
ដំណើរនេះពោរពេញដោយឧបសគ្គ និងអារក្ស។ អមដំណើរដោយ Tang Sanzang គឺស្តេចស្វាដ៏អង់អាចក្លាហាន ជ្រូកដ៏មានតណ្ហា និង Sha Monk ដែលខិតខំធ្វើការ និងស្វែងរកសន្តិភាព។ ជាពិសេសគឺស្តេចស្វា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឥសីដ៏អស្ចារ្យស្មើនឹងឋានសួគ៌ ដែលមានអំណាចវេទមន្តចំនួន 72។ រឿងប្រឌិតទាំងនេះបង្ហាញពីការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែបរបស់អ្នកនិពន្ធ ដែលទាក់ទាញអ្នកអានអស់ជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍មកហើយ។
នៅវៀតណាមខាងត្បូងមុនឆ្នាំ១៩៧៥ មានស៊េរីសៀវភៅរឿងកំប្លែងវែងមួយដែលមានឈ្មោះថា "ស្តេចស្វា" ដែលបានទាក់ទាញអ្នកអានជាច្រើន ជាពិសេសក្មេងជំទង់។ ស្តេចស្វាបានកាន់ដំបងដែករបស់វា ហើយមានការប្រែរូបវេទមន្តចំនួន ៧២។ វាអាច "ហើរលើពពក" ហើយដោយគ្រាន់តែវាយស្លាបរបស់វាមួយដង ស្តេចស្វារាប់រយក្បាលផ្សេងទៀតនឹងលេចចេញមក ដែលរារាំងអារក្សពីការសម្គាល់សត្វពិត។ វាក៏អាចប្រែរូបខ្លួនឯងទៅជាគ្មានអ្វីសោះ ឃ្មុំ ឬមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលធ្វើឱ្យអារក្សមិនអាចបែងចែករវាងសត្វពិត និងសត្វក្លែងក្លាយបាន។
ថ្មីៗនេះ មិត្តភក្តិអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួនដែលអង្គុយក្បែរខ្ញុំ ដោយប្រើស្មាតហ្វូនរបស់ពួកគេ បានប្រែក្លាយតួអង្គពីរមកពីបរទេសទៅជាគូស្នេហ៍មួយគូកំពុងផឹកស៊ីនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវមួយក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ ហើយវាគឺជាគូស្នេហ៍មួយគូដែលមានគ្រូបង្រៀនម្នាក់ និងកវីម្នាក់។ វាមើលទៅដូចគ្នាបេះបិទ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំនឹកឃើញប្រលោមលោករឿង Journey to the West។ ដោយរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន អ្នកនិពន្ធ Wu Cheng'en បានស្រមៃថាមនុស្សអាចធ្វើរឿងដែលមានតែព្រះទេដែលអាចសម្រេចបាន ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត រឿងដែលមានតែមនុស្សដែលមានការស្រមើលស្រមៃដ៏រស់រវើកប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្រមៃបាន។
សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) ហាក់ដូចជាមានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីៗដែល Shi Nai'an ដ៏ល្បីល្បាញអាចសរសេរជាពាក្យសម្ដីបាន។ ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែននិយាយអំពីការប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់ទៅជាមនុស្សម្នាក់ទៀតដោយអព្ភូតហេតុ ឬប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់ទៅជាឃ្មុំនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាប្រែក្លាយមនុស្សតាមរយៈរូបភាព។ បញ្ញាសិប្បនិម្មិតអាចធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់មនុស្សម្នាក់និយាយដោយសំឡេងដូចគ្នានឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ដូច្នេះហើយ ការមិនច្បាស់លាស់នៃបន្ទាត់រវាង "ក្លែងក្លាយ" និង "ពិត" បានក្លាយជាការលំបាកក្នុងការបែងចែក។
ប្រសិនបើស្តេចស្វាបានប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអារក្ស សព្វថ្ងៃនេះ បញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) អាចប្រែក្លាយទៅជាមនុស្សដើម្បីបង្ខូចការពិត ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនមិនអាចបែងចែករវាងការពិត និងរឿងប្រឌិតបាន។ កាលណាមនុស្សជាតិកាន់តែមានអរិយធម៌ ការបង្កើតថ្មី និងនវានុវត្តន៍កាន់តែច្រើនដែលពួកគេបង្កើត ហើយពួកគេត្រូវប្រឈមមុខនឹងការបង្កើតថ្មីដែលពួកគេបានបង្កើត។ ពិភពលោក សម័យទំនើបបានចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនសម្រាប់អរិយធម៌ និងភាពងាយស្រួលរបស់វា។
មិននិយាយពីបញ្ញាសិប្បនិម្មិត (AI) ទេ យុគសម័យឌីជីថលដែលមានភាពងាយស្រួលក្នុងការចម្លងបានធ្វើឱ្យទម្រង់សិល្បៈជាច្រើនមានការលំបាកខ្លាំងណាស់។ អ្នកគូរស្នាដៃមួយមែនទេ? មនុស្សចម្លងវាដោយមិនចាំបាច់ប្រឹងប្រែង។ ដូច្នេះតើអ្នកនឹងលក់វាទៅឲ្យអ្នកណា ហើយក្នុងតម្លៃប៉ុន្មាន? ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងសូម្បីតែការស្រាវជ្រាវសិល្បៈក៏អាចក្លាយជាជនរងគ្រោះតាមរយៈប្រតិបត្តិការសាមញ្ញដូចជាការទាញយក ការចម្លង និងការបិទភ្ជាប់ បន្ទាប់មកលុបចោលស្លាកស្នាម។
នេះមានន័យថា បច្ចេកវិទ្យាធ្វើឱ្យអ្វីៗកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ចោរ ខណៈពេលដែលសិល្បៈពិតៗកំពុងតស៊ូដើម្បីការពារខ្លួន។ ដូច្នេះ អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវតែស្វែងរកដំណោះស្រាយដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល។ ការបង្កើតស៊ុន អ៊ូខុង ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអារក្ស មិនមែនប្រភេទរបស់គាត់ផ្ទាល់នោះទេ គឺជាអ្វីដែលពិតជាមានតម្លៃពិចារណា។
វាជាការពេញចិត្តដែល រដ្ឋសភា ទើបតែបានអនុម័តច្បាប់ស្តីពីបញ្ហានេះថ្មីៗនេះ។ សង្ឃឹមថានៅពេលដែលច្បាប់នេះត្រូវបានអនុវត្ត ច្បាប់នេះនឹងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសង្គម ខណៈពេលដែលការពារគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមាន និងកាត់បន្ថយកង្វល់នានា។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/nhip-song-so/khi-te-thien-bien-hinh-194052.html






Kommentar (0)