ពិធីអាដា - បំណងប្រាថ្នារបស់ជនជាតិប៉ាកូសម្រាប់សន្តិភាព និងវិបុលភាព។

Việt Nam•30/12/2023

ពិធីបុណ្យអាដា (ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី) ត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ជា «កំណប់ទ្រព្យខាងវិញ្ញាណ» គឺជាឱកាសមួយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណ និងអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងភាពរុងរឿងសម្រាប់ក្រុមជនជាតិប៉ាកូ។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏ពិសេសនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញជាប្រព័ន្ធ និងយ៉ាងរស់រវើកដោយមន្ទីរវប្បធម៌ និងព័ត៌មានស្រុកហឿងហ័រ សហការជាមួយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំលីយ៉ា ដោយមានគោលបំណងអភិរក្សកាន់តែប្រសើរឡើង និងបើកឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍នាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ...

គ្រឿងសក្ការៈដែលយកមកតាំងបង្ហាញនៅក្នុងពិធីបុណ្យអាដារួមមានជ្រូក មាន់ ត្រី និងផលិតផលកសិកម្មជាច្រើនប្រភេទ... - រូបថត៖ D.V

នៅភូមិគីណយ ឃុំលីយ៉ា អាកាសធាតុត្រជាក់ខ្លាំងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីប្រមូលផលស្រូវរួចរាល់ និងស្តុកទុកអង្ករនៅជ្រុងមួយនៃផ្ទះឈើ ភូមិរៀបចំពិធីសែនស្រូវថ្មីប្រចាំឆ្នាំ។

ជាពិសេស នៅឆ្នាំនេះ ភូមិនេះត្រូវបានស្រុកហឿងហ័រជ្រើសរើសឱ្យធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំពិធីបុណ្យអាដាឡើងវិញ ដែលធ្វើឱ្យបរិយាកាសកាន់តែមានភាពឱឡារិក និងរស់រវើក។ អ្នកភូមិក៏បានរៀបចំគ្រឿងបូជា និងពិធីចាំបាច់នៃពិធីបុណ្យនេះយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងហ្មត់ចត់ជាងឆ្នាំមុនៗ។

បន្ទាប់ពីការរៀបចំយ៉ាងហ្មត់ចត់មួយរយៈ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ដ៏ធំទូលាយមួយក្នុងភូមិ។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម មនុស្សចាស់ យុវជន បុរស និងស្ត្រីភាគច្រើនមកពីភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌របស់ពួកគេ ដោយជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ។

គ្រួសារនីមួយៗនៅក្នុងភូមិរៀបចំម្ហូបអាហារ និងភេសជ្ជៈដ៏ល្អបំផុត ដើម្បីស្វាគមន៍ភ្ញៀវកិត្តិយស។ ជនជាតិប៉ាកូ ឲ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះពិធីច្រូតកាត់ប្រមូលផល ព្រោះពួកគេជឿលើវិញ្ញាណអាថ៌កំបាំង ជាពិសេសព្រះអង្ករដែលនាំមកនូវសុភមង្គល និងវិបុលភាពដល់ប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ពិធីបុណ្យអាដា ក៏ជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារផងដែរ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តប្រពៃណីរបស់ជនជាតិប៉ាកូ។

កុមារណាដែលធ្វើការនៅឆ្ងាយត្រូវតែត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យអាដា។ ជនជាតិប៉ាកូបានជួបជុំគ្នា ផឹកស្រា ជជែកគ្នា ច្រៀង និងរាំ។ គ្រឿងបូជានៅក្នុងពិធីនេះជាធម្មតារួមមាន៖ ជង្រុក បង្គោលពិធី ធុងស្តុកអង្ករ ស្រាអង្ករ ពូជស្រូវ និងគ្រាប់ពូជដំណាំដែលប្រមូលផលពីវាលស្រែ។

ពិធីអាដា - បំណងប្រាថ្នារបស់ជនជាតិប៉ាកូសម្រាប់សន្តិភាព និងវិបុលភាព។

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីត្រូវបានសម្តែងឡើងវិញនៅភូមិគីណយ ឃុំលីអា ស្រុកហឿងហ័រ - រូបថត៖ D.V.

តាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន អង្ករតែងតែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវិតរបស់ក្រុមជនជាតិ Pa Kô។ ដោយរស់នៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ដែលមានលក្ខខណ្ឌកសិកម្មដ៏លំបាក ពួកគេតែងតែប្រាថ្នាចង់បានភាពបរិបូរណ៍។ ប្រភពដើមនៃ "ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី" បានមកពីរឿងនេះ។ ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីអាដា ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិត្រូវតែបញ្ជូននរណាម្នាក់ឱ្យទៅស្វែងរកសុបិនដើម្បីកំណត់ទីតាំងសម្រាប់សាងសង់ឃ្លាំងស្តុកអង្ករ។ ប្រសិនបើសុបិននោះមានអំណោយផល វិមានអាឆយនឹងត្រូវសាងសង់នៅកន្លែងដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាដោយអ្នកភូមិ។

មុនពិធីអាដា យុវជន និងយុវនារីក្នុងភូមិត្រូវទៅវាលស្រែដើម្បីច្រូតស្រូវ រួចយកវាមកវិញដើម្បីដាក់ចូលក្នុងធុងអាឆយ (ធុងស្តុកអង្ករ)។ ក្នុងអំឡុងពេលដឹកអង្ករត្រឡប់ទៅឃ្លាំងវិញ អ្នកដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យច្រូតស្រូវត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ នៅលើផ្លូវរដិបរដុប និងអូរ ពួកគេត្រូវរាយចំបើងនីមួយៗឆ្លងកាត់ទឹក ដើម្បីធានាថាវិញ្ញាណអង្ករអាចទៅដល់ធុងស្តុកបានកាន់តែងាយស្រួល។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ អង្ករត្រូវបានយកចេញពីឃ្លាំងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយកិនដើម្បីធ្វើជាគ្រឿងបូជាដល់ព្រះ។ ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹម ដើម្បីរៀបចំពិធី សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ៗរវល់ជាមួយកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ៖ កូនប្រុសៗចាប់ជ្រូក មាន់ និងទាដើម្បីសម្លាប់។ កូនស្រីៗកិនអង្ករ ដុតភ្លើង ស្ងោរអង្ករ ធ្វើនំ និងរៀបចំថាសសម្រាប់ថ្វាយ។

នេះក៏ជាអាហារដំបូងដែលទើបច្រូតកាត់ថ្មីៗផងដែរ ដូច្នេះហើយ ចាស់ទុំក្នុងភូមិតែងតែជ្រើសរើសពេលវេលាបន្ទាប់ពីការច្រូតកាត់ និងកិនស្រូវរួច ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យនេះ។ វាមានន័យថា បាយមួយចានដំបូងត្រូវបានថ្វាយដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ហើយបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះអាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

ប្រសិនបើការប្រមូលផលបរាជ័យ ហើយមានគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ឬគ្រោះមហន្តរាយកើតឡើង ភូមិក៏រៀបចំពិធីច្រូតស្រូវថ្មីមួយ ដើម្បីរាយការណ៍ពីស្ថានភាពទៅកាន់ព្រះ ដោយអធិស្ឋានសុំឱ្យមានការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប សម្បូរបែប និងមានផលិតភាពកាន់តែច្រើននៅរដូវខាងមុខ ដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ការខាតបង់។

ការអធិស្ឋានដែលថ្វាយដល់ព្រះ រួមជាមួយនឹងការថ្វាយដង្វាយប្រមូលផលលើកដំបូង គឺជាការប្រាថ្នាចង់ឱ្យដំណាំរួចផុតពីជំងឺ និងការខូចខាតដោយសត្វព្រៃ និងសម្រាប់ទិន្នផលខ្ពស់បំផុត។ នេះក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពនៃចិត្ត ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងបណ្តុះក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់អនាគត ដោយធានាថា ទោះបីជាមានការបរាជ័យនៃដំណាំក៏ដោយ កសិករ នឹងមិនអស់សង្ឃឹមឡើយ...

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យអាដា ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិជាអ្នកអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យទាំងមូលនៅក្នុងភូមិ។ បន្ទាប់ពីរៀបចំគ្រឿងសក្ការៈរួច ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ និងព្រឹទ្ធាចារ្យដែលគួរឱ្យគោរពធ្វើពិធីនេះ។ ពួកគេអធិស្ឋាន និងអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធ ព្រះអង្ករ ព្រះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ព្រះនៃទន្លេ និងអូរ និងព្រះនៃដើមឈើឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីនេះ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណចំពោះអាកាសធាតុអំណោយផលក្នុងមួយឆ្នាំ។ រួមជាមួយនឹងគ្រឿងសក្ការៈរួមមានជ្រូក មាន់ ត្រី កំប្រុក និងផលិតផលកសិកម្មផ្សេងៗ គ្រឿងសក្ការៈដែលមិនអាចខ្វះបានរួមមានក្រមា អាវ សំពត់ និងគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនរបស់ស្ត្រីប៉ាកូ។

ដោយជឿថាទេពធីតាស្រូវជាស្ត្រី ជនជាតិប៉ាកូបានថ្វាយសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីជាផ្នែកមួយនៃយញ្ញបូជាក្នុងពិធីនេះ រួមទាំងសម្លៀកបំពាក់ប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ ពិធីនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជាកន្លែងដែលគ្រូធ្មប់សូត្រធម៌ថា “ឱព្រះទាំងឡាយ! ព្រះនៃភ្នំខ្ពស់ៗ ព្រៃឈើបៃតង និងជ្រលងភ្នំជ្រៅៗ ព្រះនៃទន្លេ និងអូរម្តាយៗ ព្រះនៃទឹកជ្រោះធំ និងតូច សូមយាងមកជួបជុំគ្រួសារយើងដើម្បីចែករំលែកសេចក្តីរីករាយ ផឹកស្រា និងអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មី។ យើងថ្វាយជ្រូក មាន់ជល់ និងស្រាទំពាំងបាយជូរដល់អ្នក ដោយអធិស្ឋានសុំពរជ័យពីអ្នកនៅឆ្នាំខាងមុខ ដើម្បីឲ្យគ្រួសារ និងភូមិរបស់យើងមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ជង្រុកពេញដោយអង្ករ ផ្ទះពេញដោយពោត និងដំណាំលូតលាស់ល្អ…”

ពេញមួយពិធីបុណ្យ បង្គោលពិធីមួយដែលធ្វើពីមែកឫស្សីធំៗត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចំកណ្តាលភូមិ ហើយត្រូវបានរុះរើចេញលុះត្រាតែពិធីបុណ្យបានបញ្ចប់។ នេះក៏ព្រោះតែជនជាតិប៉ាកូជឿថា ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិដែលមានជំនាញអាចទំនាក់ទំនងជាមួយវិញ្ញាណ និងឋានសួគ៌តាមរយៈបង្គោលនេះ ដោយបញ្ជូនការអធិស្ឋានរបស់ភូមិទៅកាន់ទេវតា។

អាចនិយាយបានថា ពិធីបុណ្យអាដា គឺជាសារមួយដែលបញ្ជាក់ពីចំណងដ៏ពិសិដ្ឋ និងការតភ្ជាប់យូរអង្វែងរបស់សហគមន៍ប៉ាកូ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធី ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់គ្រូមន្តអាគមដែលបានអញ្ជើញវិញ្ញាណក្ខន្ធមកធ្វើជាសាក្សីនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិអញ្ជើញគ្រូមន្តអាគមឲ្យផឹកស្រាអង្ករ ហើយអញ្ជើញអ្នកភូមិ និងអ្នកដទៃទៀតឲ្យញ៉ាំអាហារ ផឹកស្រា រៀបរាប់រឿងរ៉ាវ សប្បាយ និងជូនពរគ្នាទៅវិញទៅមកឲ្យមានការប្រមូលផលស្រូវថ្មីដ៏រីករាយ... អមដោយសំឡេងគង ខ្លុយ និងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែដែលលេងដោយយុវជន រួមផ្សំជាមួយនឹងការច្រៀងរបស់នារីវ័យក្មេង។ ការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នានេះ បង្កើនភាពរស់រវើក និងប្រពៃណីនៃពិធីបុណ្យបន្ថែមទៀត។

ហ៊ីវ យ៉ាង

ប្រភព