យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ សូម្បីតែនៅក្នុងអត្ថបទបុរាណដូចជា "Dai Viet Su Luoc" (ប្រវត្តិសង្ខេបរបស់ Dai Viet) និង "Dai Viet Su Ky Toan Thu" (ប្រវត្តិសាស្ត្រពេញលេញរបស់ Dai Viet) ប្រភពដើមនៃប្រជាជាតិត្រូវបានពន្យល់ និងបញ្ជាក់ ដោយគោរពបូជាស្តេច Hung ពង្រឹងស្មារតីនៃការវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់ខ្លួន ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍សីលធម៌ "ផឹកទឹក ចងចាំប្រភព" "ញ៉ាំផ្លែឈើ ចងចាំអ្នកដាំដើមឈើ" លើកទឹកចិត្តស្មារតីឯកភាពក្នុងការកសាងមាតុភូមិ និងត្រៀមខ្លួនឈរជាមួយគ្នានៅពេលដែលប្រទេសជាតិស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ នៅពេលដែលពួកឈ្លានពានគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ប្រជាជាតិ។
យោងតាមស្ថិតិថ្មីៗពីអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធ មានវត្ថុបុរាណជាង ១៤០០ មុខនៅទូទាំងប្រទេសដែលឧទ្ទិសដល់ស្តេចហ៊ុង ភរិយា កូនៗ និងមេទ័ព។ ខេត្ត ភូថូ តែមួយមានវត្ថុបុរាណចំនួន ៣៤៥ ទាក់ទងនឹងស្តេចហ៊ុង ដែលក្នុងនោះជិត ២៥០ មុខកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់គោរពបូជា។
![]() |
| រមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រវិហារហ៊ុង ឃុំហ៊ីគួង ខេត្តភូថ - រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត |
ការគោរពបូជា និងការគោរពដល់ស្តេចហ៊ុងមិនត្រឹមតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងស្ថាប័នវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌអរូបីដ៏សម្បូរបែបដែលមាននៅកន្លែងជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ប្រសិនបើយើងចំណាយពេលដើម្បីយល់ និងសិក្សាវា។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅក្នុងសៀវភៅច្រើនភាគ “កំណប់ទ្រព្យនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយវៀតណាម” ដែលប្រមូល និងចងក្រងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវង្វៀនដុងជី។
គួរបន្ថែមថា ព្រះមហាក្សត្រហ៊ុងមិនមាននៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្ហាញពីភាពរស់រវើកដ៏មានឥទ្ធិពល និងយូរអង្វែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្មារតីប្រជាជន នៅក្នុងរឿងព្រេង និងរឿងនិទានប៉ុណ្ណោះ។ មានព្រះមហាក្សត្រហ៊ុងសរុបចំនួន ១៨ អង្គ ចាប់ពីប្រហែលសតវត្សរ៍ទី ៧ ដល់សតវត្សរ៍ទី ២ មុនគ.ស។ ហើយរឿងព្រេងនិទានបានបន្តរឿងរ៉ាវរឿងព្រេងនិទានទាំងនេះតាមរយៈបទចម្រៀងដែលបានដិតជាប់ក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាមអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។
ងារជាស្តេចហុងត្រូវបានបន្តពីឪពុកទៅកូនប្រុស។
ដប់ប្រាំបីជំនាន់ចែករំលែកសំបុត្រឆ្ងាយមួយ
មែកឈើពណ៌មាស និងស្លឹកឈើត្បូងមរកត ស្រស់ថ្លា និងរស់រវើក។
ប្រទេសនេះបានប្រកាសខ្លួនឯងជាមួយនឹងងារមួយ ហើយនៅសល់ជាងពីរពាន់ឆ្នាំទៀត។
(ធៀន ណាំ មិញ យ៉ា)
រឿងព្រេងដំបូងដែលមនុស្សវៀតណាមស្ទើរតែទាំងអស់ស្គាល់គឺ "ឡាក់ ឡុង ក្វាន់ និង អូ កូ" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះផ្សេងទៀតដូចជា "កូនចៅនាគ និងអមតៈ" ឬ "ស៊ុតមួយរយញាស់កូនមួយរយ"។ រឿងព្រេងនេះរៀបរាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងឡាក់ ឡុង ក្វាន់ ដែលជាពូជពង្សនាគ និង អូ កូ ដែលជាពូជពង្សអមតៈ។ បន្ទាប់ពីសម្រាលកូនមួយរយនាក់ ពួកគេត្រូវបែកគ្នា ព្រោះពួកគេមានពូជសាសន៍ខុសគ្នា។ អូ កូ បានយកកូន ៥០ នាក់ទៅឲ្យផុង ចូវ ហើយបានតែងតាំងកូនប្រុសច្បងរបស់នាងជាស្តេច ដោយទទួលបានងារជា ហុង វឿង។
រឿងព្រេងនិទាន និងរឿងព្រេងប្រជាប្រិយជាច្រើនបានរុំព័ទ្ធរូបភាពរបស់ស្តេចហ៊ុង និងភរិយា កូនៗ និងមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គ។ ទាំងនេះមានចាប់ពីរឿងរ៉ាវរបស់ឡាក់ឡុងក្វាន់ ដែលបានសម្លាប់វិញ្ញាណត្រីនៅសមុទ្រភាគឦសាន ការពន្យល់អំពីការបង្កើតកោះបាច់ឡុងវី រហូតដល់រឿងរ៉ាវនៃការលុបបំបាត់វិញ្ញាណកញ្ជ្រោងកន្ទុយប្រាំបួន ដែលក៏ប្រាប់ពីប្រភពដើមនៃបឹងខាងលិចនៅក្នុងតំបន់ឡុងបៀនបុរាណ ការការពារជីវិតរបស់ប្រជាជន និងនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ដែនដី... ម្យ៉ាងវិញទៀត រឿងរ៉ាវរបស់សាំងយ៉ុង ទាក់ទងនឹងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស និងការការពារប្រទេស និងព្រំដែនរបស់ខ្លួន។
ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទហ៊ុងទីប្រាំមួយ ក្មេងប្រុសម្នាក់នៅក្នុងភូមិភូដុង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាភូមិយ៉ុង ( ហាណូយ បច្ចុប្បន្ន) មានអាយុបីឆ្នាំ ប៉ុន្តែមិនអាចនិយាយ ឬសើចបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលពួកឈ្លានពានយីនបានវាយប្រហារវៀតណាម ព្រះបាទហ៊ុងបានបញ្ជូនអ្នកនាំសារទៅផ្សព្វផ្សាយដំណឹង និងអំពាវនាវរកមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យដើម្បីជួយប្រទេស។ ភ្លាមៗនោះ ក្មេងប្រុសនោះបានធំធាត់ឡើងមិនធម្មតា ដោយបរិភោគ "អង្ករប្រាំពីរកន្ត្រក និងត្រប់បីកន្ត្រក និងផឹកទឹកទន្លេទាំងមូលក្នុងមួយក្អឹក"។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ម្តាយរបស់គាត់ឱ្យប្រាប់អ្នកនាំសារឱ្យបង្កើតសេះដែក និងរំពាត់ដែកដើម្បីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន។ ក្មេងប្រុសនោះបានប្រយុទ្ធនឹងពួកឈ្លានពានយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់រំពាត់ដែករបស់គាត់បាក់ ដូច្នេះគាត់បានដកឬស្សីដើម្បីកម្ចាត់កងទ័ពសត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបានហោះទៅស្ថានសួគ៌ដោយសន្តិភាព។
![]() |
| វត្តហ័រដាត្រាច ក្នុងស្រុក ហ៊ុងអៀន ឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងទៀនយុង បុត្រីរបស់ព្រះបាទហ៊ុង និងព្រះនាងជូដុងទឺ - រូបថត៖ XD |
បន្ទាប់មកមានរឿងរ៉ាវរបស់ព្រះនាងទៀនឌុង និងជូដុងទូ។ ទៀនឌុង ដែលជាព្រះនាងច្បងរបស់ស្តេចហ៊ុង កំពុងដើរលេងតាមដងទន្លេ ពេលនោះនាងបានជួបជូដុងទូដោយចៃដន្យ ដែលជាបុរសវ័យក្មេងក្រីក្រម្នាក់ ដែលខ្វះខាតសូម្បីតែក្រណាត់ចង្កេះដើម្បីគ្របខ្លួន។ ដូចជាវាសនា ពួកគេបានក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ។ ពួកគេបានស្វែងរកគ្រូម្នាក់ដើម្បីរៀនមាគ៌ា ហើយដោយចៃដន្យបានរៀនអំណាចវេទមន្តដោយប្រើដំបង និងមួកដែលពោរពេញដោយមន្តអាគម។ បន្ទាប់មកពួកគេបានធ្វើដំណើរពាសពេញដែនដី ជួយមនុស្ស ជាពិសេសអ្នកក្រីក្រ និងអ្នកខ្វះខាត។ នៅយប់មួយ ដោយអស់កម្លាំង ពួកគេបានឈប់សម្រាក ដាំដំបង ហើយគ្របវាដោយមួក។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ កន្លែងដែលពួកគេសម្រាកស្រាប់តែប្រែក្លាយទៅជាវិមាន ដែលពោរពេញទៅដោយសេះ និងរទេះសេះ ទាហាន និងអ្នកបម្រើ។ ស្តេចហ៊ុង ពេលឮដំណឹងនេះ មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ដោយគិតថាកូនៗរបស់ទ្រង់កំពុងរៀបចំផែនការបះបោរ ហើយបានបញ្ជូនកងទ័ពទៅបង្ក្រាបពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទាហានរបស់ស្តេចមកដល់ វិមាន សេះ រទេះសេះ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតបានបាត់អស់ ដោយបន្សល់ទុកតែស្រះទឹកមួយ ដែលប្រជាជនហៅថា ញ៉ាតដាត្រាច (ស្រះទឹកមួយយប់)។
អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះមានឱកាសធ្វើដំណើរកម្សាន្តតាមដងទន្លេក្រហម ដោយទៅទស្សនាកន្លែងរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ជូដុងទូ និង ទៀនយុង ដែលជារឿងព្រេងនិទានដែលនៅសេសសល់ក្នុងស្មារតីប្រជាជន។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នេះជាទីតាំងនៃប្រាសាទ ទៀនយុង និង ជូដុងទូ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ហើយពួកគេត្រូវបានប្រជាជនគោរពបូជាអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ វត្តនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិពិសេសរបស់ខេត្តហឹងអៀន។
នៅថ្ងៃទី១៩ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៥៤ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះនៅឌៀនបៀនភូ ខណៈពេលកំពុងទៅទស្សនាវិហារស្តេចហ៊ុង លោកប្រធានហូជីមិញបានណែនាំដល់នាយទាហាន និងយុទ្ធជននៃកងពលកងទ័ពជួរមុខជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏សង្ខេប និងជ្រាលជ្រៅមួយថា “ស្តេចហ៊ុងមានគុណសម្បត្តិនៃការបង្កើតប្រទេសជាតិ។ យើងជាកូនចៅរបស់ពួកគេ ត្រូវតែរួមគ្នាថែរក្សាវា”។
ក្នុងឱកាសរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេចហ៊ុង ប្រជាជនវៀតណាម មិនថានៅលើភ្នំ ឬនៅតាមសមុទ្រ នៅគ្រប់ជ្រុងនៃមហាសមុទ្រទេ មានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចងចាំថា ពួកគេមានដើមកំណើតរួម ហើយពួកគេត្រូវតែស្រឡាញ់ គាំទ្រ និងរួបរួមគ្នាដើម្បីកសាងប្រទេសជាតិដ៏រុងរឿង និងការពារទឹកដីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានទទួលមរតកពីសម័យបុរាណ។
ផាម សួនឌុង
ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/










Kommentar (0)