«ទីក្រុងអធិរាជហ្វេ» ខ្នាតតូចមួយ ស្ថិតនៅចំកណ្តាលខេត្តថាញ់ហ័រ។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ទីបញ្ចុះសព និងវត្តត្រៀវទឿង (ភូមិយ៉ាមៀវ ឃុំហាឡុង ស្រុកហាទ្រុង ខេត្ត ថាញ់ហ័រ ) មានទីតាំងប្រហែល ៣៥ គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងទីក្រុងថាញ់ហ័រ។ កាលពីមុន តំបន់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃុំធឿងបាន ស្រុកតុងសើន ខេត្តហាទ្រុង។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដីពិសិដ្ឋ ក្រោយមកបានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់អធិរាជទ្រៀវតូទិញ ង្វៀនគីម បិតារបស់ង្វៀនហ័ង ដែលជាអ្នកពង្រីកទឹកដីទៅភាគខាងត្បូង។

ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃបរិវេណផ្នូរទ្រៀវទឿង - បន្ទាយហ្វេ ខ្នាតតូចមួយនៅក្នុងបេះដូងនៃខេត្តថាញ់ហ័រសព្វថ្ងៃ។

រំលឹកគុណូបការៈរបស់ដូនតាយើង។

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅឆ្នាំ១៨០២ លោក ង្វៀន ភុក អាញ (កូនចៅជំនាន់ទី១១ របស់ ង្វៀន គីម) បានបង្រួបបង្រួមតំបន់ពីរគឺ ដាំង ត្រុង និង ដាំង ង៉យ ឡើងគ្រងរាជ្យជាព្រះចៅអធិរាជ ដាក់ឈ្មោះរជ្ជកាលថា យ៉ាឡុង និងដាក់ឈ្មោះប្រទេសថា វៀតណាម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ព្រះអង្គនៅបាកហា ព្រះចៅអធិរាជ ដាំង ឡុង បានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទឹកដីដូនតារបស់ព្រះអង្គគឺ ដាំង មឿវ ដើម្បីគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គ ដោយគោរពដល់ ង្វៀន គីម បន្ទាប់ពីសោយទិវង្គត ជាព្រះចៅអធិរាជ ទ្រៀវ តូ ទីញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រះចៅអធិរាជ ដាំង ឡុង បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ ភឿង កូ និងសាងសង់ផ្នូរ ទ្រៀវ ង្វៀន (ទ្រៀវ ទូអុង) ដើម្បីគោរពបូជា ទ្រៀវ តូ នៅជើងភ្នំ ធៀន តុន។

ចំពោះព្រះមហាក្សត្រនៃរាជវង្សង្វៀន ផ្នូរនីមួយៗ (កន្លែងបញ្ចុះសព) ត្រូវបានអមដោយទីសក្ការៈបូជា។ ដូច្នេះ ទីសក្ការៈបូជាទ្រៀវទឿងត្រូវបានសាងសង់នៅពេលក្រោយ (ប្រហែល 1 គីឡូម៉ែត្រពីផ្នូរទ្រៀវទឿង) នៅក្នុងវាលស្រែរាបស្មើមួយក្នុងភូមិយ៉ាមៀវ។

វត្តទ្រៀវទឿង បន្ទាប់ពីជួសជុល និងកែលម្អឡើងវិញ។

សៀវភៅប្រចាំឆ្នាំឥណ្ឌូចិនបានកត់ត្រាថា៖ «ភូមិគុយហឿង ស្រុកតុងសឺន ខេត្តហាទ្រុង ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកន្លែងកំណើតនៃរាជវង្សសហសម័យ។ វត្តអារាម និងវត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្របុព្វបុរសត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងឥដ្ឋ មានកំពែងរឹងមាំ ដែលស្រដៀងនឹងបន្ទាយតូចមួយ។ នេះគឺជាតុងថាញ់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាទ្រៀវទឿង»។

ប្រាសាទទ្រៀវទឿង មានផ្ទៃដីប្រហែល ៥ ហិកតា ហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែង ព័ទ្ធជុំវិញដោយប្រឡាយទឹក ស្ពានឥដ្ឋឆ្លងកាត់ និងកំពែងពីរជាន់ ដែលមើលទៅដូចជាបន្ទាយតូចមួយ។ ទ្វារខាងត្បូងមានប៉មយាម និងទ្វារកោងបី ដែលនៅពីក្រោយមានស្រះផ្កាឈូករាងអឌ្ឍចន្ទ។

នៅខាងក្នុងចេតិយឧទ្ទិសដល់លោក An Thanh Hau Nguyen Kim និងព្រះអម្ចាស់ Nguyen Hoang ។

វត្តនេះត្រូវបានបែងចែកជាបីតំបន់។ តំបន់កណ្តាលគឺជាវត្តសំខាន់ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះចៅអធិរាជង្វៀនគីម និងព្រះចៅអធិរាជង្វៀនហួង។ តំបន់ខាងកើតឧទ្ទិសដល់ឧកញ៉ាង្វៀនវ៉ាន់លូ (ឪពុករបស់ង្វៀនគីម) និងឧកញ៉ាង្វៀនហាន (កូនប្រុសរបស់ង្វៀនហួង)។ តំបន់ខាងលិចមានបន្ទាយ និងកន្លែងស្នាក់នៅសម្រាប់អ្នកបម្រើរបស់មន្ត្រីដែលទទួលបន្ទុកផ្នូរ។

រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលបែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យទាំងប្រាំ និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗទៀតដែលបានកំណត់ដោយតុលាការអធិរាជ មន្ត្រីនៃខេត្តថាញ់ហ័របានគោរពតាមបញ្ជាឱ្យធ្វើពិធីសាសនាតាមទំនៀមទម្លាប់ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងវត្តអារាមនានានៅក្នុងរាជធានីហ៊ុយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អធិរាជរាជវង្សង្វៀនជាច្រើនអង្គដូចជា យ៉ាឡុង មិញម៉ិញ ធៀវទ្រី ថាញ់ថៃ និងខៃឌីញ បន្ទាប់ពីឡើងគ្រងរាជ្យ បានមកអុជធូប និងគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

រូបថតផ្លូវអាកាសនេះត្រូវបានថតដោយបារាំងមុនឆ្នាំ 1945។ រូបថត៖ សម្ភារៈបណ្ណសារ។

"ទីក្រុងអធិរាជហ៊ុយខ្នាតតូច"

តាមរយៈការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្នូរទ្រៀវទឿងត្រូវបានកម្ទេចចោល ដោយបន្សល់ទុកតែគ្រឹះប៉ុណ្ណោះ។ ការជីកកកាយខាងបុរាណវិទ្យាបានផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពទូទៅនៃមាត្រដ្ឋាន ប្រភេទ រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម និងតំបន់សាងសង់ ក៏ដូចជាភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុបុរាណ និងបង្ហាញពីបច្ចេកទេសសាងសង់មួយចំនួននៃផ្នូរទ្រៀវទឿង។

ផ្នែកខាងក្រៅត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកំពែង និងប្រឡាយទឹក; ផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង ដែលបែងចែកជាតំបន់ផ្សេងៗគ្នា ដោយមានវត្តអារាមង្វៀនមឿង (Nguyên Miếu) នៅចំកណ្តាល។ ប្លង់ស្ថាបត្យកម្មបង្ហាញពីស្តង់ដារ និងស៊ីមេទ្រីរវាងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រៀបធៀបដំបូងបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នារវាងទីតាំងនេះ និងវត្តអារាមធឿងនៅក្នុងទីក្រុងអធិរាជហឺ។ ខណៈពេលដែលវត្តអារាមធឿងជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ព្រះចៅអធិរាជ និងពួកអភិជនង្វៀន ស្មុគ្រស្មាញផ្នូរទ្រៀវទឿងគឺជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ស្ថាបនិកបុព្វបុរសនៃរាជវង្សង្វៀននៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ រួមផ្សំជាមួយនឹងកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ង្វៀនគីម (Triệu Tổ Tĩnh Hoàng đế)។

ដោយសារតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា នៅឆ្នាំ ២០០៧ ស្មុគ្រស្មាញផ្នូរ Trieu Tuong ត្រូវបានក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន (ឥឡូវជាក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍) ចាត់ថ្នាក់ជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ បច្ចុប្បន្ន ស្មុគ្រស្មាញផ្នូរ Trieu Tuong កំពុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅលើគ្រឹះដើមរបស់វា ដោយផ្អែកលើការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យា និងឯកសាររូបថតដែលនៅសេសសល់ពីសម័យអាណានិគមបារាំង។ ជាលទ្ធផល រូបរាងនៃ "រាជធានីបុរាណ Hue" ខ្នាតតូចកំពុងលេចចេញជាបណ្តើរៗនៅក្នុងតំបន់ Gia Mieu។

យោងតាមលោក ង្វៀន ឌិញ លួន (កូនចៅជំនាន់ទី១៥ របស់ ង្វៀន កុង ឌួន) ដែលជាអ្នកថែរក្សាផ្នូរទ្រៀវ ទឿង ក្នុងឆ្នាំ១៨០២ ង្វៀន អាញ បានឡើងគ្រងរាជ្យ ហើយនៅឆ្នាំ១៨០៣ លោកបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ផ្នូរទ្រៀវ ទឿង ដើម្បីគោរពបូជាដល់បុព្វបុរសនៃរាជវង្សង្វៀន។ លោក លួន បានមានប្រសាសន៍ថា “យូរៗទៅ និងដោយសារព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្នូរនេះត្រូវបានខូចខាត និងទ្រុឌទ្រោម។ នៅឆ្នាំ២០០៧ ផ្នូរនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាវិមានជាតិ ហើយនៅឆ្នាំ២០០៩ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាត្រូវបានអនុវត្ត ហើយរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅលើគ្រឹះចាស់ ដែលមានទំហំ និងកម្ពស់ដូចពីមុន។ ស្ថាបត្យកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធមានតម្លៃសិល្បៈ និងចម្លាក់ពិសេស ព្រោះវាស្រដៀងនឹងរដ្ឋធានីបុរាណនៃទីក្រុងហ្វេ”។

វត្តយ៉ាមៀវ (នៅជាប់នឹងផ្នូរទ្រៀវទឿង) គឺជាកន្លែងដែលទេវតាអាណាព្យាបាល ង្វៀន កុង ឌួន និងសមាជិកដ៏មានសំណាងដទៃទៀតនៃគ្រួសារត្រូវបានគោរពបូជា។

យោងតាមលោក Luan ស្មុគ្រស្មាញផ្នូរ Trieu Tuong មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងធំធេង ពីព្រោះរាជវង្សង្វៀនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមប្រទេស ជាពិសេសក្នុងការពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួនទៅភាគខាងត្បូង និងចូលទៅក្នុងកោះ និងសមុទ្រពិសិដ្ឋរបស់ប្រទេសជាតិ។ លោក Luan បានមានប្រសាសន៍ថា “ដូច្នេះ ដើម្បីឲ្យសមនឹងទទួលបានការរួមចំណែកទាំងនោះ យើងសង្ឃឹមថារដ្ឋាភិបាលនឹងយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀត ហើយក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនឹងអនុវត្តការជួសជុលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងនោះឡើងវិញ ដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ អភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ និងអប់រំអំពីប្រពៃណី”។

លោក ង្វៀន ឌិញលួន (កូនចៅជំនាន់ទី១៥ របស់ ង្វៀន កុង ឌួន) ដែលជាអ្នកថែរក្សាផ្នូរ ទ្រៀវ ទឿង ឈរនៅក្បែររូបថតដែលបានជួសជុលឡើងវិញនៃបរិវេណផ្នូរដែលថតមុនឆ្នាំ១៩៤៥។

អ្នកថែរក្សាផ្នូរ Trieu Tuong ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា បន្ថែមពីលើបរិវេណផ្នូរ Trieu Tuong នៅឆ្នាំ 1806 ស្តេច Gia Long ក៏បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់សាលាប្រជុំ Gia Mieu ជាកន្លែងគោរពបូជាសម្រាប់ទេពធីតា Nguyen Cong Duan និងសមាជិកដ៏មានសំណាងផ្សេងទៀតនៃត្រកូលគ្រួសារ។ សាលាប្រជុំនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយពីរបីរយម៉ែត្រពីផ្នូរ ដែលសាងសង់ពីឈើដែលមានផ្ទៃក្រឡាជិត 375 ម៉ែត្រការ៉េ។

គេដឹងថា ផ្នូរ Trieu Tuong និងអគារសាលាប្រជុំ Gia Mieu ត្រូវបានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Thanh Hoa អនុម័តឲ្យជួសជុល និងជួសជុលលើផ្ទៃដីប្រមាណ 28 ហិកតា ដោយមានទុនវិនិយោគសរុបជិត 500 ពាន់លានដុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារជួសជុល និងជួសជុលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានរំខានដោយសារខ្វះថវិកា។

«ទីក្រុងអធិរាជហ្វេ» ខ្នាតតូចមួយ នៅខេត្តថាញ់ហ័រ។

ដីដូនតាដែលរាជវង្សង្វៀនបានកើត។

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅឆ្នាំ១៥២៧ ម៉ាក់ ដាងឌុង បានដណ្តើមរាជបល្ល័ង្កពីរាជវង្សឡេ ដោយបង្កើតរាជវង្សម៉ាក់។ មន្ត្រីជាច្រើនរូបដែលគួរឱ្យទុកចិត្តនៃរាជវង្សឡេ បានពិភាក្សា និងប្រមូលវីរបុរសមកពីគ្រប់ទិសទី ដើម្បីភៀសខ្លួនទៅកាន់សាំចូវ - តំបន់មួយនៅថាញ់ហ្វា ជាប់ព្រំដែនឡាវ - ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានមួយដើម្បីគាំទ្ររាជវង្សឡេ និងផ្តួលរំលំរាជវង្សម៉ាក់។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ អាន ថាញ់ហ៊ូ ង្វៀនគីម (កូនចៅជំនាន់ទីបួនរបស់ង្វៀនកុងឌួន ដែលជាវីរបុរសស្ថាបនិកនៃរាជវង្សប៊ិញង៉ូ ដែលមានដើមកំណើតមកពីយ៉ាមៀវ)។

ក្រោយមក ង្វៀន គីម បានរកឃើញ ឡេ យីញ ដែលជាបុត្រារបស់ព្រះបាទ ឡេ ចៀវ តុង នៅថាញហូវ ហើយបាននាំព្រះអង្គមកកាន់ប្រទេសឡាវ ដើម្បីឡើងគ្រងរាជ្យ ដោយដាក់ឈ្មោះថា ង្វៀន ហូវ (ព្រះបាទ ឡេ ត្រាង តុង គ្រងរាជ្យ ១៥៣៣-១៥៤៨) ដោយហេតុនេះបានចាប់ផ្តើមការស្ដារឡើងវិញនៃរាជវង្សឡេ។ ង្វៀន គីម ត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រទុកចិត្ត និងតែងតាំងជាគ្រូធំ ឧកញ៉ា ហុង ក្វុក និងជាប្រធានកិច្ចការផ្ទៃក្នុង និងកិច្ចការបរទេស ដើម្បីជួយក្នុងការកម្ចាត់រាជវង្សម៉ាក់ និងស្ដារនគរឡើងវិញ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ Ất Tỵ (១៥៤៥) ង្វៀន គីម ត្រូវបានបំពុលសម្លាប់ដោយ ឌឿង ឆាប ញ៉ាត មេទ័ពនៃរាជវង្សម៉ាក់ ដែលបានធ្វើពុតជាចុះចាញ់ ក្នុងព្រះជន្ម ៧៨ ព្រះវស្សា។ ព្រះបាទ ឡេ បានកាន់ទុក្ខចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ដោយបានប្រទានងារជា ឈីវ ហួន ទីញ កុង (Chiêu Huân Tĩnh Công) បន្ទាប់ពីមរណភាព ហើយដោយមានពិធីដ៏អស្ចារ្យ បាននាំយកអដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះអង្គត្រឡប់ទៅបញ្ចុះនៅលើភ្នំ ធៀន តុន (Thiên Tôn)។

ជាង ៣០០ ឆ្នាំក្រោយមក នៅពេលដែល ង្វៀន អាញ បានឡើងគ្រងរាជ្យជាព្រះចៅអធិរាជ (១៨០២) និងបង្រួបបង្រួមប្រទេស រាជវង្សង្វៀន បានបង្ហាញជាសាធារណៈនូវផ្នូររបស់ ង្វៀន គីម និងភរិយារបស់គាត់ គឺព្រះមហេសី ង្វៀន ធីម៉ៃ (ទ្រៀវ តូ ទីញ ហ្វាងហៅ) នៅក្នុងតំបន់ ធៀន តុន (ឥឡូវជាឃុំ ហាឡុង ស្រុក ហាទ្រុង)។

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព