ភ្លើងនិងអាណាចក្រនៃក្តីសុបិន្ត

ភ្លើងបានឆាបឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាង ហើយស្រាអង្ករត្រូវបានរៀបចំតាមយ៉ាង (អាទិទេពកំពូល)។ ពិធី "ស្វែងរកភ្លើង" បានបញ្ចប់ សំឡេងគង និងស្គរលាយឡំជាមួយបទភ្លេង T'rumpô ដ៏ស្រទន់របស់ rơkel ដែលជាចង្វាក់អញ្ជើញទៅកាន់ព្រះ។ រង្វង់អ្នករាំបានពង្រីក សំឡេងគងបានបន្លឺឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ ដោយអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួមជាបន្ទាន់។ ស្ទើរតែរាល់យប់ពិធីបុណ្យនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺដូចនេះ៖ នៅពេលដែលភ្លើងឆេះ អ្នកភូមិប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើម។

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៃព្រៃធំ តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូង

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូង

លោក Jacques Dournes អ្នកប្រាជ្ញនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបារាំង ដែលសរសេរក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយថា Dam Bo (ឈ្មោះដែលដាក់ដោយជនជាតិ K'Ho) ធ្លាប់បានពន្យល់ថា៖ «នៅពេលដែលចើងរកានកម្ដៅក្នុងផ្ទះសសរត្រូវបានបំភ្លឺ ប្រជាជននៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលរស់នៅក្នុងជីវិតខុសគ្នា។ ជីវិតដ៏រស់រវើកនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយ ទេវកថា... ពិភព នៃសុបិន»។

រដូវកាលនេះ មេឃលើតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលភាគខាងត្បូងមានពណ៌ខៀវស្រងាត់ ស្រូវត្រូវបានច្រូតកាត់ ផ្កាកាហ្វេចាប់ផ្តើមរីក ពិធីបុណ្យប្រមូលផលស្រូវថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើង... ភូមិនានាកំពុងមមាញឹកដោយការរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យ។ ពីខ្ពង់រាបឡាងបៀង រហូតដល់ដីក្បែរទឹកក្រហមច្របូកច្របល់នៃទន្លេ ដុងណៃ សំឡេងគង និងស្គរបន្លឺឡើងឥតឈប់ឈរដល់កំពូលភ្នំ។ សំណើចរីករាយនៃរបាំប្រពៃណីបានវិលត្រឡប់ទៅរកឫសគល់របស់វាវិញ... តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលភាគខាងត្បូងកំពុងស្ថិតក្នុងរដូវកាលដ៏រំភើបបំផុតរបស់វា ជារដូវកាលសម្រាប់ការសប្បាយឥតឈប់ឈរ។

នៅក្នុងបទភ្លេង "អណ្តាតភ្លើងខ្ពង់រាប" របស់ Tran Tien៖ "ឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាង ភ្លើងខ្ពង់រាបពិសិដ្ឋ / សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ពង់រាបនឹងស្ថិតនៅក្នុងយើងជារៀងរហូត..." ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ភ្នំ និងភ្នំតូចៗយ៉ាងស្រួលៗ ដើម្បីទៅដល់ភូមិ K'Ho Lach ក្នុងខ្ពង់រាប Lang Biang នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យកំពុងលិច។ មនុស្សជាច្រើននិយាយថា នេះជា "ដែនដី" នៃស្រាអង្ករដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់។ នៅពីមុខផ្ទះប្រពៃណី ភ្លើងឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅមួយបានឆាបឆេះ ហើយអ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ បង្គោលពិធីត្រូវបានដំឡើង ស្រាអង្ករត្រូវបានដាក់ចេញ ហើយសំឡេងស្នែងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យ K'Plin បានបន្លឺឡើង ដោយប្រកាសពីការបើកពិធីបុណ្យ។ "ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកទាំងឡាយ / បើកស្រាអង្ករ ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកទាំងឡាយភ្លក់វា / ស្រាអង្ករដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកទាំងឡាយ ឱវិញ្ញាណក្ខន្ធ ផឹកវា..." ។ ដរាបណាពិធីសុំការអនុញ្ញាតពីវិញ្ញាណក្ខន្ធត្រូវបានបញ្ចប់ សំឡេងគងអបអរសាទរភ្ញៀវកិត្តិយស និងពិធីបុណ្យប្រមូលផលបានចាប់ផ្តើមលេងដោយអារម្មណ៍ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។

ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺជារឿងពិសិដ្ឋ! ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះមានអំណាចអាថ៌កំបាំង វាអញ្ជើញភូមិនានាឱ្យមកជួបជុំគ្នា ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងញាតិសន្តាន បើកពិធីបុណ្យភូមិ និងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពិភពនៃក្តីសុបិន្ត...

ភ្លើងបានឆាបឆេះ សំឡេងគងបានបន្លឺឡើង។ នៅក្នុងពន្លឺភ្លើង គេអាចមើលឃើញភាពអស្ចារ្យរបស់ Tran Tien នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរថា “ ដុតជារៀងរហូត ដើម្បីឲ្យស្រមោលរបស់អ្នកលេចចេញមក… ” (ពាក្យពី “អណ្តាតភ្លើងតំបន់ខ្ពង់រាប”)។ នៅពេលដែលខ្ញុំពត់ចំបើងឫស្សីសម្រាប់ធ្វើស្រាអង្ករ ខ្ញុំបានសួរ K'Plin ចាស់អំពីប្រភពដើមនៃស្រាអង្កររបស់ជនជាតិ Lach។ គាត់បាននិយាយថា ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងវីរភាព។ ដំបូងឡើយ មនុស្សមិនដឹងពីរបៀបផឹកវាដោយបឺតចំបើងទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែច្របាច់សារធាតុរាវពណ៌សស្រអាប់ចេញពីដំបែព្រៃ ហើយផឹកវា ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍វិលមុខ និងរីករាយ។ ក្រោយមក ព្រះ Hedgehog បានបង្ហាញពួកគេពីរបៀបផឹកវាតាមរយៈបំពង់ឫស្សី។ ដូច្នេះ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានទំនៀមទម្លាប់អញ្ជើញ Yang ដែលជាព្រះ Hedgehog ឲ្យផឹកមុនសិន មុននឹងផឹកស្រាអង្ករ។

ការធ្វើស្រាអង្ករក្រអូបផ្អែមមួយពាង ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ស្រាល និងស្រស់ស្រាយ ត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង។ រីលីន និយាយថា ស្ត្រីភាគច្រើននៅទីនេះដឹងពីរបៀបធ្វើស្រាអង្ករ។ ពួកគេអាចប្រើអង្ករប្រភេទផ្សេងៗ អង្ករដំណើប ពោតជាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្រាអង្ករពិសេសរបស់ឡាងបៀងមានអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួន។ អង្ករខ្ពង់រាប និងដំបែព្រៃ (ពីស្លឹកឈើ សំបកឈើ ឬស និងដើមមួយចំនួន) បង្កើតក្លិនក្រអូបប្លែករបស់វា។ ចាស់ទុំនៅទីនេះនិយាយថា ការធ្វើស្រាអង្ករពីមុនមានភាពស្មុគស្មាញខ្លាំងណាស់។ មុនពេលធ្វើស្រា ពួកគេត្រូវចៀសវាងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយចាប់ផ្តើមតែនៅពេលដែលពួកគេមានសុខភាពល្អ និងស្អាត។ មនុស្សចម្លែកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងកន្លែង fermentation ទេ។ ឥឡូវនេះ ជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យា វាលែងស្មុគស្មាញទៀតហើយ។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ការផឹកស្រាអង្ករច្រើនតែមានភ្លើងអមជាមួយ។ ក្នុងជីវិតសហគមន៍ ដែលមានភ្លើង ជាធម្មតាមានស្រា។ ជាធម្មតា ភ្លើង និងស្រាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយ និមិត្តសញ្ញាប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចខ្ពង់រាបទាំងនេះ ភ្លើង និងស្រាគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ជាប្រភេទវប្បធម៌មួយ។ នៅពេលដែលភ្លើងឆាបឆេះ មនុស្សគ្រាន់តែ «ផឹកពីព្រៃភ្នំពិសិដ្ឋជាមួយស្រាអង្ករ»។ អាចនិយាយបានថា ស្រារបស់ជនជាតិភាគតិចខ្ពង់រាបកណ្តាល គឺជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋជាងអ្វីផ្សេងទៀត។ ស្រាគឺជាគ្រឿងបូជា ស្រាសម្រាប់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យភូមិ ស្រាមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីមង្គលការ និងសូម្បីតែនៅក្នុងពិធីបុណ្យសព។ អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃពិធីនីមួយៗ បរិមាណ និងគុណភាពនៃស្រាពិធីក៏ខុសគ្នា។

ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺជារឿងពិសិដ្ឋ! ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះមានអំណាចអាថ៌កំបាំង វាអញ្ជើញភូមិនានាឱ្យមកជួបជុំគ្នា ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងញាតិសន្តាន បើកពិធីបុណ្យភូមិ និងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពិភពនៃក្តីសុបិន្ត...

ដូច្នេះហើយ ភ្លើងតែងតែមានវត្តមាននៅក្នុងបទចម្រៀងល្បីៗរបស់ Krajan Plin, Krajan Dick ឬបទចម្រៀងរបស់ Tran Tien, Nguyen Cuong ជាដើម។ ឧទាហរណ៍រួមមាន "Keeping the Hearth Warm," "Passionate Highlands," "Highland Flame," "Oh M'Drak," និងច្រើនទៀត។

កាលពីអតីតកាល នៅក្នុងផ្ទះវែងរបស់ជនជាតិម៉ា ភ្លើងនៅក្នុងបន្ទប់ធំមិនដែលរលត់ឡើយ។ នៅពេលយប់ បន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាច ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើងធំដើម្បីជជែកគ្នា ហើយបន្ទាប់មកមានយប់ស្ងួត។ ក្រៅពីមុខងាររបស់វាក្នុងការធ្វើឱ្យផ្ទះមានភាពកក់ក្តៅ ភ្លើងនេះក៏ជាវិញ្ញាណអ្នកថែរក្សាផងដែរ ដោយធ្វើជាសាក្សីនៃការបង្រៀនរបស់ត្រកូល និងសហគមន៍។ នៅដើមថ្ងៃថ្មី ភ្លើងបានដើរតាមប្រជាជនទៅកាន់វាលស្រែ។ នៅពេលដែលភូមិមានពិធីបុណ្យ ភ្លើងត្រូវបានដុតនៅទីតាំងកណ្តាល ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញវា និងនាំយកគ្រឿងបូជាមកចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យរបស់សហគមន៍។ ភ្លើងបានបន្តអមដំណើរប្រជាជនទៅកាន់ពិធីបុណ្យពូធី នៅភាគខាងលិចនៃព្រៃយ៉ាង។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ គី ឌៀប មកពីតំបន់ម៉ាឡុកបាក ស្រុកបាវឡាំ ខេត្ត ឡាំដុង បានពន្យល់ថា នៅក្នុងផ្ទះវែងបែបប្រពៃណីម៉ា ចើងភ្លើងនីមួយៗតំណាងឱ្យគ្រួសារមួយ។ ផ្ទះវែងកាន់តែវែង ចើងភ្លើងកាន់តែច្រើនត្រូវបានបន្ថែម។ នៅក្នុងផ្ទះសសរស្តម្ភបែបប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកហូ ចើងភ្លើងសំខាន់មានទីតាំងនៅខាងឆ្វេងច្រកចូល នៅជិតបង្គោលពិធីដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើស្រាអង្ករ។ ភ្លើងចើងភ្លើងសំខាន់ត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យភ្ញៀវ និងសមាជិកគ្រួសារមានភាពកក់ក្តៅ។ វាក៏ជាកន្លែងជួបជុំសម្រាប់គ្រួសារធំផងដែរ។ «កាលពីអតីតកាល នៅក្នុងតំបន់ម៉ា មានផ្ទះវែងៗ ដូចជាជញ្ជាំងរុំព័ទ្ធក្នុងជ្រលងភ្នំ ហ៊ុមព័ទ្ធភូមិកណ្តាលភ្នំដ៏អស្ចារ្យ។ នៅពេលដែលចើងភ្លើងសំខាន់ឆេះ ក្មេងៗនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីស្តាប់រឿងនិទាន រៀនលេងគង លេងភ្លេងម៉ាប៊ុយ លេងភ្លេងឌីងហ្គលឡា… ឥឡូវនេះវាកម្រណាស់» ព្រឹទ្ធាចារ្យ គី ឌៀប បានគិត។

ភ្លើងនាំមកនូវអរិយធម៌ដល់គ្រប់គ្រួសារ និងសហគមន៍។ ភ្លើងគឺជាពន្លឺរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងព្រៃជ្រៅ និងងងឹត។ ភ្លើងជួយបង្កើតអង្ករស្អិតក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ល្ពៅជូរជាមួយស្បែកក្របី និងសាច់អាំងរបស់ភូមិភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ ភ្លើងភ្ជាប់មនុស្សមកពីជនជាតិផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងពិធី "tơm bau" (ពិធីមង្គលការ)។ នៅក្នុងភ្លើង អ្នកផ្លាស់ប្តូរស្រា អ្នកផ្លាស់ប្តូរពាក្យសម្ដី និងខគម្ពីរ "yal yau" ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ។

ភ្លើង ស្រាអង្ករ គង និងរបាំប្រពៃណី គឺជាធាតុផ្សំដ៏សុខដុមរមនានៅក្នុងលំហវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ សំឡេងគងដ៏រំជួលចិត្តធ្វើឱ្យសត្វក្តាន់នៅក្នុងព្រៃភ្ញាក់ផ្អើល ហើយក្លិនក្រអូបនៃស្រាអង្ករធ្វើឱ្យចិត្តមនុស្សរំជួលចិត្តនៅជុំវិញភ្លើងពិសិដ្ឋ។ ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលភ្លើងឆេះយ៉ាងភ្លឺស្វាងនៅក្នុងភូមិ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលរស់នៅជីវិតខុសគ្នា ពិភពនៃក្តីសុបិន្ត។

ក្នុងរដូវប្រាំង តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូងបង្ហាញពីសម្រស់ដ៏ទាក់ទាញរបស់វា។ នេះជាពេលវេលាដែលពិធីបុណ្យជាច្រើនរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងតំបន់នេះកើតឡើង។ ជនជាតិ K'Ho, Churu, Ma, M'nong... ចាត់ទុករដូវផ្ការីកជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្នា ដោយអធិស្ឋានសុំជីវិតដ៏រុងរឿង និងសុភមង្គល។ ហើយភ្លើងពិសិដ្ឋនៅតែបន្តបំភ្លឺប្រភពវប្បធម៌តាមរយៈប្រព័ន្ធពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់នេះ។ ចាប់ពីពិធីច្រូតកាត់លើកដំបូង ពិធីដងទឹក ពិធីដាំស្រូវចេញផ្កា រហូតដល់ពិធីនាំស្រូវត្រឡប់ទៅជង្រុកវិញ... ហើយនៅពេលដែលស្រូវត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងជង្រុក ហើយព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមរះពណ៌មាសលើភ្នំ និងវាលស្រែ ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតប្រចាំឆ្នាំ គឺ "ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី" ក៏ចាប់ផ្តើមផងដែរ។

យើងលាគ្នាទៅកាន់ភូមិនានា នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចនៅពីក្រោយកំពូលភ្នំធំៗ។ លែងមានសត្វស្លាប C'rao ឬ Phi ហើរកាត់លើមេឃទៀតហើយ។ មានតែពន្លឺភ្លើងភ្លឹបភ្លែតៗប៉ុណ្ណោះដែលឆេះដោយការចង់បាន... នៅកណ្តាលទីរហោស្ថានដ៏ធំទូលាយ ភ្លេងនៃបទ "Keeping the Hearth Warm" របស់ Krajan Plin ស្រាប់តែបន្លឺឡើងថា៖ "មើលព្រះច័ន្ទខ្ពស់ពីលើ មើលផ្កាយភ្លឺចែងចាំង / ទោះបីជាព្យុះកំពុងបក់បោក និងទឹកជំនន់កំពុងបោកបក់ក៏ដោយ ចូរយើងរួមគ្នារក្សាភ្លើងឱ្យក្តៅ..."។

ប្រភព