រូបភាពនៃ "តុក្កតាខ្លា" - ពីប្រពៃណីទៅកម្មវិធីសហសម័យ

(NB&CL) Tiger Talisman/La Hou គឺជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ដែលត្រូវបានប្រទេសវៀតណាមរាប់រយឆ្នាំមកហើយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅមានកំហុសមួយចំនួន ដែលធ្វើឲ្យពិបាកក្នុងការអនុវត្តវាក្នុងជីវិត។

ជនជាតិវៀតណាម "បន្ទន់" រូបភាពរបស់ Rahu

តុក្កតាខ្លា គឺជារូបភាពតុបតែងដ៏ពេញនិយមក្នុងសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈរបស់វៀតណាម ដែលលេចចេញនៅតាមផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា។ នៅក្នុងវត្ថុសក្ការៈបូជា និងសូម្បីតែសំលៀកបំពាក់វៀតណាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថា ខ្លាខ្លាគឺពិតជា Rahu ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដែលមានប្រភពមកពីវប្បធម៌ឥណ្ឌា។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ជំនាញ​ផ្នែក​វប្បធម៌​បាន​ចែករំលែក​ក្នុង​កិច្ច​ពិភាក្សា "គម្រោង​តុក្កតា​ខ្លា - ពី​ប្រពៃណី​ទៅ​ជា​កម្មវិធី​ច្នៃ​ប្រឌិត​ច្នៃប្រឌិត" ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ ​ទីក្រុង​ហាណូយ ​នា​ពេល​ថ្មីៗ​នេះ។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Tran Trong Duong (សកលវិទ្យាល័យឧស្សាហកម្មហាណូយ) បន្ទាប់ពីដំណើរការស្រាវជ្រាវ និងតាមដាន ក្រុមការងាររបស់គាត់បានរកឃើញគម្រោងដំបូងដែលមានពាក្យថា «ខ្លាខ្លា» ភ្ជាប់មកជាមួយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាគំនូរដោយអ្នកប្រាជ្ញបារាំង។ សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ត្រឹង ទ្រុងឌឿង បានធ្វើអត្ថាធិប្បាយថា “ចាប់ពីពេលនោះមក រូបភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា “ខ្លាខ្លា” ដូចសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់យើង នេះជាកំហុស”។

រូបភាពរបស់ Rahu ។ រូបថត៖ TL

លោក ឌួង បាន​វិភាគ​ថា «​ខ្លា​ខ្លា​» គឺ​តាម​ពិត​ទៅ​ជា​ឈ្មោះ​និមិត្តសញ្ញា​ដែល​ប្រើ​ក្នុង ​យោធា ​បុរាណ។ នេះគឺជាប្រភេទផ្លាកសញ្ញាដែលមានរាងដូចក្បាលខ្លា ចែកជាពីរផ្នែក។ ពេល​ទៅ​ច្បាំង​ស្ដេច​រក្សា​មួយ​ពាក់​កណ្ដាល មេទ័ព​នាំ​ទ័ព​ទៅ​ច្បាំង​រក្សា​ពាក់​កណ្ដាល​ទៀត។ ដូច្នេះហើយ ឈ្មោះ "ខ្លាខ្លា" គឺជាបាតុភូតនៃ "និមិត្តសញ្ញាបាត់បង់" ដែលជាអ្វីដែលមិនធម្មតានៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។ ពីទីនោះ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Tran Trong Duong បានបញ្ជាក់ថា ឈ្មោះត្រឹមត្រូវនៃរូបភាពនេះគឺ La Hou មិនមែនជា "តុក្កតាខ្លា" នោះទេ។

ដោយយល់ស្របនឹងទស្សនៈនេះ លោកបណ្ឌិត Tran Hau Yen The (សាលា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈអន្តរវិជ្ជា) បាននិយាយថា មានពេលមួយ ដែលវប្បធម៌វៀតណាមត្រូវបានបំបែក និងបន្តដោយបារាំង។ ទោះបីជាពួកគេមានចំណេះដឹងច្រើនក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែមាន "ភាពមិនស្របគ្នា" មួយចំនួន ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់យើងឥឡូវនេះគឺដើម្បីបិទគម្លាតទាំងនោះ។

អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ “In Search of Rahu’s Face” បានបន្ថែមថា រូបភាពរបស់ Rahu មានប្រភពមកពីអារ្យធម៌ឥណ្ឌាបុរាណ ជាមួយនឹងរឿងរបស់ព្រះវិស្ណុ កាត់សាកសពបិសាច Rahu នៅពេលដែលវាកំពុងលួចយក elixir នៃជីវិត។ និមិត្តសញ្ញានេះក៏ត្រូវបានយកមកប្រើប្រាស់ក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ និងវប្បធម៌ថៃផងដែរ។ ជាពិសេស ពេលចូលដល់វប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយមានអំណាចវេទមន្តគ្មានព្រំដែន ព្រះពុទ្ធបានកំចាត់បិសាច Rahu ដែលអារក្សនេះក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការចុះចូល ដើរតួនាទីការពារព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងព្រះវិហារ និងការពារទីសក្ការៈ។

តាម​លោក​បណ្ឌិត Tran Hau Yen The ក្នុង​ដំណើរ​ការ​អភិវឌ្ឍ​មាន​វៀតណាម​ភាវូបនីយកម្ម​និមិត្តសញ្ញា​វប្បធម៌​បរទេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបរាងរបស់រូប Rahu នៅក្នុងសិល្បៈវៀតណាមគឺយឺតពេល ប្រហែលជានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម រូបឡាហូមានស្រទាប់ទាក់ទងនឹងរាហ៊ូ ស្រទាប់ទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនា ហើយរូបរាងរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងរូបម៉ាស្កូត Ria Hu នៅក្នុងវប្បធម៌ខ្មែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុដែលមើលឃើញរបស់វៀតណាមកាន់តែមានភាពកាចសាហាវ ផ្ទុយទៅវិញការលេចចេញជាធាតុនៃ "នាគ" និង "ផ្កាឈូក" ។

លោក ថេង បានមានប្រសាសន៍ថា “វប្បធម៌វៀតណាមអាចកើតចេញពីជំនឿលើកូនចៅនាគ និងទេពអប្សរ ដែលមានប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីនាគដ៏សម្បូរបែប ខណៈដែលសហគមន៍ខ្មែរមិនមានទស្សនៈបែបនេះ ដូច្នេះរូបភាពទាក់ទងនឹងអារក្សហាក់ដូចជាកាន់តែស៊ីជម្រៅ។

លោកបណ្ឌិត Tran Hau Yen បានសង្កត់ធ្ងន់បន្ថែមទៀតថា ស្លាកសញ្ញារបស់ប្រជាជនវៀតណាមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់តាមរយៈការរចនា “ផ្កាឈូកប្រែជា La Hau”។ ការរចនានេះគឺសម្បូរបែបណាស់ហើយលេចឡើងនៅក្នុងវត្តអារាមជាច្រើន - ដែលបានបង្ហាញពីការច្នៃប្រឌិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។

អ្នកបង្កើត "តស៊ូ" នៅពេលអនុវត្តបេតិកភណ្ឌ

អ្នកជំនាញជាច្រើនជឿថា បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រទេសដទៃទៀតក្នុងតំបន់ ប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញារបស់វៀតណាមគឺសម្បូរបែបណាស់នៅពេលដែលវាបានស្រូបយកទាំងវប្បធម៌ចិន និងឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តមរតកប្រពៃណី ទៅនឹងជីវិតសហសម័យ នៅតែប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ អ្នក​រចនា Nguyen Van Hieu - ប្រធាន​នាយកដ្ឋាន​ស្រាវជ្រាវ និង​អភិវឌ្ឍន៍​ផលិតផល Van Thien Y បាន​ចែករំលែក​រឿង​ថ្មី​ៗ​របស់​គាត់​អំពី "បែក​ក្បាល​ហូរ​ឈាម"។

រឿងនេះគឺថានៅពេលដែលចូលរួមក្នុងគម្រោងរចនាខ្សែភាពយន្តគាត់បានប្រើរូបភាពនៃ "តាលីសខ្លា" នៅក្នុងផលិតផលនៃច្រកទ្វារនិងអាសនៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំណួរដំបូងដែលគាត់ទទួលបានពីអ្នកវិនិយោគភាពយន្តគឺ "ហេតុអ្វីបានជាមានរូបខ្លា តែគ្មានសញ្ញាខ្លា?" ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអ្នកវិនិយោគ គាត់ត្រូវតែ "ដកតួអក្សរអាយុវែង បន្ថែមក្រញ៉ាំធំ បន្ថែមឆ្នូត បន្ថែមត្រចៀក"។ ក្រោយ​ពី​កែ​សម្រួល រូបភាព​ពិត​ជា​មើល​ទៅ​ដូច​ខ្លា ប៉ុន្តែ​លែង​មាន​ស្លាក​ស្នាម​«ខ្លា​ខ្លា»​ទៀត​ហើយ។ ហើយនៅទីបញ្ចប់ រូបភាពនោះមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទេ។

បន្ទាប់មក ក្រុមក៏បានបន្ថែមរូបខ្លា/រាហ៊ូ ទៅក្នុងរមូរ ហើយទទួលបានមតិរិះគន់ថា មើលទៅពិតជាឡូយមែន… មុននោះ ពួកគេបានដាក់រូបខ្លា នៅលើសម្លៀកបំពាក់ពិធីរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ក្នុងពិធីបុណ្យភូមិឃុំ និងពិធីបុណ្យ Do Temple ហើយទទួលបានមតិរិះគន់យ៉ាងវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរូបភាពដូចគ្នានេះត្រូវបានដាក់នៅលើអាវយឺតសម្រាប់យុវវ័យ វាបានក្លាយជាផលិតផល "ពាក់កណ្តាលខ្លាញ់ពាក់កណ្តាលគ្មានខ្លាញ់" ហើយនេះគឺជាផលិតផលដែលលក់ដាច់បំផុតរបស់ Van Thien Y ។

គ្រែថ្មបុរាណដាក់នៅមុខសាលធំនៃវត្ត Boi Khe (ហាណូយ) មានចម្លាក់ La Hou កាន់ពាក្យ Tho ។ រូបថត៖ T. Toan

តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន លោក Nguyen Van Hieu បាននិយាយថា គាត់និងយុវជនជាច្រើនផ្សេងទៀតកំពុងជួបការលំបាកនៅពេលអនុវត្តរូបភាពសិល្បៈវប្បធម៌វៀតណាមទៅនឹងផលិតផលច្នៃប្រឌិត។ ផលិតផលតែងតែទទួលបានមតិមិនច្បាស់ថាពួកគេ "ឆោតល្ងង់" ឬ "ឆោតល្ងង់" ។ ដូច្នេះ វាពិតជាលំបាកណាស់សម្រាប់អ្នកបង្កើតក្នុងការបញ្ចូលវប្បធម៌វៀតណាមទៅក្នុងផលិតផលរបស់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យសមនឹងរសជាតិរបស់សាធារណជន…

ការចែករំលែកបទពិសោធន៍បង្ហូរឈាមផងដែរ ដើម្បីមើលឃើញថា ការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌទៅនឹងជីវិតសហសម័យ មិនមែនជាផ្លូវដែលពោរពេញដោយផ្កាកុលាបនោះទេ សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Tran Trong Duong បាននិយាយថា បន្ទាប់ពីបញ្ចប់គម្រោងដើម្បីក្លែងធ្វើស្ថាបត្យកម្មវត្ត Dien Huu ដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាការពិតនិម្មិត ក្រុមស្រាវជ្រាវបានបង្កើតហ្គេមដើរតួ។ តាមនោះ អ្នកលេងនឹងពាក់វ៉ែនតា VR ដើម្បី "ការធ្វើដំណើរពេលវេលា" ពីសតវត្សទី 21 ដល់សតវត្សទី 12 ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងងងឹតដើម្បីការពារបន្ទាយ Thang Long ។ ហ្គេមនេះត្រូវបាននាំយកទៅក្នុងលំហនៃសារមន្ទីរមួយ ហើយមិនត្រឹមតែកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមនុស្សពេញវ័យផងដែរគឺ "គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់" ។ ក្មេងៗជាច្រើនជិះតាក់ស៊ីមកលេង លេងហ្គេមម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនធុញទ្រាន់។

ប៉ុន្តែសារមន្ទីរកំពុង "កោសសក់" ហើយសួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកយកហ្គេម? ពួកគេមិនទទួលយកហ្គេមទេទោះបីជាយើងរចនាអស់រយៈពេល 45 នាទីក៏ដោយប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី 40 នាទីយើងនិយាយអំពីអ្វីដែល Mandala បុរាណវិទ្យាគឺជាអ្វី អ្វីជា epigraph ហើយបន្ទាប់មកក្មេងៗបានមើលហើយបន្ទាប់មកលេងហ្គេម 5 នាទី ... ដូច្នេះរហូតមកដល់ពេលនេះផលិតផលនៅតែមិនអាចផ្សព្វផ្សាយបាន។

ដោយដឹងពីការលំបាកជាច្រើន ប៉ុន្តែចែករំលែកជាមួយ NB&CL Newspaper អ្នករចនា Nguyen Van Hieu បាននិយាយថា ឱកាសតែងតែមកជាមួយបញ្ហាប្រឈម ៖ “យើងមានសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌដ៏សម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតរួចហើយ បញ្ហាគឺត្រូវអនុវត្តបេតិកភណ្ឌនោះដោយរបៀបណា ពីព្រោះក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន គុណភាពទំនិញមានភាពខុសគ្នាមិនច្រើនទេ មនុស្សទិញផលិតផលក៏ដោយសាររឿងនៅពីក្រោយវាដែរ។ ដូច្នេះការច្នៃប្រឌិតនូវផលិតផលវប្បធម៌ និទានរឿងមានតម្លៃ។ កំហុស បរាជ័យ ប៉ុន្តែក៏មានផលិតផលជោគជ័យដែរ”។

វូ