បញ្ចេញអំណាចនៃបេតិកភណ្ឌតាមរយៈបច្ចេកវិទ្យា។

ក្រុមអ្នកនិពន្ធមួយក្រុមមកពីសាកលវិទ្យាល័យង្វៀនតាតថាញ់ និងសាកលវិទ្យាល័យ FPT ទើបតែបានបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សាមួយដែលមានចំណងជើងថា "ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ប្រកបដោយចីរភាពនៅក្នុងតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អូរកែវ - ទស្សនៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ"។ ការសិក្សានេះសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការធ្វើឌីជីថលូបនីយកម្មបេតិកភណ្ឌ និងច្នៃប្រឌិតការទំនាក់ទំនង ដើម្បីនាំវប្បធម៌អូរកែវឱ្យកាន់តែខិតជិតសាធារណជននៅក្នុងបរិបទថ្មី។

ទីតាំងបុរាណវត្ថុ Gò Cây Thị A ស្ថិតនៅចំកណ្តាលវាលស្រែនៃឃុំ Óc Eo ។ រូបថត៖ GIA KHÁNH

អ្នកសារព័ត៌មានស្ទើរតែទាំងអស់ នៅក្នុងខេត្តអានយ៉ាង បានទៅទស្សនាតំបន់អូរកែវ-បា ដែលជាតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ភ្នំបាកែវ នៃឃុំអូរកែវ។ នេះគឺជាតំបន់បុរាណវិទ្យាដ៏សំខាន់មួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងនគរហ្វូណនបុរាណ ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី១ ដល់ទី៦។ វប្បធម៌អូរកែវមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ខេត្តអានយ៉ាង ឬតំបន់ភាគនិរតីនៃប្រទេសវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអង្គភាពបេតិកភណ្ឌដែលមានសារៈសំខាន់ជាអន្តរជាតិផងដែរ ដែលធ្លាប់ជានគរដ៏រុងរឿង និងជា «ចំណុចឆ្លងកាត់» ដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវសូត្រសមុទ្រ ដែលភ្ជាប់មហាសមុទ្រឥណ្ឌា និងមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង៉ោ វ៉ាន់ ដួន អ្វីដែលយើងរកឃើញនៅអូរកែវមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវនៃឥដ្ឋ និងថ្មដែលគ្មានជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាការបញ្ជាក់យ៉ាងមុតមាំអំពី អធិបតេយ្យភាព ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់ភាគខាងត្បូង - ដែលជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃវប្បធម៌វៀតណាម។ អូរកែវមិនមែនគ្រាន់តែជាការកំណត់ខាងបុរាណវត្ថុនោះទេ។ វាគឺជាតំណាងនៃនគរហ្វូណនដ៏មានឥទ្ធិពលជាមួយនឹងបណ្តាញទីក្រុង និងកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មរបស់ខ្លួន។ យោងតាមបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម ពីទីតាំងបុរាណវត្ថុ យើងអាចមើលឃើញលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានចំនួនបីនៃបេតិកភណ្ឌអូរកែវ៖ ភាពប្លែក ព្រោះវាជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិបូព៌ា-ខាងលិចដំបូងគេនៅលើសមុទ្រនៅក្នុងតំបន់; ភាពជាប្រព័ន្ធ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកវិទ្យាធារាសាស្ត្រ សិល្បៈស្ថាបត្យកម្ម និងសាសនា; និងការបន្តជាមេរៀនមួយក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។

បច្ចុប្បន្ននេះ តំបន់បុរាណវត្ថុវិទ្យាកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមធំៗជាច្រើនចាប់ពីការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ នគរូបនីយកម្ម ជម្លោះរវាងការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គម កង្វះផលិតផល ទេសចរណ៍ និងការទំនាក់ទំនងមិនគ្រប់គ្រាន់។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ អាជ្ញាធរកំពុងលះបង់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ពួកគេក្នុងការអភិរក្ស ដើម្បីថែរក្សាលក្ខណៈដើមនៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យ។ នេះមិនត្រឹមតែជាការប្រណាំងប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពេលវេលាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរមួយដើម្បីឌិគ្រីបស្រទាប់នៃការចងចាំដែលបានលាក់ខ្លួននៅក្រោមដីអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលការអភិរក្សរូបវន្តគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ ការអភិរក្សឌីជីថលគឺជាលក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់ដើម្បី "ធ្វើឱ្យអមតៈ" បេតិកភណ្ឌ ដែលជាគន្លឹះក្នុងការដោះសោទ្វារដែលចាក់សោយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ Oc Eo ឱបក្រសោបអនាគតបានយ៉ាងពេញលេញ។

ដោយបានចូលរួមក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានក្នុងស្រុក និងបម្រើការជាអនុប្រធាននិពន្ធនាយកនៃកាសែតអានយ៉ាង (មុនពេលការរួមបញ្ចូលគ្នា) លោក Nguyen Hoang Anh Tuan បេក្ខជនបណ្ឌិតបានសម្តែងការព្រួយបារម្ភរបស់លោកថា៖ «ដោយសង្កេតមើលគេហទំព័រព័ត៌មាន និងកាសែតអនឡាញក្នុងស្រុក ពាក្យគន្លឹះ «អូរកែវ» លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងរបាយការណ៍ជាប្រចាំអំពីការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ជាជាងនៅក្នុងផ្នែកអំពីបទពិសោធន៍ទេសចរណ៍វប្បធម៌ ឬការបកស្រាយបេតិកភណ្ឌសម្រាប់អ្នកទេសចរវ័យក្មេង។ ពាក្យដូចជា «វប្បធម៌បុរាណវិទ្យា» «គ្រឹះស្ថាបត្យកម្ម» «ស្រទាប់វប្បធម៌» ជាដើម ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ខ្លឹមសារដែលមានស្រាប់ផ្តោតសំខាន់លើការរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍៖ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាថ្មីៗ ការស្វាគមន៍គណៈប្រតិភូថ្នាក់ដឹកនាំ... នេះគឺជារចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងលីនេអ៊ែរតែមួយផ្លូវ។ វាបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ព័ត៌មានរាក់ៗដោយមិនបង្កើតអន្តរកម្ម ឬជំរុញបំណងប្រាថ្នារបស់សាធារណជនក្នុងការរុករក»។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ តំបន់អូរកែវ គឺជាតំបន់បេតិកភណ្ឌ "ក្រោមដី" ដែលពិបាកមើលឃើញដោយភ្នែកទទេ។ ដូច្នេះ កង្វះខ្លឹមសារពន្យល់តាមរយៈការនិទានរឿង ធ្វើឱ្យអ្នកទេសចរពិបាកចូលទៅដល់។ ឧទាហរណ៍ ជំនួសឱ្យការរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលពាណិជ្ជករឥណ្ឌាម្នាក់បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅទីក្រុងកំពង់ផែអូរកែវ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្តោតតែលើការពិពណ៌នាអំពីទំហំ និងសម្ភារៈនៃកាក់មាស ឬអង្កាំប៉ុណ្ណោះ។ នៅលើវេទិកាដូចជា TikTok, YouTube និង Facebook ខ្លឹមសារអំពីអូរកែវមានកម្រិតទាប ឬកើតឡើងដោយឯកឯង ជួនកាលមានព័ត៌មានមិនទាន់ផ្ទៀងផ្ទាត់។ នៅពេលស្វែងរកពាក្យគន្លឹះ "ទេសចរណ៍អូរកែវ" នៅលើវេទិកាវីដេអូខ្លីៗ (TikTok/Reels) លទ្ធផលភាគច្រើនបង្ហាញវីដេអូជាមូលដ្ឋាននៃទេសភាពបាងហ្គោ ដោយខ្វះវីដេអូក្រាហ្វិកដែលបានកសាងឡើងវិញ ឬការបកស្រាយអាថ៌កំបាំង - ធាតុផ្សំដែលកំពុងទាក់ទាញពិភពឌីជីថល។ នេះតំណាងឱ្យការបែកបាក់នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយរួមបញ្ចូលគ្នា។

យោងតាមក្រុមស្រាវជ្រាវ ដើម្បីយកឈ្នះលើ «ចំណុចកកស្ទះ» និងបញ្ចេញអំណាចនៃបេតិកភណ្ឌអូរកែវ-បា ជំនួសឱ្យការណែនាំទីតាំងបុរាណវិទ្យា យើងត្រូវកំណត់ទីតាំងអូរកែវ-បាឡើងវិញថាជា «ផ្លូវបំបែកនៃអរិយធម៌បុរាណ»។ សារនេះត្រូវតែប្រើប្រាស់ជាប់លាប់នៅគ្រប់វេទិកាទាំងអស់ ចាប់ពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ៗរហូតដល់បណ្តាញសង្គម ដើម្បីកសាងតម្លៃវប្បធម៌តែមួយគត់ និងជំនឿដ៏រឹងមាំនៅក្នុងសហគមន៍។

លើសពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតមូលដ្ឋានទិន្នន័យឌីជីថលដោយផ្អែកលើប្រព័ន្ធព័ត៌មានភូមិសាស្ត្រ (GIS)។ វត្ថុបុរាណនីមួយៗ និងគ្រឹះឥដ្ឋនីមួយៗត្រូវកំណត់ "លេខកូដសម្គាល់" រួមជាមួយនឹងកូអរដោនេច្បាស់លាស់ និងគំរូ 3D ដែលមានគុណភាពបង្ហាញខ្ពស់។ នេះមិនត្រឹមតែជាឯកសារសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាបណ្ណសារ "ជាប់គាំង" នៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នផងដែរ ដែលធានានូវភាពដើមរបស់វាសម្រាប់ការកសាងឡើងវិញឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ប្រសិនបើមានការกัดเซาะ ឬការខូចខាតកើតឡើងតាមពេលវេលា។ លោក Nguyen Hoang Anh Tuan បានជំរុញថា "យើងកំពុងឈរនៅកម្រិតប្រវត្តិសាស្ត្រ ខណៈដែលឯកសារបេតិកភណ្ឌពិភពលោក Oc Eo កំពុងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា។ ចូរកុំឱ្យ Oc Eo គ្រាន់តែជា "គំនរបាក់បែក" នៅក្នុងក្រសែភ្នែកសាធារណជន។ ចូរយើងប្រើប្រាស់អំណាចនៃបច្ចេកវិទ្យាដើម្បីផ្តល់ស្លាបដល់បេតិកភណ្ឌនេះ ដោយបញ្ជាក់ពីអត្តសញ្ញាណជាតិរបស់វា និងធានាបាននូវភាពយូរអង្វែងរបស់វា"។

ជីអា ខាន់

ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/khai-phong-suc-manh-di-san-bang-cong-nghe-a484814.html