ការរស់ឡើងវិញនូវ «ឆ័ត្រមេអំបៅ» - ខ្លឹមសារនៃសិប្បកម្មវៀតណាម

«ឆ័ត្រមេអំបៅ» – ឈ្មោះដែលប្រហែលជាមិនសូវស្គាល់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែតាមពិតវាគឺជាវត្ថុតុបតែងមួយដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាមបុរាណ។ ធ្លាប់ជានិមិត្តរូបនៃភាពថ្លៃថ្នូរ តំណាងឱ្យអាយុយឺនយូរ និងសំណាងល្អ ឆ័ត្រមេអំបៅនេះត្រូវបានបាត់បង់ទៅតាមពេលវេលា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការគោរពចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ង្វៀន ភឿង ត្រាង (កើតនៅឆ្នាំ 1996 រស់នៅក្នុងសង្កាត់ផានឌីញភុង ទីក្រុងថាយង្វៀន) បាននាំយកឆ័ត្រមេអំបៅមកក្នុងជីវិតសម័យទំនើបវិញ ដោយរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សសិប្បកម្មប្រពៃណីនេះ។

Báo Thái Nguyên•10/04/2025

នៅឆ្នាំ ២០២៤ លោក ង្វៀន ភឿង ត្រាង ជាអ្នករចនាសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាមម្នាក់នៅ ខេត្តថាយង្វៀន បានរកឃើញឆ័ត្រមេអំបៅដោយចៃដន្យ ខណៈពេលកំពុងស្រាវជ្រាវអំពីសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម។ លោក ភឿង ត្រាង បានចែករំលែកថា៖ «ឆ័ត្រមេអំបៅគឺជាសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ជនជាតិអាណ្ណាម ដែលមានប្រភពមកពីភូមិផលិតឆ័ត្រ។ ឆ័ត្រទាំងនេះត្រូវបានផលិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងចំណុចទាញធ្វើពីឫស្សីឈ្មោល ស៊ុមធ្វើពីបន្ទះឫស្សី ដំបូលគ្របដោយក្រដាសដូ និងជ័រ ព្រមទាំងតុបតែងលម្អដោយសត្វទេវកថាទាំងបួន និងចរិតលក្ខណៈសម្រាប់អាយុយឺនយូរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប»។

ដំបូលមេអំបៅមិនត្រឹមតែជាវត្ថុតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យដ៏ល្អផងដែរ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអាយុវែង និងការមានកូន។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមាន ហើយពេលខ្លះត្រូវបានគេប្រើជាគ្រឿងតុបតែងជញ្ជាំងក្នុងកន្លែងប្រណីត។

ទោះបីជាឆ័ត្រមេអំបៅជាវត្ថុសិប្បកម្មដែលមានប្រភពដើមនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 20 ក៏ដោយ វាទើបតែទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយថ្មីៗនេះ។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់វាបានមកពីការប្រកួតបវរកញ្ញា។

សម្លៀកបំពាក់របស់បវរកញ្ញា គី យឿង ក្នុងវគ្គពាក់កណ្តាលផ្តាច់ព្រ័ត្រ បវរកញ្ញាចក្រវាល ២០២៤ នៅប្រទេសម៉ិកស៊ិក។ (រូបថត៖ Bazaarvietnam) ការរស់ឡើងវិញនៃ

សម្លៀកបំពាក់របស់កញ្ញា គី យឿង នៅលើឆាកក្នុងវគ្គពាក់កណ្តាលផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃកម្មវិធីប្រកួតបវរកញ្ញាចក្រវាលឆ្នាំ ២០២៤ នៅប្រទេសម៉ិកស៊ិក។ (រូបថត៖ Bazaarvietnam)

ជាសំណាងល្អ ខេត្ត Trang មិនមែននៅម្នាក់ឯងទេ។ យុវជនជាច្រើនទៀតកំពុងចូលរួមដៃគ្នាក្នុងដំណើរដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវដំបូលផ្ទះមេអំបៅ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ភួង ង្វៀន អាញ ខ្វា (កើតនៅឆ្នាំ 1995) ដែលបច្ចុប្បន្នរស់នៅ និងធ្វើការនៅទីក្រុង ហូជីមិញ បានចែករំលែកការណែនាំលម្អិតអំពីរបៀបធ្វើដំបូលផ្ទះមេអំបៅនៅលើបណ្តាញសង្គម ដែលបង្កឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ង្វៀន ភួង ខ្វា គឺជាយុវជនម្នាក់ក្នុងចំណោមយុវជនដែលបានបំផុសគំនិតដោយវិចិត្រករ 9x ភួង ង្វៀន អាញ ខ្វា។

លោក ភួង ង្វៀន អាញ ខូអា ត្រូវបានគេសរសើរចំពោះការសាងសង់ឆ័ត្រមេអំបៅឡើងវិញ បន្ទាប់ពីបានឃើញគំនូរព្រាងមួយនៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោក ហេនរី អូហ្គឺ ដែលមានចំណងជើងថា "បច្ចេកទេសរបស់ប្រជាជនអាណាណាម"។ ដោយផ្អែកលើរូបថតស-ខ្មៅមួយចំនួន គំនូរព្រាងដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅ និងការពិពណ៌នាសង្ខេបមួយចំនួនអំពីវត្ថុនោះ លោកបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវកំណែដើម ដោយសម្រេចបានភាពស្រដៀងគ្នា 70-80%។

សូមអរគុណចំពោះការណែនាំយ៉ាងល្អិតល្អន់ពីគណៈសាស្ត្រាចារ្យ យុវជនជាច្រើនដូចជាទីក្រុងត្រាងបានចាប់ផ្តើមបង្កើត និងបង្កើតទម្រង់សិល្បៈវប្បធម៌ប្រពៃណីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។ វាគឺជាស្មារតីនៃការតភ្ជាប់ និងការចែករំលែកនេះ ដែលបានជួយឱ្យឆ័ត្រមេអំបៅលែងជាការចងចាំឆ្ងាយទៀតហើយ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗបានរកឃើញកន្លែងរបស់វាម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

សិប្បកម្មដ៏ប្រណិតនៃឆ័ត្រមេអំបៅមិនត្រឹមតែមកពីវត្ថុធាតុដើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមកពីសិល្បៈនៃការបង្កើតរបស់វាផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនាញ និងការគិតច្នៃប្រឌិតរបស់សិប្បករ។ ផលិតផលនេះមានប្រភពមកពីភូមិផលិតឆ័ត្រប្រពៃណីនៃប្រទេសវៀតណាមបុរាណ ដែលឆ័ត្រនីមួយៗមិនត្រឹមតែជាវត្ថុពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានតម្លៃសោភ័ណភាព និងស្មារតីយ៉ាងជ្រាលជ្រៅទៀតផង។

ការរចនាដើមពីសម័យបុរាណច្រើនតែមានពណ៌ស្រាលៗ ជាចម្បងពណ៌ខ្មៅ បៃតង និងលឿង។ ពណ៌ស្រាលៗទាំងនេះបានបម្រើជាផ្ទៃខាងក្រោយសម្រាប់ខ្សែតុបតែងដែលធ្វើពីអំបោះចម្រុះពណ៌ និងប៉ោមផមព្យួរ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរការផលិតឆ័ត្រមូល សិប្បករច្រើនតែជួបប្រទះកំហុសតូចតាចដូចជាបន្ទះឈើបាក់ ឬក្រដាសរហែក។ ជំនួសឱ្យការបោះចោលវា ពួកគេបានបង្កើតឆ័ត្ររាងមេអំបៅ ដែលជាបំរែបំរួលពិសេសមួយដែលផលិតពីគ្រឿងបន្លាស់ដែលអាចកែច្នៃឡើងវិញបាន ដែលបង្ហាញពីស្មារតីសន្សំសំចៃ ការកែច្នៃឡើងវិញ និងការគោរពចំពោះវត្ថុធាតុដើមនីមួយៗ។

ឆ័ត្រមេអំបៅប្រពៃណីត្រូវបានផលិតពីក្រដាសដូ និងឫស្សី ដែលជាវត្ថុធាតុដើមនៃវប្បធម៌អាស៊ីបូព៌ា ដែលផ្តល់នូវសម្រស់បែបជនបទនិងទំនើប។ ក្រដាសដូមិនត្រឹមតែប្រើប្រាស់បានយូរ និងទម្ងន់ស្រាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្តល់នូវផ្ទៃសមរម្យសម្រាប់គូរលំនាំផងដែរ ខណៈដែលឫស្សីជួយឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធឆ័ត្ររឹងមាំ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវរូបរាងដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់វា។

ការអភិរក្សវត្ថុធាតុដើមប្រពៃណីមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យផលិតផលមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងបរិស្ថានផងដែរ។ ការជំនួសវាដោយក្រណាត់ ឬដែកមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការគូរលំនាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យថយចុះលក្ខណៈតែមួយគត់នៃទម្រង់សិល្បៈនេះទៀតផង។

ឆ័ត្រមេអំបៅមិនត្រឹមតែជាវត្ថុសិប្បកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតមួយមុខប៉ុណ្ណោះទេ វាមានតម្លៃវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ការងើបឡើងវិញរបស់វាបង្ហាញថា យុវវ័យមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះបេតិកភណ្ឌជាតិរបស់ពួកគេឡើយ។ ចំណុចសំខាន់គឺការផ្សព្វផ្សាយតម្លៃទាំងនេះតាមរបៀបដែលងាយយល់ ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវដែលភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សជំនាន់ទំនើប។

ដំបូងឡើយ ការធ្វើឆ័ត្ររូបមេអំបៅគ្រាន់តែជាចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់យុវជនមួយចំនួនដូចជា ង្វៀន ភឿង ត្រាង ប៉ុន្តែនៅពេលដែលចែករំលែកនៅលើបណ្តាញសង្គម វត្ថុនេះទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងពីសហគមន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ មនុស្សជាច្រើនបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់មានឆ័ត្ររូបមេអំបៅ ប៉ុន្តែដោយសារតែដំណើរការស្មុគស្មាញ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចធ្វើឆ័ត្រដោយខ្លួនឯងបានទេ។

ការរស់ឡើងវិញនៃឆ័ត្រមេអំបៅបង្ហាញថា តម្លៃវប្បធម៌ចាស់ៗពិតជាអាចត្រូវបាននាំយកមកក្នុងជីវិតសម័យទំនើបវិញ ប្រសិនបើមានមនុស្សដែលពិតជាមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងមានឆន្ទៈក្នុងការសាកល្បង។ មិនត្រឹមតែយុវជនដូចជា ង្វៀន ភឿង ត្រាង កំពុងខិតខំធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏កំពុងព្យាយាមស្វែងរកវិធីដើម្បីធ្វើឱ្យឆ័ត្រមេអំបៅកាន់តែសមស្របសម្រាប់តម្រូវការសព្វថ្ងៃនេះ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាស្មារតីដើមរបស់វា។

នៅពេលដែលរបស់របរដូចជាឆ័ត្ររាងមេអំបៅ ក្លាយជាការពេញនិយមម្តងទៀត ពួកវានឹងមិនត្រឹមតែជាផលិតផលតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាស្ពានតភ្ជាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងវប្បធម៌បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃដ៏ល្អបំផុតរបស់ប្រទេសជាតិ។