Fire និង Dreamland

ភ្លើងឆាបឆេះអស់ហើយ ស្រាបាយក៏រៀបតាមក្បួនរបស់ព្រះ។ ពិធី «សុំភ្លើង» បានបញ្ចប់ សំឡេងគង និងស្គរ លាយឡំជាមួយនឹងបទភ្លេង Trumpo ដ៏ប្រណិត ដែលជាបទភ្លេងដ៏ប្រណិតដែលអញ្ជើញព្រះ។ រង្វង់ចោមចៅបានរីកធំឡើង សំឡេងគងគងបានបន្លឺឡើងយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ អញ្ជើញគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួមយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់។ ស្ទើរតែរៀងរាល់យប់ពិធីបុណ្យនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលគឺដូចគ្នា នៅពេលដែលភ្លើងបានឆាបឆេះ អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយភាពសប្បាយរីករាយបានចាប់ផ្តើម។

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៃព្រៃដ៏អស្ចារ្យ តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូង

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូង

អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិបារាំងនៅខ្ពង់រាបកណ្តាលលោក Jacques Dournes ហៅកាត់ថា Dam Bo ជាឈ្មោះដែលប្រជាជន K'Ho ធ្លាប់បានពន្យល់ថាៈ នៅពេលដែលភ្លើងឆេះផ្ទះឈើ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានជីវិតខុសគ្នា។ ជីវិតរស់រវើកនៃរឿងខាន់ រឿងព្រេង... ពិភព នៃក្តីសុបិន។

រដូវនេះមេឃនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលភាគខាងត្បូងមានពណ៌ខៀវស្រងាត់ ស្រូវបានច្រូតកាត់ ផ្កាកាហ្វេចាប់ផ្តើមពន្លក ពិធីស្រូវថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ... ភូមិនានាមានភាពអ៊ូអរដោយពិធីបុណ្យ។ ពីខ្ពង់រាប Lang Biang ដល់ដីតាមដងទន្លេ Dong Nai ពណ៌ក្រហម សំឡេងគង និងឈិងឡើងដល់កំពូលភ្នំ។ សំឡេងនៃការសើចសប្បាយតាមប្រហោងឆ្អឹងត្រឡប់ទៅដើមវិញ... តំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងត្បូងស្ថិតក្នុងរដូវនីងជារដូវដែលគួរឱ្យរំភើបចិត្តបំផុត ជារដូវដែលគួរឱ្យសប្បាយ។

នៅក្នុងបទភ្លេងនៃបទ "Highland Fire" របស់ Tran Tien៖ "ដុតភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋនៃខ្ពង់រាប/ Forever in us the highly love the highland..." ខ្ញុំបានដើរលេងលំហែរឆ្លងភ្នំ និងភ្នំទៅកាន់ភូមិ K'Ho Lach នៅខ្ពង់រាប Lang Biang នៅពេលថ្ងៃលិចទើបរះ។ មនុស្សជាច្រើនបាននិយាយថានេះគឺជា "ទឹកដី" នៃស្រាអង្ករឆ្ងាញ់។ នៅមុខផ្ទះតាមប្រពៃណី ភ្លើងកំពុងឆេះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅ ផ្អើលអ្នកភូមិ ។ បង្គោលត្រូវបានគេរៀបចំស្រាទំពាំងបាយជូរ សំឡេងស្នែង និងពិធីបើកបុណ្យដោយតាចាស់ K'Plin បានបន្ទរ។ «នេះខ្ញុំសូមអញ្ជើញលោកព្រះ / បើកស្រាអង្ករខ្ញុំអញ្ជើញអ្នកឱ្យភ្លក់វា / ខ្ញុំអញ្ជើញអ្នកឱ្យអ្នកផឹកស្រាអង្ករដ៏ឆ្ងាញ់»។ នីតិវិធីសុំការអនុញ្ញាតពីព្រះទើបបញ្ចប់ ភ្លេងគងស្វាគមន៍ភ្ញៀវកិត្តិយស អបអរសាទររដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ចាប់ផ្តើមកក្រើក។

ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល គឺជាភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ! ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះមានថាមពលអាថ៍កំបាំង ភ្លើងអញ្ជើញភូមិឱ្យជួបជុំគ្នា ភ្លើងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ភ្លើងបើកពិធីបុណ្យភូមិ និងភ្លើងផ្តួចផ្តើមពិភពនៃក្តីសុបិន...

ភ្លើងបានឆាបឆេះ សំឡេងគងក៏បន្លឺឡើង។ នៅក្នុងពន្លឺនៃភ្លើង ខ្ញុំអាចមើលឃើញភាពប៉ិនប្រសប់របស់ Tran Tien នៅពេលគាត់សរសេរថា " ដុតជារៀងរហូតដើម្បីឱ្យស្រមោលរបស់អ្នកលេចឡើង ... " (ទំនុកច្រៀងពីអណ្តាតភ្លើងនៃតំបន់ខ្ពង់រាប) ។ បើកដបស្រា ខ្ញុំបានសួរ K'Plin ចាស់អំពីដើមកំណើតនៃដបស្រារបស់ប្រជាជន Lach? គាត់បាននិយាយថា ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេ វាស្ថិតនៅក្នុងវីរភាពរួចទៅហើយ។ ដំបូងឡើយ មនុស្សម្នាមិនដឹងពីរបៀបជក់បារីនោះទេ ពួកគេគ្រាន់តែច្របាច់ទឹកដោះពណ៌សថ្លាពីដំបែព្រៃមកផឹក ធ្វើឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ និងរីករាយ។ ក្រោយមក ព្រះពោធិសត្វបានបង្រៀនពួកគេពីរបៀបផឹកតាមរយៈបំពង់ឬស្សី។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានទំនៀមទម្លាប់អញ្ជើញលោក Yang និង Porcupine God មកពិសាមុននឹងផឹកស្រា។

ដើម្បីមានស្រាដែលមានក្លិនក្រអូប ផ្អែម និងស្រាល ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន។ អ្នកស្រី រីលីន បាននិយាយថា ស្ត្រីនៅទីនេះភាគច្រើនចេះធ្វើស្រា។ អង្ករដំណើប ពោត... អាចធ្វើស្រាបានគ្រប់ប្រភេទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្រាយីហោ Lang Biang មានអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួន។ វាជាស្រូវនៅតំបន់ខ្ពង់រាប និងដំបែព្រៃ (ពីប្រភេទខ្លះនៃស្លឹក សំបកឈើ ឫស និងដើមដូង) ដែលបង្កើតក្លិនលក្ខណៈ។ ចាស់ទុំនៅទីនេះបាននិយាយថា កាលពីមុនការធ្វើស្រាគឺមានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ណាស់។ មុនពេលធ្វើស្រា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតមពី "កិច្ចការអាពាហ៍ពិពាហ៍" ហើយធ្វើវាបានតែនៅពេលដែលរាងកាយមានសុខភាពល្អ និងស្អាត។ ជនបរទេសមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងបន្ទប់ដាក់ស្រាទេ។ ឥឡូវនេះជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាវាលែងមានភាពស្មុគស្មាញទៀតហើយ។

នៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ការផឹកស្រាអង្ករច្រើនតែធ្វើដោយភ្លើង។ ក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍បើមានភ្លើងតែងតែមានស្រា។ ជាធម្មតា ភ្លើង និងស្រាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនិមិត្តសញ្ញាប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវប្បធម៌នៃជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះ ភ្លើង និងស្រាគឺជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ដែលជាវប្បធម៌មួយប្រភេទ។ ពេលភ្លើងឆាបឆេះ មនុស្សគ្រាន់តែ«កាន់បំពង់ហើយផឹកពីព្រៃភ្នំពិសិដ្ឋ»។ អាចនិយាយបានថាស្រារបស់ជនជាតិភាគតិច Central Highlands មានពិធីច្រើនជាង។ ស្រាគឺជាតង្វាយ, ស្រាសម្រាប់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យភូមិ, ស្រាមានវត្តមានក្នុងពិធីមង្គលការ និងសូម្បីតែពេលបញ្ជូនអ្នកស្លាប់។ អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃពិធីនីមួយៗ ស្រាក្នុងពិធីមានច្រើន ឬតិច ហើយឆ្ងាញ់កម្រិតណា។

ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល គឺជាភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ! ភ្លើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនេះមានថាមពលអាថ៍កំបាំង ភ្លើងអញ្ជើញភូមិឱ្យជួបជុំគ្នា ភ្លើងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ភ្លើងបើកពិធីបុណ្យភូមិ និងភ្លើងផ្តួចផ្តើមពិភពនៃក្តីសុបិន...

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងបទចម្រៀងល្បីៗរបស់ Krajan Plin, Krajan Dick ឬដោយ Tran Tien, Nguyen Cuong... តែងតែមានភ្លើងឆេះ។ ដូចជាការងារ រក្សាភាពកក់ក្តៅក្នុងផ្ទះបាយក្រហម តណ្ហាខ្ពង់រាប អណ្តាតភ្លើងខ្ពង់រាប អូរម្រុំ...

កាលពីមុននៅក្នុងផ្ទះដ៏វែងរបស់ប្រជាជន Ma ភ្លើងនៅក្នុងបន្ទប់ធំមិនដែលរលត់ទេ។ នៅពេលយប់បន្ទាប់ពីអាហារពេលល្ងាច គ្រួសារទាំងមូលបានជុំគ្នាជុំវិញភ្លើងដើម្បីជជែកគ្នាលេង ហើយនៅយប់ស្ងួត។ ភ្លើងនោះ បន្ថែមពីលើមុខងារនៃការឡើងកំដៅ ក៏ជាព្រះដែលឃើញការបង្រៀនរបស់ត្រកូល និងសហគមន៍ផងដែរ។ នៅថ្ងៃថ្មីភ្លើងបានតាមមនុស្សទៅវាល។ ពេលដែលភូមិមានបុណ្យ ភ្លើងត្រូវបានអុជនៅកណ្តាល ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានឃើញ និងយកតង្វាយមកចូលរួមក្នុងសហគមន៍។ ភ្លើងបានតាមពីក្រោយមនុស្សទៅពិធី Po Thi នៅភាគខាងលិចនៃព្រៃ Yang ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ K'Diệp នៅតំបន់ Ma Loc Bac ស្រុក Bao Lam ខេត្ត Lam Dong បានឲ្យដឹងថា នៅក្នុងផ្ទះប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Ma ចង្ក្រានភ្លើងនីមួយៗតំណាងឱ្យគ្រួសារមួយ។ ផ្ទះកាន់តែវែង ចង្ក្រានភ្លើងកាន់តែច្រើន។ ចំណែកផ្ទះឈើប្រណិតរបស់ជនជាតិ K’Ho ចង្ក្រានភ្លើងសំខាន់ត្រូវបានដាក់នៅខាងឆ្វេងនៃច្រកចូលជិតបង្គោលស្រា។ ចង្រ្កានភ្លើងសំខាន់ត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ភ្ញៀវ និងក្រុមគ្រួសារ ហើយនេះក៏ជាកន្លែងរស់នៅសម្រាប់គ្រួសារដែលពង្រីកផងដែរ។ “កាលពីមុន នៅតំបន់ម៉ា មានផ្ទះវែងៗ ដូចជញ្ជាំងខ្យល់នៅកណ្តាលជ្រលងភ្នំ ព័ទ្ធជុំវិញភូមិកណ្តាលព្រៃដ៏រុងរឿង។ ពេលភ្លើងធំកំពុងឆេះ ក្មេងៗបានជួបជុំគ្នាស្តាប់រឿងខាន់ រៀនលេងគង លេងម៉ាប៊ូត ឌីង គឿង… ឥឡូវនេះកម្រមានណាស់”

ភ្លើងនាំមកនូវអារ្យធម៌ដល់គ្រប់គ្រួសារ និងសហគមន៍។ ភ្លើងគឺជាពន្លឺរឿងព្រេងនិទាននៅក្នុងរាត្រីដ៏ជ្រៅនៃព្រៃ។ ភ្លើងជួយធ្វើអង្ករដំណើប ពងមាន់ជាមួយស្បែកក្របី សាច់អាំងឆ្ងាញ់ៗ តាមភូមិនៃតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងត្បូង។ ភ្លើងភ្ជាប់ប្រជាជននៃជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាក្នុងពិធី «តុមបាវ» (អាពាហ៍ពិពាហ៍) ។ នៅក្នុងភ្លើងខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវស្រាខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពាក្យនិងពាក្យផ្អែម ៗ ប្រយោគ yal yau ។

ភ្លើង ស្រា អង្ករ គង និង xoang ជាអង្គភាពចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងលំហវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ សំឡេងគងធ្វើឱ្យសត្វក្តាន់ព្រៃស្រឡាំងកាំង ក្លិនឈ្ងុយនៃស្រាស្រូវធ្វើឱ្យចិត្តមនុស្សរំជួលក្បែរភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ជាការពិតណាស់ នៅពេលដែលភ្លើងឆេះនៅកណ្តាលភូមិ ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលមានជីវិតខុសគ្នា ដែលជាពិភពនៃក្តីស្រមៃ។

នៅរដូវប្រាំង តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលភាគខាងត្បូងបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតវេទមន្តរបស់វា។ នេះគឺជាពេលវេលាដែលពិធីបុណ្យជាច្រើនរបស់ជនជាតិនៅទីនេះប្រព្រឹត្តទៅ។ K'Ho, Churu, Ma, M'nong ... ចាត់ទុករដូវផ្ការីកជារដូវនៃការជួបជុំគ្នា បួងសួងសុំឱ្យមានភាពចម្រុងចម្រើន និងសុភមង្គល។ ហើយភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋនៅតែបន្តបំភ្លឺប្រភពវប្បធម៌ទៅតាមប្រព័ន្ធនៃពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សំរាករបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងទឹកដីនេះ។ ចាប់ពីពិធីសែនព្រេន ពិធីស្រោចទឹក ពិធីចេញផ្កា ដល់ពិធីសែនព្រេន... ហើយពេលស្រូវវិលមកខ្ទមវិញ ព្រះអាទិត្យក៏ចាប់ផ្តើមប្រែពណ៌លឿងនៅលើភ្នំ ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតប្រចាំឆ្នាំ "អបអរសាទរស្រូវថ្មី" ក៏ចាប់ផ្តើម។

លាអ្នកភូមិពេលព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ពីក្រោយកំពូលភ្នំធំ។ មិនមានសត្វស្លាប C'rao ឬបក្សី Phi ហោះហើរលើមេឃទៀតទេ។ មានតែភ្លើងឆាបឆេះដោយស្រេកទឹក… នៅកណ្តាលព្រៃដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ស្រាប់តែលឺបទភ្លេង "រក្សាចង្ក្រានឱ្យក្តៅ" របស់ ក្រចាន់ ផ្លីន បន្លឺឡើងថា "ក្រឡេកមើលព្រះច័ន្ទឡើងខ្ពស់ ក្រឡេកមើលផ្កាយរាប់ពាន់/ ទោះបីមានព្យុះភ្លៀង ទឹកធ្លាក់ក៏ហូរ សូមរក្សាចង្ក្រានឱ្យក្តៅជាមួយគ្នា..."។

ប្រភព