រក្សាអត្តសញ្ញាណនៃតំបន់ដីសណ្តទន្លេ និងគ្រាប់ស្រូវ។

អរិយធម៌​កសិកម្ម​នៅ​តំបន់​ដីសណ្ត​ទន្លេមេគង្គ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ផលិតកម្ម​កសិកម្ម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​បង្កើត​ជា​មូលដ្ឋាន​សង្គម-វប្បធម៌​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ទន្លេ គ្រាប់​ស្រូវ និង​ជីវិត​សហគមន៍​ផង​ដែរ។ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ផល​ប៉ះពាល់​នៃ​ការ​ប្រែប្រួល​អាកាសធាតុ និង​ការ​រស់នៅ​ដែល​ផ្លាស់​ប្តូរ ការ​រក្សា​អត្តសញ្ញាណ​តំបន់​ដីសណ្ត​ទាមទារ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​សុខដុមរមនា​រវាង​សេដ្ឋកិច្ច បរិស្ថាន និង​តម្លៃ​វប្បធម៌។

អនុស្សាវរីយ៍នៃទន្លេ និងផ្លូវទឹកក្នុងជីវភាពវប្បធម៌នៃភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ ជុង ហ្វាងជួង អរិយធម៌តាមដងទន្លេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលបានកសាងប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ។ ពីផ្នែកខាងលើទៅខាងក្រោម ទន្លេមេគង្គមិនត្រឹមតែដឹកដីល្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតជាបណ្តាញប្រឡាយ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ជីវភាពរស់នៅ និងរបៀបរស់នៅប្រកបដោយសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ ដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។

សាស្ត្រាចារ្យ ជុង ហ័ងជួង បានសង្កេតឃើញថា «ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ ដឹងពីរបៀបពឹងផ្អែកលើទឹក រស់នៅជាមួយទឹក និងធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយប្រើប្រាស់ទឹក»។ ការសម្របខ្លួនដែលអាចបត់បែនបានទៅនឹងបរិស្ថានទឹក និងដីគោកនេះ បានបង្កើតជាសំណុំនៃតម្លៃពិសេសមួយ៖ ចិត្តទូលាយ មានចិត្តទូលាយ ប៉ុន្តែមានភាពធន់ និងយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីធម្មជាតិ។

ទាំងនេះគឺជារូបភាពដែលបង្ហាញពីសម្រស់នៃតំបន់ដីសណ្តរមេគង្គ។

នៅក្នុងវិស័យសិប្បកម្មប្រពៃណី តម្លៃទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈជំនាញ និងការចងចាំ។ សិប្បករ ង្វៀន វ៉ាន់ តូត (បាយ តូត) ដែលបានចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មសាងសង់ទូក និងទូកកាណូនៅបាដាយអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ បានរៀបរាប់ពីដំណើររបស់គាត់ក្នុងការអភិរក្សសិប្បកម្មនេះក្នុងចំណោមការថយចុះនៃការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹក។ ពីទូកធំៗដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ទន្លេ និងប្រឡាយ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរទៅធ្វើទូកគំរូខ្នាតតូច ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី «ថែរក្សាព្រលឹងនៃផ្លូវទឹក»។ ចំពោះសិប្បករ បាយ តូត ទូកនីមួយៗមិនត្រឹមតែជាផលិតផលសិប្បកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបំណែកនៃការចងចាំនៃអរិយធម៌ទាំងមូលដែលកំពុងរសាត់បាត់ទៅក្នុងអតីតកាលបន្តិចម្តងៗ។

ការចងចាំនោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការប្រមូលផលស្រូវដែលរៀបរាប់ដោយវិស្វករ លេ ក្វឹក វៀត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយក្តីស្រលាញ់ថាជា "លោក ទូ អ្នកច្រូតស្រូវ"។ លោកនាំអ្នកស្តាប់ត្រឡប់ទៅសម័យកាលមួយដែលការធ្វើស្រែចម្ការត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទឹក ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យ និងលំហវប្បធម៌ដែលវប្បធម៌ខ្មែរ វៀតណាម និងចិនបានប្រសព្វគ្នា។ វិស្វករ លេ ក្វឹក វៀត បានចែករំលែកថា "ការអភិរក្សការប្រមូលផលស្រូវមិនមែនគ្រាន់តែជាការអភិរក្សប្រភពគ្រាប់ពូជនោះទេ ប៉ុន្តែជាការអភិរក្សប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសង្គមដែលបានបណ្តុះសាមគ្គីភាពអ្នកជិតខាង និងស្មារតីនៃការ 'ជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងគ្រាលំបាក'"។

ការសម្តែងនេះបង្ហាញពីទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយជាច្រើនប្រភេទដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

ប្រសិនបើទន្លេ និងគ្រាប់ស្រូវជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្ភារៈនៃអរិយធម៌ដីសណ្តរ នោះអក្សរសិល្ប៍ និងការសម្តែងប្រជាប្រិយបង្ហាញពីជម្រៅខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ប៊ូយ ត្រឹន ភឿង នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿង Luc Van Tien របស់ ង្វៀន ឌីញ ចៀវ ដែលស្មារតីក្លាហានរបស់វៀតណាមខាងត្បូងមិនត្រឹមតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតួអង្គសំខាន់ៗដូចជា Luc Van Tien ឬ Kieu Nguyet Nga ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងមនុស្សសាមញ្ញដូចជាលោក Quan អ្នកកាប់ឈើ អ្នកនេសាទ និងក្មេងប្រុសតូចៗផងដែរ - បុគ្គលត្រង់ៗ សុចរិត ដែលត្រៀមខ្លួនជួយអ្នកដែលខ្វះខាតដោយគ្មានហេតុផលលាក់កំបាំង។ នេះគឺជា "ព្រលឹងនៃវៀតណាមខាងត្បូង" ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយជីវិតនៅលើផ្លូវទឹក។

ទម្រង់នៃការសូត្រកំណាព្យ Vân Tiên ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវកំណាព្យនិយាយ និងចម្រៀង បង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សឱបក្រសោបអក្សរសិល្ប៍ជាផ្នែកមួយនៃជីវិតសហគមន៍ ជាកន្លែងដែលទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងយូរអង្វែង។ ការតភ្ជាប់នេះពង្រីកដល់ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការសម្តែងប្រជាប្រិយដូចជា Sắc bùa Phú Lễ ( Bến Tre ) ជាមួយនឹងបទភ្លេងរស់រវើក និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់សន្តិភាព និងសំណាងល្អ។ យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Bùi Trân Phượng បរិស្ថានតាមដងទន្លេ ជាកន្លែងដែលមនុស្សត្រូវពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីរស់រានមានជីវិត បានជំរុញអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ ភាពក្លាហាន និងជំនឿលើសេចក្តីល្អ។

របាំប្រពៃណីមួយរបស់ក្រុមជនជាតិខ្មែរ។

រក្សាអត្តសញ្ញាណក្នុងការអភិវឌ្ឍ និងការផ្លាស់ប្តូរនៃតំបន់ដីសណ្តរ។

តាមទស្សនៈ វិទ្យាសាស្ត្រ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ឡេ អាញ ទួន បានវិភាគប្រវត្តិនៃការបង្កើតតំបន់ដីសណ្តទន្លេ ដោយបានបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈរបស់វា ដែលសម្បូរទៅដោយដីល្បាប់ និងងាយរងគ្រោះដោយការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងសរីរាង្គរវាងប្រវត្តិសាស្ត្រ បរិស្ថានវិទ្យា ជីវភាពរស់នៅ និងវប្បធម៌ ដោយពិចារណាលើលទ្ធភាពសម្របខ្លួនរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌ដ៏ពិសេសមួយ។ យោងតាមលោក ការរក្សាអត្តសញ្ញាណទន្លេគឺមិនអាចកាត់ផ្តាច់ចេញពីការស្តារបរិស្ថាន និងការអភិវឌ្ឍជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយចីរភាពបានទេ។

រូបភាពនៃការអភិវឌ្ឍបន្តពង្រីកតាមរយៈរឿងរ៉ាវនៃពូជស្រូវ និងវិទ្យាសាស្ត្រ កសិកម្ម ។ សម្រាប់វិស្វករ ហូ ក្វាង កួ វាគឺជាដំណើរនៃការបង្កាត់ពូជស្រូវក្រអូបដែលមានគុណភាពខ្ពស់ ដោយ ST25 គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់នៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិច និងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។

ទន្ទឹមនឹងនេះ លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ដូ ខាក ធីញ និងលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ត្រាន់ ង៉ុក ថាច់ បានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ការវិនិយោគរយៈពេលវែង ចាប់ពីមន្ទីរពិសោធន៍រហូតដល់វាលស្រែ ដើម្បីបង្កើនផលិតភាព ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវគុណភាពនៃផលិតផល "ឆ្ងាញ់ និងស្អាត" ដោយមិនលះបង់អត្តសញ្ញាណសម្រាប់ផលប្រយោជន៍រយៈពេលខ្លីឡើយ។

ភ្ញៀវទេសចរបរទេសចូលចិត្តសិក្សាអំពីទឹកដី វប្បធម៌ និងប្រជាជននៅភាគខាងត្បូងវៀតណាម។

ដោយឈរលើទស្សនៈនៃការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្ម សាស្ត្រាចារ្យរង ប៊ូយ បា ប៊ុង ជឿជាក់ថា ខ្សែសង្វាក់តម្លៃ និងម៉ាកយីហោអង្ករវៀតណាម គឺជា «គន្លឹះក្នុងការបន្តទៅមុខទៀត»។ ដោយចែករំលែកទស្សនៈនេះ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកសិកម្ម និងអភិវឌ្ឍន៍ជនបទ លោក ឡេ មិញ ហ័ន យល់ឃើញថាអង្ករជា «ការចងចាំវប្បធម៌របស់ប្រជាជាតិ» ដែលជាធាតុសំខាន់មួយក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណវៀតណាមក្នុងដំណើរការធ្វើសមាហរណកម្ម។

អរិយធម៌​ធ្វើស្រែ​ចម្ការ​នៅ​តំបន់​ដីសណ្ត​ទន្លេមេគង្គ​មិនមាន​ជា​អង្គភាព​ឋិតិវន្ត​ទេ។ វាគឺជាប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីសង្គម-វប្បធម៌ ដែលចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិច វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ជីវភាពរស់នៅ និងក្រមសីលធម៌សហគមន៍ មានអន្តរកម្មជានិច្ច។ នៅពេលដែលបរិស្ថានផ្លាស់ប្តូរ ស្រទាប់វប្បធម៌ទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរទៅតាមនោះ។ បញ្ហាប្រឈមមិនមែនត្រូវតោងជាប់នឹងអតីតកាលតាមរបៀបអភិរក្សសុទ្ធសាធនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីបន្តតម្លៃស្នូលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

ចាប់ពីទន្លេមេគង្គ ការប្រមូលផលស្រូវ ឧស្សាហកម្មផលិតទូក រហូតដល់អក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ និងការសម្តែង តំបន់ដីសណ្តភាគខាងត្បូងលេចចេញជាតំបន់សម្បូរទៅដោយដីល្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមានភាពធន់ក្នុងការសម្របខ្លួន។ ទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សិប្បករ និងអ្នកគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែរំលឹកអនុស្សាវរីយ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចង្អុលបង្ហាញផ្លូវសម្រាប់អនាគតផងដែរ៖ ដើម្បីថែរក្សាអត្តសញ្ញាណពិសេសនៃតំបន់ទន្លេ ចាំបាច់ត្រូវការពារបរិស្ថាន ជីវភាពរស់នៅ និងស្មារតីសហគមន៍ក្នុងពេលដំណាលគ្នា - ធាតុផ្សំដែលបានរួមចំណែកដល់សម្រស់ដ៏យូរអង្វែងនៃអរិយធម៌កសិកម្មស្រូវរបស់វៀតណាមខាងត្បូង។

យោងតាម ​​VNA

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/giu-ban-sac-chau-tho-tu-dong-song-va-hat-lua-a470547.html