វត្តលីញសឺនទៀនថាច - ជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវសេចក្តីគោរពបូជារបស់បុព្វបុរសពុទ្ធសាសនា នៃខេត្តតៃនិញ។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រះពុទ្ធសាសនា រួមជាមួយប្រជាជាតិ បានបន្សល់ទុកនូវគំរូជាច្រើននៃការគោរពបូជាចំពោះបុព្វបុរសនៅក្នុងទឹកដីខេត្តតៃនិញ។
ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះតេជគុណ ធីច ដាវ ទ្រុង - ធៀន ហៀវ ស្ថាបនិកនេះគឺជាឥស្សរជនដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាហ្សេន ជាព្រះសង្ឃដ៏ល្បីល្បាញមួយអង្គនៅតៃនិញ និងតំបន់ភាគខាងត្បូងទាំងមូលនៃប្រទេសវៀតណាម។ ដោយបានបង្កើតវត្តលីញសឺន ទៀន ថាច់ នៅលើភ្នំបាដិន ក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៨ លោកបានដាក់គ្រឹះដំបូងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍព្រះពុទ្ធសាសនា និងពូជពង្សឡាំ តេ លៀវក្វាន់ (តែ ធឿង) នៅតៃនិញ។
មានរឿងរ៉ាវជាច្រើនត្រូវបានរៀបរាប់អំពីស្ថាបនិកនៃពូជពង្ស Dao Trung - Thien Hieu ជាពិសេសរឿងព្រេងនៃ "ស្ថាបនិកសត្វដង្កូវ" ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារការគោរពបូជារបស់កូនផងដែរ។ នៅពេលដែលគាត់ចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ដើម្បីបួសជាព្រះសង្ឃ ម្តាយរបស់គាត់បាននឹកគាត់ ហើយបានឮថាគាត់កំពុងប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនានៅ Thoi Hoa ហើយបានស្វែងរកគាត់។ ស្ថាបនិកបានស្គាល់នាងថាជាម្តាយរបស់គាត់ ហើយបានផ្តល់ជូននាងនូវសេវាកម្ម ប៉ុន្តែដោយខ្លាចថានាងអាចមើលងាយព្រះសង្ឃប្រសិនបើនាងដឹងថាគាត់ជាកូនប្រុសរបស់នាង គាត់បានរក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ជាការសម្ងាត់។
ក្នុងអំឡុងពេលដែលព្រះអង្គគង់នៅវត្តឡុងហ៊ុង ព្រះតេជគុណតែងតែណែនាំព្រះសង្ឃឱ្យមើលថែម្តាយរបស់ព្រះអង្គឱ្យបានល្អ នៅពេលណាដែលព្រះអង្គនៅឆ្ងាយពីវត្តដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចព្រះពុទ្ធសាសនា។ ហើយនៅពេលដែលព្រះអង្គនៅវត្ត នៅពេលព្រលប់ និងពេលដែលអ្នកចូលរួមស្ងាត់ស្ងៀម ព្រះអង្គតែងតែបោកសម្លៀកបំពាក់ម្តាយរបស់ព្រះអង្គដោយស្ងៀមស្ងាត់...
នៅពេលដែលស្ត្រីចំណាស់រូបនេះបានទទួលមរណភាព បុព្វបុរសបានប្រកាសជាសាធារណៈថាគាត់ជាម្តាយរបស់គាត់ ហើយបានរៀបចំការបញ្ចុះសពរបស់គាត់នៅក្នុងទីធ្លាវត្ត។ បច្ចុប្បន្ន ផ្នូររបស់គាត់មានទីតាំងនៅជិតប៉មបុព្វបុរសនៅវត្តឡុងហ៊ុង (ឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុង ហូជីមិញ )។
ពេលមកដល់វត្តបុរាណភឿកលូវ ឃុំត្រាងបាង មនុស្សគ្រប់គ្នានៅតែចងចាំពីគុណូបការៈរបស់ព្រះតេជគុណ ទ្រឿងលុក - ឆុនហ៊ូវ ជាព្រះចៅអធិការវត្តភឿកលូវ និងជាអ្នកដែលបានអភិវឌ្ឍវាឱ្យក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនានៅតំបន់តីនិញ។
សាលដូនតាដែលតម្កល់ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះតេជគុណ ត្រឹង ឡុច នៅវត្ត Phước Lưu (Trảng Bàng)។
កាលពីសម័យមុន នៅពេលដែលវត្តភឿកលូវនៅតែជាអាស្រមបាដុង មានដូនជីចំណាស់មួយអង្គឈ្មោះ ត្រឹនធីណែន ដែលមានព្រះនាមថា ឆុនថាង ឬ ទៀនកុត មកពីតំបន់ហ្គោដិន។ គាត់បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ខេត្តទាំងប្រាំមួយ ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅត្រាងបាង ហើយចូលរួមជាមួយអាស្រមដើម្បីប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា និងព្យាបាលអ្នកជំងឺជាមួយដូនជីដុង។
កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ៃ វ៉ាន់ លុក (Mai Van Luc) (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ព្រះតេជគុណ ទ្រឿង លុក) កូនប្រុសទីពីររបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ៃ វ៉ាន់ ដូ និងកូនស្រីពៅរបស់គាត់ឈ្មោះ ម៉ៃ ធី ធៀន សុទ្ធតែបានមកវត្តដើម្បីសិក្សា និងមើលថែម្តាយរបស់ពួកគេ។ កូនៗរបស់គាត់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍវត្តនៅពេលក្រោយ។
ព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានលើកឡើងញឹកញាប់បំផុតគឺនៅឆ្នាំគីដូវ (១៩០៩) នៅពេលដែលដូនជីឆុនថាងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺធ្ងន់។ ព្រះចៅអធិការទ្រឿងលុកបានកាត់ម្រាមដៃរបស់គាត់ដើម្បីប្រើឈាមជាគ្រឿងផ្សំឱសថដើម្បីព្យាបាលជំងឺម្តាយរបស់គាត់។ គុណូបការៈរបស់ព្រះចៅអធិការនៅតែត្រូវបានកោតសរសើររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយវត្ថុបុរាណនៃឆ្អឹងម្រាមដៃរបស់គាត់នៅតែត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅក្នុងសាលបុព្វបុរសនៃវត្តភឿកលូវ។
នៅម៉ោងនាគ នៅថ្ងៃទី 3 នៃខែទី 11 នៃឆ្នាំរកា (1909) ដូនជី ឈួន តាង បានទទួលមរណភាព។ បន្ទាប់ពីបានដោះស្រាយយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវការរៀបចំពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយរបស់គាត់ ព្រះតេជគុណ ទ្រឹង លុក បានរៀបចំកិច្ចការវត្តអារាម បន្តវេន និងតែងតាំងកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ ដែលមានព្រះនាមថា ភុ ជីវ និងព្រះនាមថា តាម ហ៊ូ ជាព្រះចៅអធិការវត្តភុគលួ។ ព្រះតេជគុណបានយាងទៅកាន់តំបន់ភ្នំកូវ (ដែលពីមុនស្ថិតនៅក្នុងខេត្តតៃនិញ ឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ) ដើម្បីឈូសឆាយដី ប៉ុន្តែដោយសារតែជំងឺគ្រុនចាញ់ក្នុងព្រៃ (ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាជំងឺគ្រុនចាញ់ដែលឆ្លងតាមទឹក) គាត់បានត្រឡប់ទៅវត្តលីញ សឺន ទៀន ថាច វិញ។ ដោយធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់លោកគ្រូរបស់គាត់ ថាញ់ ថូ - ភុគ ឈី គាត់និងព្រះសង្ឃដទៃទៀតបានបន្តអភិវឌ្ឍវត្តលីញ សឺន ទៀន ថាច និងផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា។
នៅថ្ងៃទី១១ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៩១០ (ឆ្នាំកាញ់ទួត) ព្រះតេជគុណ ទ្រឿង លុក បានសោយទិវង្គតនៅវត្តលិញសឺនទៀនថាច ហើយត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងស្តូបមួយនៅជើងភ្នំបាដិន ក្បែរវត្តលិញសឺនភឿកទ្រុង។
នៅពេលនិយាយអំពីព្រះសង្ឃភ្នំឌៀនបា មនុស្សជាច្រើននឹងនឹកឃើញភ្លាមៗអំពីព្រះសង្ឃតាមហ័រ - ចាន់ខាំ ដែលជាព្រះគ្រូពុទ្ធសាសនាដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់នៃខេត្តតៃនិញ។ ឈ្មោះព្រះសង្ឃរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមខេត្តតៃនិញជ្រើសរើសជាងារកិត្តិយសសម្រាប់ពិធីបំបួសព្រះសង្ឃទាំង ១០ នៅតៃនិញ។
យោងតាមសៀវភៅរបស់លោក ផាន ធុក យី ដែលមានចំណងជើងថា "ភ្លើងពិលនៃសាសនាហ្សេន" ព្រះតេជគុណ តាម ហ័រ កើត និងធំធាត់នៅភូមិអានឡាយ (ញឹត តាវ) ខេត្តតាន់អាន។ លោកជាកូនកតញ្ញូ។ កាលនៅក្មេង លោករស់នៅជាមួយម្តាយ ហើយចាប់ពីអាយុ ១២ ឆ្នាំ លោកចាប់បង្គា និងត្រីដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងការងារផ្ទះ ហើយលក់របស់ដែលលើសដើម្បីជួយចិញ្ចឹមម្តាយរបស់លោក។
លុះដល់អាយុ ១៧ ឆ្នាំ ដោយមានលុយបន្ថែមបន្តិចបន្តួចនៅផ្ទះ លោកបានទិញទូកមួយ ហើយបានចុះទៅព្រៃរុងសាក់ (លីញ៉ុង) ដើម្បីកាប់អុស។ នៅពេលនោះ ព្រៃនៅតែព្រៃផ្សៃ និងពោរពេញដោយសត្វគ្រោះថ្នាក់ ហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលហ៊ានចូល។ ក្រោយមក បន្ទាប់ពីមើលថែម្តាយ និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក លោកបានសម្រេចចិត្តបួសជាព្រះសង្ឃ ដោយទៅវត្តលីនសឺនទៀនថាច (ភ្នំបាឌិន) ដើម្បីស្វែងរកព្រះធម៌ និងសិក្សាព្រះធម៌។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ព្រះតេជគុណតាម ហ័រ នឹងសុំការអនុញ្ញាតពីគ្រូរបស់លោក ដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដើម្បីទៅលេងម្តាយរបស់លោក ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចជាកូន។
ហើយមានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការគោរពបូជាចំពោះកូន ទាំងក្នុងជីវិតសាសនា និងលោកិយ ចាប់ពីប្រវត្តិសាស្ត្ររហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការគោរពបូជាចំពោះកូនត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរឿងសាមញ្ញៗ ដូចជាការគោរពបុព្វបុរស និងជីដូនជីតា ការបង្ហាញការគោរព សេចក្តីស្រឡាញ់ ការដឹងគុណ និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឪពុកម្តាយតាមរយៈអាហារគ្រួសារ ការគោរពប្រតិបត្តិ ការធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយមានសុភមង្គល ការថែរក្សាសុខភាពរបស់ពួកគេ ការចែករំលែកសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការធ្វើអំពើល្អដើម្បីធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយមានមោទនភាព។
ចំពោះពុទ្ធសាសនិកជន ការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធតែងតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា៖ «ការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះកូនគឺជាបេះដូងរបស់ព្រះពុទ្ធ កិរិយាប្រព្រឹត្តចំពោះកូនគឺជាការប្រព្រឹត្តរបស់ព្រះពុទ្ធ» ពីព្រោះការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះកូនគឺជាមាគ៌ានៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ និងជាឫសគល់នៃសីលធម៌ទាំងអស់ ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវការត្រាស់ដឹង។
ភី ថាញ់ ផាត
ប្រភព៖ https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html






Kommentar (0)