វប្បធម៌ចាមគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ចម្រុះរបស់ប្រទេសវៀតណាម។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ចាមបានរក្សាតម្លៃពិសេសៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្ថាបត្យកម្ម ជំនឿ និងជីវិតសហគមន៍។
ចាប់ពីវត្តអារាម និងវត្តអារាមដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ ដែលបានឈរជើងយ៉ាងរឹងមាំរហូតទៅដល់តម្លៃវប្បធម៌អរូបីដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ទាំងអស់នេះបានបង្កើតជាកំណប់ទ្រព្យបេតិកភណ្ឌដ៏សម្បូរបែប និងរស់រវើក។
ក្រៅពីជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រាសាទ និងប៉មចាមជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ នៅតែជាទីកន្លែងវប្បធម៌ និងសាសនាសម្រាប់សហគមន៍ ដោយភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល និងរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស «ខ្លឹមសារ» នៃវប្បធម៌ចាមនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រទេស។
ពីពាក្យថា «សាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ»...
ជនជាតិភាគតិចចាមនៅខេត្ត ខាញ់ហ័រ និងឡឹមដុងបច្ចុប្បន្នមានចំនួនជាង ១៤៩.០០០ នាក់ ដែលក្នុងនោះខេត្តខាញ់ហ័រមានប្រជាជន ១០៦.២២២នាក់ (ស្មើនឹង ៤,៧៥%) និងខេត្តឡឹមដុងមានប្រជាជនជាង ៤៣.០០០នាក់ (ស្មើនឹងប្រមាណ ១,១២%)។ ជនជាតិចាមតែងតែស្មោះត្រង់នឹងបក្ស ហើយតែងតែរួបរួមជាមួយជនជាតិភាគតិចចំនួន ៥៣ ផ្សេងទៀត ដើម្បីរួមគ្នាកសាងមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិឲ្យកាន់តែរីកចម្រើន ស៊ីវិល័យ និងសប្បាយរីករាយ។
ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រពីបក្ស និងរដ្ឋ ព្រមទាំងសាមគ្គីភាព និងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជំនះការលំបាក ជីវិតសម្ភារៈ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនបានប្រសើរឡើងជាលំដាប់។ ទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ត្រូវបានថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ ដែលរួមចំណែកដល់តម្លៃដ៏រស់រវើកនៃធនធានវប្បធម៌ក្នុងបរិបទនៃសមាហរណកម្ម។
អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យវប្បធម៌ចាមច្រើនតែប្រើពាក្យថា "អព្ភូតហេតុ" នៅពេលពិពណ៌នាអំពីទឹកដីនៃ "ប៉មបុរាណ"។ ប៉មចាមនៅខាញ់ហ័រ និង ឡាំដុង គឺជា "វត្ថុបុរាណរស់" ពីព្រោះវាមិនត្រឹមតែជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងដែលជនជាតិចាមបានធ្វើធម្មយាត្រា អនុវត្តពិធីសាសនាដើម្បីការមានកូន និងគោរពបូជាព្រះផងដែរ។
នៅខេត្តខាញ់ហ័រ នៅតែមានប៉មបុរាណចំនួនបួនដែលនៅតែស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង។ ទាំងនេះរួមមាន ប៉មប៉ូខ្លងហ្គារ៉ៃ (សង្កាត់ដូវិញ) ប៉មហ័រឡាយ (ឃុំធ្វានបាក់) ប៉មប៉ូរ៉ូមេ (ឃុំភឿកហឿវ) និងប៉មប៉ូណាហ្គា (សង្កាត់បាក់ ញ៉ាត្រាង )។
ទាំងនេះគឺជាស្មុគស្មាញស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសេស ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ និងជីវិតរបស់ជនជាតិចាម។ ដោយមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិល្បៈដ៏មានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ប៉មប៉ូខ្លងហ្គារ៉ៃ និងប៉មហ័រឡៃ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិពិសេសក្នុងឆ្នាំ ២០១៦។ ប៉មប៉ូណាហ្គា ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានជាតិពិសេសក្នុងខែមករា ឆ្នាំ ២០២៥។ រូបសំណាកព្រះបាទប៉ូខ្លងហ្គារ៉ៃ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិក្នុងឆ្នាំ ២០២៤។
លោក ដុង វ៉ាន់ ញឿង អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសារមន្ទីរប៉មប៉ូខ្លងហ្គារ៉ៃ (មជ្ឈមណ្ឌលអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ខេត្តខាញ់ហ័រ) បានចែករំលែកថា៖ «ពេញមួយសម័យកាលឡើងចុះ ប៉មប៉ូខ្លងហ្គារ៉ៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមប្រាសាទ និងប៉មចាមដ៏ស្រស់ស្អាត និងនៅដដែលបំផុតដែលនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ជាពិសេស វិធីសាស្រ្តនៃការភ្ជាប់ឥដ្ឋដែលប្រើក្នុងការសាងសង់នៅតែជាអាថ៌កំបាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នេះបន្ថែមទៅលើធម្មជាតិដ៏អាថ៌កំបាំង និងយូរអង្វែងនៃរចនាសម្ព័ន្ធ»។
នៅក្នុងសង្កាត់ភូធុយ (ខេត្តឡឹមដុង) ប្រាសាទប៉ូសាអ៊ីនូចាមនៅលើភ្នំបាណៃត្រូវបានសាងសង់ឡើងកាលពីជាង ១២០០ ឆ្នាំមុន។ ប្រាសាទនេះមានប៉មធំមួយ និងប៉មតូចៗពីរ ដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នា ដើម្បីបង្កើតជាស្ថាបត្យកម្មដ៏ប្រណិត និងមានតុល្យភាព។ កម្រិតប៉មនីមួយៗមានរាងខ្ពស់ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធឥដ្ឋរាងជារង្វង់ជុំវិញតួប្រាសាទ ដែលបម្រើទាំងគោលបំណងតុបតែង និងរចនាសម្ព័ន្ធទ្រទម្ងន់។
ក្លោងទ្វារក្លែងក្លាយដែលមានលំនាំឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញ និងការងារឥដ្ឋគ្មានថ្នេរបង្កើតអារម្មណ៍ដូចជាត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងផ្សិត ដែលបង្ហាញពីជំនាញដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករចាម។ ក្រុមប្រាសាទ និងប៉មនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិក្នុងឆ្នាំ 1991។
ក្រៅពីជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម ប៉មប៉ូក្លងហ្គារ៉ៃ និងប៉មប៉ូសាអ៊ីនឿចាម ក៏ជាតំបន់សំខាន់ៗសម្រាប់រៀបចំពិធីបុណ្យ (ដូចជាពិធីបុណ្យកាតេ) របស់ជនជាតិចាម និងរ៉ាកឡៃផងដែរ។ តំបន់បេតិកភណ្ឌនេះរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ពីតួនាទីដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌ក្នុងការគោរពភាពចម្រុះ និងពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិ។
លោក ថុង មិញ ត្រាញ (ឃុំ ហាម ធ្វួន បាក់ ខេត្ត ឡឹម ដុង) បានចែករំលែកថា៖ «រាល់ពេលដែលខ្ញុំទៅទស្សនាប៉ម ប៉ូ សា អ៊ីនូ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ពិសិដ្ឋ និងសន្តិភាពក្នុងព្រលឹងខ្ញុំ។ កន្លែងនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជំនឿ និងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិចាម ដែលរំលឹកខ្ញុំឱ្យចងចាំជានិច្ចនូវបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ រក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិរបស់ខ្ញុំ និងអធិស្ឋានសុំអ្វីដែលល្អសម្រាប់សហគមន៍»។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ
ភ្ញៀវទេសចរមើលវត្ថុបុរាណនៅសារមន្ទីរចម្លាក់ចាមដាណាំង។ (រូបថត៖ Kha Pham/VNA)
...ទៅកាន់ «បេតិកភណ្ឌរស់»
ក្រៅពីស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ និងប៉មដ៏អស្ចារ្យ សម្រស់នៃវប្បធម៌ចាមក៏ត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ស្ត្រីដែលមានស្នាដៃស្មូនប្រពៃណី និងក្រណាត់ប៉ាក់។ ផលិតផលទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តាំងពីដើមដំបូងនៃការតាំងទីលំនៅរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ជនជាតិចាមបុរាណជឿថា ស្មូន និងការត្បាញត្រូវបានបន្តពីម្តាយទៅកូនស្រី ហើយបម្រើជាស្តង់ដារសម្រាប់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមចាស់។
នៅពេលនិយាយអំពីសិប្បកម្មចាម សិប្បកម្មដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺភូមិបាវទ្រុក (ខេត្តខាញ់ហ័រ) និងភូមិប៊ិញឌឹក (ខេត្តឡាំដុង) - ជាកន្លែងដែលជំហាននីមួយៗនៃការផលិតសិប្បកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃទាំងស្រុងដោយស្ត្រី ហើយវាបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ចាម។ វត្ថុធាតុដើមសំខាន់គឺដីឥដ្ឋពណ៌ប្រផេះចាស់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិស្អិតខ្ពស់ ដែលស្រង់ចេញពីវាលស្រែតាមដងទន្លេ។
នៅក្នុងដំណើរការផលិតស្មូន ស្ត្រីចាមមិនប្រើកង់ស្មូនដូចកន្លែងផ្សេងទៀតទេ។ ពួកគេដើរថយក្រោយ ឱនបន្តិចលើគល់ ដោយប្រើដៃទាំងពីរដើម្បីច្របាច់ និងផ្សិតដីឥដ្ឋដើម្បីបង្កើតជាផលិតផល។
ជនជាតិចាមមិនបានប្រើឡដុតបិទជិតទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេដុតគ្រឿងស្មូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីវាល ដោយពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតគឺចាប់ពីខែវិច្ឆិកាដល់ខែកក្កដា ឬខែសីហា នៃឆ្នាំបន្ទាប់។ មុនពេលដុត គ្រឿងស្មូនត្រូវបានដាក់ជង់ និងទ្រ រួមផ្សំជាមួយនឹងបច្ចេកទេសដោយដៃសាមញ្ញៗ ដើម្បីបង្កើតពណ៌ធម្មជាតិ។ គ្រឿងស្មូនចាមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតួក្រាស់ និងរឹងមាំ ភាពធន់នឹងការស្រូបយកទឹក និងលំនាំតុបតែងសាមញ្ញៗ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ដោយបានលះបង់ពេលវេលាកន្លះសតវត្សរ៍ដើម្បីមុខរបរនេះ អ្នកស្រី ដាំងធីឡៅ នៅភូមិបូវទ្រុក តែងតែយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សស្នាដៃសេរ៉ាមិចប្រពៃណី។ តាំងពីក្មេងមក អ្នកស្រីបានដើរតាមម្តាយរបស់អ្នកស្រីដើម្បីប្រមូលដីឥដ្ឋ រៀនពីរបៀបច្របាច់ និងបង្កើតផលិតផល។ បន្ទាប់ពីរៀនសូត្រជាប់លាប់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ នៅអាយុប្រហែល 30 ឆ្នាំ អ្នកស្រីពិតជាស្ទាត់ជំនាញលើមុខរបរនេះ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតផលិតផលពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន។
ក្រៅពីការថែរក្សាខ្សែសង្វាក់ផលិតសេរ៉ាមិចប្រពៃណី អ្នកស្រី ឡាវ ក៏ស្រាវជ្រាវ និងកែលម្អការរចនា ច្នៃប្រឌិតរចនាបថនៃលំនាំគំនូរ និងធ្វើពិពិធកម្មផលិតផលដើម្បីបំពេញតាមរសជាតិ និងតម្រូវការទីផ្សារ។
ភូមិផលិតសេរ៉ាមិចប៊ិញឌឹក (ខេត្តឡាំដុង) បច្ចុប្បន្នមានគ្រួសារចំនួន ៤៣ ដែលមានមនុស្សជាង ៦០ នាក់ដែលថែរក្សាសិប្បកម្មផលិតសេរ៉ាមិចរបស់ចាមជាប្រចាំ និងប្រហែល ៦០ គ្រួសារដែលធ្វើការតាមរដូវកាល ក្នុងរដូវកាលមមាញឹកដូចជាពិធីបុណ្យ និងបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ សិប្បករ ង្វៀន ធី ម៉ៃ (ភូមិប៊ិញឌឹក ឃុំបាក់ប៊ិញ ខេត្តឡាំដុង) ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសិប្បកម្មនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជីវភាពរស់នៅរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីរក្សា «ប្រពៃណីគ្រួសារ» របស់គាត់ «ព្រលឹង» របស់ជនជាតិគាត់ផងដែរ។
យោងតាមអ្នកស្រី ម៉ៃ ពីមុន គ្រួសារនានាក្នុងភូមិផលិតតែសេរ៉ាមិចប្រពៃណីដូចជា ឆ្នាំងដី និងចង្ក្រានដីឥដ្ឋ។ សូមអរគុណដល់រដ្ឋាភិបាលដែលបានផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលអំពីបច្ចេកទេសផលិតសេរ៉ាមិចសិល្បៈល្អនៅភូមិសេរ៉ាមិច បាវទ្រុក ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៥ គ្រួសាររបស់គាត់បានធ្វើសិប្បកម្ម និងរបស់របរតុបតែងបន្ថែមដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ភោជនីយដ្ឋាន គ្រឹះស្ថានទេសចរណ៍ និងលក់ទៅឱ្យអ្នកទេសចរ ដែលនាំឱ្យមានប្រាក់ចំណូលកាន់តែមានស្ថិរភាព។
លោក ភូ ហូវ មិញ ធួន នាយកសហករណ៍ផលិតគ្រឿងស្មូន បាវ ទ្រុក ចាម (ឃុំ និញ ភឿក ខេត្ត ខាញ់ ហ័រ) បានមានប្រសាសន៍ថា សិល្បៈគ្រឿងស្មូនចាមត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់នៅឆ្នាំ ២០២២។ នេះគឺជាតម្រូវការជាមុនដ៏សំខាន់សម្រាប់សហគមន៍ចាម និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធដើម្បីចូលរួមក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវា។
ភូមិបាវទ្រុកត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកទេសចរទាំងក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិចាត់ទុកជាសារមន្ទីរសិប្បកម្មចាម។ ដូច្នេះ ការលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌នេះតាមរយៈទេសចរណ៍ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយចីរភាពមួយដើម្បីបង្កើតការងារបន្ថែម និងបង្កើនប្រាក់ចំណូលសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។
យោងតាមលោក ឌិញហ៊ី អតីតនាយកមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ចាម សិប្បកម្មត្បាញចរបាប់របស់ជនជាតិចាមមិនគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវនៃបច្ចេកទេស សោភ័ណភាព ឬជំនាញធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃសោភ័ណភាព និងចក្ខុវិស័យសិល្បៈច្នៃប្រឌិតផងដែរ។
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃការត្បាញចរបាប់ចាមប្រពៃណីគឺបច្ចេកទេសត្បាញបន្ទះវែងៗលើឧបករណ៍ត្បាញតូចចង្អៀត បង្កើតជាបន្ទះតូចៗវែងៗនៃលំនាំស្មុគស្មាញ។ បច្ចេកទេសនេះទាមទារបច្ចេកទេសស្មុគស្មាញខ្ពស់ ពេលវេលាផលិតយូរ និងទាមទារឱ្យអ្នកត្បាញមានអារម្មណ៍សោភ័ណភាពដ៏ប្រណិត និងជំនាញដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីបង្កើតផលិតផលដ៏ល្អឥតខ្ចោះបំផុត។
ការថែរក្សាសម្រស់ដ៏ស្រស់បំព្រងនៃត្បាញប្រពៃណីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ គឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ប្រជាជនជាច្រើនជំនាន់នៅក្នុងភូមិមីងីប។ លោក ភូវ៉ាន់ង៉ុយ នាយកសហករណ៍ត្បាញចាមមីងីប (ឃុំនិញភឿក) បានមានប្រសាសន៍ថា បច្ចុប្បន្នមានគ្រួសារប្រហែល ៤០០ គ្រួសារនៅក្នុងភូមិកំពុងរក្សាមុខរបរត្បាញនេះ។
វៀតណាមលើកទឹកចិត្តដល់អាជីវកម្មអាមេរិកឱ្យពង្រីកការវិនិយោគលើបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់។នៅព្រឹកថ្ងៃទី ២៦ ខែមិថុនា នៅទីស្នាក់ការរដ្ឋាភិបាល ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រី ហូ ក្វឹកឌុង បានទទួលជួបលោក Jeff Place នាយកខ្សែសង្វាក់ផ្គត់ផ្គង់នៃក្រុមហ៊ុន Coherent Group (សហរដ្ឋអាមេរិក)។ ក្នុងជំនួបនេះ ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រីបានអះអាងថា វៀតណាមលើកទឹកចិត្តដល់អាជីវកម្មអាមេរិកឱ្យពង្រីកការវិនិយោគ ជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មបច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ នវានុវត្តន៍ និងឧស្សាហកម្មអេឡិចត្រូនិក។ ចំពោះជនជាតិចាម ក្រណាត់ចរមិនត្រឹមតែជាវត្ថុប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយផងដែរ។ តាមរយៈពណ៌ និងលំនាំលើក្រណាត់នីមួយៗ យើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណភេទ ឋានៈសង្គម ឋានៈសាសនា ក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសៗនៃជីវិតវប្បធម៌របស់សហគមន៍ផងដែរ។
«ភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌ចាម» ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរបាំប្រពៃណី ការសម្តែងចម្រៀង Ayiza លាយឡំជាមួយសំឡេងស្គរ Paranung និងស្នែង Saranai ដែលបង្កើតជាទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរវាងវប្បធម៌ចាម និងវប្បធម៌នៃសហគមន៍ជនជាតិដទៃទៀតទូទាំងប្រទេស។
សព្វថ្ងៃនេះ វប្បធម៌ចាមមិនត្រឹមតែបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានឈានដល់ឆាកអន្តរជាតិទៀតផង។ ចាប់ពីពិធីបុណ្យ Kate រហូតដល់ពិធីបុណ្យវប្បធម៌ចាមជាតិក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងដ៏ច្បាស់លាស់ដែលបង្ហាញថា ជនជាតិចាមមិនត្រឹមតែដឹងពីរបៀបថែរក្សា «ខ្លឹមសារវប្បធម៌» របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដឹងពីរបៀបកេងប្រវ័ញ្ច និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។
លោក ឌិញ ហ៊ី បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការអភិរក្ស «ខ្លឹមសារ» នៃវប្បធម៌ចាម គឺដើម្បីពង្រឹងទេសភាពវប្បធម៌ចម្រុះរបស់គ្រួសារដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុមជនជាតិវៀតណាមចំនួន ៥៤ ដើម្បីឱ្យបេតិកភណ្ឌដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍នេះបន្តស្ថិតស្ថេរ រីកចម្រើន និងភ្លឺស្វាងនៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្មសកល។
(VNA/វៀតណាម+)
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp
