ភូមិ Phu My តាមសម័យកាល

ថ្មីៗនេះ សហសេវិកម្នាក់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសៀវភៅមួយដែលមានព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីភូមិកសិកម្មសុទ្ធសាធនៅលើកោះ Phu Quy ។ ភូមិ Phu My - ភូមិ 1 ក្នុងចំណោម 9 ភូមិនៅលើកោះ Phu Quy ក្នុងឆ្នាំនៃ Ky Dau (1909) ។

មុនពេលដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ភូគី មានភូមិសរុបចំនួន ១២។ ដោយសារកង្វះប្រជាជន រដ្ឋាភិបាលបានអនុញ្ញាតឱ្យការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃភូមិ Phu Ninh និង My Xuyen ទៅជា Phu My ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ភូមិ Phu My និង An Hoa ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងភូមិ Phu An ក្នុងឃុំ Ngu Phung។

ទទួលព្រះរាជក្រឹត្យក្នុងពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកគ្រូ ណៃ នៅថ្ងៃទី៤ ខែមេសា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ក្នុងសេចក្តីផ្តើម អ្នកនិពន្ធបាននិយាយថា “យើងម្នាក់ៗ មិនថាយើងរស់នៅ និងធ្វើការនោះទេ បេះដូងរបស់យើងតែងតែចងចាំស្រុកកំណើត… គួរឲ្យអាណិតណាស់ ដែលតាមជំនាន់ដូនតាយើងសម្រេចបានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែមិនបានកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ… ហេតុនេះហើយបានជាកូនចៅយើងចង់រកហាងសរសេរតាមភូមិ ក៏ដូចជាប្រាសាទ”។ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993 មក យើងបានប្រមូលរឿង និងរឿងព្រេង ហើយបន្ទាប់មកបានបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ។

បើនិយាយពីរចនាសម្ព័ន្ធ សៀវភៅនេះត្រូវបានបែងចែកជា ៤ ផ្នែក។ ផ្នែកទីមួយបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងព្រំដែន។ ភូមិ Phu My ស្ថិតនៅលើផ្លូវអន្តរឃុំ មានផ្ទៃដី 40,000 ម៉ែត្រការ៉េ មានព្រំប្រទល់ដូចខាងក្រោម៖ ខាងកើតមានព្រំប្រទល់ជាប់សមុទ្រ ភូមិ Coi (ភូមិ Phu Long) ខាងជើង និងខាងលិចមានព្រំប្រទល់ជាប់ឃុំ Long Hai ខាងត្បូងព្រំប្រទល់ភូមិ An Hoa (ភូមិ Phu An ឃុំ Ngu Phung)។

ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃការរួមបញ្ចូលគ្នា (ថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1909) ភូមិ Phu My មានប្រជាជនប្រហែល 200 នាក់ រស់នៅភាគច្រើនដោយធ្វើស្រែចម្ការ ចិញ្ចឹមសត្វ និងនេសាទដោយប្រើសំណាញ់តាមមាត់ច្រាំង។ ជីវិតពោរពេញដោយការលំបាក។

ទី២ ទាក់ទងនឹងជំនឿ ទោះបីជាមានការលំបាក ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ក៏ដោយ ក៏ព្រោះតែជំនឿលើព្រះ ប្រជាជនទាំងមូលបានរួមដៃគ្នាសាងសង់ប្រាសាទ ផ្ទះសហគមន៍ និងចេតិយសម្រាប់បូជា។

យោងតាមស្ថិតិ ភូមិ Phu My មានជំនឿប្រពៃណីដល់ទៅ ៥ ដែលក្នុងនោះមាន៖ ប្រាសាទ Bach Ma eunuch, ចេតិយ Nam Hai, ប្រាសាទ Nai master, King of Heaven Temple, Quan Cong Temple និង 1 Buddha Temple។ ជាការកត់សម្គាល់ រឿងរ៉ាវនៃការបង្កើតជំនឿនេះ មានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ដូចជារឿងអំពីដំណើរការកសាងប្រាសាទរបស់ម្ចាស់ណៃខាងក្រោម។

នៅព្រឹកមួយ ក្មេងៗមួយក្រុមកំពុងលេងអ៊ូម៉ីនៅ Bau Bung ស្រាប់តែមានក្មេងប្រុសម្នាក់បានលេចចេញជារូបរាងឡើងក្នុងព្រលឹងវិញ្ញាណ ដែលអះអាងថាជាចៅហ្វាយណៃ។ ប្រការនេះបានធ្វើឲ្យក្មេងៗនៅក្នុងភូមិមានការងឿងឆ្ងល់ និងមានការងឿងឆ្ងល់ ដូច្នេះពួកគេបានអញ្ជើញគាត់ត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ដើម្បីឲ្យមនុស្សធំសួរគាត់អំពីរឿងនេះ។ លុះមកដល់ផ្លូវចូលភូមិ ក្មេងនោះនិយាយថា គាត់គឺជាលោកគ្រូ ណៃ ដែលផ្នូររបស់គាត់ស្ថិតនៅលើព្រំប្រទល់ បោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រ (សព្វថ្ងៃជាតំបន់ផ្នូររបស់លោកគ្រូ នៅឃុំឡុងហៃ)។ ដោយឃើញប្រជាជននៅលើកោះមានជំនឿលើគាត់ គាត់ក៏ចង់ប្រើមេអំបៅប្រាប់អ្នកភូមិថា "បើអ្នកឯងយល់ព្រមសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីបូជាខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងការពារភូមិឱ្យរឹងមាំ និងការពារប្រទេស និងសន្តិភាពរបស់ប្រជាជន" ។

អ្នកភូមិសប្បាយចិត្តពេលបានឮដូច្នេះ ហើយបានសុំចៅហ្វាយឲ្យបង្ហាញកន្លែងសង់ប្រាសាទ។ ពេលនិយាយចប់ ក្មេងប្រុសក៏នាំគេទៅកន្លែងដែលម្ចាស់បានរើស (ប្រាសាទបច្ចុប្បន្នរបស់លោកគ្រូ ណៃ)។ ប៉ុន្តែដីដែលទុកសម្រាប់ប្រាសាទនោះមានដើមអលង្ការធំណាស់ដែលអាចឱបបានមនុស្សបួននាក់។ ដោយសារដើមអេលមឈរនៅចំកណ្តាលដីដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទ (ដែលគេហៅថាជាបេះដូងនៃប្រាសាទ) វាត្រូវរើចេញ។ យុវជនទាំង១២ភូមិ (មុនការរួបរួម) ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដើម្បីឈូសឆាយតំបន់ជុំវិញ ប៉ុន្តែដើមអម្ពិលមិនអាចកាត់ចេញបានទេ ទើបធ្វើឲ្យគ្រប់គ្នាមានការខកចិត្ត។ រំពេចនោះ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានវិញ្ញាណបានរត់មកអះអាងថាជាលោកម្ចាស់ ណៃ ហើយបានសុំអ្នកភូមិរៀបចំតង្វាយ (បបរ អំពៅ ធូប ចង្កៀងជាដើម) សម្រាប់ព្យាបាលទាហាន។ ក្រោយពីពួកទាហានបានទទួលតង្វាយហើយ ពួកគេនឹងចូលរួមជាមួយនឹងលោកក្នុងការកាត់ដើមត្របែកធំនោះ។

អាសនៈមួយត្រូវបានគេដំឡើងជាមួយនឹងតង្វាយទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីបន់ស្រន់រួច ក្មេងប្រុសក៏ក្រោកឈរឱបដើមអំពិល ទាញវាឡើង ហើយដឹកទៅកន្លែងផ្សេង។ ចេតិយមួយត្រូវបានសាងសង់ដោយជញ្ជាំងឬស្សី និងដី។ ក្រោយពីជួសជុលជាច្រើនកន្លែង ទីសក្ការៈលោក ណៃ មានទំហំធំដូចសព្វថ្ងៃ។ ជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌រូបីធម្មតា និងអរូបីនៃមូលដ្ឋាន កាលពីថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2010 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Binh Thuan បានទទួលស្គាល់ប្រាសាទលោក Sai Nai ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខេត្ត យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 1993/QD-UBND។

អ្នកភូមិរៀបចំដង្វាយសម្រាប់ធ្វើពិធីគោរពព្រះគ្រូ ណៃ។

មកទល់នឹងពេលនេះ ពេលនិយាយអំពីជំនឿប្រពៃណីនៅកោះ Phu Quy ប្រជាជនតែងតែនិយាយតែការថ្វាយបង្គំព្រះ Nam Hai ការគោរពបូជាគ្រូ Nai Ban Tranh ... ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលនិយាយអំពីការថ្វាយបង្គំ Quan Cong (Quan Thanh De Quan)។ ឥឡូវនេះ ដោយសារសៀវភៅនេះ យើងដឹងកាន់តែច្បាស់។

យោងតាមក្រុមអ្នកនិពន្ធ លោក Nguyen Huu Phuong គំនិតនៃការសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជា Quan Thanh (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្ត Ong ដែលមានឈ្មោះចិនថា Quan Linh) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេភូមិ Bui Quang Gieo ។ នៅពេលនោះ លោកបានពិភាក្សាផ្ទាល់ជាមួយគណៈកម្មការបុណ្យភូមិ ដើម្បីកៀរគរការសាងសង់ប្រាសាទ។ ប៉ុន្តែដោយសារស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចលំបាក ភូមិមិនអាចមានលទ្ធភាពទិញបាន ទើបលោកចៅអធិការ ប៊ុយ សន្យាថា បើភូមិយល់ព្រម គ្រួសារគាត់នឹងខ្ចីលុយសាងសង់ព្រះវិហារ។ បើប្រជាពលរដ្ឋជួយតិច គ្រួសារគាត់នឹងខ្ចីសល់មកសងវិញ រហូតដល់ភូមិអាចសងវិញបន្តិចម្តងៗ។

មុនពេលសាងសង់វត្ត លោក Bui Quang Gieo ផ្ទាល់បានទៅរាជធានី Hue ដើម្បីធ្វើកិច្ចសន្យាជាមួយកម្មករសំណង់ ដោយជ្រើសរើសរចនាប័ទ្ម (ដូចវត្ត Tu Dam)។ រូបសំណាក Quan Cong 3 Quan Binh និង Chau Thuong ក៏ត្រូវបានបូជាក្នុងឱកាសនេះផងដែរ (នៅម៉ោង 0:00 ថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1912) ក្នុងឆ្នាំ Giap Dan (1914) ពិធីបញ្ចុះបឋមសិលាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីតម្កល់ថ្មសម្រាប់ការសាងសង់វត្ត។ នៅ Dinh Ty (ឆ្នាំ 1917) អ្នកភូមិ Quan បានប្រារព្ធធ្វើពិធីប្រគល់វត្ត My Phuan ។

ផ្នែកទី 3-4-5-6 គឺជាបញ្ជីមេភូមិតាមសម័យកាល សម័យជួសជុលប្រាសាទ បញ្ជីមេឃុំតាមសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងដំណើរការអភិវឌ្ឍការអប់រំដោយប្រើភាសាជាតិនៅលើកោះ។

“ប្រវត្តិសាស្ត្រភូមិ Phu My តាមសម័យកាល” សរសេរជាចម្បងអំពីប្រវត្តិប្រាសាទដោយមានរឿងព្រេងលាយឡំដោយអាថ៌កំបាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃមាតុភូមិ ក្រុមអ្នកនិពន្ធ Nguyen Huu Phuong បានយកបញ្ហាមកប្រមូល និងចងក្រងសៀវភៅនេះ ដើម្បីរក្សានូវអនុស្សាវរីយ៍នៃភូមិ។ រួមជាមួយនឹងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃមួយចំនួន។ ទោះបីជានៅតែមានដែនកំណត់មួយចំនួនដែលចាំបាច់ត្រូវបំពេញបន្ថែម; សៀវភៅនេះដំបូងជួយយុវជនឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីឫសគល់វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់។ សៀវភៅនេះក៏ជាប្រភពឯកសារយោងដ៏មានប្រយោជន៍ក្នុងការចូលរួមចំណែកក្នុងការសិក្សាអំពីកំណប់វប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៅលើកោះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនេះ។

ប្រភព