ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃ "ថ្ងៃទី 3 នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូបង្រៀន"

សំណួរជាក់ស្តែង និងសមហេតុសមផលរបស់មនុស្សជាច្រើនគឺ ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃទី 2 នៃបុណ្យតេតជាថ្ងៃមួយក្នុងចំនោមថ្ងៃទាំងបីទុកចោល? តើមនុស្សទៅជូនពរគ្នាក្នុងឆ្នាំថ្មីឬអ្វី? ហើយប្រយោគពេញលេញដែលនៅពីក្រោម rhyme បានលេចចេញនាពេលថ្មីៗនេះគឺ "ថ្ងៃទី 1 នៃ Tet គឺសម្រាប់ឪពុក, ថ្ងៃទី 2 នៃ Tet គឺសម្រាប់ម្តាយ, ថ្ងៃទី 3 នៃ Tet គឺសម្រាប់គ្រូ" ។ នេះជាវចនានុក្រមមួយក្នុងកំណប់រឿងព្រេងនិទាន ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាបែបប្រពៃណី ប៉ុន្តែប្លែកពីគេ ដែលបានបង្កើតវេទមន្តរបស់តេតវៀតណាម។

អាចនិយាយបានថា ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេត ការប្រារព្ធនិទាឃរដូវ និងពិធីក្នុងអំឡុងបីថ្ងៃនៃបុណ្យតេត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយរបស់សហគមន៍ ការជួបជុំគ្នាដ៏កក់ក្តៅ និងចម្លែកនៃព្រះគ្រួសារ បុព្វបុរស និងប្រជាជនវៀតណាម ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ក៏អាចយល់បានថាជាមេរៀនមួយក្នុងក្រមសីលធ៌ម បង្ហាញពីភាពកតញ្ញូតាធម៌ ចងចាំប្រភពទឹកនៅពេលផឹក រំលឹកកាលវិភាគដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវធ្វើក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនៃបុណ្យតេត។ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលសិក្សាវប្បធម៌ប្រជាប្រិយបានផ្តល់ការពន្យល់ផ្សេងៗគ្នា ហើយត្រូវបានសង្គមទទួលយក៖

ការនិយាយថា "ថ្ងៃទីមួយគឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ម្តាយ" គឺជាពាក្យដដែលៗ និងមិនសមហេតុផល។ និយាយពីតេតសម្រាប់ឪពុក ពិតណាស់និយាយអំពីតេតសម្រាប់ម្តាយ ព្រោះឪពុកម្តាយគឺជាមនុស្សពីរនាក់ដែលផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ឪពុកតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងគ្រួសារ "កូនគ្មានឪពុកប្រៀបដូចជាផ្ទះគ្មានដំបូល" និង "គុណឪពុកប្រៀបដូចជាភ្នំថៃសុន" ដូច្នេះហើយការនឹករលឹកដល់ការជូនពរដល់ឪពុកគឺជាសម្រស់ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ម្តាយដើរតួនាទីជាអភិបាលកិច្ចផ្ទៃក្នុងដោយចិត្តសប្បុរស រក្សាបាននូវសេចក្តីសុខ និងសុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ ហើយ "គុណម្តាយប្រៀបដូចជាទឹកហូរចេញពីប្រភព" ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវចងចាំ ជូនពរបុណ្យតេតដល់ម្តាយ។ លើសពីនេះ តេតសម្រាប់ឪពុក ក៏បង្កប់អត្ថន័យថា កូនចៅ ចៅៗ មកលេង និងជូនពរ តេត ទៅខាងឪពុក ចំណែក តេត សម្រាប់ម្តាយ គឺមកលេង និងជូនពរ តេត ទៅខាងមាតា។

ការទៅសួរសុខទុក្ខលោកគ្រូអ្នកគ្រូ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតនៅពេលពួកគេនៅមានជីវិត និងការថ្វាយបង្គំគ្រូនៅពេលពួកគេលាចាកលោក គឺជាសីលធម៌ប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិ។ ចាស់ជរាតែងតែបង្រៀនកូនថា "ស្តេច គ្រូ និង ឳពុក គឺជាមុខតំណែងបី ចូរគោរព និងថ្វាយបង្គំពួកគេតែមួយ កូនចងចាំរឿងនេះ" ។

រាល់ថ្ងៃនៅសាលាគឺជាថ្ងៃរីករាយ (រូបថត៖ Minh Quang)

កាលពីមុន គ្រួសារភាគច្រើនគ្មានលុយផ្ញើកូនទៅរៀន ហើយក៏គ្មានសាលារៀនដូចសព្វថ្ងៃដែរ។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារអ្នកមានតែងតែអញ្ជើញគ្រូមកផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីបង្រៀន ដើម្បីជួយកូនរបស់ពួកគេអានសៀវភៅពិសិដ្ឋ។ ពួកគេឧស្សាហ៍សិក្សាសៀវភៅបុរាណដោយសង្ឃឹមថានឹងប្រឡងជាប់ ប្រឡងជាប់ និងក្លាយជាមន្ត្រីជួយពិភពលោក។ ច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជនយើងបានបន្លឺពាក្យថា «បើចង់ឆ្លងស្ពានត្រូវសង់ស្ពាន បើចង់ឲ្យកូនចេះអានត្រូវចេះស្រឡាញ់គ្រូ »។ «ស្រឡាញ់គ្រូ» ត្រង់នេះគេយល់ថាគោរពគ្រូ ឲ្យតម្លៃការសិក្សា មិនឲ្យគ្រូមានទ្រព្យសម្បត្តិ ឬវត្ថុមានតម្លៃ។ ដូច្នេះ ប្រជាជនយើងគោរពគ្រូបង្រៀន និងគោរពវិជ្ជាជីវៈគ្រូបង្រៀនផងដែរ។

នៅក្នុងសង្គមបុរាណ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានចាត់ទុកជារូបព្រះដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ដែលជា "ស្តង់ដារមាស" នៃសីលធម៌ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយជាគំរូសម្រាប់សិស្សានុសិស្សក្នុងការរៀនសូត្រ ធ្វើតាម និងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាមនុស្សប្រកបដោយគុណធម៌ មនុស្សធម៌ និងមានទេពកោសល្យក្នុងការជួយប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ ចេះធ្វើសកម្មភាព និយាយ និងធ្វើខ្លួនតាមរបៀបរស់នៅស្តង់ដារ ដើម្បីសិស្សអាចមើលឃើញគ្រូជាគំរូក្នុងការរស់នៅ។ “គ្រូ-គ្រូ-បិតា” ជាមុខតំណែងពិសេស៣ គឺ គ្រូជាប់លេខ ២ លើព្រះមហាក្សត្រ បុគ្គលដែលសង្គម និងប្រជាជនគោរពជាពិសេស បុគ្គលដែលត្រូវបានផ្តល់សេចក្តីទុកចិត្ត ក្នុងការជួយកុមារឱ្យមានទេពកោសល្យ និងនាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រទេសជាតិ។ មានសុភាសិតបុរាណ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលបង្រៀនមនុស្សអំពីគោលជំហរដ៏ថ្លៃថ្នូ និងមិនអាចខ្វះបានរបស់គ្រូបង្រៀន គឺវិជ្ជាជីវៈ «គោះក្បាលកូន»៖ «បើគ្មានគ្រូ អ្នកនឹងមិនជោគជ័យ» «អង្ករឪពុក សម្លៀកបំពាក់ម្តាយ ពាក្យសម្ដីរបស់គ្រូ»។ ទំនៀមទំលាប់របស់ដូនតាយើងមានដើមកំណើតពីបុរាណកាលក៏លើកតម្កើងតួនាទីជាគ្រូដែលខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតក្នុងអាជីពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងអស់។ ថ្វីត្បិតតែរស់នៅបែបសាមញ្ញក៏ដោយ ក៏គ្រូបុរាណមានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ មិនប្រមាទនឹងទម្លាប់អាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់ក្នុងជីវិតឡើយ។

អ្វីទាំងអស់ដែលយើងលើកឡើងនៅទីនេះ គឺបានមកពីការកោតសរសើរ និងការគោរពពីគ្រប់ៗគ្នា ឪពុកម្តាយដែលកូនៗត្រូវបានគ្រូបង្ហាត់បង្រៀន ក៏ដូចជាអ្នកដែលមិនធ្លាប់បានបង្រៀនពីគ្រូ។ ទំនៀមទំលាប់ថ្វាយបង្គំគ្រូពេលគ្រូលាចាកលោក និងជួយគ្រូក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ គឺជាគុណតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អរបស់ជាតិយើង ដែលប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់។ រាល់ពេលដែលតេតមកដល់ វាបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់មួយ ដែលនៅថ្ងៃបុណ្យតេត សិស្សានុសិស្ស និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាតបាត នាំគ្នាមកគោរពលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ដោយថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ សង្គម និងប្រជាជនបានផ្តល់វិជ្ជាជីវៈគ្រូបង្រៀនដល់គ្រូបង្រៀនជំនាន់ក្រោយ ដែលមានទាំងទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ ជាឯកសិទ្ធិ និង “កិត្យានុភាព” ជួយគ្រូបង្រៀនមានកម្លាំងចិត្តក្នុងការបើកចិត្ត និងគំនិតរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៃមាតុភូមិ និងប្រទេសទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ដូច្នេះ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន «កិត្យានុភាព» ឬ «សិទ្ធិអំណាច» គឺជានាមដែលបង្ហាញពីការគោរព ទំនុកចិត្ត និងគុណតម្លៃដែលសង្គមមានចំពោះវិជ្ជាជីវៈគ្រូបង្រៀន និងសម្រាប់គ្រូបង្រៀនម្នាក់ៗ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនៈរបស់គ្រូបង្រៀនបានផ្លាស់ប្តូរ រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ គ្រូបង្រៀនសព្វថ្ងៃត្រូវបានបង់ដោយរដ្ឋ ឬដោយការរួមចំណែកពីឪពុកម្តាយ មិនដូចគ្រូបង្រៀនកាលពីអតីតកាលដែលបង់ត្រឹមតែក្នុងឱកាសទិវាគ្រូបង្រៀននោះទេ។ គ្រូបង្រៀនមិនមែនជាប្រភពនៃចំណេះដឹងតែមួយគត់ដែលផ្តល់ឱ្យសិស្សនោះទេ។ សិស្សនឹងស្វែងរកប្រភពចំណេះដឹងមិនចេះចប់នៅក្នុងបណ្ណាល័យ ឬតាមអ៊ីនធឺណិត។ ដូច្នេះហើយ “ទិវាគ្រូបង្រៀនថ្ងៃទី៣” ត្រូវបានពង្រីកទៅជា “បុណ្យតេតគុណ” ចំពោះអ្នកមានគុណរៀងៗខ្លួន វាជាការបន្តពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហើយតែងតែជាមេរៀនក្នុងជីវិតសម្រាប់អ្នកដែលមានឈាមជ័រ “ឡាកហុង”។

តេតថាយ ថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យតេត គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតារបស់ តេត ង្វៀន ដាន ដែលជារបៀបរស់នៅរួមរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ដូច្នេះមិនអាចបាត់បង់បានទេ ដូចវប្បធម៌វៀតណាមមិនអាចបាត់បង់បាន។

ខ្ញុំគិតថា ការអប់រំ ត្រូវតែអភិវឌ្ឍទៅតាមច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ ពោលគឺត្រូវតែមានមរតក ហើយមិនអាចកាត់ផ្តាច់អតីតកាលទាំងអស់ដូចបដិវត្តន៍បានឡើយ។ ការអប់រំត្រូវតែស្វែងរកវិធីគិតដ៏ល្អបំផុតដើម្បីផ្លាស់ប្តូររវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រវាងសង្គមវៀតណាមកសិកម្មសុទ្ធសាធ និងទំនៀមទម្លាប់រាប់ពាន់ឆ្នាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាមួយនឹងឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្ម។ អ្វីដែលជាអតីតកាលត្រូវបន្ថែម បោះបង់ ឬថែរក្សានោះគឺជារឿងធម្មតាក្នុងវិស័យអប់រំ និងក្នុងសង្គមវៀតណាមក្នុងសម័យបច្ចេកវិទ្យា ៤.០ ឬ ៥.០។

ប្រពៃណីនៃការស្រឡាញ់ការសិក្សា និងការគោរពគ្រូបង្រៀន។ រស់នៅដោយក្តីស្រលាញ់ ចិត្តទូលាយ និងចិត្តល្អដូចគ្រូបង្រៀន។ ទាំងនេះគឺជាគុណតម្លៃរបស់មនុស្សដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ជាច្រើនជំនាន់ ហើយជាប្រភពកម្លាំងដែលជួយប្រទេសជាតិអភិវឌ្ឍ។ ការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅ "ថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូ" គឺជាការដឹងគុណ តបស្នងគុណគ្រូ និងបង្កើនកម្លាំងនៃប្រពៃណីជាតិ។ វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលសមាគមអតីតសិស្សដែលឥឡូវធំដឹងក្តី និងជាគ្រូពេទ្យល្អ បានរួមគ្នាគ្រាន់តែធ្វើនូវទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងការពិនិត្យ និងព្យាបាលគ្រូ។ ពាក្យសាមញ្ញដែលធ្វើឲ្យគ្រូចាស់ៗស្រក់ទឹកភ្នែក៖ "យើងតបស្នងគ្រូរបស់យើង អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវថែរក្សាសុខភាពនៅពេលពួកគេចាស់ជរា និងឈឺ"។ នេះពិតជាឧទាហរណ៍មួយនៃអត្ថន័យមនុស្សធម៌ និងតម្លៃជីវិតនៃ «ថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូបង្រៀន» ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន។

ត្រូវការចម្លងគំរូ “សាលារីករាយ” (រូបថត៖ Minh Quang)។

“ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូបង្រៀន” គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជាតិ។ វិធីមួយទៀតនៃការនិយាយពាក្យនេះគឺ "ថ្ងៃទីបីជាថ្ងៃនៃការដឹងគុណ"។ ការយល់ដឹងអំពីចំណុចនេះ យើងនឹងតម្រង់ទិស និងដឹងពីរបៀបពង្រីកតម្លៃប្រពៃណីពីសម័យបុរាណមកក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ សូមបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយឲ្យចងចាំនូវ «គុណដ៏ធំធេងទាំងបួន»ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ៖ ការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្ដាយដែលបានចិញ្ចឹមនិងផ្តល់កំណើតដល់យើង ។ គ្រូដែលបង្រៀនយើង និងផ្តល់ចំណេះដឹងដល់យើង។ មនុស្សដែលបានណែនាំយើងនៅពេលដែលយើងយល់ច្រលំ និងដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយយើងក្នុងគ្រាលំបាក និងទុក្ខលំបាក។ ការដឹងគុណគឺជាគុណសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់អាចមាន។ វាជួយយើងឱ្យដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលយើងមាន ហើយក៏ដឹងគុណចំពោះការខិតខំ ឬជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃដែរ។ ការដឹងគុណក៏ជួយយើងឱ្យមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ និងនាំមកនូវសុភមង្គលដល់ខ្លួនយើងផងដែរ។ ចូរដឹងគុណ ហើយដឹងពីរបៀបដើម្បីដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលយើងមានថ្ងៃនេះ។ "ឪពុកម្តាយគឺជាអ្នកដែលនាំយើងមកក្នុងពិភពលោកនេះ ចិញ្ចឹមយើង និងបង្រៀនយើងនូវតម្លៃដ៏មានតម្លៃ។ យើងនឹងដឹងគុណចំពោះពួកគេជារៀងរហូត"។ «ត្រូវដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយអ្នក ពេលអ្នកត្រូវការពួកគេខ្លាំងបំផុត»។

ការបង្រៀនការដឹងគុណដល់សិស្ស គឺជាខ្លឹមសារមូលដ្ឋានមួយនៃការកសាងគំរូ "សាលារីករាយ" ដែលផ្តួចផ្តើមដោយអង្គការយូណេស្កូ។ សុភមង្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺការដឹងពីរបៀបបោះបង់អតីតកាល ហើយរស់នៅដោយការដឹងគុណ។ "ការដឹងគុណគឺជាគន្លឹះនៃសុភមង្គល" និង "សុភមង្គលក្នុងជីវិតមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកមានទេតែជាអ្វីដែលអ្នកដឹងគុណ" ។

ជីវិតជាមួយ "បុណ្យតេតថ្ងៃទី៣ សម្រាប់គ្រូ" នឹងមិនរលត់ បាត់ទៅណាឡើយ ហើយនឹងកាន់តែភ្លឺស្វាង និងស្រស់បំព្រងជាងមុន សម្រាប់អ្នកដែលតែងតែរស់នៅដោយដឹងគុណ និងសង្ឃឹមថា ទទួលបានសុភមង្គលពេញលេញ។

ប្រភព