«ការជួបគ្នាដោយចៃដន្យនៅហាន់សាន ជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ»។

(Baothanhhoa.vn) - សព្វថ្ងៃនេះ ការទៅទស្សនាវត្តហាន (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្តផុងមុក ឬវត្តហានសឺន) ក្នុងភូមិផុងមុក ឃុំទ្រៀវឡុក ធ្វើឱ្យចិត្តមនុស្សពោរពេញដោយភាពរីករាយនៃពិធីបុណ្យ។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយចាស់មួយបទថា៖ «ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ធ្វើជំនួញច្រើនយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃទីដប់ពីរនៃខែទីប្រាំមួយ ចូរចងចាំថាត្រូវត្រឡប់ទៅហានសឺនវិញ» គឺដូចជាការអញ្ជើញយ៉ាងកក់ក្តៅពីដែនដី និងប្រជាជននៅទីនេះទៅកាន់ភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី...

សម្រស់នៃវត្តទេពធីតាមាតានៅភូមិផុងមុក (ឃុំទ្រីវឡុក)។

វត្តហានមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងភូមិផុងមុក ដែលជាទឹកដីដែលភ្នំជួបគ្នា និងទឹកជួបគ្នា ដែលមានទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត និងស្ងប់ស្ងាត់។ ម្ខាងមានភ្នំជ្រៅៗ និងព្រៃឈើស្ងាត់ជ្រងំ និងម្ខាងទៀតមានទន្លេលេន ដែលបានហូរអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដោយបានឃើញការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តំបន់នេះក៏ជាកន្លែងដែលតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្មារតីបានប្រមូលផ្តុំ និងត្រូវបានអភិរក្សផងដែរ។ វត្តហានមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 3 គីឡូម៉ែត្រពីចំណុចប្រសព្វបុង។ ចំណុចប្រសព្វបុងត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារប្រព័ន្ធដ៏ក្រាស់ក្រែលនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលបង្កើតបានជាផ្លូវដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ៖ វត្តរបស់ឧត្តមសេនីយ៍លីធឿងគៀត វត្តកៃធី វត្តចូវឌឺទូ វត្តឌឹកអុង (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្តហានសឺន) វត្តកូបូ... ផ្លូវដែលនាំទៅដល់វត្តហានក៏មានស្លាកស្នាមដ៏រឹងមាំនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មតាដូចជា៖ ផ្នូររបស់លោកស្រីទ្រីវ ស្មុគស្មាញប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្មនៃវត្តឡាឌីទ្រៀវ វត្តកូដូយ វត្តក្វានយ៉ាំសាត វត្តកូតាម... ចាប់ពីភាពស្រស់ស្អាតនៃទេសភាពធម្មជាតិ រហូតដល់ប្រព័ន្ធចម្រុះ និងប្លែកនៃទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសកម្មភាពសាសនា និងស្មារតី ស្មុគស្មាញវត្តហានបានក្លាយជាកន្លែងទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកពីគ្រប់ទិសទី ដូចពាក្យចាស់ពោលថា "ហានសឺន ជាការជួបប្រទះដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងសម្រស់ឋានសួគ៌ / ភ្ញៀវទេសចរមិនចង់ចាកចេញទេ"។

រឿងព្រេងបុរាណណែនាំផ្លូវនៃ "មនុស្សលោក"។ យោងតាមប្រពៃណី ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ ម្តាយដឺតាមបានទទួលបញ្ជាឱ្យជួយឧត្តមសេនីយ៍ឡេកាន់ថាញ់ ដែលជាកូនប្រុសទីពីររបស់សេនាប្រមុខឡេថូវុក ក្នុងការវាយបកពួកឈ្លានពានចាម្ប៉ានៅលើទន្លេម៉ាយ៉ាង ក្នុងតំបន់ដុងហាន នៃភូមិផុងមុក។ ដោយមានភាពវៃឆ្លាតខាងយុទ្ធសាស្ត្រ ការតាំងចិត្តយ៉ាងមុតមាំ និងជំនួយពីម្តាយដឺតាម សត្រូវបានទទួលបរាជ័យ ដោយកប៉ាល់ជាច្រើនបានលិចក្នុងទឹកហូរខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះ ម្តាយដឺតាមបានរៀបចំពិធីជប់លៀងអបអរសាទរកងទ័ពនៅក្នុងភូមិផុងមុក។ ទោះបីជាគាត់ជាមនុស្សមានគុណូបការៈដែលបានបម្រើប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនដោយស្មោះស្ម័គ្រក៏ដោយ ជីវិតរបស់ម្តាយដឺតាមពោរពេញដោយការលំបាក និងសំណាងអាក្រក់ដោយសារតែមនុស្សក្បត់ និងច្រណែនដែលបានព្យាយាមចោទប្រកាន់ និងដាក់កំហុសលើគាត់ បណ្តាលឱ្យគាត់រងទុក្ខដោយអយុត្តិធម៌។ គាត់ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយការដុតនៅលើកំពូលភ្នំចាន់ទៀន (ឥឡូវភ្នំដាបាក់)។ ដើម្បីរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែករបស់គាត់ និងដោយសារការអាណិតអាសូរចំពោះជោគវាសនារបស់គាត់ ប្រជាជននៅភូមិផុងមុកបានសាងសង់វិហារមួយដើម្បីជាកិត្តិយសដល់គាត់នៅលើភ្នំនេះ។

ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តហានក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានថ្ងៃដំបូងនៃខែទីប្រាំមួយតាមច័ន្ទគតិ។

កណ្តាលក្លិនក្រអូបនៃធូប និងបទភ្លេងដ៏រំជួលចិត្តនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយពីពិធីសាសនាអារក្ស លោក ឡេ បា ម៉ុន (អាយុ ៦៧ ឆ្នាំ) បានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់នូវការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពីការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ត ព្រមទាំងជីវិត និងសមិទ្ធផលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងទេវតាដែលបានគោរពបូជានៅទីនោះ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក ម៉ុន បានបម្រើវត្តនេះអស់រយៈពេលបីជំនាន់មកហើយ ហើយលោកផ្ទាល់ក៏បានចូលរួមជាមួយវាអស់រយៈពេលជាង ១០ ឆ្នាំមកហើយ។

យោងតាមការរៀបរាប់របស់លោក ម៉ុន៖ ប្រាសាទហានបុរាណត្រូវបានសាងសង់ឡើងទាំងស្រុងពីឈើដែក។ ទេវៈនីមួយៗត្រូវបានគោរពបូជាដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងទីសក្ការៈបូជាមួយ ដោយទីសក្ការៈបូជាខាងក្នុងបំផុតគឺជាកន្លែងដែលទេវៈមាតាត្រូវបានគោរពបូជា។ យូរៗទៅ ដោយសារតែការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រាសាទហានត្រូវបានបំផ្លាញ។ លោក ម៉ុន បាននិយាយថា “ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្តី ការអនុវត្តនៃការថ្វាយធូបដល់ទេវៈមាតា និងពួកបរិសុទ្ធ និងទេវៈដទៃទៀតនៅទីនេះតែងតែត្រូវបានរក្សាដោយប្រជាជន។ អ្នកភូមិបានសាងសង់អាសនៈថ្មបណ្តោះអាសន្នមួយនៅលើភ្នំ។ នៅជិតអាសនៈមានអណ្តូងមួយ ដែលត្រូវបានគេហៅជាញឹកញាប់ថា 'ស្រះឋានសួគ៌'”។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៣ ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃវប្បធម៌ប្រពៃណី និងដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សជំនាន់ៗ ប្រាសាទហានបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ឡើងវិញ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន បន្ទាប់ពីការជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញជាច្រើនលើក ប្រាសាទហាននៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈពិសេសបុរាណ និងឧឡារិកជាច្រើន។ ប្រាសាទហានបច្ចុប្បន្នមានសាលធំចំនួនបី៖ សាលខាងក្រោយ ជាកន្លែងដែលគោរពបូជាព្រះមាតា សាលទីពីរ ជាកន្លែងដែលគោរពបូជាព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះចៅអធិរាជត្បូងពេជ្រ និងសាលទីបី ជាកន្លែងដែលការជួបជុំគ្នាត្រូវបានគោរពបូជា។ ប្រាសាទនេះនៅតែរក្សាបាននូវវត្ថុបុរាណមួយចំនួនដូចជា ពាងសំរិទ្ធ និងសិលាចារឹកថ្មពីរ។

ក្រៅពីវិហារទេពធីតាមាតា ទីកន្លែងវប្បធម៌ និងស្មារតីនៅទីនេះនាំអ្នកទេសចរទៅកាន់វិហារក្វាន់យ៉ាំសាត (ដែលមានទីសក្ការៈចំនួន ៤ ឧទ្ទិសដល់វិមានទាំងបួនរបស់ក្វាន់ហ្វាង) វិហារអុងហ្វាងបា (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាអុងហ្វាងបូ) វិហារកូតាម ឧទ្ទិសដល់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះមាតាដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាអាទិទេពពិសិដ្ឋដែលមានជំនាញក្នុងការព្យាបាល និងជួយសង្គ្រោះមនុស្ស និងវិហារកូដយ ឧទ្ទិសដល់នារីវ័យក្មេងពីរនាក់ដែលបានបម្រើព្រះមាតាដ៏ពិសិដ្ឋ។

នៅក្នុងទីធ្លាវត្តក្នុងថ្ងៃបុណ្យ។

អស់រយៈពេលយូរមកហើយ បរិវេណប្រាសាទហាន គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌សម្រាប់ប្រជាជននៅក្នុង និងក្រៅតំបន់។ ក្រៅពីនេះ ទីតាំងនេះក៏ជាប្រភពព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃ ជាទីសម្គាល់វប្បធម៌ និងសាសនាធម្មតា ជាសាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបានអមដំណើរការអភិវឌ្ឍភូមិ និងឃុំ។ សុភាសិតថា "ខែមិថុនា គឺជាពិធីបុណ្យកៃ ខែកុម្ភៈ គឺជាពិធីបុណ្យមៀ" (ពិធីបុណ្យកៃ គឺជាឈ្មោះមួយទៀតសម្រាប់ពិធីបុណ្យប្រាសាទហាន) ហាក់ដូចជាបានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងលើមនុស្សជាច្រើន។

ពិធីបុណ្យវត្តហានត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា ក្នុងប្រតិទិនចន្ទគតិ ជាមួយនឹងសកម្មភាពជាច្រើន៖ ការថ្វាយធូប ការសូត្រមន្តពិធី ការវាយស្គរដើម្បីបើកពិធីបុណ្យ និងការសម្តែងសិល្បៈ... ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏លេចធ្លោបំផុតគឺក្បួនដង្ហែរព្រះនាងនៅថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនា ក្នុងប្រតិទិនចន្ទគតិ។ ព្រះនាងមាតាត្រូវបានដង្ហែពីផ្ទះសហគមន៍ភូមិទៅកាន់វត្តហាន។ លោក ម៉ុន បានចែករំលែកថា៖ «នេះជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ដូច្នេះវាត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងយ៉ាងល្អិតល្អន់។ ដូច្នេះ ភូមិនឹងជ្រើសរើសបុរសវ័យក្មេង រឹងមាំ មិនទាន់រៀបការចំនួន 12 នាក់ ពីគ្រួសារដែលគ្មានការកាន់ទុក្ខ ឬហេតុផលផ្សេងទៀត ដែលមានប្រវត្តិគ្រួសារល្អ...»

ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃខែទីប្រាំមួយតាមច័ន្ទគតិមក ភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំមកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវត្ត Phong Muc និងវត្ត Han ដើម្បីអបអរសាទរពិធីបុណ្យនេះ។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេ ភ្ញៀវទេសចររៀបចំគ្រឿងសក្ការៈបូជាដើម្បីថ្វាយព្រះមាតា ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់សុខភាព សុភមង្គល ភាពជោគជ័យ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ អ្នកស្រី Thieu Dinh Tinh (មកពីឃុំ Thieu Tien) បានចែករំលែកថា៖ “ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ខ្ញុំ និងមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធមួយចំនួនមកវត្តដើម្បីអធិស្ឋាន និងអុជធូប។ ពេលចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ព្រះមាតា យើងមិនរៀបចំគ្រឿងសក្ការៈបូជាដ៏ប្រណិតនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺភាពស្មោះត្រង់របស់យើង។ ទេសភាពធម្មជាតិដ៏ស្រស់ស្អាត ស្ងប់ស្ងាត់ និងបរិយាកាសបុណ្យតែងតែធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍រំភើប និងរីករាយរាល់ពេលដែលយើងមកវត្ត”។

ពិធីបុណ្យវត្តហានបានចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការហើយ។ ដោយមានជំនឿខាងវិញ្ញាណ និងផ្នត់គំនិត "ធ្វើដំណើរដើម្បីយល់ - មកដល់ដើម្បីស្រឡាញ់" អ្នកទេសចរបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តហានដើម្បីរុករកដោយសេរី កោតសរសើរទេសភាព រីករាយជាមួយតែបៃតងមួយពែងដែលលាយឡំជាមួយក្លិនផែនដី ទទួលបានបទពិសោធន៍នៃភាពកក់ក្តៅនៃការតភ្ជាប់របស់មនុស្ស និងជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងពណ៌វប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណនៃកន្លែងនេះ...

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ង្វៀន អាញ់

* អត្ថបទនេះប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ "Hau Loc Gazetteer" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម)។

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm