ថែរក្សាស្មារតីរបស់លីនស៊ីននៅក្នុងព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។

នៅព្រឹកព្រលឹមស្រាងៗនៅភូមិកុកកុក ឃុំប៉ាវ៉ាយស៊ូ នៅពេលដែលទឹកសន្សើមនៅតែជាប់នឹងផ្កាប៉េសនៅនិទាឃរដូវ សំឡេងស្រទន់នៃឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីនបានបន្លឺចេញពីផ្ទះរបស់សិប្បករ វ៉ាង វ៉ាន់សេង។ សំឡេងនេះមិនខ្លាំងទេ ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើឱ្យបេះដូងរំភើប ដូចជាសំឡេងអូរហូរកាត់ភ្នំ។ ក្នុងចំណោមជីវិតសម័យទំនើបដែលលូនចូលទៅក្នុងភូមិតូចៗនីមួយៗ សិប្បកររូបនេះដែលមានអាយុជាង 70 ឆ្នាំ នៅតែរក្សា និងបន្តតន្ត្រីប្រពៃណីរបស់ជនជាតិណុង ដែលជាបេតិកភណ្ឌដែលបានថែរក្សាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

សំឡេងនៃ ការចងចាំ និងអត្តសញ្ញាណ

ប៉ាវ៉ាយសូវ និងឃុំភាគខាងលិចនៃខេត្ត គឺជាជម្រករបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចណុងភាគច្រើន។ រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីន វាជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ជាយូរមកហើយ។ ឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីនត្រូវបានគេលេងជាញឹកញាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ពិធីមង្គលការ ពិធីជប់លៀងឡើងផ្ទះថ្មី រាត្រីណាត់ជួប និងសូម្បីតែពិធីបុណ្យសព។ នៅក្នុងបរិបទនីមួយៗ សំឡេងនៃឧបករណ៍ភ្លេងមានភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ពេលខ្លះជ្រៅ និងស្មោះស្ម័គ្រ។ ពេលខ្លះរស់រវើក និងស្រស់ស្រាយ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវជាមួយនឹងការសម្តែងចម្រៀងប្រពៃណីរបស់វា ដែលមានបទចម្រៀងអំពី "និទាឃរដូវអរគុណដល់បក្ស" "អបអរសាទរបក្ស - អបអរសាទរនិទាឃរដូវ - អបអរសាទរការកសាងប្រទេសឡើងវិញ" និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

សិប្បករ វ៉ាង វ៉ាន់ សេង (នៅខាងឆ្វេង) បង្រៀនឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីនដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

សិប្បករ វ៉ាង វ៉ាន់ សេង រៀបរាប់ថា គាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងឧបករណ៍ភ្លេង លីន ស៊ីន កាលពីនៅក្មេង។ នៅយប់រដូវរងាមុនពេលមានអគ្គិសនី ដោយភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗ គាត់ត្រូវបានណែនាំឲ្យស្គាល់ លីន ស៊ីន តាមរយៈបទចម្រៀងដែលច្រៀងដោយឪពុករបស់គាត់ និងសិប្បករដទៃទៀតនៅក្នុងភូមិ។ សេង រំលឹកថា “កាលពីពេលនោះ សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងនៅពេលយប់គឺដូចជាសំឡេងអូរហូរកាត់ភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។ វាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំដោយខ្ញុំមិនដឹងខ្លួន”។ ដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្តនោះ គាត់បានបង្រៀនខ្លួនឯង អនុវត្ត និងបន្តិចម្តងៗក្លាយជាអ្នកលេងដ៏ជំនាញម្នាក់នៅក្នុងតំបន់។

ឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីន គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណមួយរបស់ក្រុមជនជាតិណុង នៅប៉ាវ៉ាយស៊ូ។ ឧបករណ៍នេះមានរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញ ស្រដៀងនឹងខ្លុយងុយយ៉ែត។ តួទាំងមូលធ្វើពីឈើ ប្រវែងប្រហែល ៧០ សង់ទីម៉ែត្រ កញ្ចឹងកប្រវែងប្រហែល ៣០ សង់ទីម៉ែត្រ និងខ្សែបួនដែលមានចន្លោះស្មើគ្នា។ ក្បាលឧបករណ៍មានរន្ធសម្រាប់ចងខ្សែ និងតុបតែងដោយខ្សែប៉ាក់ណុង។ ប្រអប់សំឡេងមានរាងសំប៉ែត រាងស៊ីឡាំង មានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល ៤០ សង់ទីម៉ែត្រ និងកម្រាស់ ៦ សង់ទីម៉ែត្រ មានរន្ធតូចៗជាច្រើន និងរន្ធមួយមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល ៥ សង់ទីម៉ែត្រនៅខាងក្រោយសម្រាប់បញ្ចេញសំឡេង។ វាត្រូវបានតុបតែងដោយបំណែកតូចៗនៃដែកអ៊ីណុក អាលុយមីញ៉ូម ឬប្រាក់នៅជុំវិញប្រអប់សំឡេង។ លីនស៊ីន មានខ្សែបួនដែលធ្វើពីរោមសេះ នីឡុង ឬលួសដែកស្តើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីបង្កើតសំឡេងដ៏ពេញលេញ និងបន្លឺឡើង អ្នកលេងត្រូវតែយល់ពីចង្វាក់នៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងមានអារម្មណ៍ថាស្មារតីនៃបទភ្លេងនីមួយៗ។ ចំពោះលោកសេង បទភ្លេងនីមួយៗប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីភូមិរបស់គាត់ អំពីស្នេហារវាងគូស្វាមីភរិយា អំពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងបទចម្រៀងឧទ្ទិសដល់បក្ស...

សមមិត្ត ឌួង វ៉ាន់ ភូ ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ឃុំប៉ាវ៉ាយស៊ូ បានមានប្រសាសន៍ថា “បច្ចុប្បន្ន សិប្បករ វ៉ាង វ៉ាន់ សេង គឺជាសិប្បករម្នាក់ក្នុងចំណោមសិប្បករដែលមានជំនាញបំផុតនៅក្នុងតំបន់។ គាត់មិនត្រឹមតែសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយយ៉ាងសកម្មទៀតផង។ នេះជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីក្នុងស្រុក និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់កសាងចលនាវប្បធម៌ និងសិល្បៈទ្រង់ទ្រាយធំដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍”។

យោងតាមប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌នៃឃុំប៉ាវ៉ាយសូវ ក្នុងបរិបទនៃតម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន តួនាទីរបស់សិប្បករប្រជាប្រិយកាន់តែពិសេស។ ពួកគេគឺជា "បណ្ណសាររស់" ដែលជាស្ពានរវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប ដែលជួយទប់ស្កាត់ការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

បញ្ជូនវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ល្បឿនជីវិតសម័យទំនើបបានបើកឱកាសជាច្រើនសម្រាប់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាប ប៉ុន្តែវាក៏បង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនផងដែរ។ យុវជនកំពុងចេញទៅសិក្សា និងធ្វើការ ដោយទទួលបានទម្រង់កម្សាន្តទំនើបៗ ដែលបណ្តាលឱ្យបទភ្លេងប្រពៃណីមិនសូវមានអ្នកស្គាល់។ ដោយព្រួយបារម្ភអំពីការពិតនេះ លោក សេង បានបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយយ៉ាងសកម្មអំពីរបៀបលេងឧបករណ៍ភ្លេងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង។ រៀងរាល់សប្តាហ៍នៅពេលល្ងាច បន្ទាប់ពីចេញពីសាលារៀន ក្មេងៗប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើរានហាលរបស់គាត់។ សិប្បករកាន់ដៃកុមារម្នាក់ៗដោយអត់ធ្មត់ កែសម្រួលឥរិយាបថរបស់ពួកគេ និងណែនាំពួកគេអំពីរបៀបលៃតម្រូវ និងរក្សាចង្វាក់។ លោក សេង បានចែករំលែកថា "ការបង្រៀនកុមារមិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្រៀនបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បង្រៀនពួកគេអំពីមូលហេតុដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេស្រឡាញ់សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្លាំងម្ល៉េះ"។

ឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីន គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណមួយរបស់ជនជាតិនុង នៅប៉ាវ៉ាយស៊ូ។

ក្រៅពីការបង្រៀនឧបករណ៍ភ្លេងនេះ លោកក៏បានប្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រភពដើមនៃបទភ្លេង ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិណុងផងដែរ។ ចំពោះលោក ការរៀនលេងឧបករណ៍ភ្លេងនេះក៏និយាយអំពីការរៀនពីរបៀបប្រព្រឹត្ត និងរៀនស្រឡាញ់ភូមិផងដែរ។ សិប្បករ ឆាង ធី វេ ដែលបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៅប៉ាវ៉ាយស៊ូអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ «ឧបករណ៍ភ្លេងលីនស៊ីនមិនមែនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ភ្លេងនោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹងនៃពិធីសាសនា និងសកម្មភាពសហគមន៍ជាច្រើនរបស់ក្រុមជនជាតិណុង។ សិប្បករ វ៉ាង វ៉ាន់ សេង គឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តលះបង់ខ្ពស់ ដែលតែងតែខិតខំបន្តសំឡេងរបស់លីនស៊ីនដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីថែរក្សាវាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព បន្ថែមពីលើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់រដ្ឋាភិបាល និងវិស័យវប្បធម៌គឺត្រូវការយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាល ការបើកថ្នាក់បង្រៀន និងបំផុសចំណង់ចំណូលចិត្តដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ មានតែនៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌនៅរស់រវើកនៅក្នុងសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះ ទើបវាមាននិរន្តរភាពយូរអង្វែង»។

ក្រៅពីការសម្តែង និងការបង្រៀន លោក សេង ក៏ផលិតឧបករណ៍ភ្លេងដោយខ្លួនឯងផងដែរ។ ពីវត្ថុធាតុដើមដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជាបំណែកឈើ បំពង់ទឹក និងកំប៉ុងទឹកដោះគោ ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់លោកបានប្រែក្លាយវាទៅជាឧបករណ៍ភ្លេង Lin Xin និង Nhi ដែលឧបករណ៍នីមួយៗមានសំឡេងប្លែកពីគេ។ ឧបករណ៍ភ្លេងដែលបានបញ្ចប់នីមួយៗគឺជាស្ពានមួយទៀតដែលភ្ជាប់អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យឯកភាពជាតិ និងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ តន្ត្រីរបស់លោក សេង តែងតែជាចំណុចលេចធ្លោ ដែលទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន។ សំឡេងសាមញ្ញនេះមិនត្រឹមតែបង្កើតមោទនភាពជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍ផងដែរ។

ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែននេះ សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង Lin Xin នៅ Pa Vay Su នៅតែបន្លឺឡើង ដែលជាការរំលឹកដល់ឫសគល់របស់យើង។ ដរាបណានៅមានសិប្បករដែលមានការប្ដេជ្ញាចិត្តដូចជា Vang Van Seng ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីនឹងបន្តបញ្ឆេះឡើងក្នុងចំណោមយុវជនជំនាន់ក្រោយ ហើយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Nung នឹងបន្តត្រូវបានអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ ស្ថិតស្ថេរដូចជាអូរក្រោមដីដែលហូរពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

វ៉ាន់ ឡុង

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202603/giu-hon-lin-xin-noi-dai-ngan-e5f4e3e/