ប្រដាប់ភ្លេងមាត់ – ឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិម៉ុង

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ជនជាតិម៉ុងមានឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនប្រភេទដែលមានសំឡេងពីរោះ។ ខណៈពេលដែលឧបករណ៍ភ្លេងមាត់គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងខ្យល់សំខាន់ដែលប្រើក្នុងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តសាសនា ខ្លុយ និង ឧបករណ៍ភ្លេង មាត់ ត្រូវបានប្រើជាចម្បងសម្រាប់ការណាត់ជួប ដោយបង្ហាញពីអារម្មណ៍ស្រឡាញ់ ការស្រលាញ់ និងការចង់បានរវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីម៉ុង។

សរីរាង្គមាត់របស់ជនជាតិម៉ុង

ពិណមាត់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិណមាត់ (ហៅថា "ទូហ្គេ" ជាភាសាម៉ុង) គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ និងប្លែកមួយរបស់ជនជាតិម៉ុង។ ពិណមាត់គឺជាឧបករណ៍ដែលមានសំឡេងដោយខ្លួនឯង ដែលធ្វើពីស្ពាន់ស្តើងមួយដុំ ដែលមានរាងដូចស្លឹកអង្ករ។ ចុងម្ខាងមានដើមសម្រាប់កាន់ និងចុងម្ខាងទៀតចង្អុលសម្រាប់ដក។ នៅចំកណ្តាល មានដើមត្រែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពេលដក ដើមត្រែងនឹងញ័រ ហើយប្រហោងមាត់ដើរតួជាឧបករណ៍រំញ័រ ដែលបង្កើតសំឡេងដែលមានកម្រិតសំឡេង កម្ពស់សំឡេង និងភាពខុសគ្នា។ ខណៈពេលដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញ ការបង្កើតរបស់វាគឺស្មុគស្មាញមិនគួរឱ្យជឿ ដែលទាមទារសិប្បកម្មយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពី តន្ត្រី ម៉ុង ប្រពៃណីឧបករណ៍ និងវប្បធម៌របស់វា។

ហាម៉ូនីកាមានផ្នែកសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ ដើមត្រែងតូចមួយ បំពង់ឫស្សីមួយ និងអណ្តាតលង្ហិនមួយ។ ផ្នែកទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ដោយខ្សែពណ៌ភ្លឺជាច្រើន ដែលត្បាញចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាខ្សែរឹងមាំមួយ។

ក្នុងការសាងសង់ហាម៉ូនីកា បន្ទះលង្ហិនគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃឧបករណ៍។ លង្ហិនដែលប្រើត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន បន្ទាប់មករលាយ ហើយចាក់ចូលទៅក្នុងផ្សិតទៅជាសន្លឹកតូចៗស្តើងៗ ប្រវែងប្រហែល 7 សង់ទីម៉ែត្រ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានរាបស្មើ សន្លឹកលង្ហិនត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក ដែលបំបែកដោយចង្អូរមួយ។ ផ្នែកកណ្តាលនៃសន្លឹកលង្ហិនគឺជាកន្លែងដែលដើមត្រែងត្រូវបានដាក់ ដូច្នេះវាត្រូវតែត្រូវបានផលិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ផ្នែកកណ្តាលត្រូវបានផលិតឡើងស្តើង និងរាបស្មើ ជាមួយនឹងកម្រាស់ត្រឹមត្រូវ - មិនក្រាស់ពេក ដែលនឹងបង្កើតសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវ ច្បាស់លាស់ និងមិនស្តើងពេក ដែលនឹងធ្វើឱ្យហាម៉ូនីកាងាយនឹងបាក់។ បន្ទាប់មកគឺដើមត្រែង ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងបន្ទះលង្ហិន។ នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃហាម៉ូនីកា។ ថាតើគុណភាពសំឡេងល្អឬអត់ គឺអាស្រ័យលើភាពបត់បែននៃដើមត្រែង។ ដើមត្រែង ឬដំបងលង្ហិនតូច ប្រវែងប្រហែល 5 សង់ទីម៉ែត្រ ស្រដៀងនឹងម្ជុលដេរធំមួយ។ វាត្រូវបានកាត់យ៉ាងច្បាស់លាស់ជាសង់ទីម៉ែត្រម្តងមួយសង់ទីម៉ែត្រ ដើម្បីឱ្យសមយ៉ាងស្រួលជាមួយបន្ទះលង្ហិន។ ប្រសិនបើវាមិនសមទេ នឹងមិនមានសំឡេងទេ។ នៅពេលដែលដើមត្រែងត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបន្ទះលង្ហិន ហាម៉ូនីកានឹងស្រដៀងនឹងម្ជុលសុវត្ថិភាព។ ផ្នែកដែលនៅសល់នៃសរីរាង្គមាត់គឺជាបំពង់ឫស្សី (ឬបំពង់ដើមត្រែង)។ បំពង់ឫស្សីនេះមានប្រវែងវែងជាងសរីរាង្គ 1-2 សង់ទីម៉ែត្រ តូចចង្អៀត ចុងម្ខាងធំល្មមអាចទ្រសរីរាង្គបាន ហើយចុងម្ខាងទៀតរាងស្រួច ល្មមអាចចងខ្សែបាន។ បំពង់ឫស្សី និងចុងស្ពាន់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយខ្សែពណ៌ចម្រុះជាច្រើនដែលត្បាញជាខ្សែវែង។ នៅពេលប្រើសរីរាង្គ អ្នកលេងទាញវាចេញពីបំពង់ឫស្សី។ នៅពេលមិនប្រើ ពួកគេប្រើខ្សែភ្ជាប់ដើម្បីទាញសរីរាង្គត្រឡប់ទៅក្នុងបំពង់ឫស្សីវិញសម្រាប់រក្សាទុក។ តួខាងក្រៅនៃបំពង់ឫស្សីច្រើនតែត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំស្មុគស្មាញ ឆ្លាក់ ឬគ្របដោយក្រណាត់ប៉ាក់។ លំនាំនៅលើបំពង់ជាធម្មតាមានត្រីកោណ ចតុកោណកែង លំនាំស្លឹកឈើ សត្វជាដើម ដែលជានិមិត្តរូបនៃភ្នំ រុក្ខជាតិ និងសត្វក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ជនជាតិម៉ុង។

ដើម្បីលេងពិណមាត់ អ្នកលេងត្រូវតែកាន់គល់ពិណឱ្យជាប់ដោយដៃឆ្វេងរបស់ពួកគេ ដោយដាក់វាឱ្យឆ្ងាយពីបបូរមាត់របស់ពួកគេដែលមិនប៉ះធ្មេញរបស់ពួកគេ។ មេដៃនៃដៃស្តាំចាប់ក្បាលពិណ ធ្វើឱ្យដើមត្រែងនៅខាងក្នុងញ័រ បញ្ជូនសំឡេងទៅមាត់ និងបន្លឺឡើងនៅក្នុងប្រហោងមាត់។ ដើម្បីលេងពិណមាត់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព អ្នកលេងត្រូវតែដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងដង្ហើមរបស់ពួកគេ ដោយបង្កើតស្រៈដូចជា ក, ង, អ៊ី, អូ, យូ… ស្របតាមបទភ្លេង និងទំនុកច្រៀង។ អាថ៌កំបាំងនៃការលេងពិណមាត់គឺការដឹងពីរបៀបទប់ដង្ហើមនៅក្នុងទ្រូង ដើម្បីកុំឱ្យបរិមាណខ្យល់ចេញច្រើនពេក។ នេះរក្សាការទ្រទ្រង់ដង្ហើមឱ្យមានស្ថេរភាព ដោយបង្កើតសំឡេងនៃកម្ពស់ខុសៗគ្នា បង្កើតសម្លេងលក្ខណៈនៃពិណមាត់។

យោងតាមលោកស្រី ឌឿង ធីមី ស្ត្រីជនជាតិម៉ុងម្នាក់មកពីភូមិកៅសើន ឃុំដានជូ (ស្រុកហ័រអាន) បាននិយាយថា "ខ្ញុំចាប់ផ្តើមលេងពិណមាត់តាំងពីខ្ញុំមានអាយុ ១២ ឆ្នាំ ជិត ៤០ ឆ្នាំហើយ។ ពិណមាត់ជាឧបករណ៍ភ្លេងពិបាកមួយ មិនដូចត្រែស្លឹកឈើ ឬខ្លុយទេ។ បច្ចេកទេសនៃការទប់ដង្ហើមពេលលេងគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ការទប់ដង្ហើមមិនដូចការនិយាយទេ។ អ្នកត្រូវតែដឹងពីរបៀបដកដង្ហើមឱ្យស្មើៗគ្នា និងស្រូបខ្យល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ វាត្រូវការពេលយូរដើម្បីអនុវត្តដើម្បីអាចលេងពិណមាត់តាមចង្វាក់ភ្លេងនីមួយៗ"។

ការសម្តែងចម្រៀងប្រជាប្រិយម៉ុង (Mong) ដោយប្រើឧបករណ៍ភ្លេងមាត់ ដោយអ្នកស្រីឌឿងធីមី (Hoa An) ក្នុងការប្រកួតសម្តែងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងសម្លៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិចខេត្ត ឆ្នាំ២០២៣។

សម្លេងនៃសរីរាង្គមាត់ដែលប្រើសម្រាប់បង្ហាញអារម្មណ៍ខុសពីសម្លេងដែលប្រើសម្រាប់ការនិទានរឿង ឬការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ នៅពេលបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ សម្លេងមិនគួរខ្លាំងពេក ឬទន់ពេកទេ។ វាត្រូវតែខ្លាំងល្មមសម្រាប់អ្នកទាំងពីរអាចស្តាប់បាន ពីព្រោះសរីរាង្គមាត់ច្រើនតែប្រើនៅពេលយប់ ដូច្នេះសម្លេងអាចបន្លឺបានឆ្ងាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលបង្ហាញអារម្មណ៍តាមរយៈតន្ត្រី សម្លេងត្រូវតែខ្លាំង និងច្បាស់ បន្លឺបានឆ្ងាយល្មមសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនស្តាប់ យល់ចិត្ត និងចូលរួមលេងសរីរាង្គមាត់ ដើម្បីបង្កើតបទភ្លេងដ៏សុខដុមរមនា។

ជនជាតិម៉ុង គឺជាក្រុមជនជាតិមួយដ៏ប្លែកពីគេ ដែលមានកំណប់ទ្រព្យដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ទោះបីជាសាមញ្ញក៏ដោយ ក៏មានសមត្ថភាពបញ្ចេញសំឡេង និងអារម្មណ៍យ៉ាងច្រើន ហើយមានតួនាទីមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍឧបករណ៍ភ្លេងទំនើបៗ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសរស់នៅរបស់ជនជាតិភាគតិច ការអភិរក្ស និងបន្តតន្ត្រីប្រពៃណីដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ តន្ត្រីជាទូទៅ និងតន្ត្រីប្រពៃណីជាពិសេស គឺជាសំឡេងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដែលបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ហើយវានៅតែបន្តតាមពេលវេលា។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព