កាសែតឡាវដុង បានធ្វើបទសម្ភាសន៍ជាមួយលោក ង្វៀនហឺវក្វា (Nguyen Huu Qua) ដែលជាសិប្បករម្នាក់ក្នុងចំណោមសិប្បករចុងក្រោយដែលនៅសេសសល់នៃភូមិគូរគំនូរដុងហូ (Thuan Thanh, Bac Ninh ) ដែលសិប្បកម្មគូរគំនូរអាយុ ៥០០ ឆ្នាំរបស់គាត់ទើបតែត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់។
គំនូរប្រជាប្រិយដុងហូមានអាយុកាលប្រហែល ៥០០ ឆ្នាំមកហើយ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនភូមិដុងហូជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ដូច្នេះតើរូបភាពនៃភូមិដុងហូមានសភាពបែបណានៅក្នុងការចងចាំរបស់សិប្បករកាលពីអតីតកាល?
- កុមារភាពរបស់ខ្ញុំពោរពេញដោយបរិយាកាសអ៊ូអរនៃការគូរគំនូរក្នុងអំឡុងបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម)។ នៅពេលនោះ ស្ទើរតែគ្រប់ផ្ទះទាំងអស់នៅក្នុងភូមិសុទ្ធតែមមាញឹក៖ អេក្រង់ក្រដាសត្បាញគ្របដណ្តប់លើទីធ្លា បន្ទះឈើត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញគ្រប់ទីកន្លែង មនុស្សពេញវ័យប្តូរវេនគ្នាលាយពណ៌ និងបោះពុម្ពរូបភាព ខណៈដែលក្មេងៗរត់ជុំវិញ មើល និងធ្វើត្រាប់តាម។
ក្នុងអំឡុងពេលរុងរឿងបំផុតនៃគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូ ភូមិទាំងមូលមានគ្រួសារចំនួន ៣០-៤០ គ្រួសារដែលគូរគំនូរដុងហូ ដោយមានកម្មកររហូតដល់ ២០០ នាក់នៅពេលកំពូល។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន គ្រួសារទាំងនេះធ្វើការទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ មនុស្សពេញវ័យក្នុងគ្រួសារបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងជំនាន់ក្រោយចូលរួមក្នុងការគូរគំនូរតាមសមត្ថភាពរបស់យើង ដោយរកប្រាក់បន្ថែមសម្រាប់ការចំណាយបុណ្យចូលឆ្នាំ។
សិប្បករ ង្វៀន ហ៊ូវ ក្វា - សិប្បករឆ្នើមម្នាក់ក្នុងចំណោមសិប្បករដ៏កម្រនៃសិប្បកម្មគូរគំនូរដុងហូប្រពៃណី។ រូបថត៖ ហៃ ង្វៀន។
ក្នុងនាមជាវិចិត្រករម្នាក់ដែលបានចូលរួមក្នុង និងសិក្សាអំពីគំនូរប្រជាប្រិយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ តើអ្នកគិតថាអ្វីដែលធ្វើឱ្យគំនូរដុងហូមានលក្ខណៈពិសេសបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរចនាបថគំនូរប្រជាប្រិយវៀតណាមដទៃទៀត?
- គំនូរដុងហូមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញច្រើនទិដ្ឋភាព ដែលបង្កើតភាពខុសគ្នាពីរចនាបថបោះពុម្ពឈើផ្សេងទៀតរបស់វៀតណាមដូចជាគំនូរហាំងត្រុង គំនូរគីមហន គំនូរ ហ្វេ ឬគំនូររបស់ជនជាតិភាគតិចមួយចំនួន។
ដំបូង និងសំខាន់បំផុតគឺសម្ភារៈក្រដាស។ គំនូរដុងហូប្រើក្រដាស "ឌៀប" ដែលត្រូវបានស្រោបដោយម្សៅសំបកខ្យង ដែលបង្កើតបានជាផ្ទៃភ្លឺចែងចាំង ដែលទាំងប្រើប្រាស់បានយូរ និងមានឥទ្ធិពលមើលឃើញពិសេសមិនដូចគំនូរប្រភេទផ្សេងទៀតទេ។
ទីពីរ មានបញ្ហាពណ៌។ ពណ៌នៅក្នុងគំនូរដុងហូគឺធម្មជាតិទាំងស្រុង៖ ពណ៌ក្រហមទទួលបានពីដើមស៊ីនណាបារកំទេច ពណ៌លឿងពីផ្កាវត្ត ពណ៌ខៀវពីស្លឹកបៃតង ពណ៌សពីសំបកខ្យង និងពណ៌ខ្មៅពីផេះនៃចំបើងដុត និងស្លឹកឫស្សី។ ក្ដារលាយពណ៌ធម្មជាតិនេះបង្កើតរូបរាងបែបស្រុកស្រែ និងស៊ាំ ដែលក៏ប្រើប្រាស់បានយូរផងដែរតាមពេលវេលា។
លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតគឺបច្ចេកទេសបោះពុម្ពបន្ទះឈើ។ គំនូរដុងហូត្រូវបានបោះពុម្ពដោយពណ៌ជាមុនសិន បន្ទាប់មកគ្រោងពណ៌ខ្មៅត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់មកដើម្បីកំណត់រូបរាង។ បច្ចេកទេសនេះមិនត្រឹមតែខុសពីគំនូរប្រជាប្រិយវៀតណាមដទៃទៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខុសពីរចនាប័ទ្មបោះពុម្ពបន្ទះឈើជាច្រើននៅជុំវិញ ពិភពលោក ផងដែរ។
ការត្រួតស៊ីគ្នានៃស្រទាប់ពណ៌ — ប្រហែលជាពីរឬបីស្រទាប់ — បង្កើតបានជាសម្លេងពណ៌កម្រិតមធ្យមដ៏ស្រស់ស្អាត ដូចជាពណ៌សពីលើពណ៌ក្រហម ពណ៌លឿងពីលើពណ៌ខៀវ ជាដើម។ ឥទ្ធិពលពណ៌នេះអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈការបោះពុម្ពបន្ទះឈើដោយដៃប៉ុណ្ណោះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនានោះទាមទារឲ្យមានភ្នែកសោភ័ណភាព បទពិសោធន៍ និងជំនាញរបស់សិប្បករម្នាក់ៗក្នុងការចែកចាយពណ៌។ នេះជាកត្តាសម្រេចក្នុងការកំណត់តម្លៃសិល្បៈនៃគំនូរដុងហូនីមួយៗ។
គំនូរ «ច្រណែន»។ រូបថត៖ ហៃ ង្វៀន
ដោយបានចូលរួមជាមួយគំនូរដុងហូអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងបានឃើញការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះរបស់វា ដោយមានគ្រួសារ និងសិប្បករត្រឹមតែប្រហែល 3 គ្រួសារប៉ុណ្ណោះដែលនៅតែអនុវត្តសិប្បកម្មនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ តើអ្វីជាហេតុផលដែលគំនូរដុងហូកាន់តែបាត់ទៅៗ ហើយកាន់តែពិបាកក្នុងការអភិរក្ស និងបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ?
- ការធ្លាក់ចុះនៃគំនូរដុងហូមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍។ មូលហេតុចម្បងគឺបណ្តាលមកពីសម័យកាលសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាក នៅប្រហែលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 និង 1980។ នៅពេលដែលជីវិតនៅតែពោរពេញដោយការលំបាក តម្រូវការសម្រាប់ការប្រមូល និងដាក់តាំងបង្ហាញគំនូរបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង ដែលនាំឱ្យទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលនេះរួមតូច។
កាលពីមុន មនុស្សធ្លាប់ទិញគំនូរដុងហូដើម្បីព្យួរក្នុងឱកាសបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ នៅចុងឆ្នាំ នៅពេលដែលគំនូរចាស់ៗខូច ពួកគេនឹងទិញគំនូរថ្មី។ វដ្តនៃការប្រើប្រាស់នេះគឺទៀងទាត់ ហើយដោយមានអ្នកទិញច្រើន វិចិត្រករអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែគំនូរឥឡូវនេះត្រូវបានដាក់ស៊ុម ហើយអាចប្រើប្រាស់បានរាប់ទសវត្សរ៍ តម្រូវការសម្រាប់គំនូរថ្មីបានថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ គំនូរលែងលក់ដាច់ដូចមុនទៀតហើយ ចរាចរថយចុះ ការលក់ថយចុះ ហើយអ្នកដែលប្រកបវិជ្ជាជីវៈនេះលែងអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតបានទៀតហើយ ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេបោះបង់ចោលសិប្បកម្មនេះ។
ការពិតដែលថាគ្រួសារមួយចំនួនអាចថែរក្សាសិប្បកម្មនេះបានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ពិតជាត្រូវការកត្តាជាច្រើន។ គ្រួសារទាំងនេះមានគ្រឹះគ្រួសារ ឧបករណ៍ ដើមទុន វត្ថុធាតុដើម និងចំណេះដឹងសិប្បកម្មដែលប្រមូលបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចរក្សាវាបានត្រឹមតែកម្រិតមិនស្ថិតស្ថេរអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ បើគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រទាន់ពេលវេលាទេ ដំណាក់កាល "មិនស្ថិតស្ថេរ" នេះអាចរួញតូចទៅៗ ដែលថែមទាំងនាំឱ្យមានហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង ដូចជាភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណីជាច្រើនទៀតដែលបានបាត់ខ្លួន។
គំនូរប្រជាប្រិយដុងហូកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន។ រូបថត៖ ហៃង្វៀន
ក្នុងនាមជាសិប្បករម្នាក់ក្នុងចំណោមសិប្បករមួយចំនួនតូចដែលនៅសេសសល់ដែលនៅតែអនុវត្តគំនូរដុងហូ តើលោកបានធ្វើអ្វីខ្លះក្នុងរយៈពេលថ្មីៗនេះ ដើម្បីថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយទម្រង់សិល្បៈនេះសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ?
- ដើម្បីថែរក្សាសិប្បកម្មគំនូរដុងហូ ខ្ញុំបានខិតខំប្រឹងប្រែង និងរួមចំណែកយូរអង្វែង។ ជាដំបូង និងសំខាន់បំផុតគឺការងារផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំ។ ខ្ញុំព្យាយាមបង្ហាញពីតម្លៃល្អៗ សម្រស់ និងជម្រៅនៃគំនូរដុងហូ ដើម្បីឱ្យមនុស្សយល់ និងឱ្យតម្លៃដល់ពួកវា ហើយមានតែពេលនោះទេដែលពួកគេនឹងមានបំណងចង់ប្រមូល និងថែរក្សាគំនូរទាំងនោះ។
ការផ្សព្វផ្សាយនេះមិនត្រឹមតែធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងពង្រីកដល់មិត្តភក្តិអន្តរជាតិផងដែរ។ ជនបរទេសជាច្រើន ដូចជាអ្នកមកពីប្រទេសអ៊ីតាលី អេស្ប៉ាញ និងចិន មានចំណាប់អារម្មណ៍ និងកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនូរដុងហូ។ ខ្ញុំបានទៅលេងខ្លះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានមកទីនេះដើម្បីរៀន និងស្រាវជ្រាវ។ ចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមមក ការតភ្ជាប់កាន់តែងាយស្រួល។ ក្នុងរយៈពេល ៥ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មិត្តភក្តិអន្តរជាតិជាច្រើនបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្ញុំតាមអ៊ីនធឺណិត ហើយខ្លះទៀតថែមទាំងបានមកភូមិដោយផ្ទាល់ដើម្បីស្នាក់នៅ និងធ្វើការស្រាវជ្រាវទៀតផង។
ក្រៅពីការលើកកម្ពស់សិប្បកម្មនេះ ខ្ញុំក៏ផ្តោតលើការថែរក្សាវាផងដែរ។ តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីចាស់ៗនៅតែត្រូវបានរក្សា ហើយសកម្មភាពគូរគំនូរក្នុងគ្រួសារត្រូវបានបន្តជាប្រចាំ។ ខ្ញុំក៏ព្យាយាមបណ្តុះបណ្តាលយុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងគ្រួសារផងដែរ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតគឺពិបាកខ្លាំងណាស់។ ស្ត្រីវ័យក្មេងជាច្រើនរៀនសិប្បកម្មនេះ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេរៀបការ ពួកគេដើរតាមស្វាមីរបស់ពួកគេ ហើយបោះបង់ចោលវិជ្ជាជីវៈនេះ។ នេះគឺជាស្ថានភាពទូទៅមួយនៅក្នុងភូមិសិប្បកម្មជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ន។
អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ខ្ញុំបានគាំទ្រដោយផ្ទាល់ដល់និស្សិតជាច្រើនមកពីសាកលវិទ្យាល័យដូចជា៖ សាកលវិទ្យាល័យពាណិជ្ជកម្មបរទេស សាកលវិទ្យាល័យសារព័ត៌មាន សាកលវិទ្យាល័យជាតិ សាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ សាកលវិទ្យាល័យវិចិត្រសិល្បៈ សាកលវិទ្យាល័យស្ថាបត្យកម្មជាដើម។
ក្រុមសិស្សនីមួយៗយល់ឃើញពីគំនូរដុងហូពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា ចាប់ពីវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ច រហូតដល់សិល្បៈល្អ និងស្ថាបត្យកម្ម។ ខ្ញុំគាំទ្រពួកគេជាមួយនឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ចាប់ពីសម្ភារៈ និងការពន្យល់ រហូតដល់ការណែនាំជាក់ស្តែង ការសរសេរអត្ថបទ និងឯកសារស្រាវជ្រាវ។
សិប្បករ Nguyen Huu Qua និងកូនប្រុសរបស់គាត់ សិប្បករវ័យក្មេង Nguyen Huu Dao ។ រូបថត៖ Hai Nguyen
ក្រៅពីការបន្តការងារសិល្បៈដោយផ្ទាល់ តើលោកផ្តោតលើការងារអ្វីទៀតដើម្បីរក្សាតម្លៃស្នូលនៃគំនូរដុងហូ?
- ភារកិច្ចមួយដែលខ្ញុំផ្តោតជាពិសេស ទោះបីជាចាត់ទុកថាវាពិបាក និងស្ងាត់បំផុតក៏ដោយ គឺការស្រាវជ្រាវ និងកែតម្រូវតួអក្សរចិន-វៀតណាមនៅក្នុងគំនូរដុងហូ។ មនុស្សជាច្រើនអាចបោះពុម្ពគំនូរបាន ប៉ុន្តែការកំណត់ថាតើតួអក្សរត្រឹមត្រូវ ឬមិនត្រឹមត្រូវ និងថាតើការបកស្រាយត្រឹមត្រូវ ឬមិនត្រឹមត្រូវ គឺជាអ្វីដែលមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចធ្វើបាននោះទេ។ មានពេលខ្លះដែលខ្ញុំស្ទើរតែជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលបន្តការងារនេះ។
ខ្ញុំបានចំណាយពេលរាប់ទសវត្សរ៍ក្នុងការសិក្សា និងស្រាវជ្រាវតួអក្សរចិន-វៀតណាម ដើម្បីកំណត់ប្រភពដើម រឿងរ៉ាវ និងអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅនៃសិលាចារឹកនីមួយៗនៅលើគំនូរ។ មានតែតាមរយៈការស្វែងយល់អំពីរឿងនេះទេ ទើបខ្ញុំយល់ច្បាស់អំពីតម្លៃមនោគមវិជ្ជា និងវប្បធម៌ដែលគំនូរដុងហូមាន ហើយពីទីនោះខ្ញុំអាចបន្តវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
ផ្លូវនៃការរៀនតួអក្សរចិន-វៀតណាមគឺពិតជាលំបាកណាស់។ វាដូចជាហែលទឹកក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ហែលទឹករហូតដល់អ្នកគ្មានកម្លាំងនៅសល់។ តួអង្គខ្លះត្រូវការពេលយូរដើម្បីរៀន ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនអានវាម្តងទៀតរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ អ្នកនឹងភ្លេចវាភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ អ្នកត្រូវសិក្សាវាម្តងហើយម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែដោយសារតែរឿងនេះហើយ ទើបខ្ញុំយល់ពីឫសគល់នៃគំនូរ ហើយយល់ថាហេតុអ្វីបានជាគំនូរដុងហូមានលក្ខណៈពិសេសម្ល៉េះ។
ត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្ររយៈពេលវែងដើម្បីអភិរក្សគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូ។ រូបថត៖ ហៃង្វៀន
យោងតាមសិប្បករ តើអ្វីជាដំណោះស្រាយស្នូលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៃគំនូរប្រជាប្រិយដុងហូ?
- តាមគំនិតខ្ញុំ យើងគ្រាន់តែត្រូវផ្តោតលើដំណោះស្រាយសំខាន់ៗចំនួនបួនប៉ុណ្ណោះ៖ ទីមួយ ធានាការផ្គត់ផ្គង់វត្ថុធាតុដើមប្រពៃណី។ ទីពីរ ថែរក្សា និងបណ្តុះបណ្តាលសិប្បករ រួមទាំងការយល់ដឹងអំពីអក្សរហានណម និងតម្លៃវប្បធម៌ពិតប្រាកដ។ ទីបី ការបង្កើតទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផល។
ជាចុងក្រោយ ត្រូវមានការគ្រប់គ្រងរួមមួយ ដើម្បីជៀសវាងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយលក្ខណៈពិតនៃគំនូរ។ បើគ្មានការយល់ដឹងពីឫសគល់វប្បធម៌ទេ វាងាយស្រួលក្នុងការបំភ្លៃ និងបំភ្លៃតម្លៃនៃគំនូរដុងហូ។
ការអភិរក្សសិប្បកម្មមិនមែនគ្រាន់តែជាការបោះពុម្ពរូបភាពនោះទេ ប៉ុន្តែវាជាការថែរក្សាព្រលឹង និងខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌។ ប្រសិនបើអ្នកហ៊ានចេញទៅក្នុងសមុទ្រដោយមិនស្គាល់ឫសគល់របស់អ្នក ដោយមិនដឹងថាត្រូវត្រឡប់ទៅណាវិញទេ នោះគឺជាការបរាជ័យពិតប្រាកដ។
ង៉ុក ត្រាង






Kommentar (0)