ់ហា នៅតំបន់ខាងក្រោមនៃទន្លេធូបុន ក៏បង្កើតវប្បធម៌ដីឥដ្ឋនេះឡើងវិញតាមរយៈដៃរបស់សិប្បករមកពីខេត្តក្វាងណាមផងដែរ។

រូបភាពទី 2.jpg — សិប្បករចាមបង្ហាញស្នាដៃធ្វើគ្រឿងស្មូននៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌មួយដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅបរិវេណវត្តមីសើន។ រូបថត៖ NH

ទីក្រុងកំពង់ផែហូយអានធ្លាប់មានកប៉ាល់មកពីគ្រប់ទិសទី ដែលបើកទីផ្សារដ៏ធំទូលាយសម្រាប់ផលិតផលសេរ៉ាមិច និងដីឥដ្ឋ ដែលត្រូវបានជួញដូរ និងលក់ទូទាំងប្រទេស។ កាលពីដប់ប្រាំឆ្នាំមុន ខ្ញុំបានទៅថាញ់ហា ដើម្បី «ធ្វើការជាមួយដីឥដ្ឋ» ជាមួយសិប្បករវ័យចំណាស់ ង្វៀនឡាន ដែលទើបតែមានអាយុ «ចិតសិប» ឆ្នាំ។ នៅពេលនោះ គាត់នៅតែមានសុខភាពល្អ។ ពេលក្រឡេកមើលទៅក្រោយ ភ្នែក និងសំឡេងរបស់គាត់នៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីពណ៌នៃដីឥដ្ឋ និងសំឡេងស្ងួតៗនៃផលិតផលរបស់ភូមិ ដែលជាចំណុចកំពូលនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្ស និងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សុខដុមរមនារវាងដី និងភ្លើង។

នៅពេលនោះ ភូមិស្មូនទើបតែត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ដូច្នេះវាមើលទៅស្លូតត្រង់ និងតូចចង្អៀត ដូចជាដៃក្មេងស្រី។ នៅលើកង់ស្មូនដែលដំណើរការដោយដៃ សិប្បករកំពុងសម្តែងរបាំដ៏ទេវភាព។ ខណៈពេលដែលដៃរបស់ពួកគេប៉ះដីឥដ្ឋទន់រលោងយ៉ាងស្រាល ជើងរបស់ពួកគេបន្តទាត់ បង្កើតចលនា រាងកាយរបស់ពួកគេផ្អៀងទៅមុខ ព្យួរនៅក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក...

ដោយដើរតាមផ្លូវកោងឆ្លងកាត់ឡដុតស្មូនគ្រួសារ ខ្ញុំនឹកឃើញពីថ្ងៃកុមារភាពរបស់ខ្ញុំដែលលាយឡំជាមួយពណ៌នៃស្មូន។ មានរង្វង់មូលតូចៗធំៗដែលប្រើសម្រាប់ដាក់ស្រោមសំបុត្រលុយសំណាង ឬរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋចម្លែកៗដែលបង្កើតសំឡេងបែបស្រុកស្រែនៅពេលដែលខ្យល់ត្រូវបានផ្លុំចូលទៅក្នុងនោះ។ មនុស្សជាច្រើននៅជំនាន់ខ្ញុំនៅតែមិនអាចបំភ្លេចអង្ករដុតក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ដែលចម្អិនក្នុងឆ្នាំងដីឥដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះបាយដុតឈើនៃស្រុកកំណើតរបស់យើង។ ឬឆ្នាំងចំហុយឱសថបុរាណសម្រាប់ជំងឺផ្តាសាយ ជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបខ្លាំងរបស់វា។

ខ្ញុំតែងតែហៅភូមិសិប្បកម្មថាញ់ហាថាជាទឹកដីរឿងនិទាន ពីព្រោះនៅទីនេះ ចាប់ពីផ្លូវថ្នល់ និងទីធ្លារហូតដល់ដំបូលក្បឿង អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានលាយឡំដោយពណ៌នៃដីឥដ្ឋ។ វាជាអារម្មណ៍សន្តិភាពពិតប្រាកដ ជាមួយនឹងជួរដើមម្លូនៅពីមុខច្រកទ្វារ និងក្លិនស្អុយដីដែលបញ្ចេញចេញពីបំណែកសិប្បកម្មដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មី ដែលហាលក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

ទឹកដីរឿងនិទាននេះកំពុងត្រូវបានពិសោធន៍ដោយសិប្បករវ័យក្មេង ស្វាហាប់ និងមានការយល់ដឹង ដែលកំពុងបង្កើតទម្រង់សិល្បៈច្នៃប្រឌិត ដែលមិនត្រឹមតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃដីឥដ្ឋប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់នូវការអនុវត្តខ្ពស់ក្នុងវិស័យដូចជាការតុបតែងខាងក្នុង ការរចនាសួនច្បារ និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាដើម។ ពួកគេគឺជាស្ពានរវាងប្រពៃណី និងជីវិតសម័យទំនើប ដែលរួមចំណែកដល់ការបើកទ្វារឱ្យដីឥដ្ឋថាញហាចូលរួមក្នុងទីផ្សារពិភពលោក។

សិប្បកម្មល្បីឈ្មោះមកពីខេត្តក្វាងណាម ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ។

សំឡេងរលកបោកបក់ស្រាលៗពីទន្លេធូបុន បន្លឺឡើងប៉ះនឹងច្រាំងទន្លេ ហូរឆ្ពោះទៅកួដាយ ដូចជាចរន្តនៃវប្បធម៌ស្មូន ពីអតីតកាលនៅតែហូរកាត់សម័យទំនើប និងប្រហែលជាទៅអនាគត។ នៅកំពង់ផែស៊ីច នៅមាត់ទន្លេមានផ្ទះ «សំបុកសត្វកណ្តៀរ» និងជួរសិក្ខាសាលាដែលសាងសង់ដោយឥដ្ឋក្រហមដែលលាតត្រដាងដោយសិប្បករប្រជាជន ឡេ ឌុច ហា។

រូបភាពទី៤.jpg — ពេលទៅទស្សនាសិក្ខាសាលាផលិតគ្រឿងស្មូនឡេឌឹកហា សិស្សានុសិស្សមកពីវិទ្យាល័យង្វៀនធៀនធួតបានរៀនអំពីបច្ចេកទេស "វេទមន្ត" នៃការធ្វើការជាមួយដីឥដ្ឋ ទឹក និងភ្លើង។ រូបថត៖ NH

ពេលក្រឡេកមើលពីទ្វារចំហៀងនៃសិក្ខាសាលា ពន្លឺព្រះអាទិត្យបានចាំងចុះមកតាមឡដុត បង្កើតបានជាផ្លូវភ្លឺចែងចាំង។ កម្មករម្នាក់ៗធ្វើចលនាយឺតៗ ដោយកាន់ផលិតផលដែលទើបផលិតថ្មីរបស់ពួកគេនៅកម្រិតទ្រូង ដើរតាមពន្លឺចូលទៅក្នុងឡ។ ទិដ្ឋភាពនេះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង ដែលរំលឹកដល់ពិធីពិសិដ្ឋរបស់ជនជាតិចាមនៅវត្តមីសើននៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទដ៏អាថ៌កំបាំង។

ស្មុគ្រស្មាញដ៏ពិសេសនៃសិក្ខាសាលា និងបន្ទប់តាំងបង្ហាញដែលសាងសង់ដោយឥដ្ឋក្រហមតាមបណ្តោយទន្លេធូបុន បានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោនៃចង្កោមភូមិសិប្បកម្ម និងសិល្បៈល្អរបស់ដុងខឿង ក្នុងសង្កាត់ឌៀនបាន។ សិក្ខាសាលាផលិតគ្រឿងស្មូនលេឌឹកហា មិនត្រឹមតែជាកន្លែងផលិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគោលដៅ ទេសចរណ៍ ដែលផ្តល់នូវការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនារវាងសិល្បៈប្រពៃណី និងសិល្បៈទំនើបផងដែរ។ អ្នកស្រី លេធីវ៉ាន់ថាញ់ ប្រធានសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនៅវិទ្យាល័យង្វៀនធៀនធួត ក្នុងសង្កាត់ហ័រសួន បាននាំសិស្សថ្នាក់ទី៩ របស់គាត់ចម្ងាយជិត ២០គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់សិក្ខាសាលាផលិតគ្រឿងស្មូនលេឌឹកហាជាច្រើនលើកច្រើនសារ ថ្មីៗនេះគឺនៅក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ២០២៥។

នាងបាននិយាយថា ខណៈពេលដែលកន្លែងជាច្រើនផ្តោតលើការបង្កើតប្រាក់ចំណូល សិក្ខាសាលាសិប្បកម្ម Le Duc Ha ផ្តល់អាទិភាពដល់ការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណី។ ថ្លៃចូលគឺត្រឹមតែ 60,000 ដុងក្នុងមួយសិស្ស ប៉ុន្តែវាផ្តល់លទ្ធផលគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នាងបាននិយាយថា “នៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់នៃភូមិមាត់ទន្លេ កុមារច្របាច់ និងបង្កើតដីឥដ្ឋដោយខ្លួនឯង ដើម្បីបង្កើតផលិតផលសិប្បកម្មរដុប។ សិក្ខាសាលានឹងបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយបន្ទាប់ពីពីរសប្តាហ៍ ពួកគេនឹងប្រគល់វាទៅសាលារៀនវិញ។ ការទទួលបានស្នាដៃដែលបានបញ្ចប់របស់ពួកគេ ដែលផលិតដោយខ្លួនឯង ធ្វើឱ្យកុមារគ្រប់រូបសប្បាយចិត្ត។ ខ្ញុំគិតថាបទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែបបែបនេះជួយកុមារឱ្យយល់ និងឱ្យតម្លៃដល់កម្មករ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេកាន់តែច្រើន…”

លោក ហា មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីរបៀបនាំយកសិល្បៈដីឥដ្ឋចេញពីភូមិរបស់គាត់ និងទៅកាន់មិត្តភក្តិគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងទម្រង់ទំនើប។ ដោយណែនាំរូបចម្លាក់សេរ៉ាមិចអប្សរា គាត់បានចែករំលែកគំនិតរបស់គាត់ថា “ខ្ញុំចង់នាំយករូបភាពនៃស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំទៅជាស្នាដៃសិល្បៈដែលផលិតពីដីឥដ្ឋ។ ទាំងនេះរួមមានប្រជាជន និងវប្បធម៌របស់ចម្ប៉ា និងវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ផលិតផលទាំងនេះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណហយអាន ហើយត្រូវបានអ្នកទេសចររីករាយជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍អំពីប្រទេសវៀតណាម និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន”។

ខណៈពេលកំពុងមើលពន្លឺព្រះអាទិត្យចាំងចូលតាមចន្លោះប្រហោងនៃជញ្ជាំងឥដ្ឋនៃរោងចក្រ លោក Ha បាននិយាយអំពី Tropical Space ដែលជាគម្រោងមួយរបស់ស្ថាបត្យករ Nguyen Hai Long និង Tran Thi Ngu Ngon ដែលបានទាញយកការបំផុសគំនិតផ្នែកស្ថាបត្យកម្មពីសម្ភារៈឥដ្ឋដុតសាមញ្ញនៃទីក្រុង ហូជីមិញ ។ Tropical Space បានទទួលពានរង្វាន់ Spotlight Award 2022 ដែលជាពានរង្វាន់ដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់ស្នាដៃរបស់ស្ថាបត្យករដែលមានទេពកោសល្យលេចធ្លោនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអន្តរជាតិ។ នេះគឺជាឱកាសមួយដើម្បីជំរុញតម្រូវការសម្រាប់ភូមិសិប្បកម្មដីឥដ្ឋប្រពៃណីនៅទីក្រុងដាណាង។

ដូច្នេះ ដោយសារខេត្តក្វាងណាម និងដាណាំងរួបរួមគ្នា តើសិប្បកម្មស្មូនប្រពៃណីរបស់ខេត្តក្វាងណាមមានសង្ឃឹមថ្មីអ្វីខ្លះ? លោក ឡេ ឌឹកហា បានឆ្លើយសំណួររបស់យើងដោយញញឹមបន្តិច។ លោកបានពន្យល់ថា នៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេធូ គឺជាទីតាំងនៃប្រាសាទមីសឺន ដែលជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក ខណៈពេលដែលនៅខាងក្រោមតាមបណ្តោយទន្លេធូបុន គឺជាភូមិស្មូនថាញហា ដែលជាភូមិស្មូនប្រពៃណីយូរអង្វែងនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណហូយអាន។ ហើយស្មូនរបស់លោក ឡេ ឌឹកហា ដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាល ភ្ជាប់លំហូរនៃស្មូនតាមរយៈពេលវេលា លំហ និងវប្បធម៌ នៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងដាណាំងថ្មីមួយ។

លោកបានទន្ទឹងរង់ចាំដោយអន្ទះសារចំពោះការចាប់ផ្តើមថ្មីពីថ្នាក់ដឹកនាំថ្មីនៃទីក្រុងដាណាំង។ ដោយសារសក្តានុពលរបស់ខ្លួនក្នុងការផ្សំបញ្ចូលគ្នានូវធម្មជាតិ និងបេតិកភណ្ឌ ភូមិផលិតគ្រឿងស្មូនក្នុងស្រុក និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសចាម្ប៉ាដែលបានសម្របខ្លួនតាមពេលវេលា… ទាំងអស់នឹងរួមបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតគោលដៅទេសចរណ៍វប្បធម៌ដែលបង្ហាញសិប្បកម្មប្រពៃណី។ ហើយអ្នកណាដឹងថា តាមរយៈបទពិសោធន៍សិក្សានៅភូមិផលិតគ្រឿងស្មូនថាញហា និងសិក្ខាសាលាផលិតគ្រឿងស្មូនឡេឌឹកហា អាចមានអ្នកស្នងតំណែងជាច្រើនទៀតដែលស្រឡាញ់គ្រឿងស្មូន ដែលដឹងពីរបៀប «ប្រើប្រាស់មន្តអាគមរបស់ពួកគេ» ជាមួយដី ទឹក និងភ្លើង… ដូច្នេះលំហូរនៃគ្រឿងស្មូននៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងដាណាំងនឹងនាំមកនូវកិត្តិនាមដល់គ្រឿងស្មូនក្វាងណាំ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/dong-chay-dat-nung-giua-long-da-nang-3308949.html