«រក្សាអណ្តាតភ្លើងឲ្យនៅរស់» នៅក្នុងគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូ

គំនូរដុងហូមិនត្រឹមតែជាអនុស្សាវរីយ៍នៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេអំពីការរស់នៅប្រកបដោយសន្តិភាព សុភមង្គល និងមានចិត្តមេត្តាករុណាផងដែរ។ ចាប់ពីគំនូរដែលព្យួរក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវរហូតដល់រឿងរ៉ាវរបស់អ្នកដែលថែរក្សាសិប្បកម្មនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គំនូរដុងហូកំពុងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌរស់រវើកដែលត្រូវការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

គំនូរបុណ្យតេត - ជាកន្លែងដែលជីដូនជីតាប្រគល់ក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេសម្រាប់និទាឃរដូវ។

នៅក្នុងជីវិតប្រពៃណីវៀតណាម បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនត្រឹមតែជាការផ្លាស់ប្តូរពីឆ្នាំចាស់ទៅឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់មនុស្សរំលឹកដល់ក្រុមគ្រួសារ បុព្វបុរស និងរឿងល្អៗដែលនឹងមកដល់ផងដែរ។ នៅក្នុងបរិបទនេះ គំនូរបុណ្យតេតដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ការព្យួរគំនូរទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់តុបតែងលម្អប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាពិធីវប្បធម៌មួយ ដែលជាមធ្យោបាយនៃការ "ស្វាគមន៍សំណាងល្អ" នៅឆ្នាំថ្មី។

គំនូរដុងហូមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ដោយសារតែស្មារតីដែលពួកវាបង្កប់។ គំនូរដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជា "ហ្វូងជ្រូក" "ហ្វូងមាន់" "វិបុលភាព" និង "ទ្រព្យសម្បត្តិ" មិនបានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដ៏អស្ចារ្យ ឬអួតអាងពីទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។ ពួកវាពណ៌នាអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃ៖ ហ្វូងជ្រូកប្រមូលផ្តុំគ្នា មេមាន់ និងកូនរបស់វា កូនធាត់ដែលមានភ្នែកស្លូតត្រង់។ ប៉ុន្តែវាគឺភាពសាមញ្ញនេះដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីទស្សនវិជ្ជាជីវិតវៀតណាមបុរាណ។

សុភមង្គលនៅក្នុងគំនូរដុងហូមិនត្រូវបានវាស់វែងដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ឬអំណាចទេ ប៉ុន្តែដោយអារម្មណ៍ពេញចិត្តដែលមានតុល្យភាព អារម្មណ៍សន្តិភាពក្នុងគ្រួសារ និងការបន្តនៃជំនាន់នានា។ កុមារតែងតែលេចឡើងនៅចំកណ្តាលនៃគំនូរជាច្រើន។ គំនូរ "វិញហ្វា" ពណ៌នាអំពីទារកកំពុងកាន់មាន់ជល់ ខណៈដែលគំនូរ "ភូគុយ" បង្ហាញទារកកំពុងកាន់ទា។ សមាសភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នត់គំនិតដែលផ្តល់អាទិភាពដល់កូនចៅ ដោយចាត់ទុកអនាគតនៃជំនាន់ក្រោយជារង្វាស់នៃពរជ័យ និងសំណាងល្អ។

ចំណុចគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតគឺ គំនូរដុងហូ រក្សាបានតែរូបភាពភ្លឺស្វាង សន្តិភាព និងរីករាយ ដូចជាការជូនពរឆ្នាំថ្មីដែលបានផ្ញើទៅកាន់គ្រួសារនីមួយៗ។ សូម្បីតែគំនូរដូចជា "ច្រណែន" ឬ "ពិធីមង្គលការកណ្តុរ" គ្រាន់តែជាការលេងសើចបែបកំប្លែង និងស្រាលៗប៉ុណ្ណោះ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជានៃការរស់នៅប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ ជឿលើច្បាប់នៃមូលហេតុ និងផល និងជូនពរឆ្នាំថ្មីដ៏សន្តិភាព និងរីករាយ។

នៅក្នុងការចងចាំបុណ្យតេតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់ រួមជាមួយនំអង្ករស្អិតពណ៌បៃតង និងគូពណ៌ក្រហម គំនូរដុងហូធ្លាប់ជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាន។ គំនូរទាំងនេះមិនត្រឹមតែបានតុបតែងលំហប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្កើតជាសោភ័ណភាពនៃបុណ្យតេតវៀតណាមផងដែរ ដែលសម្រស់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងរបៀបរស់នៅ និងរបៀបនៃការធ្វើជាមនុស្សល្អ។

ថែរក្សាសិប្បកម្ម និងកង្វល់របស់ពួកគេ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជាមួយនឹងល្បឿនដ៏លឿននៃជីវិតសម័យទំនើប គំនូរដុងហូលែងមាននៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗដូចពីមុនទៀតហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងភូមិគំនូរដុងហូ សង្កាត់ធ្វៀនថាញ់ ខេត្ត បាក់និញ នៅតែមានមនុស្សរក្សាសិប្បកម្មនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចចំពោះបេតិកភណ្ឌរបស់ដូនតារបស់ពួកគេ។

យោងតាមលោក ង្វៀន ដាំងតាំ សិប្បករដ៏មានកិត្តិយស ដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក ង្វៀន ដាំងឆេ លោក ចេក មានអាយុ 90 ឆ្នាំនៅឆ្នាំនេះ។ ដូច្នេះ រឿងរ៉ាវនៃគំនូរដុងហូ ត្រូវបានបន្តដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដែលទាំងថែរក្សាសិប្បកម្ម និងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមធម្មតាៗនៃជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ។

សិប្បករ ង្វៀន ដាំង តាម ណែនាំកុមារតូចៗអំពីជំហាននៃការបង្កើតគំនូរដុងហូប្រពៃណី។ (រូបថតក្នុងអត្ថបទ៖ ផ្តល់ដោយវិចិត្រករ)

យោងតាមសិប្បករឆ្នើម ង្វៀន ដាំង តាម ការអភិរក្សគំនូរដុងហូ មិនត្រឹមតែទាមទារការលះបង់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវការជីវភាពរស់នៅដែលមានស្ថិរភាពសម្រាប់សិប្បករក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្តដោយទំនុកចិត្តចំពោះសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។ វិចិត្រករភាគច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅតែត្រូវរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។ ដោយមានកង្វល់ជាច្រើនក្នុងជីវិត ការលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការអភិរក្ស ការបង្រៀន និងការបង្កើតក្លាយជាដំណើរដ៏លំបាកមួយ។

ពីទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ លោក តាំ ជឿជាក់ថា ការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការគាំទ្រពីខាងក្រៅធ្វើឱ្យបេតិកភណ្ឌមានការលំបាកក្នុងនិរន្តរភាព។ ការអភិរក្សសិប្បកម្មត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធ។ គ្រួសារសិប្បករម្នាក់ៗ និងវិចិត្រករគំនូរម្នាក់ៗត្រូវលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌតាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែង ដូចជាការដាក់តាំងបង្ហាញគំនូរដុងហូឱ្យបានត្រឹមត្រូវនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលគំនូរមានវត្តមានជាប្រចាំក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បេតិកភណ្ឌពិតជា "មានជីវិត" ជាជាងមានតែក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ឬនៅក្នុងសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះ។

មិនត្រឹមតែសម្រាប់តែទីកន្លែងសម្រាប់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ សិប្បករដ៏មានកិត្តិយស ង្វៀន ដាំងតាម ជឿជាក់ថា ទីកន្លែងការិយាល័យក៏ដើរតួនាទីក្នុងការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ផងដែរ។ ជាពិសេស នៅតាមការិយាល័យរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានក្នុងសង្កាត់ Thuan Thanh ដែលគ្រប់គ្រងភូមិគំនូរប្រជាប្រិយដោយផ្ទាល់ វត្តមាននៃគំនូរប្រជាប្រិយសមស្របនឹងធានាថាបេតិកភណ្ឌត្រូវបានដាក់នៅកន្លែង និងបរិបទត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកគំនូរទាំងនោះមិនត្រឹមតែសម្រាប់មើលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្លាយជារឿងរ៉ាវវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងដីធ្លី និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកទៀតផង។

ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់គាត់ក្នុងវិស័យសិប្បកម្ម លោក តាម ក៏បានសម្តែងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់ថា ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរដ្ឋនឹងបន្តយកចិត្តទុកដាក់ និងស្រាវជ្រាវយន្តការ និងគោលនយោបាយសមស្របសម្រាប់សិប្បករ។ យោងតាមលោក នៅពេលដែលជីវភាពរស់នៅរបស់អ្នកដែលអភិរក្សសិប្បកម្មត្រូវបានធានាក្នុងកម្រិតស្ថិរភាព ពួកគេនឹងមានលក្ខខណ្ឌ និងផ្នត់គំនិតវិជ្ជមានកាន់តែច្រើនដើម្បីអភិរក្ស បង្រៀន និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត។

ការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សហគមន៍ និងរដ្ឋាភិបាល។

មិនត្រឹមតែសិប្បករប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអង្គការ សមាគម និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាននៅ Thuan Thanh កំពុងតែនាំយកគំនូរប្រជាប្រិយ Dong Ho ត្រឡប់មកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃវិញបន្តិចម្តងៗតាមរយៈវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង។ លោកស្រី Nguyen Thi Trang ប្រធានសហភាពនារីសង្កាត់ Thuan Thanh បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងកម្មវិធីផ្សព្វផ្សាយរូបភាពរបស់សហភាព គំនូរប្រជាប្រិយ Dong Ho ជាច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តាំងបង្ហាញជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ជាពិសេស នៅក្នុងសមាជលើកទី១ នៃតំណាងនារីខេត្តបាក់និញ អាណត្តិ២០២៥-២០៣០ កន្លែងតាំងពិព័រណ៍បានបង្ហាញគំនូរប្រជាប្រិយដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជា ត្រីគល់រាំង ទារកកំពុងឱបមាន់ ពិធីមង្គលការកណ្តុរ ហ្វូងជ្រូក ថាច់សាន និងគំនូរពីរឿងនិទានកៀវ។ យោងតាមលោកស្រី ង្វៀនធីត្រាង ការដាក់បញ្ចូលគំនូរប្រជាប្រិយទៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ សង្គម-នយោបាយ មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យលំហវប្បធម៌របស់សមាជកាន់តែសម្បូរបែបប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយឱ្យបេតិកភណ្ឌមានវត្តមានដោយធម្មជាតិនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបផងដែរ។

សិប្បករនៃភូមិគូរគំនូរដុងហូកំពុងថែរក្សាបេតិកភណ្ឌប្រពៃណីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ដោយមើលពីទស្សនៈគ្រប់គ្រងរដ្ឋ លោក វឿងក្វឹកអាញ់ ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌នៃគណៈកម្មាធិការប្រជាជនសង្កាត់ធួនថាញ បានមានប្រសាសន៍ថា គំនូរដុងហូ គឺជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ធម្មតាមួយ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណក្នុងស្រុក។ ក្នុងរយៈពេលកន្លងមក រដ្ឋាភិបាលសង្កាត់បានសម្របសម្រួលជាមួយអង្គការ សិប្បករ និងសហគមន៍ ដើម្បីដាក់បញ្ចូលគំនូរដុងហូទៅក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងព្រឹត្តិការណ៍សង្គម-នយោបាយ។

យោងតាមលោក វឿងក្វឹកអាញ់ ការដាក់បញ្ចូលបេតិកភណ្ឌទៅក្នុងលំហរស់នៅសហគមន៍មិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សតម្លៃប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រជាជន ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ឱ្យចូលមើល និងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីសារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមនុស្សធម៌នៃគំនូរនីមួយៗ។ បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់នេះនៅតែបន្តកំណត់ការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយគំនូរដុងហូ ជាកិច្ចការរយៈពេលវែង ដែលទាមទារឱ្យមានកិច្ចសហការពីសិប្បករ សហគមន៍ និងវិស័យពាក់ព័ន្ធ។

បុណ្យតេត ដែលជាបុណ្យចូលឆ្នាំចិន គឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្នា ការចងចាំ និងការចាប់ផ្ដើមថ្មី។ នៅក្នុងបរិបទនេះ គំនូរដុងហូ លេចធ្លោជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌វៀតណាម ជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេអំពីការរស់នៅដោយសន្តិភាព ពោរពេញដោយសុភមង្គល និងមានចិត្តអាណិតអាសូរ។ នៅពេលដែលបេតិកភណ្ឌនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសហគមន៍ ផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈគ្រួសារ កន្លែងធ្វើការ និង ការអប់រំ គំនូរដុងហូ នឹងមិនត្រឹមតែរីកចម្រើនក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនឹងបន្តអមដំណើរជីវិតវៀតណាមតាមរយៈរដូវផ្ការីកជាច្រើនទៀតនាពេលអនាគត។

វិធីសាស្រ្តមួយដែលសិប្បករដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តជាច្រើនកំពុងអនុវត្តគឺការភ្ជាប់ការអភិរក្សគំនូរដុងហូជាមួយនឹងការអប់រំបេតិកភណ្ឌ។ សិប្បករដ៏មានស្នាដៃ ង្វៀន ដាំងតាម សង្ឃឹមថាវិស័យអប់រំនឹងរៀបចំដំណើរកំសាន្តសម្រាប់សិស្សបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សា ដើម្បីសិក្សាដោយផ្ទាល់អំពីប្រវត្តិនៃគំនូរដុងហូនៅភូមិសិប្បកម្ម។ នៅពេលដែលកុមារបានឃើញដំណើរការគូរគំនូរដោយផ្ទាល់ និងស្តាប់រឿងរ៉ាវនៅពីក្រោយគំនូរនីមួយៗ បេតិកភណ្ឌនឹងកាន់តែងាយស្រួលយល់ និងរស់រវើក។

នៅក្នុងគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូប្រពៃណី កុមារតែងតែជារូបភាពសំខាន់។ ការនាំសិស្សានុសិស្សទៅកាន់ភូមិគំនូរ ពីទស្សនៈរបស់សិប្បករ ក៏ជាការបន្តនៃការគិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងផងដែរ៖ ការសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃការយល់ដឹងអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌តាំងពីក្មេង ដើម្បីឱ្យបេតិកភណ្ឌអាចត្រូវបានបន្តដោយធម្មជាតិ ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ។

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/giu-lua-tranh-dong-ho.html