ស្ថិតនៅចំកណ្តាលតំបន់លំនៅដ្ឋានឆ្នេរសមុទ្រ វត្តអារាម និងវត្តអារាមនានានៃកួឡូ (Cua Lo) មានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ដោយបម្រើជាកន្លែងដែលមនុស្សត្រឡប់មកវិញសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក ពិធីបុណ្យ មុនពេលធ្វើដំណើរនេសាទ ឬនៅពេលដែលជីវិតមមាញឹក ពួកគេស្វែងរកជម្រក ជំនឿ និងសន្តិភាពក្នុងចំណោមល្បឿនជីវិតទំនើប។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន (Dinh Tuyen) នៅក្នុងភូមិងីធូ (Nghi Thu) វត្តបាវឡយ (Bau Loi) (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្តធូលុង) ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សត្រឹន (Tran) គោរពបូជាទេវតាកាវសឺន (Cao Son) និងទេវតាកាវកាក (Cao Cac)។ វាក៏រួមបញ្ចូលទាំងការគោរពបូជាទេវតាទីពីរ ហ្វាងខាកដុង (Hoang Khac Dong) ដែលជាមន្ត្រីរាជវង្សឡេ (Le) ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការការពារប្រទេសជាតិ និងធានាសន្តិភាពសម្រាប់ប្រជាជន រួមជាមួយព្រះមាតាបីអង្គ និងទេវតាថែរក្សាក្នុងស្រុក។ រូបថត៖ ឌិញទួន (Dinh Tuyen) វត្តនេះគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីជាង ៣៨០០ ម៉ែត្រការ៉េ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធទ្វារបី គឺសាលខាងក្រោម សាលកណ្តាល និងសាលខាងលើ។ ក្នុងចំណោមនោះ សាលខាងក្រោមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមានលក្ខណៈពិសេសខាងស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់។ អស់រយៈពេលជិតប្រាំពីរសតវត្សមកហើយ វត្តនេះនៅតែជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ រូបថត៖ ឌិញ ទុយៀន នៅក្នុងខេត្តងីធូ (Nghi Thu) វត្តត្រឡុង (Tro Long) មានប្រវត្តិតាំងពីមុនឆ្នាំ១៥៤៧ ដោយមានដានអណ្ដូងទឹកវត្តបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីអាយុកាលរបស់វា។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន (Dinh Tuyen) វត្តអារាមនេះគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សតែងតែមកគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ អធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងស្វែងរកភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងចំណោមជីវិតដ៏មមាញឹកនៃទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន ដោយបន្តតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រទៅកាន់ភូមិងីធ្វី វត្តម៉ៃបាងគឺជាគោលដៅធម្មតានៃជំនឿសមុទ្រ។ វត្តនេះឧទ្ទិសដល់ឧត្តមសេនីយ៍ ឡេ ខយ ភរិយារបស់លោកឆេថាង គឺអ្នកស្រី ង្វៀន ធីប៊ីចចូវ អ្នកស្រី ធ្វីទិញ ភូញ៉ាន និងឥស្សរជនស្ថាបនិកចំនួនប្រាំមួយរូបនៃភូមិ។ រូបថត៖ ឌិញ ទុយន សម្រាប់អ្នកនេសាទ នេះគឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋមុនពេលចេញដំណើរនេសាទនីមួយៗ ជាកន្លែងដែលពួកគេអធិស្ឋានសុំសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ និងត្រីដ៏សម្បូរបែប។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វត្តនេះប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយនៅខែទី២ និងខែទី៥ តាមច័ន្ទគតិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបរបស់សហគមន៍នេសាទ។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន នៅស្រុកងីធ្វីផងដែរ វត្តវ៉ាន់ឡុកត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគោរពបូជាអគ្គមេបញ្ជាការរង ង្វៀនស៊ូហ៊យ ដែលជាមេទ័ពដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ក្នុងរាជវង្សឡេ ដែលបានរួមចំណែកទាក់ទាញប្រជាជនឱ្យមកតាំងទីលំនៅ និងបង្កើតភូមិវ៉ាន់ឡុក ដោយមានក្តីសង្ឃឹមថា "ពរជ័យដ៏បរិបូរណ៍នឹងហូរចូល"។ វត្តនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីត្រួសត្រាយផ្លូវ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃការរៀនសូត្រ និងស្មារតីអ្នកធ្វើដំណើរតាមសមុទ្ររបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ រូបថត៖ ឌិញទ្វៀន មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីនោះទេ គឺវត្តអៀនលឿង ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំញ៉ាមទួត (១៦៨២) ដែលជាឆ្នាំទី៣ នៃរជ្ជកាលជិញហ័រ ក្រោមរជ្ជកាលស្តេចឡេហ៊ីតុង។ ដោយមានអាយុកាលជិត ៣៥០ ឆ្នាំ វត្តនេះគឺជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សម្បូរបែប ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្តក្នុងឆ្នាំ ២០១២។ រូបថត៖ ឌិញទ្វៀន កន្លែងនេះគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ពិធីបុណ្យភុកលុកង៉ោត ដែលជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយរបស់អ្នករស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ ដែលត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ ២០០៧ ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងរៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង។ រូបថត៖ ឌិញទ្វៀន ស្ថិតនៅចម្ងាយប្រហែល 2 គីឡូម៉ែត្រពីសង្កាត់កួឡូ វត្តង្វៀនស៊ី ស្ថិតនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេកាំ និងអូរឡូ ក្នុងឃុំដុងឡុក។ វាជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់លោកអាចារ្យ គួញឃ្វុក កុង ង្វៀនស៊ី ដែលជាមន្ត្រីស្ថាបនិកដ៏មានស្នាដៃនៃដើមរាជវង្សឡេ។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន លោកគ្រូធំ គឿង ក្វឿក កុង ង្វៀន ស៊ី មិនត្រឹមតែជាឥស្សរជនស្ថាបនិកនៃរាជវង្សឡេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើត ការពារ និងកសាងតំបន់ គឿ ឡូ ដូចសព្វថ្ងៃនេះ។ ពីមូលដ្ឋានតាមបណ្តោយទន្លេ និងសមុទ្រ លោកបានរៀបចំការទាមទារដីធ្លី ធ្វើឱ្យប្រជាជនមានស្ថិរភាព និងបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរយៈពេលវែងនៃតំបន់ដ៏សំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសមុទ្រ និង កសិកម្ម ។ (រូបថត៖ ឌិញ ទុយៀន) នៅតាមបណ្តោយផ្លូវនោះ កួឡូ (Cua Lo) មិនត្រឹមតែលេចចេញជាគោលដៅរមណីយដ្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទឹកដីពិសិដ្ឋផងដែរ ជាកន្លែងដែលប្រវត្តិសាស្ត្រ ជំនឿ និងជីវិតរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានរួមបញ្ចូលគ្នា បង្កើតជម្រៅដ៏យូរអង្វែងសម្រាប់ទីក្រុង ទេសចរណ៍ ឆ្នេរសមុទ្រមួយក្នុងខេត្តង៉េអាន។ រូបថត៖ ឌិញ ទ្វៀន (Dinh Tuyen)
Kommentar (0)