ថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍ភូមិ។

នៅកណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃជីវិតទីក្រុង ផ្ទះសហគមន៍នៅតែឈរយ៉ាងសាមញ្ញ ពោរពេញដោយភាពរស់រវើក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រលឹងនៃទឹកដីនេះនៅចំណុចប្រសព្វនៃសមុទ្រ និងទន្លេ។

តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់សាលាភូមិហៃចូវ តែងតែត្រូវបានប្រជាជនឱ្យតម្លៃ និងថែរក្សាជានិច្ច ទោះបីជាវាស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងទំនើប និងរីកចម្រើនក៏ដោយ។ រូបថត៖ TY

សេចក្តីរីករាយទ្វេដង

សម្រាប់ប្រជាជនដែលរស់នៅជុំវិញសាលាភូមិអានង៉ៃដុង (សង្កាត់ហ័រខាញ) ខែសីហានេះនឹងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយទ្វេដង ពីព្រោះក្រៅពីខួបលើកទី 15 នៃសាលាភូមិត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតទីក្រុង ការជួសជុល និងកែលម្អឡើងវិញរបស់វាបន្ទាប់ពីខូចខាតអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក៏ត្រូវបានបញ្ចប់ផងដែរ។

សព្វថ្ងៃនេះ លោក ង្វៀន បា ដុង ប្រធានភូមិអាន ង៉ាយ ដុង នៅតែតែងតែមកបើកទ្វារវត្តជាប្រចាំ ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាអាចចូលទៅអុជធូបបានយ៉ាងងាយស្រួល។

យោងតាមលោក ការថែរក្សាដំបូលប្រាសាទនៅកណ្តាលទីក្រុងទំនើបមួយគឺពិបាកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ប៉ុន្តែការរក្សាវាឱ្យមានភាពរស់រវើក និងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរគឺកាន់តែពិបាកជាងនេះទៅទៀត។ ដូច្នេះ មិនថាលោករវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ លោកតែងតែឆ្លៀតពេលទៅទស្សនា បោសសម្អាត និងថែរក្សាវា។

«ឥឡូវនេះ អ្នកភូមិរស់នៅកណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃទីក្រុង ប៉ុន្តែរៀងរាល់ព្រះច័ន្ទពេញវង់ ថ្ងៃដំបូងនៃខែតាមច័ន្ទគតិ ឬខួបនៃការបង្កើតភូមិ ពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះសហគមន៍វិញ។ មនុស្សមួយចំនួនថែមទាំងឈប់ដើម្បីអុជធូបនៅពេលណាដែលពួកគេឆ្លងកាត់» លោក ដុន បាននិយាយបន្ទាប់ពីបិទទ្វារឈើដែលទើបលាបពណ៌ថ្មីថ្នមៗ។

ទោះបីជាមិនធំដូចផ្ទះសហគមន៍ជាច្រើនទៀតនៅក្នុង ទីក្រុងដាណាំងក៏ដោយ ផ្ទះសហគមន៍អានងៃដុងមានភាពទាក់ទាញពិសេស និងកក់ក្តៅរៀងៗខ្លួន។ ដំបូលតូចមួយដែលមានច្រកចូលបីស្ថិតនៅក្រោមដើមឈើ ហើយនៅពីមុខគឺជាទីធ្លាស្អាត និងមានម្លប់។

បន្ទះឈើ ធ្នឹមឈើ និងធ្នឹមឈើឆ្លាក់យ៉ាងស្មុគស្មាញ សុទ្ធតែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបន្ទាប់ពីការជួសជុលឡើងវិញ។

សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ 1892 (ក្នុងអំឡុងឆ្នាំទី 4 នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ថាញ់ ថាយ) នៅលើដីរាបស្មើមួយកន្លែងនៅកណ្តាលភូមិ។ ផ្នែកខាងមុខនៃសាលាសហគមន៍បែរមុខទៅទិសខាងលិច មើលឃើញវាលស្រែ ជាមួយនឹងជួរភ្នំបាណានៅឆ្ងាយ។

សាលធំមានទំហំ ៩.៣ម៉ែត្រ x ៩.១៧៥ម៉ែត្រ។ ស្ថាបត្យកម្មរបស់វាធ្វើតាមរចនាបថផ្ទះប្រពៃណីវៀតណាម ដោយមានឆកសមុទ្រកណ្តាលមួយ និងឆកសមុទ្រចំហៀងពីរ ដែលមានប្រព័ន្ធធ្នឹមពីរ ដែលសសរនីមួយៗមានជួរសសរប្រាំជួរ (សសរសំខាន់ពីរ សសរបន្ទាប់បន្សំពីរ និងសសរទីបីមួយ; អង្កត់ផ្ចិតសសរមានទំហំ ២៥សង់ទីម៉ែត្រ ២២សង់ទីម៉ែត្រ និង ២០សង់ទីម៉ែត្ររៀងៗខ្លួន)។ សសរទាំងអស់ឈរលើមូលដ្ឋានថ្មរាងល្ពៅ។

ទីសក្ការៈខាងក្នុងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះ និងបុព្វបុរសដែលបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍភូមិ។ តំបន់នេះត្រូវបានតុបតែងលម្អដោយគូពាក្យចិនដែលសរសើរគុណធម៌របស់ព្រះ និងបុព្វបុរស។

នៅក្រោមដំបូលសាលាឃុំអានង៉ៃដុង បរិយាកាសចាស់នៅតែរស់រវើក ពីព្រោះមនុស្សមិនទាន់ភ្លេច។

លោក ដុន បានមានប្រសាសន៍ថា ការអភិរក្សសាលាភូមិមានន័យថា ការអភិរក្សឫសគល់ ហើយការបន្តវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយមានន័យថា ការអភិរក្សព្រលឹងនៃភូមិ។

នៅក្នុងឱកាសពិធីនីមួយៗ លោក និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ នឹងណែនាំយុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការរៀបចំគ្រឿងបូជា របៀបចាប់ដៃគ្នាអធិស្ឋាន និងរបៀបសូត្រធម៌តាមរបៀបដ៏ឱឡារិក និងគោរព។

លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «ប្រសិនបើ​យើង​មិន​បង្រៀន​ពួកគេ​ទេ ក្មេងៗ​នឹង​ភ្លេច​យ៉ាង​ងាយ។ ហើយ​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​ភ្លេច​សុជីវធម៌ ភូមិ​នឹង​បាត់បង់​គ្រឹះ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ប្រជាជន​នឹង​បាត់បង់​ឫសគល់ និង​ប្រភពដើម​របស់​ពួកគេ»។

ជីវិតទីក្រុង

វប្បធម៌តែងតែវិវត្តន៍ទៅតាមពេលវេលា។ នៅក្នុងលំហូរនេះ អគារសហគមន៍ឈរជាទីសម្គាល់ខាងវិញ្ញាណ ដែលដឹកនាំចិត្តមនុស្សត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេវិញ។

នៅទីក្រុងដាណាំង ហៃចូវ និងថាក់យ៉ាន គឺជាផ្ទះសហគមន៍ដ៏កម្រមួយដែលនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណជាច្រើនដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាល។

ជាឧទាហរណ៍ សាលាភូមិហៃចូវ មានភាពល្បីល្បាញដោយសារកណ្តឹងសំរិទ្ធ ដែលមានកម្ពស់ ១,៣ ម៉ែត្រ និងទទឹង ០,៧ ម៉ែត្រនៅមាត់កណ្តឹង ឆ្លាក់ដោយរូបនាគពីរអង្គដ៏អស្ចារ្យពីរាជវង្សង្វៀន ហើយបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅសារមន្ទីរដាណាំង។

ផ្ទាំងថ្មម៉ាបចំនួនបីក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅដដែលផងដែរ៖ មួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំទី 14 នៃរជ្ជកាលទូឌឹក (ឆ្នាំ 1861) និងពីរផ្សេងទៀតមានតាំងពីឆ្នាំទីមួយនៃរជ្ជកាលបាវដាយ (ឆ្នាំ 1926) ដែលកត់ត្រាទុកនូវគុណបំណាច់របស់ប្រជាជនហៃចូវដែលបានរួមចំណែកកម្លាំងពលកម្ម និងធនធានក្នុងការជួសជុលសាលាប្រជុំ។

នៅខាងក្នុងប្រាសាទនេះ នៅមានបន្ទះផ្ដេកដ៏មានតម្លៃចំនួនប្រាំមួយ ដែលត្រូវបានផលិតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ យ៉ា ឡុង, មិញ ម៉ាង, ទុ ឌឹក និងអ្នកដទៃទៀត។

នៅក្នុងផ្ទៃដីធំទូលាយទំហំ ^{2,000 ម៉ែត្រការ៉េ} ដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលទីក្រុង អស់រយៈពេលជាងមួយទសវត្សរ៍មកហើយ លោក ង្វៀន ង៉ុក ងី ប្រធានគណៈកម្មាធិការពិធីនៃវត្តភូមិថាក់ យ៉ាន បានចម្លង និងបកប្រែព្រះរាជក្រឹត្យ និងព្រះរាជក្រឹត្យរាប់សិបច្បាប់ជាអក្សរហានណម ពីរាជវង្សឡេ និងង្វៀនទៅជាភាសាវៀតណាមយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយអាចចូលមើលបានយ៉ាងងាយស្រួល។

លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ព្រះរាជក្រឹត្យ​នីមួយៗ​គឺ​ដូចជា​ឯកសារ​រដ្ឋបាល​របស់​តុលាការ​អធិរាជ ដែល​បង្ហាញ​ពី​តម្លៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ការ​រួមចំណែក​របស់​បុព្វបុរស​យើង។

ក្នុងចំណោមនោះ ព្រះរាជក្រឹត្យ​ប្រទាន​ងារ​ជា​ទេពធីតា​នៃ​ឃុំ​ថាក់​យ៉ាង ដែល​ចេញ​ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះចៅអធិរាជ​មិញ​ម៉ាង (ឆ្នាំ 1826) គឺ​មាន​តម្លៃ​ជាពិសេស។ ពាក្យ​នីមួយៗ​ក្នុង​នោះ​គឺ​សង្ខេប និង​មាន​អត្ថន័យ ដោយ​សង្កត់ធ្ងន់​លើ​គោលការណ៍​នៃ​ភក្ដីភាព និង​ការគោរព​បូជា​ចំពោះ​កូន ព្រមទាំង​ចំណង​ដ៏​រឹងមាំ​រវាង​ប្រជាជន និង​ដែនដី​ដែល​ពួកគេ​រស់នៅ។

លោក ងី បានបកប្រែថា «ព្រះរាជក្រឹត្យ​ប្រទាន​ងារ​ជា​ទេពធីតា​នៃ​ឃុំ​ថាក់ ជៀន។ លោក​បាន​បម្រើ​ប្រទេស​ជាតិ​យ៉ាង​ល្អ និង​ជួយ​ប្រជាជន។ គុណធម៌​របស់​លោក​ភ្លឺ​ចែងចាំង។ លោក​ត្រូវ​បាន​អ្នកភូមិ​គោរព​បូជា។ ដោយ​គោរព​តាម​បញ្ជា​របស់​អធិរាជ កៅ ហួង យើង​បាន​បង្រួបបង្រួម​ប្រទេស។ ដំណឹងល្អ​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ដល់​ព្រះ និង​ប្រជាជន​ទាំងអស់»។

ក្នុង​វ័យ​ជិត ៨០ ឆ្នាំ លោក ង៉ុយ និយាយថា លោក​ពិតជា​អ្នកថែរក្សា​វត្ត​ម្នាក់។ ជា​រៀងរាល់ថ្ងៃ បុរស​ម្នាក់​នេះ​នៅតែ​ទៅ​ទស្សនា​ទីធ្លា​វត្ត​ជា​ប្រចាំ ហាក់ដូចជា​វា​ជា​ទម្លាប់​មួយ​ដែល​ជាប់​ក្នុង​ឈាម​របស់លោក។

នៅទីនេះ ទ្រង់តែងតែអង្គុយអានព្រះរាជក្រឹត្យឡើងវិញ ដោយសញ្ជឹងគិតលើពាក្យនីមួយៗនៃអក្សរចិន-វៀតណាម។ នៅក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យនីមួយៗ ទ្រង់នឹងពិនិត្យឡើងវិញនូវអត្ថបទពិធី និងណែនាំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីរបៀបអនុវត្តពិធីផ្សេងៗ។

ពីព្រោះជាងអ្នកណាៗទាំងអស់ លោកយល់ថា ប្រសិនបើវត្តគ្រាន់តែផ្តោតលើការថែរក្សាក្បឿងដំបូល និងសសរ ដោយមិនរក្សាការគោរព និងបន្តគោលការណ៍សីលធម៌របស់វាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយទេ វានឹងក្លាយជាសំបកទទេមួយបន្តិចម្តងៗ។

លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «មនុស្ស​ជាច្រើន​និយាយ​ថា ឥឡូវនេះ​តំបន់​ទីក្រុង​ត្រូវ​បាន​អភិវឌ្ឍ​ហើយ តើ​អ្នកណា​នៅ​តែ​ខ្វល់ខ្វាយ​អំពី​ផ្ទះ​សហគមន៍​ក្នុង​ភូមិ? ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ជឿ​ថា មនុស្ស​គ្រប់គ្នា​មាន​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​ចងចាំ កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ។ ហើយ​ផ្ទះ​សហគមន៍​គឺជា​កន្លែង​នោះ»។

នៅកណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃជីវិតទីក្រុង ពេលខ្លះក្លិនក្រអូបនៃធូបមួយភ្លែតនៅក្រោមដំបូលពន្លាតូចមួយគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកមនុស្សអំពីឫសគល់និងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។

អ្នកស្រី ង្វៀន ធីថាញ់ (ដែលរស់នៅក្បែរសាលាឃុំថាក់យ៉ាង) បានចែករំលែកថា តាំងពីកុមារភាពមក អ្នកស្រីធ្លាប់ស្គាល់សំឡេងស្គរពិធី និងក្លិនផ្សែងធូបក្នុងរដូវបុណ្យនីមួយៗ។ នៅពេលដែលអ្នកស្រីធំឡើង និងមមាញឹកនឹងការងារ មានពេលខ្លះដែលអ្នកស្រីគិតថាអ្នកស្រីភ្លេច។

ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើរកាត់វត្ត ហើយឃើញផ្កា និងស្លឹកម្លូនៅលើអាសនៈ ចិត្តរបស់នាងក៏ស្ងប់ភ្លាមៗ។ ការរំភើបទាំងអស់របស់នាងបានវិលត្រឡប់មកវិញ ហាក់ដូចជាវាជាផ្នែកមួយនៃការចងចាំពីកុមារភាពរបស់នាងដែលតែងតែនៅទីនោះ។

សម្រាប់ប្រជាជនម្នាក់ៗ ការថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍សម្រាប់ទីក្រុងមិនមែនគ្រាន់តែជាការថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍នោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការចងក្រងស្រទាប់នៃការចងចាំនៅក្នុងទឹកដីដែលពួកគេកើត និងធំធាត់ឡើង។

ចូរថែរក្សាវា ដើម្បីកុំឱ្យទីក្រុងភ្លេចភូមិ។ ចូរថែរក្សាវា ដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយវង្វេងចេញពីឫសគល់របស់ពួកគេ។

ប្រភព៖ https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html