ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិវាកំណាព្យវៀតណាមលើកទី ២៤ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅខេត្ត ក្វាងនិញ ក្នុងឆ្នាំ ២០២៦ សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមបានរៀបចំសិក្ខាសាលាមួយក្រោមប្រធានបទ "សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃកំណាព្យ"។ សិក្ខាសាលានេះផ្តោតលើការពិភាក្សាអំពីតួនាទី និងការទទួលខុសត្រូវរបស់កវីក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) ដោយហេតុនេះបានបញ្ជាក់ពីតម្រូវការក្នុងការរក្សាតម្លៃពិតនៃកំណាព្យ។

កវី និងអ្នកនិពន្ធទៅទស្សនា ស្វែងយល់ និងស្រាវជ្រាវប្រធានបទនៅលើកប៉ាល់សំពៅ 286-Le Quy Don ខែសីហា ឆ្នាំ 2025។ រូបថត៖ ង្វៀនឌឹក

មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន កំណាព្យកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមពីរយ៉ាង។ ទីមួយ «ព្យុះ» នៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តងាយស្រួលរបស់ខ្លួន «មីកញ្ចប់» ចំពោះវប្បធម៌ដែលមើលឃើញ និងស្តាប់ កំពុងប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ទាំងការសរសេរច្នៃប្រឌិត និងការទទួលយកអក្សរសាស្ត្រ។ ទីពីរ ដោយសារតែវាខ្វះឫសជ្រៅនៅក្នុងដីនៃជីវិត «ដើមឈើបៃតង» របស់កវីត្រូវបានរារាំង ហើយកាន់តែខ្សោយទៅៗ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងព្យុះដ៏ខ្លាំងក្លា។ លើសពីនេះ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការត្រួតត្រាបច្ចេកវិទ្យា និងការប្រើប្រាស់ខុសនៃ AI កំណាព្យបានក្លាយទៅជាស្រពិចស្រពិល ស្រាល ស្លូតបូត ខ្វះជម្រៅ និងគ្មានខ្លឹមសារប្រៃនៃជីវិត... អ្នកអានកំពុងចៀសវាងកំណាព្យដោយធម្មជាតិ។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមកំពុងរុញច្រានកំណាព្យឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការក្លាយជាផលិតផលប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរយៈពេលខ្លី ជាជាងការបង្កើតសិល្បៈ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ក្នុងនាមជាសំឡេងនៃអារម្មណ៍ជ្រាលជ្រៅ កំណាព្យត្រូវការការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការកែលម្អ។ កវីចិនដ៏អស្ចារ្យ លោក Bai Juyi ធ្លាប់បាននិយាយថា “កំណាព្យមានឫសគល់របស់វានៅក្នុងអារម្មណ៍ មែករបស់វានៅក្នុងពាក្យសម្ដី ផ្ការបស់វានៅក្នុងសំឡេង និងផ្លែឈើរបស់វានៅក្នុងអត្ថន័យ”។ ក្រៅពីការធ្វើជា “និយមន័យ” នៃកំណាព្យ ការសង្កេតនេះក៏ជាការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅកម្រិតខ្ពស់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតផងដែរ៖ ដូចជាដើមឈើបៃតង កវីត្រូវតែដាំឫសរបស់វាឱ្យជ្រៅនៅក្នុងដីនៃជីវិតដើម្បី “ស្រូបយក” ជីវជាតិនៃអារម្មណ៍។ មានតែដើមឈើដែលមានសុខភាពល្អ និងរីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើតផ្លែផ្កាដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃស្នាដៃដែលមានអត្ថន័យ។

នៅសម័យទំនើប កវី Chế Lan Viên បានសរសេរថា “ខ្ញុំបានសរសេរកំណាព្យរបស់ខ្ញុំតែពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះ / ពាក់កណ្តាលទៀតខ្ញុំបានចាកចេញសម្រាប់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះដើម្បីធ្វើ”។ “រដូវស្លឹកឈើជ្រុះដើម្បីធ្វើវា” មានន័យថាជីវិតខ្លួនឯង “បានសរសេរវាសម្រាប់ខ្ញុំ”។ នោះគឺ បើគ្មានបទពិសោធន៍ជីវិតទេ វាពិបាកក្នុងការសរសេរកំណាព្យ… ជីវិតរបស់អ្នកធ្វើដំណើរ Du Fu គឺលំបាក និងពោរពេញដោយទុក្ខវេទនាតាមន័យត្រង់។ ឧប្បត្តិហេតុ An Lộc Sơn ក្នុងឆ្នាំ 755 បានធ្វើឱ្យកវីរស់នៅជីវិតវង្វេងស្មារតី ធ្វើដំណើរឥតឈប់ឈរ ដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយភាពអត់ឃ្លាន និងការប្រព្រឹត្តអាក្រក់ពីតុលាការអធិរាជ។ គាត់បានក្លាយជាកវីរបស់ប្រជាជនសាមញ្ញ ដោយយល់ចិត្តនឹងទុក្ខវេទនា និងសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ។ ពីជីវិតរបស់គាត់ផ្ទាល់ “កវីបរិសុទ្ធ” បានសន្និដ្ឋានថា “ការអានសៀវភៅមួយម៉ឺនក្បាល / ការកាន់ប៊ិចគឺដូចជាមានព្រះ”។ នេះគួរតែត្រូវបានយល់កាន់តែទូលំទូលាយថាមិនត្រឹមតែអានសៀវភៅតាមន័យត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអានជីវិតតាមន័យធៀបផងដែរ។ មានតែតាមរយៈការជួបប្រទះជីវិតប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចយល់ជីវិត ស្រឡាញ់ជីវិត និងសោកសៅចំពោះជីវិត។ ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកអានយល់ពីជីវិត កវីត្រូវតែយល់អំពីជីវិតជាមុនសិន។ «ដើម្បីរក្សាមនុស្សម្នាក់ កវីត្រូវតែប្រៃជាមុនសិន» គឺជាអត្ថន័យ។

នៅទីបំផុត ដំណើរនៃការបង្កើតសិល្បៈគឺជាដំណើរឆ្ពោះទៅរកការសញ្ជ័យសម្រស់។ ហើយសម្រស់តែងតែស្ថិតនៅក្នុងជីវិត។ វាគឺជាជីវិតខ្លួនឯង។ ក្នុងនាមជាទម្រង់នៃស្មារតីដ៏ថ្លៃថ្នូរ និងទំនើប កំណាព្យត្រូវតែមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងដីនៃភាពពិត ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មសិល្បៈរបស់វា។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌មនុស្ស គ្មានទេពកោសល្យសិល្បៈណាមួយដែលធ្លាប់លេចចេញមកដោយគ្មានការសាបព្រោះ ដុះពន្លក ចាក់ឫស លូតលាស់ និងចាស់ទុំពីកំណើតនៃជីវិតនោះទេ។ មានតែពីជីវិត ដែលមានប្រភពមកពីជីវិតប៉ុណ្ណោះ ទើបទេពកោសល្យសិល្បៈអាចរីកដុះដាល។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ "ពលរដ្ឋអ៊ីនធឺណិត" គ្រប់រូបទៅជា "អ្នករិះគន់" ដែលទាមទារបន្ថែមទៀតថា ការសរសេរប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតតម្រូវឱ្យមានភាពក្លាហាន និងភាពរឹងមាំ។ ដើមឈើដែលមានឫសរឹងមាំពិបាកនឹងដកឫសចេញ។ ការចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសរសៃឈាមជីវិតរបស់ពិភពលោកគឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីពង្រឹងកំណាព្យ។ វាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីត្រលប់ទៅជម្រៅនៃព្រលឹងជាតិវិញផងដែរ - គុណភាពនៃកំណាព្យ។ នៅក្នុងលំហូរសកលលោក ហានិភ័យនៃកំណាព្យដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគឺធំធេងណាស់។ ប្រសិនបើកំណាព្យធ្វើត្រាប់តាម ពិភពលោក ដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្តសញ្ញាណ វាងាយនឹងក្លាយទៅជាកូនកាត់ និងគ្មានន័យ។ ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីសហគមន៍ ការស្វែងយល់ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសុភាសិត បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ រឿងព្រេង ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។ គឺជារបៀបដែលកវីកសាងមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អាជីពរបស់ពួកគេ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិតនៅតែជាផ្លូវសោភ័ណភាពដ៏អស់កល្បនៃភាពច្នៃប្រឌិត។

ដោយរសាត់តាមចរន្តនៃអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ទូកកំណាព្យចូលទៅក្នុងចរន្តនៃគំនិតរួម ទៅដល់ច្រាំងនីមួយៗនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលពោរពេញទៅដោយតម្លៃពិត ល្អ និងស្រស់ស្អាតនៃសម័យកាលនោះ មុនពេលហូរចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយរបស់ប្រជាជន។ បេសកកម្មនៃកំណាព្យសព្វថ្ងៃនេះនៅតែបម្រើប្រជាជន។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ វាត្រូវតែមានឫសគល់នៅក្នុងប្រជាជន ដោយសរសេរអំពីប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន និងដោយសារតែប្រជាជន។ នេះគឺជាគោលការណ៍នៃការបង្កើត សច្ចភាពនៃសិល្បៈ ហើយក៏ជាគោលការណ៍សីលធម៌នៃជីវិតផងដែរ។

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794