សំណួរជាក់ស្តែង និងសមហេតុផលដែលមនុស្សជាច្រើនមានគឺថា ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេត ដែលជាថ្ងៃមួយក្នុងចំណោមបីថ្ងៃនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ត្រូវបានទុកចោលឲ្យនៅទទេ? តើមនុស្សធ្វើអ្វីនៅពេលពួកគេទៅលេងសាច់ញាតិ ឬផ្លាស់ប្តូរការសួរសុខទុក្ខឆ្នាំថ្មី? ហើយសុភាសិតពេញលេញ និងស៊ីសង្វាក់គ្នាដែលទើបតែលេចចេញថ្មីៗនេះគឺ "ថ្ងៃទីមួយនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរសម្រាប់ម្តាយ និងថ្ងៃទីបីសម្រាប់គ្រូ"។ នេះគឺជាសុភាសិតដែលមាននៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យនៃរឿងព្រេងនិទានវៀតណាម ដែលចង្អុលបង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី និងប្លែកមួយ ដែលបង្កើតមន្តអាគមនៃបុណ្យតេតវៀតណាម។
អាចនិយាយបានថា ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេត ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងពិធីសាសនាក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនៃបុណ្យតេត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍សហគមន៍ដ៏សំខាន់ ដែលជាការជួបជុំគ្រួសារ និងបុព្វបុរសដ៏កក់ក្តៅ និងប្លែកសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ វាក៏អាចត្រូវបានយល់ថាជាមេរៀនសីលធម៌ដែលបង្ហាញពីការគោរពបូជារបស់កូនចៅ ការចងចាំឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់ និងរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអំពីកាលវិភាគដែលពួកគេត្រូវតែអនុវត្តតាមក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលសិក្សាពីរឿងព្រេងនិទានបានផ្តល់ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គម៖
ការនិយាយថា "ថ្ងៃបុណ្យតេតដំបូងគឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរគឺសម្រាប់ម្តាយ" គឺជារឿងដែលហួសហេតុពេក និងមិនសមហេតុផល។ ការនិយាយអំពីបុណ្យតេតរបស់ឪពុក មានន័យថាការនិយាយអំពីបុណ្យតេតរបស់ម្តាយ ព្រោះឪពុកម្តាយទាំងពីរគឺជាអ្នកបង្កើតជីវិតរបស់យើង។ ឪពុកតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានតំណែងខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ ដូចដែលសុភាសិត "កូនដែលគ្មានឪពុកគឺដូចជាផ្ទះដែលគ្មានដំបូល" និង "សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកគឺធំធេងដូចភ្នំតៃ" បានបង្ហាញ ដូច្នេះការចងចាំជូនពរឪពុករបស់អ្នកឱ្យទទួលបានឆ្នាំថ្មីដ៏រីករាយគឺជាប្រពៃណីដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ម្តាយដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងគ្រួសារដោយបេះដូងដ៏ស្រឡាញ់របស់នាង រក្សាសន្តិភាព និងសុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ ដូចដែលសុភាសិតនិយាយថា "សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយគឺដូចជាទឹកហូរចេញពីប្រភពទឹក" ដូច្នេះយើងត្រូវតែចងចាំជូនពរគាត់ឱ្យទទួលបានឆ្នាំថ្មីដ៏រីករាយ។ លើសពីនេះ ការទៅលេងគ្រួសារខាងឪពុកក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត មានន័យថាកូនៗ និងចៅៗទៅលេងខាងឪពុក ខណៈពេលដែលការទៅលេងខាងម្តាយគឺសម្រាប់ខាងម្តាយ។
ការទៅសួរសុខទុក្ខ និងគោរពបូជាគ្រូបង្រៀនក្នុងពេលដែលពួកគាត់នៅរស់ និងការគោរពពួកគាត់បន្ទាប់ពីពួកគាត់ទទួលមរណភាព គឺជាប្រពៃណីសីលធម៌របស់ប្រជាជាតិយើង។ ចាស់ទុំតែងតែណែនាំកូនចៅថា "ព្រះមហាក្សត្រ គ្រូបង្រៀន និងឪពុក គឺជាតួអង្គបីយ៉ាង។ ចូរគោរពពួកគាត់ដូចជាតួអង្គតែមួយ។ យុវជនអើយ ចូរចងចាំរឿងនេះ"។
កាលពីអតីតកាល គ្រួសារភាគច្រើនមិនអាចមានលទ្ធភាពបញ្ជូនកូនៗរបស់ពួកគេទៅសាលារៀនបានទេ ហើយមិនមានសាលារៀនងាយស្រួលដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដូច្នេះ គ្រួសារអ្នកមានតែងតែជួលគ្រូបង្រៀនដើម្បីបង្រៀនកូនៗរបស់ពួកគេ ដោយជួយពួកគេរៀនអាន និងសរសេរ។ ពួកគេបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់នូវសៀវភៅបុរាណ ដោយសង្ឃឹមថានឹងប្រឡងជាប់ និងក្លាយជាមន្ត្រីដើម្បីបម្រើសង្គម។ អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជនយើងបានបន្តពាក្យស្លោកថា “ប្រសិនបើអ្នកចង់រីកចម្រើន ចូរសាងសង់ស្ពាន។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យកូនៗរបស់អ្នកមានការអប់រំល្អ ចូរស្រឡាញ់គ្រូរបស់អ្នក ”។ “ការស្រឡាញ់គ្រូ” នៅទីនេះមានន័យថា ការគោរពគ្រូ និងការឱ្យតម្លៃដល់ការរៀនសូត្រ មិនមែនផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទ្រព្យសម្បត្តិ ឬសម្ភារៈនោះទេ។ ដូច្នេះ ការគោរពរបស់ប្រជាជនយើងចំពោះគ្រូក៏ជាការគោរពចំពោះវិជ្ជាជីវៈបង្រៀនផងដែរ។
នៅក្នុងសង្គមបុរាណ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបព្រះដ៏ពិសិដ្ឋនៃការសិក្សា ជា «ស្តង់ដារមាស» នៃសីលធម៌ និងចរិតលក្ខណៈ ជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងសម្រាប់សិស្សានុសិស្សរៀនសូត្រ និងយកតម្រាប់តាម ដោយប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាបុគ្គលដែលមានគុណធម៌ សីលធម៌ និងមានទេពកោសល្យ ដែលអាចបម្រើប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ ពួកគេត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងធ្វើសកម្មភាព និយាយ និងប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលជាគំរូ ដើម្បីឲ្យសិស្សានុសិស្សមើលឃើញពួកគេជាគំរូ។ ខណៈពេលដែល «ព្រះមហាក្សត្រ - គ្រូបង្រៀន - បិតា» កាន់តំណែងសំខាន់ៗចំនួនបី គ្រូបង្រៀនជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខពីរបន្ទាប់ពីព្រះមហាក្សត្រ ដែលជាឥស្សរជនដែលត្រូវបានគោរព និងគោរពជាពិសេសដោយសង្គម និងប្រជាជន ដែលត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចជួយកុមារឱ្យទទួលបានជោគជ័យ និងនាំមកនូវវិបុលភាពដល់ប្រទេសជាតិ។ សុភាសិត និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណជាច្រើនបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការបង្រៀនមនុស្សអំពីតំណែងដ៏ថ្លៃថ្នូរ និងមិនអាចខ្វះបានរបស់គ្រូបង្រៀន និងវិជ្ជាជីវៈ «អប់រំកុមារ»៖ «បើគ្មានគ្រូបង្រៀនទេ អ្នកមិនអាចសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់» «អាហាររបស់ឪពុក សម្លៀកបំពាក់របស់ម្តាយ ចំណេះដឹងរបស់គ្រូបង្រៀន»។ ប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសយើង ដែលមានតាំងពីសម័យបុរាណ តែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់គ្រូបង្រៀន ដែលជាវិជ្ជាជីវៈដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតក្នុងចំណោមវិជ្ជាជីវៈដ៏ថ្លៃថ្នូរទាំងអស់។ ទោះបីជាពួកគេរស់នៅដោយសុភាពរាបសារក៏ដោយ ក៏គ្រូបង្រៀនពីអតីតកាលមានចិត្តបរិសុទ្ធ មិនប្រឡាក់ដោយអំពើអាក្រក់ និងទម្លាប់អាក្រក់នៃជីវិតឡើយ។
រឿងទាំងអស់ដែលយើងលើកឡើងនៅទីនេះ កើតចេញពីការកោតសរសើរ និងការគោរពពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ចាប់ពីឪពុកម្តាយដែលកូនៗរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដោយគ្រូ ក៏ដូចជាអ្នកដែលមិនដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយគាត់។ ប្រពៃណីនៃការថ្វាយបង្គំ និងបូជាដល់គ្រូនៅពេលគាត់ស្លាប់ និងជួយគាត់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ គឺជាតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយរបស់ប្រទេសជាតិយើង ដែលត្រូវបានប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់គោរព។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បុណ្យចូលឆ្នាំចិន វាបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់មួយដែលនៅថ្ងៃទីបីនៃឆ្នាំថ្មី សិស្សានុសិស្ស និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ដែលស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ តែងតែទៅជួបគ្រូរបស់ពួកគេដោយគោរព ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណដ៏គ្មានព្រំដែន។ សង្គម និងប្រជាជនបានប្រគល់ជូនវិជ្ជាជីវៈបង្រៀន ដល់គ្រូបង្រៀនជំនាន់ក្រោយៗទៀត ដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ នូវឯកសិទ្ធិពិសេស និង «កិត្យានុភាព» ដែលសមនឹងទទួលបាន ដែលផ្តល់ឱ្យគ្រូបង្រៀននូវការលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ ដើម្បីបំភ្លឺ និងអប់រំយុវជននៃមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ចាប់ពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន «កិត្យានុភាព» ឬ «អំណាច» គឺជាពាក្យដែលបង្ហាញពីការគោរព ការជឿទុកចិត្ត និងតម្លៃវិជ្ជមានដែលសង្គមផ្តល់ឱ្យដល់វិជ្ជាជីវៈបង្រៀន និងដល់គ្រូបង្រៀនម្នាក់ៗ។
សព្វថ្ងៃនេះ គំនិតនៃគ្រូបង្រៀនបានផ្លាស់ប្តូរស្របតាមការអភិវឌ្ឍសង្គម។ គ្រូបង្រៀនសព្វថ្ងៃនេះទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍ពីរដ្ឋ ឬប្រាក់វិភាគទានពីឪពុកម្តាយ មិនដូចគ្រូបង្រៀនកាលពីអតីតកាលដែលទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍តែក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យទិវាគ្រូបង្រៀននោះទេ។ គ្រូបង្រៀនមិនមែនជាប្រភពចំណេះដឹងតែមួយគត់នោះទេ។ អ្នករៀនអាចស្វែងរកចំណេះដឹងគ្មានទីបញ្ចប់នៅក្នុងបណ្ណាល័យ និងតាមអ៊ីនធឺណិត។ ដូច្នេះ "ទិវាគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃទី 3" បានពង្រីកទៅជា "ពិធីបុណ្យនៃការដឹងគុណ" សម្រាប់អ្នកដែលមានគុណរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាគឺជាការពង្រីកប្រពៃណីបុរាណ និងជាមេរៀនជីវិតដ៏មានតម្លៃសម្រាប់អ្នកដែលមានបេតិកភណ្ឌដូចគ្នា។
ការប្រារព្ធទិវាគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃទី 3 នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន គឺជាការអនុវត្តវប្បធម៌ធម្មតានៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ដែលជារបៀបរស់នៅរួមសម្រាប់ប្រជាជាតិទាំងមូល ហើយដូច្នេះវាមិនអាចបាត់បង់បានទេ ដូចជាវប្បធម៌វៀតណាមដែលមិនអាចបាត់បង់បានដែរ។
ខ្ញុំជឿជាក់ថា ការអប់រំ ត្រូវតែអភិវឌ្ឍទៅតាមច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ មានន័យថាវាត្រូវតែទទួលមរតក មិនមែនបោះបង់ចោលអតីតកាលទាំងស្រុងដូចជាបដិវត្តន៍នោះទេ។ ការអប់រំត្រូវតែស្វែងរកវិធីគិតដ៏ល្អបំផុតដើម្បីភ្ជាប់គម្លាតរវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រវាងសង្គមវៀតណាមកសិកម្មសុទ្ធសាធ និងទំនៀមទម្លាប់ចាស់ៗ និងរវាងការអភិវឌ្ឍជាតិ និងឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្ម។ ការបន្ថែម ការបោះបង់ចោល ឬការរក្សាទិដ្ឋភាពនៃអតីតកាលគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងការអប់រំ និងនៅក្នុងសង្គមវៀតណាមក្នុងយុគសម័យឧស្សាហកម្ម ៤.០ ឬ ៥.០។
ប្រពៃណីនៃការឱ្យតម្លៃដល់ការអប់រំ និងការគោរពគ្រូបង្រៀន ការរស់នៅដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ សេចក្ដីសប្បុរស និងការអាណិតអាសូរដូចដែលបានបង្រៀនដោយគ្រូបង្រៀន - ទាំងនេះគឺជាតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដែលជាកម្លាំងជាមូលដ្ឋានដែលជួយប្រទេសជាតិឱ្យអភិវឌ្ឍ។ ការយល់ដឹងអំពីសុភាសិត "ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូបង្រៀន" គឺនិយាយអំពីការដឹងគុណ និងការតបស្នងដល់គ្រូបង្រៀន ដែលពង្រឹងឫសគល់នៃប្រពៃណីជាតិរបស់យើង។ វាពិតជាគួរឱ្យរំជួលចិត្តណាស់ដែលសមាគមអតីតនិស្សិត ដែលឥឡូវនេះជាវេជ្ជបណ្ឌិតដែលមានសមត្ថភាព បានមកជួបជុំគ្នាដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពដ៏ថ្លៃថ្នូនេះក្នុងការទៅសួរសុខទុក្ខ និងព្យាបាលគ្រូបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍សាមញ្ញមួយ ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យគ្រូបង្រៀនវ័យចំណាស់ស្រក់ទឹកភ្នែកថា "យើងសងគុណដល់សេចក្ដីសប្បុរសរបស់គ្រូបង្រៀនរបស់យើងដោយថែរក្សាសុខភាពរបស់ពួកគេ ជាពិសេសនៅពេលពួកគេចាស់ជរានៅពេលដែលពួកគេអាចឈឺ"។ នេះពិតជាឧទាហរណ៍ដ៏មានអត្ថន័យនៃតម្លៃមនុស្សធម៌នៃ "ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូបង្រៀន" នាពេលបច្ចុប្បន្ន។
«ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់គ្រូដែលមកសួរសុខទុក្ខ» គឺជាទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ពាក្យប្រៀបធៀបមួយទៀតសម្រាប់សុភាសិតនេះគឺ «ថ្ងៃទីបីគឺបុណ្យតេតនៃការដឹងគុណ»។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងណែនាំ និងពង្រីកតម្លៃនៃប្រពៃណីបុរាណនេះទៅក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃនេះ។ ចូរយើងបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យចងចាំ «បំណុលដ៏អស្ចារ្យទាំងបួននៃការដឹងគុណ» នៅក្នុងដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេ៖ ការដឹងគុណចំពោះឪពុកម្តាយចំពោះការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សារបស់ពួកគេ ការដឹងគុណចំពោះគ្រូបង្រៀនចំពោះការណែនាំ និងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ ការដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយយើងនៅពេលដែលយើងវង្វេងផ្លូវ និងការដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយយើងក្នុងគ្រាលំបាក និងលំបាក។ ការដឹងគុណគឺជាគុណសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចមាន។ វាជួយយើងឱ្យដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលយើងមាន និងឱ្យតម្លៃចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែង និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ។ ការមានកតញ្ញូតាធម៌ក៏ជួយយើងឱ្យប្រព្រឹត្តខ្លួនឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងនាំមកនូវសុភមង្គលដល់ខ្លួនយើងផងដែរ។ ចូរឱ្យកតញ្ញូតាធម៌នាំយើងឱ្យដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលយើងមាននៅថ្ងៃនេះ។ «ឪពុកម្តាយគឺជាអ្នកដែលបាននាំយើងមកក្នុងលោកនេះ ចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាយើងនៅពេលយើងធំឡើង និងបានបង្រៀនយើងពីតម្លៃជីវិតដ៏មានតម្លៃ។ យើងនឹងដឹងគុណចំពោះពួកគេសម្រាប់ជីវិត»។ «ចូរដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយអ្នកនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការពួកគេបំផុត»។
ការបង្រៀនការដឹងគុណដល់សិស្សានុសិស្ស គឺជាទិដ្ឋភាពជាមូលដ្ឋាននៃការកសាងគំរូ "សាលារីករាយ" ដែលផ្តួចផ្តើមឡើងដោយអង្គការយូណេស្កូ។ សុភមង្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗស្ថិតនៅក្នុងការលះបង់អតីតកាល និងរស់នៅដោយការដឹងគុណ។ "ការដឹងគុណគឺជាគន្លឹះនៃសុភមង្គល" និង "សុភមង្គលនៃជីវិតមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកមាននោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកដឹងគុណ"។
ជីវិត ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការដឹងគុណ និងការគោរពចំពោះគ្រូបង្រៀននៅថ្ងៃទីបីនៃពិធីបុណ្យតេត នឹងមិនរសាយបាត់ទៅណាឡើយ ប៉ុន្តែនឹងកាន់តែភ្លឺស្វាងសម្រាប់អ្នកដែលរស់នៅដោយការដឹងគុណ និងប្រាថ្នាចង់បានសុភមង្គលដ៏បរិបូរណ៍។
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)