ពេលវេលា "មាស"
មកដល់ជើងភ្នំពីក្នុងពេលរសៀលក្តៅតាមការណែនាំរបស់អ្នកស្រុក ខ្ញុំក៏ចូលទៅភូមិជាងស្មូនភ្នំពី។ ភូមិនេះមានឈ្មោះថាភូមិជាងស្មូន ព្រោះកាលពីប្រហែល៣០ឆ្នាំមុននៅភូមិភ្នំពីមានគ្រួសារខ្មែររាប់សិបគ្រួសារប្រកបរបរនេះ។ បន្ទាប់ពីសួរនាំច្រើនដង ខ្ញុំក៏បានទៅផ្ទះអ្នកស្រី នាង សុកណាត ដែលនៅតែរក្សាមុខរបរធ្វើស្មូនភ្នំពី។
នៅមុខផ្ទះនាងកំពុងសម្ងួតកន្ត្រកឬស្សីដែលទើបធ្វើថ្មី ដីមិនទាន់រីង។ នៅជាប់នឹងឧបករណ៍បុរាណគ្រប់បែបយ៉ាងដូចជា៖ តុបុក តុដាក់ចាន តុ អាងទឹក…។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកស្រី នាង សុកណាត បានប្រាប់ខ្ញុំអំពី "យុគមាស" នៃគ្រឿងស្មូនភ្នំពី។
“ខ្ញុំមិនចាំថាឆ្នាំណាចាប់ផ្តើមធ្វើស្មូនទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថាជីដូន និងម្តាយបង្កើតតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ខ្ញុំជាជំនាន់ទី ៣ ក្នុងគ្រួសារ កាលខ្ញុំអាយុ ១៤ ឬ ១៥ ឆ្នាំ ខ្ញុំបានរៀនគ្រឿងស្មូនពីម្តាយរបស់ខ្ញុំ ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំមានអាយុជាង ៥០ ឆ្នាំហើយ តាមពិតអាជីពជាងស្មូននៅភ្នំពីមានអាយុជាង ១០០ ឆ្នាំហើយ” នាង ណាត រំឭក។
ស្ត្រីខ្មែរនៅភូមិភ្នំពីកំពុងថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ខ្លួន។ រូបថត៖ THANH TIEN
ក្នុងរឿងយឺតយ៉ាវរបស់នារីម្នាក់នោះ ខ្ញុំបានឃើញរូបភាពបុរសខ្មែរខ្លាំងសាច់ដុំទាញគ្នាឡើងភ្នំពីដើម្បីដឹកដីមកវិញ។ ដីនៅលើភ្នំមាតុភូមិមានភាពបត់បែន រលោង និងស្អិតល្អ ដើម្បីបង្កើតផលិតផលសេរ៉ាមិចដ៏រឹងមាំ និងជាប់បានយូរ។ សម្រាប់ជាងស្មូនដែលមានបទពិសោធន៍ដូចជាអ្នកស្រី នាង សុកណាត ត្រូវតែជាដីពីភ្នំពី ដើម្បីផលិតផលិតផលដែលផ្ទុកនូវ "ព្រលឹង" នៃភូមិសិប្បកម្មចាស់។
អ្នកស្រីបន្តថា ដីនោះត្រូវលាយទឹកទុកឲ្យមានជាតិជូររយៈពេល ២-៣ ថ្ងៃ មុននឹងយកទៅធ្វើឆ្នាំង។ ដោយដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ ស្ត្រីខ្មែរបានបង្កើតឆ្នាំង ខ្ទះ ធ្វើនំ និងឆ្នាំងដីឥដ្ឋ។ តាមពិតគោលបំណងនៃគ្រឿងស្មូនភ្នំពីគឺដើម្បីបម្រើជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ ដូច្នេះវាមិនទាមទារនូវស្នាដៃសិល្បៈខ្ពស់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដោយភាពម៉ត់ចត់ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងស្រលាញ់មាតុភូមិ ស្ត្រីខ្មែរបានផ្តល់ផលិតផលប្រកបដោយគុណភាពនៃជីវិត ជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាត សាមញ្ញដូចវិធីនៃការហូបចុក និងការគិតរបស់ប្រជាជន។
“កាលពីដើមមានអ្នកធ្វើស្មូនច្រើនណាស់! តែងតែមានភ្លើងឆេះជាច្រើននៅក្នុងភូមិ ឡើងក្រហមឆ្អៅ។ ស្មូនភ្នំពីមិនត្រូវបានដុតក្នុងឡទេ គឺមានតែចំបើង និងអុសប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលស្មូនត្រូវបាន "ដុត" គ្រប់គ្រាន់វានឹងមានពណ៌ក្រហមត្នោត ហើយប្រើប្រាស់បានយូរ។ ស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃក៏មានអតិថិជនមកទិញជាងស្មូននៅកន្លែងផ្សេងទៀតផងដែរ។ អាជីវកម្មគ្រឿងស្មូន» អ្នកស្រី នាង សុកណាត បញ្ជាក់។
"រក្សាព្រលឹង" នៃភូមិសិប្បកម្ម
ឥឡូវនេះ ចំនួនអ្នកដែលនៅតែប្រកបរបរធ្វើស្មូននៅភូមិភ្នំពី អាចរាប់បានមួយដៃ។ មនុស្សដូចនាងសុកណាត កំពុងបំពេញបេសកកម្ម«រក្សាភ្លើង» នៅភូមិសិប្បកម្ម។ នៅជាប់ផ្ទះលោកស្រី នាង សុកណាត ក៏មានចាស់ៗដូចជា នាង ញ៉យ នាង សៅរ៉ា… ជិតដល់អាយុចូលនិវត្តន៍ហើយ ប៉ុន្តែនៅតែខំប្រឹងធ្វើការ។ គ្រាន់តែថាគ្រឿងស្មូនភ្នំពីលែងស័ក្តិសមនឹងជីវិតទំនើបទៀតហើយ។
សព្វថ្ងៃ ប្រជាជនប្រើតែចង្ក្រានហ្គាស និងចង្ក្រានអគ្គិសនី ចង្ក្រានដីឥដ្ឋលែងមានប្រយោជន៍ទៀតហើយ មានតែអាជីវករលក់អាហារ ឬគ្រួសារនៅជនបទទេ ដែលនៅមានចង្ក្រានឈើប្រើប្រាស់ ដូច្នេះតម្រូវការមានតិច ដូច្នេះហើយ យុវជននៅភូមិភ្នំពី មិនប្រកាន់វិជ្ជាជីវៈជាងស្មូនទេ នាំគ្នាទៅធ្វើស្រែចំការ មានតែខ្ញុំ និងមីងបងប្អូនដែលចេះទិញពីអ្នកជិតខាង មករកអតិថិជន។ នាង សុកណាត និយាយដោយស្មោះ។
ផលិតផលសេរ៉ាមិចភ្នំពី ប្រើប្រាស់បានយូរ និងបម្រើជីវិតមនុស្ស។ រូបថត៖ THANH TIEN
ក្នុងនាមជា «សហការី» របស់អ្នកស្រី នាង សុកណាត អ្នកស្រី នាង សារ៉ា ក៏ព្យាយាមរក្សាអាជីពដែលអ្នកស្រីមានតាំងពីកូនស្រី។ “ខ្ញុំចាស់ហើយ ខំប្រឹងបន្តការងារនេះឲ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើបាន ដល់អាយុខ្ញុំអត់មានអីធ្វើទៀតទេ សំណាងណាស់ ផ្លូវងាយស្រួលធ្វើដំណើរ សព្វថ្ងៃខ្ញុំជួលមនុស្សយកដីមកធ្វើផ្ទះ ហើយតាមជំនាញខ្ញុំចេះធ្វើស្មូនមួយដុំ ក្នុងមួយថ្ងៃខ្ញុំធ្វើបាន ៣-៤ ផើង រកចំណូលបាន ១៥ ម៉ឺនដុង ជីវភាពគ្រួសារក៏គ្រប់គ្រាន់។
សម្រាប់ស្ត្រីខ្មែរម្នាក់នេះ គ្រឿងស្មូនភ្នំពីមិនមែនជាការងារធ្វើទេ ។ វាជាអនុស្សាវរីយ៍ ជាកន្លែងដែលផ្ទុកនូវការកត់សម្គាល់ អតីតកាលនៃជីវិតរបស់នាង។ ដូច្នេះហើយ ទោះបីជាភ្នែករបស់នាងលែងច្បាស់ ប៉ុន្តែដៃរបស់នាងក៏លែងមានភាពបត់បែនដូចកាលនាងនៅក្មេងដែរ ប៉ុន្តែនាងនៅតែធ្វើការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងយកចិត្តទុកដាក់លើផលិតផលនីមួយៗ។ នាងថានឹងនៅជាប់នឹងការងាររហូតដល់នាងមិនអាចធ្វើបានទៀតទេ។
នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយនារីខ្មែរសាមញ្ញ ខ្ញុំបានជួបផលិតផលសេរ៉ាមិចភ្នំពីតូចស្អាត ដែលសមក្នុងដៃ។ ពួកគេបាននិយាយថា ក្រុមហ៊ុន ធ្វើដំណើរ បានកុម្ម៉ង់ផលិតផលដូចជាអំណោយក្នុងតម្លៃ 30,000 ដុងក្នុងមួយដុំ។
នាងសុកណាតបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំអាចធ្វើឆ្នាំងតូចៗបែបនេះបានគឺគ្រាន់តែអ្នកកុម្ម៉ង់តិច ខ្ញុំធ្វើច្រើនហើយមិនដឹងលក់ឱ្យអ្នកណាទេ បើមានអ្នកកុម្ម៉ង់ជាងស្មូននៅភ្នំពីប្រហែលជានឹងធ្វើជាមួយគ្នាដើម្បីលក់ឱ្យភ្ញៀវទេសចរ» ។
រឿងនាងសុកណាត ណែនាំផ្លូវសម្រាប់គ្រឿងស្មូនភ្នំពីដើម្បីរស់ក្នុងសង្គមទំនើប ពេលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេសចរណ៍ក្នុងទម្រង់ជាផលិតផលវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនោះ ការចូលរួមរបស់ឧស្សាហកម្មទេសចរណ៍ និងការគាំទ្រពីមូលដ្ឋានគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីថែរក្សាសិប្បកម្មប្រពៃណីដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរនៅតំបន់បាយ័ន។
ថាញ់ ទៀន
ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html
Kommentar (0)