Gong Silence៖ ផ្តល់ថាមពលដល់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក

ការអភិរក្ស វប្បធម៌ គង នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់សហគមន៍ រដ្ឋាភិបាល សិប្បករ និងយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវ សមស្របនឹងនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍។

អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien បកស្រាយជញ្ជីងគងសម្រាប់សាធារណជនក្នុងមហោស្រពការរចនាច្នៃប្រឌិតហាណូយឆ្នាំ 2023។

(បន្តនិងបញ្ចប់)

យោងតាមធាតុដើម ... ​​រកឃើញត្រឡប់មកវិញ

ចែករំលែកការលំបាកក្នុងការថែរក្សា និងថែរក្សាលំហវប្បធម៌នៃគងគងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ក្រោយរយៈពេល២០ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូ ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu បានមានប្រសាសន៍ថា តាមទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ គេអាចសង្កេតឃើញថា ភាពពិសិដ្ឋរបស់គងឃ្មោះលែងដូចពីមុនទៀតហើយ។ បញ្ហា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ​បំផុត​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ គឺ​ការ​ធ្វើ​ទំនើបកម្ម​ប្រព័ន្ធ​សំឡេង​គង។ គង​ត្រូវ​បាន​លេង​តាម​មាត្រដ្ឋាន​មធ្យម (do, re, mi…)។ ក្រៅ​ពី​នេះ ភ្នាក់ងារ និង​មន្ទីរ​ជាច្រើន​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ការងារ​អភិរក្ស​វប្បធម៌​គង។ អង្គភាព និងបុគ្គលនីមួយៗជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នា។ បើគ្មានជំនាញទេ ដុំគងបុរាណនឹងត្រូវបាត់បង់។

មាត្រដ្ឋាន​ជា​ធាតុ​គ្រឹះ​ដែល​បង្កើត​ភាព​ប្លែក​ពី​គេ​ក្នុង​សំឡេង​គង​នៅ​តំបន់​ខ្ពង់រាប​កណ្តាល។ ការ​លេង​មាត្រដ្ឋាន​ខុស ឬ​លាយ​ជញ្ជីង​ជនជាតិ​នាំ​ឱ្យ​បាត់​មាត្រដ្ឋាន​ស្តង់ដារ។ កាលពីជាង 20 ឆ្នាំមុន ពេលចូលរួមក្នុងគម្រោង UNESCO ស្តីពីលំហវប្បធម៌គង អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពចម្រុះ និងភាពសម្បូរបែបនៃជញ្ជីងដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងក្រុមគងរបស់ Ba Na, Gia Rai, Xo Dang ... ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 2022 នៅពេលដែលវិនិច្ឆ័យពិធីបុណ្យគង កីឡាដែលរៀបចំដោយនាយកដ្ឋានទេសចរណ៍ Konsh បានដឹងថា ក្រុមគងស្ទើរតែទាំងអស់លេងខុសខ្នាត។ បាតុភូតនៃ "សំឡេងកូនកាត់" គឺរីករាលដាល។ ពេលលេង ឈុតគងរបស់ Xo Dang ស្តាប់ទៅដូចជា Ba Na ឬ Gia Rai ។ សញ្ញាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីហានិភ័យដែលជញ្ជីងតែមួយគត់នៃគងនៅ Central Highlands កំពុងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា និងបាត់បង់ធាតុដើមរបស់វា។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការទំនាក់ទំនងជាមួយសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់រៀនភ្លេងគងដែលធ្វើឡើងនៅពេលក្រោយ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien បានកត់សម្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីការបាត់ខ្លួននៃជញ្ជីងប្រពៃណីយ៉ាងច្បាស់។ គ្រោះថ្នាក់ជាងនេះគឺកំហុសជាប្រព័ន្ធ។ តាមរយៈការចែករំលែកជាមួយក្រុមអ្នកនិពន្ធអត្ថបទ ក៏ដូចជាមតិយោបល់ និងព្រមានមួយចំនួននៅលើបណ្ដាញសង្គម និងសារព័ត៌មាននាពេលថ្មីៗនេះ លោកបានលើកឡើងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន៖ អ្នកដែលលេងគងគង និងបទភ្លេងការ បង្រៀនខុស នាំឲ្យមនុស្សរៀនខុស តែមិនដឹង។ មាត្រដ្ឋានស្តង់ដារត្រូវបានបាត់បង់ មាត្រដ្ឋានមធ្យមភាគខាងលិចបានជន់លិចជីវិតតន្ត្រីសព្វថ្ងៃនេះ។ ឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ដូចជា ដល់រុង ក្រាំងដាក់ លីថូហ្វូន ជាដើម ក៏ត្រូវបានលេងជាមួយនឹងជញ្ជីងទំនើបផងដែរ។

ជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ Bui Trong Hien បានធ្វើដំណើរជុំវិញតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដើម្បីរៀនកាត់តគងពីសិប្បករល្បីៗ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺគាត់បានកត់ត្រាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវជញ្ជីងស្តង់ដារនៃដុំគងបុរាណកាលពីជាង 20 ឆ្នាំមុន។ ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏រឹងមាំ លទ្ធភាពនៃការរស់ឡើងវិញនូវមាត្រដ្ឋានប្រពៃណីគឺមិនអស់សង្ឃឹមនោះទេ។ ក្នុងដំណើររបស់គាត់ដើម្បីអភិរក្សគង គាត់បានធ្វើដំណើរ និងសិក្សាអំពីការធ្វើ និងកែគងនៅម៉ាឡេស៊ី ឥណ្ឌូនេស៊ី មីយ៉ាន់ម៉ា ជាដើម ដែលគាត់បានរកឃើញគោលការណ៍នៃការបង្កើតជញ្ជីងគង វិធីសាស្ត្រកំណត់គងសាមញ្ញ ងាយស្រួលអនុវត្ត ងាយស្រួលបញ្ចូន។

ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien បានខិតខំប្រឹងប្រែងបង្រៀនថ្នាក់រៀនភ្លេងគងនៅខេត្ត Kon Tum និង Gia Lai ។ នៅឆ្នាំ 2024 ជាលើកដំបូង អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Bui Trong Hien និងសហការីរបស់គាត់បានស្ដារឡើងវិញនូវក្រុមតន្ត្រី Xo Dang gong ទាំងមូលនៅស្រុក Ngoc Hoi ខេត្ត Kon Tum ដោយសារប៉ារ៉ាម៉ែត្រខ្នាតដែលបានវាស់វែងកាលពី 20 ឆ្នាំមុន។ ដំណើរស្វែងរក "មាត្រដ្ឋានស្ដង់ដារ" នេះ ទាមទារទាំងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ និងការតភ្ជាប់រវាងចាស់ និងថ្មី រវាងការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍។

ការស្តារ និងធ្វើពិធីសាសនាឡើងវិញ ជួយរក្សាការប្រតិបត្តិនៃមរតកគង។

មួយជំហានម្តង ៗ ដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវព្រលឹងគង

ប្រឈមមុខនឹងការប្រែប្រួលនៃលំហវប្បធម៌គង អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Kon Tum លោក Phan Van Hoang បានមានប្រសាសន៍ថា “យើងចាប់ផ្តើមជាមួយធាតុគង និងសកម្មភាពភូមិ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខេត្តរក្សាការរៀបចំពិធីបុណ្យជាច្រើន ដើម្បីឲ្យប្រជាជនមានទីធ្លាសម្រាប់សំដែងគង។ ប្រការសំខាន់បំផុតសម្រាប់ខេត្ត Kon Tum គឺផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើធនធានមនុស្ស និងធនធានលើការជីកកកាយ ប្រមូលផ្ដុំ និងធនធានមនុស្ស។ ខេត្ត Tum បានប្រមូលដុំគងបុរាណចំនួន 145 ដើម ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននីមួយៗ ដើម្បីស្តារឡើងវិញ និងអភិរក្សធាតុនៅក្នុងទីធ្លាវប្បធម៍គង បច្ចុប្បន្ននេះ ភូមិ Kon Tum នៅតែមានភូមិមួយចំនួនដែលមិនទាន់មានគងគងជាសមូហភាព។

លំហនៃវប្បធម៌គងបានផ្លាស់ប្តូរ និងរួមតូច ប៉ុន្តែវាបានបើកកន្លែងសម្រាប់ខេត្តខ្ពង់រាបកណ្តាលធ្វើអាជីវកម្មទេសចរណ៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌គង បង្កើតផលិតផលទេសចរណ៍ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍ ទន្ទឹមនឹងការអភិវឌ្ឍជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ ភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍កាន់តែច្រើនឡើងត្រូវបានទទួលស្គាល់ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតក្រុមសិល្បៈគង ដើម្បីបម្រើភ្ញៀវទេសចរឱ្យទទួលបានបទពិសោធន៍ និងស្វែងយល់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ គន្លឹះដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះគឺការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សជំនាន់ក្រោយ និងថែរក្សាក្រុមសិប្បករដែលកំពុងអនុវត្ត និងជំនាញចំណេះដឹងខាងគង។ ដូច្នេះហើយ នៅទីក្រុង Dak Lak, Gia Lai ឬ Kon Tum អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ វិស័យវប្បធម៌បានរៀបចំថ្នាក់រៀនជាប្រចាំ ដើម្បីបង្រៀន និងបណ្តុះបណ្តាលយុវជន ព្រមទាំងបង្កើតក្រុមគងឃ្មោះកុមារ។ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ គឺជាសិប្បករដ៏ឆ្នើមរបស់ខេត្ត និងប្រជាជនដែលបង្រៀនវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិខ្លួនដល់កូនចៅរបស់ពួកគេ។ សិប្បករ​ដែល​កាន់​កេរដំណែល​ខ្លួន​ឯង​ក៏​បើក​ថ្នាក់​រៀន​យ៉ាង​សកម្ម​ដើម្បី​បង្រៀន​និង​វាយ​គង។ យុវជនកាន់តែច្រើនស្រឡាញ់វប្បធម៌ជាតិ។ ចាប់ពីថ្នាក់ទី 5 និងថ្នាក់ទី 7 សិស្សចាប់ផ្តើមរៀនលេងគងគងជាមូលដ្ឋាន។

ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រជាប្រិយជាទូទៅ និងលំហវប្បធម៌គង ជាពិសេសគឺជាដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលទាមទារឱ្យមានការកៀងគរការខិតខំប្រឹងប្រែង និងធនធានសរុប ដើម្បីទទួលបាននូវលទ្ធផលច្បាស់លាស់។ ក្រៅពីមតិ និងសំណើសម្រាប់ទិសដៅអភិវឌ្ឍន៍នៃគំរូលំហវប្បធម៌គង; ដោយភ្ជាប់ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាព មូលដ្ឋានមួយចំនួនបានស្នើឱ្យបញ្ចូលចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ និងអត្តសញ្ញាណប្រពៃណីទៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា និងកម្មវិធីអប់រំក្នុងស្រុក។ នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ទិសដៅ​អភិរក្ស​ប្រកប​ដោយ​និរន្តរភាព​ដើម្បី​រក្សា​នូវ​បេតិកភណ្ឌ​រយៈពេល​វែង។

ត្រូវការដំបូន្មានបន្ថែមទៀត ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនេះ អ្នកជំនាញវប្បធម៌ និងអ្នកស្រាវជ្រាវកត់សម្គាល់ថា មូលដ្ឋានត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ចំពោះផលប៉ះពាល់ដែលផ្លាស់ប្តូរបេតិកភណ្ឌ។ ការ​ជ្រើសរើស​ក្រុម​សិល្បៈ អាយុ និង​ការ​សម្តែង​គង​ត្រូវតែ​សមស្រប​តាម​ស្ថានភាព និង​ព្រឹត្តិការណ៍​នីមួយៗ។ នៅតាមតំបន់អភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ជៀសវាងការឆ្លងវប្បធម៌នៃគងគង រវាងក្រុមជនជាតិភាគតិច បង្កភាពច្របូកច្របល់ក្នុងភ្លេង ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ និងបាត់បង់ធាតុដើមនៃគង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ បណ្តាខេត្តនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលគួរតែប្តូរវេនរៀបចំពិធីបុណ្យគងរៀងរាល់ពីរទៅបីឆ្នាំម្តង។ សកម្មភាពនេះគឺជាមធ្យោបាយតភ្ជាប់ និងរួមដៃគ្នាថែរក្សាវប្បធម៌គង និងជាឱកាសសម្រាប់ប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរ សម្តែង និងចែករំលែកបទពិសោធន៍ក្នុងការថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិ។

តាមពិតទៅ កន្លែងវប្បធម៌គងបានផ្លាស់ប្តូរ និងអភិវឌ្ឍទៅតាមពេលវេលា និងក្នុងទំហំលំហថ្មី លែងកំណត់ចំពោះសហគមន៍ភូមិ ការប្រារព្ធផ្ទះសហគមន៍ ការថ្វាយបង្គំនៅមាត់សមុទ្រ និងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី ប៉ុន្តែវប្បធម៌គងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យ ខួប និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខេត្ត Central Highlands និងនៅទូទាំងប្រទេស ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ការរីករាលដាលជាអន្តរជាតិ។ ដូច្នេះ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានអាកប្បកិរិយាបើកចំហនិងវិជ្ជមានឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពេលវេលា; រក្សាធាតុនៅក្នុងលំហវប្បធម៍គងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការត្រង និងជ្រើសរើសលក្ខណៈសមស្របទៅនឹងបរិបទបច្ចុប្បន្ន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ផ្សព្វផ្សាយ និងជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ដល់ការយល់ដឹងរបស់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច ដើម្បីឱ្យប្រជាជនយល់ពីតម្លៃបេតិកភណ្ឌ អត្តសញ្ញាណជនជាតិដ៏មានតម្លៃ... ពីនោះ លើកទឹកចិត្ត កិត្តិយស និងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌គង ស្របតាមនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html