ពិធីបុណ្យថាញ់ហ័រ - "សារមន្ទីរ" នៃការសម្តែងប្រជាប្រិយដ៏ពិសេស

នៅក្នុងលំហូរនៃវប្បធម៌វៀតណាម មានតំបន់តិចតួចណាស់ដែលមានការប្រមូលផ្តុំយ៉ាងក្រាស់ក្រែល និងភាពចម្រុះនៃពិធីបុណ្យដូចខេត្តថាញ់ហូវ។ នៅពេលដែលទង់ជាតិពិធីបុណ្យបក់បោកតាមខ្យល់ ស្គរវាយជាចង្វាក់ ហើយសំឡេងតន្ត្រី និងចម្រៀងដ៏ពីរោះរណ្តំបានបំពេញខ្យល់... ការចងចាំរបស់សហគមន៍ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់រយឆ្នាំ ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងពិតប្រាកដ និងរស់រវើក។ ពិធីបុណ្យថាញ់ហូវមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជា "សារមន្ទីរ" ដ៏រស់រវើកនៃការសម្តែងប្រជាប្រិយ ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌តែមួយគត់។

ការសម្តែង Tú Huần នៅពិធីបុណ្យ Kỳ Phúc នៅភូមិ Quỳ Chử (ឃុំ Hoằng Giang)។

តាំងពីដើមដំបូងនៃប្រជាជាតិមក សិល្បៈសម្តែងនៅខេត្តថាញ់ហ័រជាទូទៅត្រូវបានគេទទួលស្គាល់។ ភស្តុតាងមួយក្នុងចំណោមភស្តុតាងដ៏រស់រវើក និងគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតគឺចម្លាក់ពិសេសៗនៅលើស្គរសំរិទ្ធដុងសើន ដែលពណ៌នាអំពីរូបភាពរបស់ជនជាតិវៀតណាមបុរាណក្នុងសម្លៀកបំពាក់ឈរលើទូក រាំ លេងខ្លុយ កាន់ស្គរ។ល។

ឈុតឆាកសិល្បៈសម្តែងនៅខេត្តថាញ់ហ័រ គឺជាប្រភេទដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលរួមបញ្ចូលប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល និងជម្រៅនៃវប្បធម៌។ នៅក្នុងនោះ ការសម្តែងប្រជាប្រិយ ដែលមានប្រភពមកពីល្ខោនបឋម គឺជាព្រលឹងនៃល្ខោនប្រពៃណី (ពិធី និងពិធី) ហើយរីកចម្រើនទៅជាល្ខោនពិធីបុណ្យភូមិ (ពិធីបុណ្យ)។ ការសម្តែងប្រជាប្រិយនៅក្នុងពិធីបុណ្យថាញ់ហ័រ ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភូមិនានា។ រឿងរ៉ាវទាំងនេះ ដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការរីករាយនៃពិធីបុណ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីរំលឹកដល់ការចូលរួមចំណែករបស់បុព្វបុរស អប់រំអំពី គោលការណ៍សីលធម៌នៃការចងចាំឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់ និងពង្រឹងចំណងសហគមន៍។

ឧទាហរណ៍ ការសម្តែងរបាំ Pồn Pôông ដែលជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយដ៏ពិសេសមួយរបស់ជនជាតិ Muong ក្នុងខេត្ត Thanh Hoa ជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនិទាឃរដូវ។ នៅក្នុងភាសា Muong ពាក្យ "Pồn" មានន័យថាលេង; "Pôông" មានន័យថាផ្កា; "Pồn Pôông" គ្រាន់តែមានន័យថាសប្បាយ រាំជុំវិញដើមឈើផ្កា ដោយមានអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សន្តិភាពក្នុងភូមិ និងសុខភាពល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ការសម្តែងភ្លេងប៉ង់ប៉ង់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក៖ ផ្នែកពិធីនៅមុខអាសនៈដូនតា និងផ្នែកលេងផ្កា។ នៅក្នុងទីធ្លាពិធីបុណ្យ ដើមឈើកប្បាសត្រូវបានសាងសង់ឡើងជានិមិត្តរូបនៃភាពមានកូន ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពបរិបូរណ៍។ ដើមកប្បាសធ្វើពីឫស្សី ហើយផ្កាត្រូវបានឆ្លាក់យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ពីដើមឈើឆាងបាងដោយសិប្បករប្រជាប្រិយ លាបពណ៌យ៉ាងរស់រវើក។

ក្រោមការដឹកនាំរបស់លោកស្រី ម៉ៃ និងលោក អូ ប្រជាជនក្នុងភូមិនឹងច្រៀងចម្រៀង ចូលរួមក្នុងការណាត់ជួបតាមការហៅ និងឆ្លើយតប និងរីករាយនឹងរបាំ និងចលនាដ៏ស្រស់ស្អាតដែលធ្វើត្រាប់តាមសកម្មភាពនានាក្នុងជីវិតសហគមន៍... "ទំនៀមទម្លាប់នៃការលេងជាមួយផ្កា លេងជាមួយរូងភ្នំ លេងនៅក្នុងផ្សារ គឺជាសញ្ញានៃជំនឿអំពីការមានកូន ហើយវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីស្វែងរកឫសគល់នៃឃុំជនបទបុរាណផងដែរ។ ទាំងនេះគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្តែងសាសនានៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាមបុរាណនៅក្នុងខេត្តថាញ់ហូវ ហើយដូច្នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា នេះគឺជាទម្រង់នៃល្ខោនប្រជាប្រិយជនជាតិដើមភាគតិចដែលកើតឡើងដោយធម្មជាតិនៅក្នុងសហគមន៍វៀតណាមបុរាណថាញ់ហូវ" (កាសែតថាញ់ហូវ ភាគទី II - វប្បធម៌ និងសង្គម គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម)។

ខណៈពេលដែលការសម្តែងភ្លេងព្នពុងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពី ទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនវិជ្ជា របស់ប្រជាជនមឿងតាមបណ្តោយផ្លូវខាងលិចនៃខេត្តថាញ់ហ័រ ការសម្តែងភ្លេងព្នុងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចលេចធ្លោដ៏ពិសេសមួយដែលបង្កើតភាពទាក់ទាញនៃពិធីបុណ្យគោភុកនៅក្នុងភូមិក្វូជử (ឃុំហូងយ៉ាង)។

ក្រុមសម្តែងមានមនុស្ស ១៤ នាក់ រួមទាំងមនុស្សម្នាក់ដើរតួជាឪពុក ម្នាក់ដើរតួជាម្តាយ និងកូន ១២ នាក់។ សូម្បីតែសមាសភាពនៃការសម្តែង Tú Huần ក៏មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដែរ ដែលតំណាងឱ្យការអភិវឌ្ឍ និងការពង្រីកភូមិ និងប្រទេសជាតិ។ ជំនាន់នីមួយៗដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយជំនាន់នីមួយៗធំជាងជំនាន់មុន។ ជំនាន់ចាស់ (ឪពុកម្តាយ) ត្រូវតែជាសសរស្តម្ភ និងជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ប្រមូលផ្តុំយុវជនជំនាន់ក្រោយ (កូនៗ) ជានិច្ច។ ផ្ទុយទៅវិញ យុវជនជំនាន់ក្រោយ (កូនៗ) ត្រូវតែសម្លឹងមើលឫសគល់របស់ពួកគេ ហើយខិតខំដើម្បីវឌ្ឍនភាព។ សំលៀកបំពាក់ដែលប្រើក្នុងការសម្តែង Tú Huần គឺក្រមា អាវ និងសំពត់ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសំលៀកបំពាក់ដែលជនជាតិវៀតណាមបុរាណពាក់។

បើគ្មានការរៀបចំឆាក ឬឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ស្មុគស្មាញទេ ភាពទាក់ទាញនៃការសម្តែងរបស់ Tú Huần នៅក្នុងភូមិ Quỳ Chử ស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់សិល្បៈដ៏សាមញ្ញ និងបង្ហាញអារម្មណ៍របស់វា។ តន្ត្រីនៃការសម្តែងរបស់ Tú Huần គឺសាមញ្ញ ប៉ុន្តែប្លែក ដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមនៃសំឡេងស្គរ (ស្គរតូចៗ ស្គរអង្ករ ឆ្នាំង។ល។) និងសំឡេង "hẹ, hẹ" ដដែលៗបន្ទាប់ពីបទចម្រៀងនីមួយៗ ដែលបង្កើតបានជាសំឡេងដ៏រីករាយមួយ។

លោក ឡេ ឌិញហ្សេ (អាយុ ៧០ ឆ្នាំ រស់នៅភូមិដុងណាម ឃុំហ័ងយ៉ាង) បានចូលរួមក្នុងការសម្តែងប្រជាប្រិយទូហ័នអស់រយៈពេលជាង ១០ ឆ្នាំមកហើយ ដោយដើរតួជាឪពុក ដឹកនាំកុមារ ១២ នាក់ជាមួយនឹងចង្វាក់ស្គរ និងចលនាដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងបត់បែន។ ទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ លោក សេ នៅតែមានភាពរីករាយ និងលះបង់ចំពោះកិច្ចការភូមិ និងសហគមន៍។ លោកបានចែករំលែកថា៖ «ការចូលរួមសម្តែងទូហ័នគឺជាកិត្តិយស និងជាប្រភពនៃមោទនភាព។ វាជាឱកាសសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី»។

ពិធីបុណ្យនេះគឺជាផ្ទាំងក្រណាត់នៃពណ៌ និងសំឡេង។ ចលនា ចម្រៀងសូត្រ និងចង្វាក់ប្រជាប្រិយមិនគ្រាន់តែជាការសម្តែងឡើងវិញនូវរឿងបុរាណនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់មនុស្សដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ជីវិតដ៏សុខសាន្ត ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងចំណងសហគមន៍ដ៏រឹងមាំផងដែរ។ ការសម្តែង Tú Huần គឺដូចជាអាណាចក្ររួមនៃការចងចាំប្រជាប្រិយ។

ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប តម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការរសាត់បាត់ទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងខេត្តថាញ់ហ័រ នៅក្នុងស្រទាប់ជ្រៅនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ខ្លួន រូបភាពនៃផ្ទះសហគមន៍ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ អណ្តូងបុរាណ ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពិធីបុណ្យ... នៅតែរក្សាបាននូវភាពរស់រវើកយូរអង្វែង។ ហើយនៅក្នុងសម័យកាលបែបនេះ ការសម្តែងប្រជាប្រិយបានជំរុញបរិយាកាសភូមិ ដែលមានវត្តមានយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។ នៅទីនោះ ព្រំដែនរវាងអ្នកសំដែង និងទស្សនិកជនហាក់ដូចជាមិនច្បាស់លាស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងលំហវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋ ប៉ុន្តែស្និទ្ធស្នាល ដោយបង្កើតចំណងរវាងសហគមន៍ និងពិភពវិញ្ញាណ។ តម្លៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយទាំងនេះតែងតែបន្លឺឡើងនៅក្នុងស្មារតីរបស់សហគមន៍ ដូចជាសំឡេងបន្ទរដ៏ស្មោះស្ម័គ្រនៃឫសគល់របស់ពួកគេ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ដែង ខៅ

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm