ស្ថាបត្យករនៃកំពែងរាជវង្សហូ

កំពែងរាជវង្សហូ (Tay Do) ក្នុងស្រុកវិញឡុក ខេត្តថាញ់ហ័រ ទើបតែត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។ ប្រាំពីររយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ការផ្លាស់ប្តូរ និងភាពចលាចលរាប់មិនអស់បានកើតឡើង ហើយឥឡូវនេះ ឈរនៅជើងកំពែងបុរាណ

កំពែងរាជវង្សហូ (Tay Do) ក្នុងស្រុកវិញឡុក ខេត្តថាញ់ហ័រ ទើបតែត្រូវបានអង្គការយូណេស្កូទទួលស្គាល់ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក ។ ប្រាំពីររយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ភាពចលាចល និងការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់បានកើតឡើង ហើយឥឡូវនេះ ឈរនៅជើងកំពែងបុរាណ សម្លឹងមើលជញ្ជាំងថ្មរឹងមាំជាមួយនឹងបន្ទះថ្មដ៏ធំ និងធ្ងន់ៗដែលមានទម្ងន់រាប់តោន យើងពិចារណារឿងជាច្រើន។ យើងគិតអំពីកំពែងថ្ម និងកំពែងនៃដួងចិត្តប្រជាជន។ កំពែងថ្ម ទោះបីជាមានតម្លៃក៏ដោយ ក៏មិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងកំពែងនៅក្នុងដួងចិត្តប្រជាជនបានដែរ។ ដូចដែលង្វៀនត្រាយបាននិយាយថា "មនុស្សមួយរយពាន់នាក់មានន័យថាបេះដូងមួយរយពាន់"។ ឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ ការប្រមូលផ្តុំដួងចិត្តប្រជាជន គឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចយកឈ្នះបាន។ ជញ្ជាំងខ្ពស់ៗ និងប្រឡាយទឹកជ្រៅៗមានប្រយោជន៍អ្វី! ហូ ង្វៀនទ្រឿង នាយករដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនិយមនៃរាជវង្សហូ បានឃើញរឿងនេះ ហើយបានប្រាប់ព្រះមហាក្សត្រថា៖ "ខ្ញុំមិនខ្លាចការប្រយុទ្ធទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែខ្លាចថាបេះដូងប្រជាជននឹងមិនដើរតាម"។ នេះពិតជាត្រឹមត្រូវ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ជាង ១០ ឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែលការបះបោរឡាំសឺនបានផ្ទុះឡើង «កសិករ និងទាសករមកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នា» ដែលបង្កើតបានជាកម្លាំងមួយដែលមានសមត្ថភាពរំកិលភ្នំ និងបំពេញមហាសមុទ្រ។

ដូច្នេះតើអ្នកណាជាអ្នកសាងសង់កំពែងរាជវង្សហូ? គឺលោក ហូ ង្វៀន ទ្រឿង ដែលជាបុរសដែលបាននិយាយពាក្យល្បីៗខាងលើ។

លោកជាកូនប្រុសច្បងរបស់ ហូ ក្វី លី (១៣៣៦-១៤០៧) កាលបរិច្ឆេទកំណើត និងមរណភាពរបស់លោកមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។ ប្អូនប្រុសរបស់លោក គឺ ហូ ហាន ធឿង បានក្លាយជាស្តេច ខណៈពេលដែលលោកបានបម្រើការជានាយករដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនិយម។ លោកគឺជាអ្នកប្រាជ្ញដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើនក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ នៅពេលដែលពួកមីងឈ្លានពានបានវាយប្រហារ ឪពុក បងប្រុស ក្មួយប្រុស និងលោកត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងនាំទៅយ៉េនគីញ (ប៉េកាំងសព្វថ្ងៃ)។ ហូ ក្វី លី និង ហូ ហាន ធឿង ត្រូវបានប្រហារជីវិតពីបទឧក្រិដ្ឋ «ក្បត់ជាតិ» ខណៈដែលលោក និងក្មួយប្រុសរបស់លោកត្រូវបានលើកលែងទោស ពីព្រោះពួកគេ «មានទេពកោសល្យ»។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យកាន់តំណែងជាផ្លូវការដើម្បីបង្ហាញទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ បម្រើការនៅតុលាការមីង ហើយបានឡើងឋានៈជា «អនុរដ្ឋមន្ត្រី» (ស្រដៀងនឹងអនុរដ្ឋមន្ត្រី)។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្របញ្ជាក់ថា លោកមានជំនាញក្នុងការផលិតកាំភ្លើងធំដ៏មានអានុភាព។

ប្រសិនបើគាត់ស្មោះត្រង់យ៉ាងនេះ គាត់ប្រាកដជាស្លាប់ទៅហើយ! ប៉ុន្តែនោះជារឿងអតីតកាលទាំងអស់ឥឡូវនេះ ហើយយើងមានទស្សនៈអត់ឱនចំពោះគាត់កាន់តែច្រើន។ ជាពិសេសចាប់តាំងពីប្រហែលឆ្នាំ 1438 គាត់បានបញ្ចប់សៀវភៅ "ណាំ អ៊ុង ម៉ុង លុក" (កំណត់ត្រានៃសុបិនរបស់បុរសចំណាស់ម្នាក់មកពីភាគខាងត្បូង)។ សៀវភៅនេះដើមឡើយមាន 31 ជំពូក ដែលក្នុងនោះ 28 ជំពូកនៅសេសសល់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសចិន។

ទាំងនេះគឺជាកំណត់ចំណាំ ដូចជាអនុស្សាវរីយ៍ អំពីរឿងរ៉ាវ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌មួយចំនួនរបស់ប្រទេសវៀតណាម ដែលជាប្រទេសដែលគាត់មានដើមកំណើតមកពីទីនោះ៖ "Nam ông" (ពាក្យវៀតណាមសម្រាប់ជនជាតិភាគខាងត្បូង) ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពេលគិតអំពីវា គាត់គ្រាន់តែជាតួអង្គនៅក្នុងសុបិនរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។

កំពែងរាជវង្សហូ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។

ដោយពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ «សុបិន» នៅក្នុងបុព្វកថានៃសៀវភៅ លោកបាននិយាយថា៖ «សៀវភៅនេះមានឈ្មោះថា «សុបិន» តើវាមានន័យយ៉ាងណា?» ខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ «តួអង្គនៅក្នុងសៀវភៅធ្លាប់មានច្រើន ប៉ុន្តែដោយសារតែពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរ និងកាលៈទេសៈផ្លាស់ប្តូរ ស្ទើរតែគ្មានស្លាកស្នាមនៅសល់ទេ ដូច្នេះមានតែខ្ញុំទេដែលដឹងរឿង ហើយអាចរៀបរាប់វាបាន។ តើនោះមិនមែនជាសុបិនទេឬ? តើសុភាពបុរសទាំងឡាយយល់ទេ?» ចំពោះពាក្យពីរម៉ាត់ «ណាំអុង» ពួកវាគ្រាន់តែជាឈ្មោះគួរសមរបស់ខ្ញុំ (បុព្វកថា - 1438)។

ដូច្នេះ ណាំអុងម៉ុងលុក មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃ។

***

រឿងរបស់ ត្រឹន ង៉េ តុង (១៣២២-១៣៩៥) គឺជាអនុស្សាវរីយ៍របស់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃម្នាក់នៃរាជវង្សត្រឹន ដែលជា "បុរសស្មោះត្រង់ និងលះបង់ចំពោះទាំងព្រះមហាក្សត្រ និងព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ។ អន្តរកម្មរបស់ព្រះអង្គជាមួយប្រជាជនមិនជិតស្និទ្ធពេក ឬឆ្ងាយពេកទេ។ ក្នុងបញ្ហារដ្ឋ ព្រះអង្គក៏មិនបានរិះគន់ខ្លាំងពេក ឬសរសើរខ្លាំងពេកដែរ។ នៅពេលដែលព្រះបាទមិញ (ត្រឹន មិញ តុង - ព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ) សោយទិវង្គត ព្រះអង្គបានកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ ដោយភ្នែករបស់ព្រះអង្គមិនដែលស្ងួតដោយសារទឹកភ្នែកឡើយ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលកាន់ទុក្ខ ព្រះអង្គមិនបានទិញសម្លៀកបំពាក់សូត្រ ឬពណ៌ឆើតឆាយទេ។ ព្រះអង្គមិនខ្វល់ពីរសជាតិអាហារទេ"។ បន្ទាប់ពីឡើងគ្រងរាជ្យ ព្រះអង្គ "បានប្រែក្លាយភាពវឹកវរទៅជាសណ្តាប់ធ្នាប់ ធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ផ្តល់រង្វាន់ និងដាក់ទណ្ឌកម្មដោយយុត្តិធម៌ និងជួលមនុស្សដែលមានគុណធម៌..." ហូ ង្វៀន ទ្រឿង បញ្ចប់រឿងដោយឧទានថា "នៅក្នុងទឹកដីនេះ តើមានមនុស្សល្អបែបនេះក្នុងចំណោមព្រះមហាក្សត្រទេ?" កំណត់ត្រាអំពី ត្រឹន ញ៉ឹន តុង អំពី ឈូ អាន "រឹងមាំ និងត្រង់"... ទាំងអស់សុទ្ធតែមានតម្លៃ និងអត្ថន័យ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជារឿងដែលមានអត្ថន័យបំផុតគឺ "វេជ្ជបណ្ឌិតមេត្តាករុណា"។

«ជីតាខាងម្តាយរបស់ខ្ញុំឈ្មោះ ផាំ កុង ដែលមានឈ្មោះដើមថា បាន។ គាត់មកពីគ្រួសារគ្រូពេទ្យ ហើយត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូពេទ្យអធិរាជដោយ ត្រឹន អាញ តុង។ គាត់តែងតែចំណាយប្រាក់ទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីស្តុកទុកថ្នាំពេទ្យល្អៗ និងអង្ករ។ គាត់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យក្មេងកំព្រា និងជនក្រីក្រដែលឈឺស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ដោយផ្តល់អាហារ និងការព្យាបាលដល់ពួកគេ ទោះបីជាវាពាក់ព័ន្ធនឹងឈាម និងខ្ទុះក៏ដោយ ដោយគ្មានការស្អប់ខ្ពើមអ្វីទាំងអស់។ ភ្លាមៗនោះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ទុរ្ភិក្ស និងជំងឺរាតត្បាតបានរីករាលដាល ដូច្នេះគាត់បានសាងសង់ផ្ទះសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ និងខ្វះខាត។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ មនុស្សជាងមួយពាន់នាក់ដែលឃ្លាន និងឈឺត្រូវបានជួយសង្គ្រោះ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនោះ។ ថ្ងៃមួយ មាននរណាម្នាក់បានមកមាត់ទ្វាររបស់គាត់ជាបន្ទាន់ ដោយនិយាយថា «ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះស្រាប់តែចាប់ផ្តើមហូរឈាមយ៉ាងខ្លាំង មុខរបស់នាងស្លេកស្លាំង»។ ឮដូច្នេះ គាត់ក៏ប្រញាប់ចេញទៅ។ ពេលគាត់ចេញពីទ្វារ គាត់បានជួបមនុស្សម្នាក់ដែលស្តេចចាត់ឲ្យមក ដែលនិយាយថា «មានមនុស្សថ្លៃថ្នូរម្នាក់នៅក្នុងព្រះរាជវាំងកំពុងមានជំងឺគ្រុនចាញ់។ ស្តេចបានកោះហៅអ្នកមកជួបគាត់»។ គាត់បានឆ្លើយថា «ជំងឺនោះមិនមែនជាជំងឺបន្ទាន់ទេ»។ «ឥឡូវនេះ ជីវិតរបស់នរណាម្នាក់ព្យួរនៅក្នុងតុល្យភាព។ សូមឱ្យខ្ញុំទៅជួយសង្គ្រោះពួកគេជាមុនសិន។ «ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅព្រះរាជវាំងវិញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ»។ អ្នកនាំសារបានឆ្លើយដោយកំហឹងថា «ក្នុងនាមជាអ្នកបម្រើ តើអ្នកអាចធ្វើរឿងបែបនេះដោយរបៀបណា? អ្នកចង់ជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សនោះ ប៉ុន្តែមិនមែនជីវិតរបស់អ្នកទេឬ?» បុរសចំណាស់ឆ្លើយថា «ខ្ញុំពិតជាមានទោសមែន ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីទៀតទេ! ប្រសិនបើខ្ញុំមិនជួយសង្គ្រោះពួកគេទេ ពួកគេនឹងស្លាប់ក្នុងពេលមួយភ្លែត ហើយបន្ទាប់មកតើខ្ញុំអាចរំពឹងអ្វីទៀត?» «ជីវិតរបស់ខ្ញុំអាស្រ័យលើព្រះករុណា។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់ ហើយខ្ញុំនឹងទទួលយកការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងទៀតទាំងអស់»។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅព្យាបាលបុរសនោះ ហើយគាត់បានជាសះស្បើយ។ ភ្លាមៗនោះ គាត់បានទៅជួបព្រះមហាក្សត្រ។ ព្រះមហាក្សត្របានស្តីបន្ទោសគាត់ ហើយគាត់បានដោះមួករបស់គាត់ សុំទោស និងពន្យល់ពីអារម្មណ៍ពិតរបស់គាត់។ ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះទ័យរីករាយ ហើយមានបន្ទូលថា «អ្នកពិតជាគ្រូពេទ្យដ៏ជំនាញម្នាក់ មានទាំងជំនាញ និងចិត្តអាណិតអាសូរក្នុងការជួយសង្គ្រោះប្រជាជនសាមញ្ញ។ អ្នកពិតជាសក្តិសមនឹងការរំពឹងទុករបស់ខ្ញុំ»។ ក្រោយមក កូនចៅរបស់គាត់ពីរឬបីនាក់បានក្លាយជាគ្រូពេទ្យដ៏ជំនាញ ដោយកាន់តំណែងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់លំដាប់ទីបួន និងទីប្រាំ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសរសើរគាត់ដែលមិនទុកឱ្យមរតកគ្រួសាររបស់គាត់បាត់បង់។

ក្រមសីលធម៌វេជ្ជសាស្ត្ររបស់លោក ផាំ ក្រោយមកត្រូវបានទទួលមរតក និងលើកតម្កើងបន្ថែមទៀតដោយ ទឿ ទីញ និង ឡាន អុង ហើយនៅសម័យយើងដោយ ផាម ង៉ុក ថាច់ និង តុន ថាត់ ទុង... ឧទាហរណ៍ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីក្រមសីលធម៌វេជ្ជសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្ន និងប្រាថ្នាចង់រស់នៅតាមស្តង់ដាររបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់យើង។

- បកប្រែដោយ ង្វៀន ឌឹក វ៉ាន់ និង ទួន ងី។ កំណាព្យ និង​សំណេរ​លី-ត្រាន់ ភាគទី ៣។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ឆ្នាំ១៩៧៨។

ម៉ៃ ក្វុក លៀន